وصول أسرع من المتصفح!
256 علاقات: يوم القيامة في الإسلام، فقيه، فقه إسلامي، فخر الدين الرازي، فرعون، كتاب الصلاة وأحكام تاركها، كتب أهل السنة والجماعة، كذب، كشف الظنون، ويكي مصدر، وحدة الوجود، قياس (إسلام)، قول صحابي، قلعة دمشق، قائمة المجددين في الإسلام وفق آراء العلماء، قاضي القضاة، قرن 11 هـ، قرن 12 هـ، قرن 7 هـ، قرن 8 هـ، نافلة، نسخ (إسلام)، نعمان الآلوسي، هامان، هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (كتاب)، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (كتاب)، مقبرة الباب الصغير، مالكية، مجتهد مطلق، مجد الدين الفيروزآبادي، محيي الدين بن عربي، محمد، محمد الشوكاني، محمد بن أحمد السفاريني، محمد بن عبد الوهاب، محمد بن عبد القادر بن عثمان الجعفري، محمد بن عبد الهادي المقدسي، محمد رشيد رضا، محمد زاهد الكوثري، محمد شمس الحق العظيم آبادي، محمد صديق خان، محدث، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، مرعي الكرمي، مشبهة، آحاد (حديث)، ألفية ابن مالك، أهل الحديث، أبو نواس، أبو هريرة، ...، أبو إسماعيل الهروي، أبو بكر قيم الجوزية، أبو بكر بن داسة، أبو حامد بن مرزوق، أبو داود، أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري، أحكام أهل الذمة، أحمد بن حنبل، أرسطو، أسرار الصلاة، أشعرية، أصول الفقه، إبراهيم في الإسلام، إزرع، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان، الفوائد (كتاب)، الفروسية (كتاب)، الكويت، الكلام على مسألة السماع، الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، الوافي بالوفيات، الوابل الصيب من الكلم الطيب، الواحد (أسماء الله الحسنى)، القاموس المحيط، القدس، القرآن، اللغة العربية، المنار المنيف في الصحيح والضعيف، المدينة المنورة، المسجد النبوي، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الأئمة الأربعة، الإله (أسماء الله الحسنى)، البداية والنهاية، البصير (أسماء الله الحسنى)، التفسير القيم، التوبة في الإسلام، التابعون، الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي، الجنيد البغدادي، الجنة في الإسلام، الجامع الأموي (دمشق)، الحديث النبوي، الحسين بن منصور الحلاج، الدولة المملوكية، الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)، الروح (كتاب)، الرد الوافر، السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب)، السلفية، السميع (أسماء الله الحسنى)، الشريعة الإسلامية، الطب النبوي (كتاب)، الطرق الحكمية، العالم الإسلامي، العظيم (أسماء الله الحسنى)، الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، الصمد (أسماء الله الحسنى)، الصحابة، ابن كثير الدمشقي، ابن قدامة، ابن ناصر الدين، ابن أبي الدنيا، ابن الجوزي، ابن الزملكاني، ابن العماد الحنبلي، ابن تيمية، ابن تيمية (الجد)، ابن تغري، ابن حجر الهيتمي، ابن حجر العسقلاني، ابن خزيمة، ابن رجب الحنبلي، ابن سينا، ابن عبد البر، ابن عبد الدائم، اجتهاد (إسلام)، اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية، استحسان، بيروت، بكر بن عبد الله أبو زيد، بلاد الشام، بدائع الفوائد، بدر الدين بن جماعة، بدعة، برهان الدين بن شمس الدين بن قيم الجوزية، براءة الأشعريين من عقائد المخالفين (كتاب)، بغداد، تكفير، تقي الدين المقريزي، تقي الدين السبكي، تقوى، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تأويل، تجسيم، تحفة المودود بأحكام المولود، جوجل بلاي، جلال الدين القزويني، جلال الدين السيوطي، جلاء الأفهام في فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام، جنكيز خان، جهنم، جهمية، جهاد، جمال الدين المزي، جامعة الملك سعود، حيدر آباد، حنفية، حنابلة، حاجي خليفة، حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، حديث متواتر، حديث مرسل، حديث حسن، حديث صحيح، حران (تركيا)، دمشق، دائرة المعارف العثمانية، ذو النون المصري، روضة المحبين ونزهة المشتاقين، ربيع الأول، زهد، زاد المعاد في هدي خير العباد، سيد حسين العفاني، سفيان الثوري، سوريا، سلف (إسلام)، سنن النسائي، سباق الخيل، سجع، شيخ الإسلام، شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، شفاعة، شمس الدين محمد بن مفلح، شمس الدين الداودي، شمس الدين الذهبي، شمس الدين السخاوي، شمس الدين بن الحريري، شافعية، شاه ولي الله الدهلوي، شبكة الألوكة، شبه القارة الهندية، شباب، شد الرحال، شعيب الأرنؤوط، شعبان، شعر عربي، طريق الهجرتين وباب السعادتين، عقيدة إسلامية، علم مصطلح الحديث، علم الكلام، علم النحو، علم التفسير، علم الحديث، عالم (إسلام)، عبد القادر الأرناؤوط، عبد القادر بن بدران الدمشقي، عبد الله الهرري، عبد الرحمن المباركفوري، عثمان بن عفان، عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، عذاب القبر، عرب، عز الدين بن جماعة، صفي الدين الهندي الأرموي، صلاة الجنازة، صلاة الظهر، صلاة العشاء، صلاح الدين الصفدي، صدق، 1292، 13 رجب، 1313، 1326، 1328، 1350، 1379 هـ، 15 سبتمبر، 16 جمادى الآخرة، 16 شعبان، 1967، 20 ذو القعدة، 20 ذو الحجة، 2007، 28 يناير، 6 شعبان، 688 هـ، 691 هـ، 693 هـ، 7 صفر، 712 هـ، 726 هـ، 728، 728 هـ، 736 هـ، 741 هـ، 743 هـ، 746 هـ، 750 هـ، 751 هـ، 754 هـ، 756 هـ، 767 هـ، 799 هـ. توسيع قائمة (206 أكثر) »
يوم القيامة في الإسلام
بحسب المعتقد الإسلامي يومالقيامة أو اليومالآخر أو يومالحساب، هو نهاية العالموالحياة الدنيا ويشترك الإسلامفي هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية، وهو موعد الحُكموالحساب الأخير للبشر عند الله، وبحسب المعتقد الإسلامي فإن أحداثه تشمل إنهاء حياة كل البشر والمخلوقات، ثميُبعث ويقومالبشر من موتهمويُنشرون من قبورهمثميُعرضون للحساب الإلهي، ويقومالله عز وجل عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار، ويسمى بيومالقيامة لقيامالأموات فيه من موتهم، أي بعثهموذلك لحسابهموجزائهم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ويوم القيامة في الإسلام · شاهد المزيد »
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وفقيه · شاهد المزيد »
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وفقه إسلامي · شاهد المزيد »
فخر الدين الرازي
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري النسب، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول. هو إماممفسر فقيه أصولي، عالمموسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلومالإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلومالبحتة في: الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وفخر الدين الرازي · شاهد المزيد »
فرعون
فرعون (مصرية قديمة: بر عامن المحتمل نطقها بار وار في عصر الدولة القديمة (حوالي 2500 قبل الميلاد) والدولة الوسطى (حوالي 1700 قبل الميلاد)، وبر عا أو بر عو في عصر الدولة المتأخرة (حوالي 800 قبل الميلاد)، قبطية: ⲡⲣ̄ⲣⲟ) هو المصطلح العامي المستخدمغالبًا لملوك مصر القديمة، الذين حكموا من الأسرة الأولى (حوالي 3150 ق.م.) حتى ضممصر إلى الإمبراطورية الرومانية في 30 ق.م.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وفرعون · شاهد المزيد »
كتاب الصلاة وأحكام تاركها
كتاب الصلاة وأحكامتاركها أو حكمتارك الصلاة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وكتاب الصلاة وأحكام تاركها · شاهد المزيد »
كتب أهل السنة والجماعة
هذه قائمة ببعض أهمالكتب والمؤلفات والمراجع عند أهل السنة والجماعة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وكتب أهل السنة والجماعة · شاهد المزيد »
كذب
الثورة المصرية. الكذب ويكون إما بتزييف الحقائق جزئيا أو كليا أو خلق روايات وأحداث جديدة، بنية وقصد الخداع أو حتى للمزاح لتحقيق هدف معين وقد يكون ماديا ونفسيا واجتماعيا وهو عكس الصدق، والكذب فعل محرمفي أغلب الأديان.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وكذب · شاهد المزيد »
كشف الظنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون هو مسرد ضخمللكتب العربية والفارسية والتركية، وضعه الحاجي خليفة، وهو من علماء القرن الحادي عشر الهجري (السابع عشر الميلادي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وكشف الظنون · شاهد المزيد »
ويكي مصدر
ويكي مصدر هي مكتبة رقمية متصلة بالشبكة العنكبوتية مفتوحة للجميع، ويمكن تحميلها على شكل ملف pdf.في هذا المشروع العربي تضم79٬518 صفحة حتى تاريخ 2020 من الرسائل الأدبية، والكتب والنصوص الدينية والتراثية والتاريخية، والشعر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وويكي مصدر · شاهد المزيد »
وحدة الوجود
الاتحادية أو الواحدية أو وحدة الوجود مذهب فلسفي يقول بأن الله والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الله هو الوجود الحق، ويعتبرون الله صورة هذا العالمالمخلوق، أما مجموع المظاهر المادية فهي تعلن عن وجود الله دون أن يكون لها وجود قائمبذاته.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ووحدة الوجود · شاهد المزيد »
قياس (إسلام)
القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقياس (إسلام) · شاهد المزيد »
قول صحابي
قول الصحابي هو أحد مصادر التشريع الإسلامي الثانوية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقول صحابي · شاهد المزيد »
قلعة دمشق
قلعة دمشق هي قلعة محصنة أُنشئت في العصور الوسطى، تعد من أهممعالمفن العمارة العسكرية والإسلامية في سوريا في العصر الأيوبي، وقد أدرجت في قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي عام1979 ميلادي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقلعة دمشق · شاهد المزيد »
قائمة المجددين في الإسلام وفق آراء العلماء
نشأ مصطلح التجديد في الإسلاممن حديث النبي: ، ويقصد بتجديد الدين إعادته إلى ما كان عليه في أول عهده، ويعني هذا أن الدين قد كان تاماً ومكتملاً، ثمأخذ يعتريه النقص وذهب أكثره، فأعاده هؤلاء المجددون إلى قريب من حالته في عهد السلف الأول.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقائمة المجددين في الإسلام وفق آراء العلماء · شاهد المزيد »
قاضي القضاة
قاضي القُضاة هو منصبٌ ديني ودُنيوي إسلامي ابتُكر خلال العصر العبَّاسي أيَّامخلافة هارون الرشيد بعد أن ظهرت الحاجة المُلحَّة إلى فصل السلطة القضائيَّة عن السلطة التنفيذيَّة بعد أن ازدهرت الدولة الإسلاميَّة وتنوعت مرافقها وتوسعت وصارت الحاجة مُلحة أن يتولى كل شخص في الدولة منصبًا إداريًّا مستقلًّا عن غيره من المناصب، كي يقومبواجبه على أكمل وجه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقاضي القضاة · شاهد المزيد »
قرن 11 هـ
القرن الحادي عشر الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1591 إلى 1687 للميلاد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقرن 11 هـ · شاهد المزيد »
قرن 12 هـ
القرن الثاني عشر الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1688 إلى 1784 للميلاد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقرن 12 هـ · شاهد المزيد »
قرن 7 هـ
القرن السابع الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1203 إلى 1299 للميلاد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقرن 7 هـ · شاهد المزيد »
قرن 8 هـ
القرن الثامن الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1300 إلى 1396 للميلاد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وقرن 8 هـ · شاهد المزيد »
نافلة
يسار النافلة أو النفل والجمع نوافل وهي: في اللغة بمعنى: «الزيادة».
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ونافلة · شاهد المزيد »
نسخ (إسلام)
في الإسلام، النسخُ هو رفع حكمٍ شرعيٍّ سابق، بدليلٍ شرعيٍّ مُتأخرٍ عنه في زمن نزول الوحي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ونسخ (إسلام) · شاهد المزيد »
نعمان الآلوسي
نعمان خير الدين بن محمود بن عبد الله بن محمود الآلوسي، واعظ، وفقيه، وباحث، وداعية وهو من أعلامالأسرة الألوسية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ونعمان الآلوسي · شاهد المزيد »
هامان
هَامَان هو شخصية وردت في النصوص القرآنية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وهامان · شاهد المزيد »
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (كتاب)
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى من تأليف ابن قيمالجوزية يعرض فيه لما اسماه جوانب التحريف في المسيحية واليهودية مستشهدا لكل ما يذهب إليه بنصوص من الكتب المسيحية واليهودية، وفيه رد على انتقاداتهملرسول الإسلامومدافعاً عنه ومبيناً حجته ببشارة التوراة والأنجيل بالنبي محمد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وهداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (كتاب) · شاهد المزيد »
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (كتاب)
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلموالإرادة كتاب في السعادة في العلم، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، تناول المؤلف في كتابه والإرادة والعلموجعلهما مفتاحا لكل ما هو مفيد في الحياة وأداة تفتح باب السعادة وتكشف عن عظمة البارئ وبديع صنعه وتدل على طريق الحق والخير.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (كتاب) · شاهد المزيد »
مقبرة الباب الصغير
مقبرة الباب الصغير وتعرف بين الناس باسممقبرة باب الصغير أحد أشهر مقابر مدينة دمشق الإسلامية وأكبرها، وغالبًا ما تتوراث العائلات القبور فيها ويُدفن بها الموتى حتى يومنا هذا.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومقبرة الباب الصغير · شاهد المزيد »
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومالكية · شاهد المزيد »
مجتهد مطلق
المجتهد المطلق في الدراسات الإسلامية للفقه وأصوله هو الذي بلغ رتبة الاجتهاد في جميع أبواب الشرع وفق شروط محددة لذلك، ويعد الاجتهاد المطلق من أعلى مراتب الاجتهاد، وقد قسمالعلماء المجتهد المطلق إلى قسمين: مستقل ومنتسب، فالمجتهد المستقل كالأئمة الأربعة، قد وجد هذا النوع من الاجتهاد في الفترات الأولى من عصر المتقدمين في التاريخ الإسلامي، والمجتهد المطلق غير المستقل أي: المنتسب إلى مذهب إماممجتهد هو الذي كان اجتهاده مبنيا على قواعد وضعها مجتهد مستقل.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومجتهد مطلق · شاهد المزيد »
مجد الدين الفيروزآبادي
أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيمبن عمر بن أبي بكر بن أحمد بن محمود بن إدريس الشيرازي الفيروزآبادي ، صاحب «اللامع المعلمالعجاب الجامع بين المحكموالعباب»، و«القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلامالعرب شماطيط».
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومجد الدين الفيروزآبادي · شاهد المزيد »
محيي الدين بن عربي
محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهممن الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحيي الدين بن عربي · شاهد المزيد »
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد · شاهد المزيد »
محمد الشوكاني
محمد بن علي بن محمد الشوكاني، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ولد في هجرة شوكان في اليمن 1173 هـ ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1229 هـ ومات حاكمًا بها في سنة 1250 هـ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد الشوكاني · شاهد المزيد »
محمد بن أحمد السفاريني
شمس الدين أبو العون محمد بن أحمد بن سالمبن سليمان السَّفّارِيني (1114 - 1188 هـ) علامة وفقيه فلسطيني مسلم، ومحدّث حافظ مسنِد، وفقيه أصولي، وصوفي ومؤرخ، ولد في قرية سَفّارِين من قرى طولكرمبفلسطين،المنجد، محمد صالح، شرح منظومة ابن فرح اللامية وهو أحد أعلامالحنابلة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد بن أحمد السفاريني · شاهد المزيد »
محمد بن عبد الوهاب
مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115هـ - 1206هـ) (1703م- 1791م) عالمدين سني حنبلي، يعتبره الكثيرون من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية، حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات ونبذ مظاهر الشرك التي انتشرت في أطراف الدولة العثمانية حول ولاية الحجاز وولاية اليمن والربع الخالي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد بن عبد الوهاب · شاهد المزيد »
محمد بن عبد القادر بن عثمان الجعفري
محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعمبن نعمة بن سلطان بن سرور الجعفري النابلسي الحنبلي، (727 - 797 هـ) (1327 - 1395 م) يُلقب بشمس الدين، وكنيته أبو عبد الله، عالمأهل نابلس، كان حنبليًا وسمع الحديث، وكانت له عناية به.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد بن عبد القادر بن عثمان الجعفري · شاهد المزيد »
محمد بن عبد الهادي المقدسي
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (704 هـ - 744 هـ)، المعروف باسممحمد بن عبد الهادي المقدسي، هو فقيه ومحدث ونحوي مسلم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد بن عبد الهادي المقدسي · شاهد المزيد »
محمد رشيد رضا
محمد رشيد بن علي رضا ولد 27 جمادى الأولى 1282 هـ/23 سبتمبر 1865 في قرية "القلمون (لبنان)"، وهي قرية تقع على شاطئ البحر المتوسط من جبل لبنان وتبعد عن طرابلس الشامبنحو ثلاثة أميال، وتوفي بمصر في 23 جمادى الأولى 1354 هـ/22 أغسطس 1935م.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد رشيد رضا · شاهد المزيد »
محمد زاهد الكوثري
محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري نسبة إلى قرية الكوثري بضفة نهر «شيز» من بلاد القوقاز، وقيل بأنه نسبة إلى أحد أجداده، ينحدر من أصل شركسي من قبيلة الشابسوغ الشركسية العريقة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد زاهد الكوثري · شاهد المزيد »
محمد شمس الحق العظيم آبادي
محمد شمس الحق العظيمآبادي (1273هـ-1329 هـ) هو أبو الطيب محمد شمس الحق بن أمير علي بن مقصود علي الصديقي العظيمآبادي، العلامة والمحقق والمحدث الكبير، من كبار محدثي الهند الذين قادوا حركة أهل السنة، وأحد نوابغ العصر ممن يشار إليه بالبنان.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد شمس الحق العظيم آبادي · شاهد المزيد »
محمد صديق خان
وهو الشيخ محمد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله القِنَّوجِي البخاري الحسيني نزيل بهوبال (صديق حسن خان) ولد يومالأحد 11 جمادى الأولى عام1248هـ/1832م، ببلدة «بانس بريلي»، ولما بلغ السادسة من عمره توفي والده فأصبح يتيماً فقيراً في رعاية والدتهِ، ثمرحل مع أمه إلى قنوج موطن آبائهِ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحمد صديق خان · شاهد المزيد »
محدث
المُحَدِّث هو من يشتغل بعلمالحديث رواية ودراية، ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها، ومن أبرزهمأصحاب كتب السنن الستة البخاري ومسلموأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، ومنهممن اشتهر بشرح الصحيحين كالنووي وابن حجر العسقلاني، ومن الفقهاء أحمد بن حنبل ومالك بن أنس وابن تيمية وتلميذه ابن قيمالجوزية والسيوطي، ومن المؤرخين شمس الدين الذهبي والحاكمالنيسابوري وابن كثير الدمشقي وأبو بكر بن أبي خيثمة والدينوري والسخاوي، ومن القراء الدارقطني وابن الجزري.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومحدث · شاهد المزيد »
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، وهو شرح لكتاب شيخ الإسلامالإمامأبو إسماعيل الهروي المسمى منازل السائرين إلى رب العالمين، بدأ ابن القيممؤلفه بالكلامعلى فاتحة الكتاب سورة الفاتحة وتكلمعن العبودية، أما الكتاب فهو عبارة عن فصول عديدة و منازل للعبودية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين · شاهد المزيد »
مرعي الكرمي
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي (988 هـ - 1033 هـ / 1580م- 1624م)، علامة وإماموفقيه مسلم، يُعد من كبار أئمة الحنابلة، ولد في مدينة طولكرمالفلسطينية، وهو محقق ومحدث ومفسر ومؤرخ، وباحث في الأدب والتاريخ، ويجيد الشعر والنثر واللغة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومرعي الكرمي · شاهد المزيد »
مشبهة
المشبهة أو المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم، أو من يشبه الله بالمخلوقات، ويُطلَق عليهمأيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيموالتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشامبن الحكمالكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشامبن سالمالجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ومشبهة · شاهد المزيد »
آحاد (حديث)
الحديث الآحاد. في علمالحديث، من حيث عدد رواة الحديث النبوي، ينقسمإلى آحاد ومتواتر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وآحاد (حديث) · شاهد المزيد »
ألفية ابن مالك
ألفية ابن مالككتاب ، ،.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وألفية ابن مالك · شاهد المزيد »
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأهل الحديث · شاهد المزيد »
أبو نواس
أَبُو عَلِي اَلْحَسَنْ بْنْ هَانِئْ بْنْ عَبْدِ اَلْأَوَّلْ بْنْ اَلصَّبَاحِ اَلْحُكْمِيِّ اَلْمِذْحَجِي المعروف بِأَبِي نُوَاسْ (145هـ - 198هـ) (762م- 813م)، شاعر عربي، يعد من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية ومن كبار شعراء شعر الثورة التجديدية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو نواس · شاهد المزيد »
أبو هريرة
أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو هريرة · شاهد المزيد »
أبو إسماعيل الهروي
الخواجة أبو إسماعيل عبد الله الهروي الأنصاري ويُعرف أيضًا باسمأبي إسماعيل الهروي (396 هـ-481 هـ) متصوف عربي، وفقيه حنبلي، وشيخ خراسان الكبرى، صاحب منازل السائرين وذمالكلاموأهله.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو إسماعيل الهروي · شاهد المزيد »
أبو بكر قيم الجوزية
أبو بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي، ثمالدمشقي الحنبلي (ت 723 هـ - 1323 م)، قَيِّمالمدرسة الجوزية بدمشق.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو بكر قيم الجوزية · شاهد المزيد »
أبو بكر بن داسة
أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة البصري التمار (المتوفي 346 هـ،957م) محدث من الثقات، قال عنه ابن حجر: ، وهو آخر من روى سنن أبي داود عنه كاملًا، سكن البصرة، وسمع من أبي داود السجستاني، وأبي جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيمبن فهد الساجي، وغيرهم، وروى عنه أبو سليمان حمد الخطابي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر بن لال، وأبو الحسين بن جميع، وأبو علي حسين بن محمد الروذباري، وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي شيخ ابن عبد البر، وهو من رواة كتاب سنن أبي داود، وكان آخر من روى السنن عن ابن داسة بالإجازة أبو نعيمالأصبهاني، وتوفي في 346 هـ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو بكر بن داسة · شاهد المزيد »
أبو حامد بن مرزوق
محمد العربي بن التَّباني هو العلامة النحرير، شيخ علماء الحرمالمكي الشريف في عصره، والمدرس بالمسجد الحرامومدرسة الفلاح بمكة، الفقيه المحقق والناقد المؤرخ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو حامد بن مرزوق · شاهد المزيد »
أبو داود
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمامأهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليمصغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو داود · شاهد المزيد »
أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري
أبو عبد الرحمن السلمي، هو محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالمبن زاوية بن سعيد بن قبيصة بن سراق الأزدي، السلمي الأم، أبو عبد الرحمن النيسابوري، الصوفي، صاحب التصانيف.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري · شاهد المزيد »
أحكام أهل الذمة
أحكامأهل الذمة كتاب من كتب الفقه والسياسة الشرعية، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، يتناول الكتاب أحكامأهل الذمة من اليهود والنصارى مع سرد مقدمة لأصناف الكفار، يعرج المؤلف في بحثه على مسائل علاقة المسلمين مع أهل الكتاب في أعيادهمونكاحهمومبايعتهمومواريثهمومعاشرتهم، ويحتوي الكتاب على 279 فصل يبدأ بفصل الجزية وينتهي بفصل سب النبي وأصحابه، ويعتبر الكتاب من الكتب والأسفار الكبيرة حيث يقع في 1748 صفحة؛ ويعد الكتاب من أكبر وأفضل الكتب الإسلامية المختصة في أحكامأهل الذمة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأحكام أهل الذمة · شاهد المزيد »
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأحمد بن حنبل · شاهد المزيد »
أرسطو
أَرِسْطُو (384 ق.م- 322 ق.م) أو أَرِسْطُوطَالِيس أو أرسطاطاليس الملقب بالمعلمالأول، هو فيلسوف يوناني وتلميذ أفلاطون ومعلمالإسكندر الأكبر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأرسطو · شاهد المزيد »
أسرار الصلاة
أسرار الصلاة والفرق والموازنة بين ذوق الصلاة والسماع هو رسالة مستقلة بذاتها وليس مُستلة من أحد كتب ابن القيموقد ألفها للمقارنة بين ذوق السماع وذوق الصلاة والقرآن بمعنى المقارنة بين اللذة الحقيقة والأنس والسرور والحبور في الصلاة وقراءة القرآن، وبين اللذة الوهمية في سماع الغناء وآلات المعازف والطرب واللهو المحرم، وأن كلا منهممباين للآخر من كل وجه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأسرار الصلاة · شاهد المزيد »
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأشعرية · شاهد المزيد »
أصول الفقه
أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفرداً هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علمالفقه، وتستمد منها أحكامه».
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وأصول الفقه · شاهد المزيد »
إبراهيم في الإسلام
إِبْرَاهِيمُ في الإسلامهو أحد الأنبياء والرسل.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وإبراهيم في الإسلام · شاهد المزيد »
إزرع
إزرع هي مدينة سورية تابعة لمحافظة درعا، تقع جنوب العاصمة دمشق بحوالي 70 كميحدها من الشرق مدينة بصر الحرير ومن الغرب مدينة الشيخ مسكين.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وإزرع · شاهد المزيد »
إعلام الموقعين عن رب العالمين
إعلامالموقعين عن رب العالمين كتاب ألفه ابن قيمالجوزية جمع مصنفه فيه بين الفقه وأصوله ومقاصد الشريعة وتاريخ التشريع والسياسة الشرعية مستعيناً بأول ما أخذ وتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلموعمن انتشر عنهمالفقه والدين، ثمتكلمعن الاجتهاد و القياس في بحث مطول.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وإعلام الموقعين عن رب العالمين · شاهد المزيد »
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان هو كتاب من تأليف أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بإبن قيمالجوزية، (691-751هـ)، رتبه في ثلاثة عشر باباً، عرض فيه أمراض النفس البشرية وعلاجها، ومكايد الشيطان التي يكيد بها للإنسان، وفيه فصول جمة الفوائد عظيمة النفع، وقد شهد له العلماء بالسبق في خدمة العلموتعريف الدين للمسلمين.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وإغاثة اللهفان في مصايد الشيطان · شاهد المزيد »
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان
إغاثة اللهفان في حكمطلاق الغضبان هو كتاب أو رسالة فقهية، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وإغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان · شاهد المزيد »
الفوائد (كتاب)
الفوائد. هو كتاب من تأليف الشيخ ابن قيمالجوزية، وهو من علماء القرن الثامن الهجري ولد بدمشق عام1292م، وتوفي عام1350م، ودرس على ابن تيمية، ضمالكتاب فوائد لطيفة مختلفة ومنافع جمة من مسائل علمية نادرة متنوعة فيها غوص في معاني الحقائق الربانية، وإيضاح لحكمة الشريعة في موضوعات متعددة تتعلق بالقرآن والسنة النبوية والفقه الإسلامي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والفوائد (كتاب) · شاهد المزيد »
الفروسية (كتاب)
الفروسية المحمدية. كتاب للإمامالعلامة أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيمالجوزية، ألفه بعد ما وقع له امتحان من بعض علماء عصره بسبب ماكان يفتي به من عدماشتراط المحلل في السباق والنضال، فاظهر الموافقة للجمهور إخمادا ودرءا للفتنة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والفروسية (كتاب) · شاهد المزيد »
الكويت
ٱلْكُوَيْت أو (رسميًا: دَوْلَةُ ٱلْكُوَيْت)؛ هي دولة عربية تقع في الشرق الأوسط من جنوب غرب القارة الآسيوية، وتحديدًا في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي الذي يحدها من الشرق، بينما يحدها من الشمال والغرب جمهورية العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والكويت · شاهد المزيد »
الكلام على مسألة السماع
الكلامعلى مسألة السماع كتاب في حكمالغناء ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349)، يتناول الكتاب موضوع السماع الممنوع وسبب تأليف الكتاب أنه قد حصل استفتاء عن الغناء في سنة 741 هـ أجاب عليه ثمانية من العلماء من مختلف المذاهب، وكان ابن القيمأطولهمإجابة إذ أجاب في 127 ورقة وأجاب عليه الأئمة السبعة في 9 ورقات.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والكلام على مسألة السماع · شاهد المزيد »
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية أو نونية ابن القيمأو القصيدة النونية كتاب في العقيدة وأصول الدين، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349), يتناول الكتاب أصول العقيدة عند السلف الصالح وتبيانها والرد على مخالفيها ونقض حججهموكشف شبهاتهموتمويهاتهم، ولميدع الناظمابن القيمفي كتابه أصلا من أصول عقيدة السلف إلا بينه وأفاض في ذكره، ولميترك بدعة كبرى أو مبتدعا خطيرا إلا تناوله ورد عليه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية · شاهد المزيد »
الوافي بالوفيات
أضخممؤلفات الصَّفَدي، وأوفى الكتب المؤلفة في الإسلامفي تراجمالرجال، وضعه الصفدي في ثلاثين مجلدة، وهو يأتي في المرتبة الثانية من ناحية الحجمبعد كتابه: التذكرة الصفدية أو التذكرة الصلاحية، الذي ما يزال مخطوطًا وهو كتابٌ كبيرٌ في التاريخ واللغة والأدب، وقد أشار الصَّفدي في أعيان العصر وأعوان النصر إلى المجلد السادس والأربعين منه، وأحال عليه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والوافي بالوفيات · شاهد المزيد »
الوابل الصيب من الكلم الطيب
الوابل الصيّب من الكلمالطيّب كتاب للشيخ ابن قيمالجوزية شرح فيه أحاديث الدعوات والأذكار التي وردت في كتاب الكلمالطيب الذي ألّٙفه أستاذه ابن تيمية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والوابل الصيب من الكلم الطيب · شاهد المزيد »
الواحد (أسماء الله الحسنى)
الواحد هو من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: الفرد الأول الذي لا نظير له ولا مثل، المتفرد في ذاته وصفاته وأفعاله وألوهيته.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والواحد (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »
القاموس المحيط
القاموس المحيط للإماماللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيمبن عمر الشيرازي الفيروز آبادي المتوفى سنة (817 هـ).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والقاموس المحيط · شاهد المزيد »
القدس
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والقدس · شاهد المزيد »
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والقرآن · شاهد المزيد »
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية واللغة العربية · شاهد المزيد »
المنار المنيف في الصحيح والضعيف
المنار المنيف في الصحيح والضعيف أو نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول من تأليف الحافظ ابن قيمالجوزية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والمنار المنيف في الصحيح والضعيف · شاهد المزيد »
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والمدينة المنورة · شاهد المزيد »
المسجد النبوي
ٱلْمَسْجِدُ ٱلنَّبَوِيّ أو ٱلْحَرَمُ ٱلنَّبَوِيّ أو مَسْجِدُ ٱلنَّبِيّ أحد أكبر المساجد في العالموثاني أقدس موقع في الإسلام(بعد المسجد الحرامفي مكة المكرمة)، وهو المسجد الذي بناه النبي محمد في المدينة المنورة بعد هجرته سنة 1 هـ الموافق 622 بجانب بيته بعد بناء مسجد قباء.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والمسجد النبوي · شاهد المزيد »
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأمور الواجبة في الدين الإسلامي، بنصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة، وهي من النصيحة التي هي الدين، جاء في كتب اللغة أن المعروف: ما يستحسن من الأفعال، وكلّ ما تعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر · شاهد المزيد »
الأئمة الأربعة
الأئمة الأربعة، أئمة المذاهب الأربعة همعلماء الدين الذي يجمع على إمامتهمكل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم، وهؤلاء الأئمة متفقون على كل الأصول الفقهية، واختلفوا في بعض الفروع، والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي التي كوّنت نشأة المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)، وهؤلاء الأئمة بحسب ظهورهمبالترتيب هم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والأئمة الأربعة · شاهد المزيد »
الإله (أسماء الله الحسنى)
الإله ، ومعناه: المعبود، أو المستحق للألوهية والعبادة، ذكره البيهقي في الأسماء والصفات، والحاكم، و ابن تيمية ، وابن كثير ، وابن حجر ، وابن منده ، وابن حزم، وابن الوزير ، وابن عثيمين.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والإله (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والبداية والنهاية · شاهد المزيد »
البصير (أسماء الله الحسنى)
البصير هو من أسماء الله الحسنى ،ومعناه:الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسموات، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والبصير (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »
التفسير القيم
التفسير القيمهو أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه الحافظ ابن القيم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والتفسير القيم · شاهد المزيد »
التوبة في الإسلام
لا تخريج.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والتوبة في الإسلام · شاهد المزيد »
التابعون
مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والتابعون · شاهد المزيد »
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي · شاهد المزيد »
الجنيد البغدادي
الجنيد البغدادي (215 - 298 هـ) عالممسلموسيد من سادات الصوفية وعلممن أعلامهم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والجنيد البغدادي · شاهد المزيد »
الجنة في الإسلام
الجَنَّةُ فِي الإِسْلَامهي المكان الذي أعده الله لعباده الصالحين بعد الموت والبعث والحساب مكافأة لهم، وهي من الأمور الغيبية أي أن وسيلة العلمبها هي القرآن والسنة النبوية فقط.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والجنة في الإسلام · شاهد المزيد »
الجامع الأموي (دمشق)
جامع بني أمية الكبير، ويعرف اختصاراً بالجامع الأموي، هو المسجد الذي أمر الوليد بن عبد الملك بتشييده في دمشق، ويُعد رابع أشهر المساجد الإسلامية بعد حرمي مكة والمدينة والمسجد الأقصى، كما يُعد واحداً من أفخمالمساجد الإسلامية، وأحد عجائب الإسلامالسبعة في العالم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والجامع الأموي (دمشق) · شاهد المزيد »
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والحديث النبوي · شاهد المزيد »
الحسين بن منصور الحلاج
أبو عبد الله حسين بن منصور الحلاج (858 - 26 مارس، 922) (244 هـ 309 هـ) من أعلامالتصوف.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والحسين بن منصور الحلاج · شاهد المزيد »
الدولة المملوكية
الدَّولَةُ المَملُوكِيَّةُ أوِ السَّلطَنَةُ المَملُوكِيَّةُ أو دَولَةُ المَمَالِيكِ أو سَلطَنَةُ المَمَالِيكِ هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في مصر خِلال أواخر العصر العبَّاسي الثالث، وامتدَّت حُدُودها لاحقًا لِتشمل الشَّاموالحجاز، وداممُلكُها مُنذُ سُقُوط الدولة الأيوبيَّة سنة 648 هـ المُوافقة لِسنة 1250 مـ، حتَّى بلغت الدولة العُثمانيَّة ذُروة قُوَّتها وضمَّ السُلطان سليمالأوَّل الديار الشَّاميَّة والمصريَّة إلى دولته بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانيَّة سنة 923 هـ المُوافقة لِسنة 1517 مـ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والدولة المملوكية · شاهد المزيد »
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية هو كتاب عبارة عن عدة رسائل ألفها الإمامتقي الدين السبكي - والد الإمامتاج الدين السبكي صاحب طبقات الشافعية الكبرى - في الرد على ابن تيمية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب) · شاهد المزيد »
الروح (كتاب)
الروح في الكلامعلى أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة ويعرف اختصارًا الروح كتاب للشيخ ابن قيمالجوزية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والروح (كتاب) · شاهد المزيد »
الرد الوافر
الرد الوافر كتاب من تأليف ابن ناصر الدين الدمشقي، بين فيه أسماء العلماء من أهل السنة والجماعة الذين أطلقوا على ابن تيمية لقب شيخ الإسلاموذكر شيئا من وذكر فيه أكثر من 80 عالما أثنوا عليه وسبب تأليف الكتاب هو للرد على من زعمأنه من قال عن ابن تيمية شيخ الإسلامفهو كافر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والرد الوافر · شاهد المزيد »
السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب)
السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل هو كتاب من تأليف تقي الدين السبكي رد به على قصيدة نونية تسمى «الكافية الشافية» لابن القيمتلميذ ابن تيمية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والسيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب) · شاهد المزيد »
السلفية
ٱلسَّلَفِيَّة هي اسملمنهجٍ يدعو إلى فهمالكتاب، والسنة بفهمسلف الأمة، والأخذ بنهج، وعمل النبي محمد، وصحابته، والتابعين، وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكاممن كتاب الله، ومما صح من حديث النبي محمد، ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة عن روح الإسلاموتعاليمه، والتمسك بما نقل عن السلف.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والسلفية · شاهد المزيد »
السميع (أسماء الله الحسنى)
السميع هو من أسماء الله الحسنى ،ومعناه:سمعه لجميع الأصوات الظاهرة والباطنة الخفية والجلية، وإحاطته التامة بها، ومعناه أيضًا: سمع الإجابة منه للسائلين والداعين والعابدين فيجيبهمويثيبهم، ومنه قوله: سورة إبراهيم:39 وقول المصلي سَمِعَ اللهُ لِمَن حمِده أي استجاب.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والسميع (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »
الشريعة الإسلامية
الشَّريعة هي مجموعة من القوانين الدينية التي تشكل جزءًا من التقاليد الإسلامية، وهي مستمدة من تعاليمالإسلامالدينية وتقومعلى المصادر المقدسة للإسلام، ولا سيما القرآن والحديث.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والشريعة الإسلامية · شاهد المزيد »
الطب النبوي (كتاب)
الطب النبوي هو كتاب من تأليف الشيخ ابن قيمالجوزية، وهو من علماء القرن الثامن الهجري، ولد بدمشق عام1292م، وتوفي عام1350م، ولازمابن تيمية أيام، يتحوي الكتاب فوائد جليلة عن قواعد الطب، ومنافع ومسائل علمية نادرة، ويقول ابن قيمالجوزية: "فكان من هَدْيِ النبي صلى الله عليه وسلمفعلُ التداوى في نفسه، والأمرُ به لمن أصابه مرض من أهله وأصحابه، ولكن لميكن مِن هَدْيه ولا هَدْى أصحابه استعمالُ الأدوية المركَّبة التي تسمى ((أقرباذين))، بل كان غالبُ أدويتهمبالمفردات، وربما أضافُوا إلى المفرد ما يعاونه، أو يَكْسِر سَوْرته، وهذا غالبُ طِبِّ الأُممعلى اختلاف أجناسِها من العرب والتُّرك، وأهل البوادى قاطبةً، وإنما عُنى بالمركبات الرومُ واليونانيون، وأكثرُ طِبِّ الهند بالمفردات.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والطب النبوي (كتاب) · شاهد المزيد »
الطرق الحكمية
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية هو كتاب في القضاء الشرعي، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ - 751 هـ/1292م- 1349م).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والطرق الحكمية · شاهد المزيد »
العالم الإسلامي
منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والعالم الإسلامي · شاهد المزيد »
العظيم (أسماء الله الحسنى)
العظيمهو من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يعظمه خلقه ويهابونه ويتقونه، فله صفة العظمة في كل شيء.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والعظيم (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة
الصواعق المرسلة كتاب من تأليف ابن قيمالجوزية، في بيان ما جاء في الكتاب والسنة من عقائد السلف الصالح من الصحابة و التابعين وتابعيهمودحض ما خالف ذلك من عقائد أهل الزيغ بالحجج العقلية والنقلية والنقول المستفيضة عن أئمة الإسلاموالمسلمين مما لا يسع فاضلا جهله ، فقد كشف شبه المتفلسفين والجهمية التي ردوا بها نصوص القرآن والسنة وأفاض في بيان بطلان القول بالمجاز وأبان غرض القائلين به وأوضح ما ادعوا فيه المجاز من كتاب الله وإفادة خبر الثقات للعلموان الأحاديث الصحيحة يستدل بها على أسماء الله وصفاته ورد شبهات المتكلمين في ذلك بما لا تجده مجموعا في كتاب سواه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة · شاهد المزيد »
الصمد (أسماء الله الحسنى)
الصمد من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: السيد الذي تصمدُ إليه الخلائق في حاجاتها، ترجوه وتسأله وتضرع إليه حاجاتها، وقيل أن معناه:الذي لا جوف له.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والصمد (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية والصحابة · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن قدامة
موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة بن مقدام، العدوي، القرشي، المقدسي، الجَمَّاعيلي، ثمالدمشقي، الصالحي أحد أئمة وشيوخ المذهب الحنبلي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن قدامة · شاهد المزيد »
ابن ناصر الدين
ابن ناصِر الدِّين (يونيو 1375م— أكتوبر 1438م) هو محدث ومؤرخ ، من بلاد الشام.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن ناصر الدين · شاهد المزيد »
ابن أبي الدنيا
أبو بكر، عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي البغدادي (208 هـ - 281 هـ) الملقب بـ ابن أبي الدنيا (وقد طغى لقبه على اسمه حتى اشتهر به).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن أبي الدنيا · شاهد المزيد »
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن الجوزي · شاهد المزيد »
ابن الزملكاني
هو الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريمالأنصاري الدمشقي ابن الزملكاني، من شيوخ الشافعية بالشام، انتهت إليه رياسة المذهب تدريسا وإفتاءً ومناظرة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن الزملكاني · شاهد المزيد »
ابن العماد الحنبلي
عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العكري الحنبلي أبو الفلاح (1032 - 1089 هـ / 1623 - 1679م) المعروف بابن العماد الحنبلي، مؤرخ وفقيه عالمبالأدب، ولد في صالحية دمشق، وأقامفي القاهرة مدة طويلة، ومات بمكة حاجاً.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن العماد الحنبلي · شاهد المزيد »
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن تيمية · شاهد المزيد »
ابن تيمية (الجد)
عبد السلامبن عبد الله بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني، أبو البركات مجد الدين، فقيه حنبلي محدث ومفسر، ولد بحران سنة (590هـ) و توفي (652هـ).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن تيمية (الجد) · شاهد المزيد »
ابن تغري
أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن الأمير سيف الدين تغري بردي الأتابكي اليشبقاوي الظاهري.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن تغري · شاهد المزيد »
ابن حجر الهيتمي
أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (909 - 974 هـ) فقيه شافعي ومحدِّث ومؤرخ ومتكلم، اشتهر بمصنفاته في الفقه الشافعي، مثل: الفتاوى الكبرى الفقهية، وتحفة المحتاج بشرح المنهاج، الذي يعد من أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، وعليه المعتمد في الإفتاء في كثير من البلاد الإسلامية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن حجر الهيتمي · شاهد المزيد »
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن حجر العسقلاني · شاهد المزيد »
ابن خزيمة
هو محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري الشافعي (223 هـ - 311 هـ)، المكنى بأبي بكر، الحافظ الحجة الفقيه، الملقب بشيخ الإسلام، وإمامالأئمة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن خزيمة · شاهد المزيد »
ابن رجب الحنبلي
الإمامالحافظ العلامة زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود السلامي البغدادي الدمشقي الحنبلي أبو الفرج الشهير بابن رجب، (736 هـ - 795 هـ) عالمدين مسلمومحدث وفقيه حنبلي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن رجب الحنبلي · شاهد المزيد »
ابن سينا
أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن سينا · شاهد المزيد »
ابن عبد البر
أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّمِرِيُّ المعروف بِٱبْنِ عَبْدِ البَرِّ (368–463 هـ) إماموفقيه مالكي ومحدث ومؤرخ أندلسي، له العديد من التصانيف والكتب من أشهرها «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» وهو في تراجمأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن عبد البر · شاهد المزيد »
ابن عبد الدائم
ابن عبد الدائمأو أحمد بن عبد الدائم(713هـ- 775هـ) من علماء الدين الإسلامي في القرن الثامن الهجري.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وابن عبد الدائم · شاهد المزيد »
اجتهاد (إسلام)
الاجتهاد لغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وعرفه علماء أصول الفقه بأنه: «بذل الجهد في إدراك الأحكامالشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكمالشرعي» ويقابله: التقليد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية واجتهاد (إسلام) · شاهد المزيد »
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية كتاب لابن قيمالجوزية وقد تحدث الكتاب عن فرقتين من الفرق والمذاهب الكلامية، وقد رد فيه مؤلفه على من أسماهمالمعطِّلة والجهمية من أهل الكلام، من خلال تفسير بعض آيات الصفات، وأقوال العلماء و المفسرين من الصحابة و التابعين ومن بعدهمفيها، وتعد مسألة الاستواء على العرش من أهمالمسائل التي تعرض لها الكتاب.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية واجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية · شاهد المزيد »
استحسان
الاستحسان أداة لاستنباط الأحكامالشرعية عند غياب النصوص وعجز ما يسبقها من أدوات وقد توسع فيه الأحناف وغيرهموعدوه مصدراً من مصادر التشريع بعد الوحيين والقياس والإجماع.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية واستحسان · شاهد المزيد »
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبيروت · شاهد المزيد »
بكر بن عبد الله أبو زيد
بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد (1946 - 5 فبراير 2008) أحد كبار علماء الدين المعاصرين في المملكة العربية السعودية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبكر بن عبد الله أبو زيد · شاهد المزيد »
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبلاد الشام · شاهد المزيد »
بدائع الفوائد
كتاب بدائع الفوائد للشيخ ابن قيمالجوزية، يغلب على الكتاب التحقيقات اللغوية وفيه معارف دقيقة في التفسير لكتاب الله لبيان منهج الأسلوب القرآني في البيان، وفي نطاق العقيدة أبان وحسمالموقف في كثير من المشكلات، وفي الفقه تعرض لكثير من الأحكامالدقيقة المطولة مثل بيان فرضية الحج، وحسمالكلامفي قضايا أصولية متعددة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبدائع الفوائد · شاهد المزيد »
بدر الدين بن جماعة
بدر الدين بن جماعة أبو عبد الله الكناني الحموي، شيخ الإسلاموقاضي القضاة في الشامومصر وخطيب المسجد الأقصى والجامع الأزهر والجامع الأموي، (639 هـ- 733 هـ)، ولد في حماة وعاش فيها وتنقل وعاش فترة بدمشق ومصر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبدر الدين بن جماعة · شاهد المزيد »
بدعة
البدعة هي الفعلة المخالفة للسنة، سميت البدعة لأن قائلها ابتدعها من غير مقال إمام، وهي الأمر المحدث الذي لميكن عليه الصحابة والتابعون، ولميكن مما اقتضاه الدليل الشرعي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبدعة · شاهد المزيد »
برهان الدين بن شمس الدين بن قيم الجوزية
برهان الدين بن شمس الدين بن قيمالجوزية (719 - 767 هـ / 1319 - 1365م) هو برهان الدين إبراهيمبن محمد بن أبي بكر بن أيوب، أبوه ابن قيمالجوزية الحنبلي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبرهان الدين بن شمس الدين بن قيم الجوزية · شاهد المزيد »
براءة الأشعريين من عقائد المخالفين (كتاب)
براءة الأشعريين من عقائد المخالفين هو كتاب من تأليف الشيخ محمد العربي التباني الشهير بـ «أبي حامد بن مرزوق» (ت 1390 هـ) انتقد فيه ابن تيمية (ت 728 هـ)، وابن القيم(ت 751 هـ)، وابن عبد الوهاب (ت 1206 هـ)، وأتباعهممن السلفية الوهابية، وبين بدعية تقسيمهمالتوحيد إلى ثلاثة أقسام، وأوضح أن ذلك سبيل اتخذه هؤلاء لتكفير المسلمين وتفسيقهم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبراءة الأشعريين من عقائد المخالفين (كتاب) · شاهد المزيد »
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وبغداد · شاهد المزيد »
تكفير
التكفير نسبة أحد المسلمين إلى الكفر، وإخراجه عن ملّة الإسلام، ورد النهي عنه في القرآن الكريموالسنة النبوية في الكثير من الاحاديث، تعود بدايته إلى معركة صفين وظهور فرقة الخوارج الذين اعتقدوا بكفر علي بن أبي طالب ومن معه لقبولهمبالتحكيم، يحكمجميع المذاهب الإسلامية بحرمته، وكونه من المسائل الخطيرة التي تدعو إلى الاختلاف وزرع الفرقة بين صفوف المسلمين وتمزيق وحدة الإمة الإسلامية، وأنه حكمشرعي لا يجب التسرع في اطلاقه وان لا يصدر إلّا عن المختصين في ذلك من الفقهاء، والذي يجري طبقاً لضوابط وشروط معينه.ولأهمية المسألة ومالها من آثار خطيرة دنيوية وأخروية اقيمت مؤتمرات وأُلفت العديد من الكتب والمقالات في ذلك واصدر علماء المذاهب الإسلامية فتوى بتحريمتكفير المسلموتوصية عامة المسلمين بالإبتعاد عن ذلك وعدمتسرع الفقهاء بإطلاقه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتكفير · شاهد المزيد »
تقي الدين المقريزي
أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ القَادِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ المَقْرِيزِيِّ مؤرخ مسلمولد وتوفي في القاهرة (764 ـ 845 هـ) (1364 - 1442م).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتقي الدين المقريزي · شاهد المزيد »
تقي الدين السبكي
تَقِيُّ الدِّيْنِ السُّبْكِيُّ (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلمالنحوي اللغوي الأديب الحكيمالمنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب بـ «بشيخ الإسلاموقاضي القضاة».
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتقي الدين السبكي · شاهد المزيد »
تقوى
لوحة فنية بعنوان (تقوى) في معرض صور دولويتش التقوى فضيلة تشمل التعبد الديني وكذلك الروحانية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتقوى · شاهد المزيد »
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علمالرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قامفيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتهذيب الكمال في أسماء الرجال · شاهد المزيد »
تأويل
التأويل من المصطلحات المختلف عليها في علومالدين والقرآن عند المسلمين فمنهممن قال: يطلق في القرآن والسنة ويراد به التفسير، كما يراد به الحقيقة التي يؤول إليها الأمر أو الخبر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتأويل · شاهد المزيد »
تجسيم
أليس في بلاد العجائب التجسيمأو التشبيهية تعني إسباغ الصفات والمشاعر والنوايا البشرية على الكيانات غير البشرية،Oxford English Dictionary, 1st ed.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتجسيم · شاهد المزيد »
تحفة المودود بأحكام المولود
تحفة المودود بأحكامالمولود هو كتاب للشيخ ابن قيمالجوزية المتوفى عام751 هـ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وتحفة المودود بأحكام المولود · شاهد المزيد »
جوجل بلاي
جوجل بلاي وسابقًا سوق أندرويد هي خدمة توزيع رقمية يتمتشغيلها وتطويرها بواسطة جوجل، وهو بمثابة متجر التطبيقات الرسميّ للأجهزة المُعتمدة التي تعمل على نظامالتشغيل أندرويد، ممَّا يسمح للمستخدمين بتصفح وتنزيل التطبيقات التي تمَّ تطويرها بِاستخداممجموعة تطوير برامج أندرويد (SDK) ونشرها عبر جوجل.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجوجل بلاي · شاهد المزيد »
جلال الدين القزويني
الخطيب القزويني هو محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، المعروف بخطيب دمشق، ولد بالموصل لكن أصله من مدينة قزوين، هو كاتب ومؤلف عربي من مؤلفاته الإيضاح في علومالبلاغة، وهو يتحدث في هذا الكتاب عن نشأة علمالبلاغة العربية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجلال الدين القزويني · شاهد المزيد »
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجلال الدين السيوطي · شاهد المزيد »
جلاء الأفهام في فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام
جلاء الأفهامفي فضائل الصلاة والسلامعلى خير الأنامكتاب ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349) حول فضل ووجوب الصَّلَاة على النبي محمد ،.بين فيه ابن القيم، الأحاديث الواردة في الصلاة على النبي محمد وبين صحيحها من معلولها، والمتصل منها و المرسل والموقوف، ثمبين معنى الصَّلَاة على النَّبِي ، وأسرار هذا الدعاء وشرفه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجلاء الأفهام في فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام · شاهد المزيد »
جنكيز خان
جِنْكِيْزْ خَانْ (1165 - 1227م).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجنكيز خان · شاهد المزيد »
جهنم
جهنمالمصطلح الإسلامي للجحيموالتي تعني وادي هانوم، وهو وادٍ خارج القدس يحيط بالبلدة القديمة، استخدمه العهد الجديد بإسلوب مجازي ليشير إلى العذاب وذكره القرآن، في قوله جَهَنّمُ: أي اسمٌ من أَسماءِ النَّار يعذِّب بها اللهُ مَن استحقَّ العذاب، (سورة الكهف) آية 106، و (ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّم)، أما حَجَر جهنَّمفهو حجر ناري أسود، ومعنى جِهنّامهو (بئْرٌ جَهنّمٌ).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجهنم · شاهد المزيد »
جهمية
الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجهمية · شاهد المزيد »
جهاد
الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجهاد · شاهد المزيد »
جمال الدين المزي
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجمال الدين المزي · شاهد المزيد »
جامعة الملك سعود
جامعة الملك سعود هي مؤسسة أكاديمية مستقلة غير هادفة للربح، تقع تحت مظلة الهيئة الملكية لمدينة الرياض.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وجامعة الملك سعود · شاهد المزيد »
حيدر آباد
حيدر أباد هي عاصمة ولاية تيلانغانا الهنديَّة وأكبر مدنها وعاصمة ولاية أندرا برديش بحكمالقانون.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحيدر آباد · شاهد المزيد »
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحنفية · شاهد المزيد »
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحنابلة · شاهد المزيد »
حاجي خليفة
بحر الصين رسمت في 1728 من قبل رسامالخرائط إبراهيممتفرقة، وقامبتوضيحها حاجي خليفة في أحد كتبه مصطفى بن عبد الله الشهير بـ «حاجي خليفة» ويعرف كذلك بلقبه «كاتب جلبي» (1609 - 1657) (1017 هـ - 1068 هـ) جغرافي ومؤرخ عثماني، عارف للكتب ومؤلفيها، مشارك في بعض العلوم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحاجي خليفة · شاهد المزيد »
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح كتاب من تأليف ابن قيمالجوزية يصف فيه الجنة وصفا يكون ممتعا لقارئه ومشوقا للناظر فيه وصف فيه أهلها وطعامهموشرابهموعرائسهممن الحور العين وصفاتهمكما ذكر عدة أبواب الجنة وسعت أبوابها ودرجات الجنة والسابقين من هذه الأمة إليها وصفتهموذكر أصناف أهل الجنة الذي ضمنت لهمدون غيرهممع وصف تربة الجنة ونورها وقصورها وأشجارها وشراب أهلها وطعامهمولباسهموخيامهموسررهموخدمهموغلمانهموكما ذكر نساء أهل الجنة وأصنافهن وحسنهن وجمالهن الظاهر والباطن وأعظمباب من أبواب الكتاب هو ذكر نظر أهل الجنة إلى ربهمجهرة مستنداً في كل ما يذكره إلى القرآن الكريموالأحاديث النبوية، وقد قسمالكتاب سبعين باباً.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحادي الأرواح إلى بلاد الأفراح · شاهد المزيد »
حديث متواتر
في الإسلام، الحديث المتواتر هو الحديث المنسوب للنبي في أعلى درجاتِ الصحةِ والثبوت.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحديث متواتر · شاهد المزيد »
حديث مرسل
الحديث المرسل هو ما سقط من آخر إسناده من بعد التابعي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحديث مرسل · شاهد المزيد »
حديث حسن
الحديث الحسن هو الحديث النبوي الذي قلت رتبه عن الحديث الصحيح، ولمينزل إلى مرتبة الحديث الضعيف وهو على درجات مثلما الحديث الصحيح على درجات والضعيف على درجات.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحديث حسن · شاهد المزيد »
حديث صحيح
الحديث الصحيح هو مصطلح من مصطلحات علمالحديث، وقد يقصد به المتواتر والصحيح لذاته والصحيح لغيره والحسن، يقول ابن حجر:، وقد يقصد به الصحيح لذاته والصحيح لغيره فقط.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحديث صحيح · شاهد المزيد »
حران (تركيا)
حَرَان أو حَارَان مدينة قديمة في بلاد ما بين النهرين تقع حالياً جنوب شرق تركيا عند منبع نهر البليخ أحد روافد نهر الفرات ذكرت في التوراة على أنها المدينة التي استقر فيها النبي إبراهيمبعد هجرته من أور.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وحران (تركيا) · شاهد المزيد »
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ودمشق · شاهد المزيد »
دائرة المعارف العثمانية
جمعية دائرة المعارف العثمانية هي بيت للعلمتأسس في 14 جمادى الثاني 1308 هـ (الموافق 24 كانون الثاني/يناير 1891) في الدولة الآصفية نظامحيدر أباد الدكن في عهد النواب مير عثمان علي خان.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية ودائرة المعارف العثمانية · شاهد المزيد »
ذو النون المصري
ثوبان بن إبراهيم، كنيته «أبو الفيض» ولقبه «ذو النون»، أحد علماء المسلمين في القرن الثالث الهجريطبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص27، دار الكتب العلمية، ط2003.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وذو النون المصري · شاهد المزيد »
روضة المحبين ونزهة المشتاقين
روضة المحبين ونزهة المشتاقين هو كتاب من تأليف الشيخ ابن قيمالجوزية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وروضة المحبين ونزهة المشتاقين · شاهد المزيد »
ربيع الأول
ربيع الأول هو الشهر الثالث من التقويمالهجري الإسلامي القَمَري، سمي بذلك لإنه صادف موسمالربيع.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وربيع الأول · شاهد المزيد »
زهد
يسار الزهد أو مذهب الزهد والتنسك هو مذهب أخلاقي يقومعلى تحقير اللذة الحسية وممارسة الرياضات الروحية ابتغاء الكمال.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وزهد · شاهد المزيد »
زاد المعاد في هدي خير العباد
زاد المعاد في هدي خير العباد كتاب من تأليف ابن قيمالجوزية في خمسة مجلدات، يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول في غزواته وحياته وبيّن هديه في معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وزاد المعاد في هدي خير العباد · شاهد المزيد »
سيد حسين العفاني
أبو التراب سيد بن حسين بن عبد الله العفاني.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وسيد حسين العفاني · شاهد المزيد »
سفيان الثوري
أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري (97 هـ - 161 هـ / 715م- 778م) فقيه كوفي، وأحد أعلامالزهد عند المسلمين، وإماممن أئمة ، وواحد من تابعي التابعين، وإمامأهل العراق، وصاحب واحد من المذاهب الإسلامية المندثرة، الذي ظل مذهبه متداولاً حتى القرن الثامن الهجري، والذي قال عنه الذهبي: ، كما قال عنه بشر الحافي:.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وسفيان الثوري · شاهد المزيد »
سوريا
سُورِيَا أو سُورِيَة أو (رسمياً: الجُمهُورِيّةُ العَرَبِيّةُ السُّورِيَّةُ كما صار اسمها منذ 1961)، هي دولة عربية تعد جمهورية مركزية، مؤلفة من 14 محافظة، عاصمتها وأكبر مدنها هي دمشق.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وسوريا · شاهد المزيد »
سلف (إسلام)
السلف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلاممحمد في قوله: والسلف مصطلح مثير للجدل بين الفرق الإسلامية، فعلى الرغممن اتفاق أغلب الفرق الإسلامية على المدلول العامللمصطلح، إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته. السلف لغةً بفتح السين واللام: الآباء أو الأجداد. أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعيهمعلى اعتبار أنهمالقدوة الصالحة. وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو إلى اتباع نهج (السلف الصالح) في كل شؤون الحياة الدينية من مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس الإسلام، وتدعو إلى محاربة الجديد في الدين على أنه بدعة، وهناك فرق في البدعة، كون البدعة كتعريف: هو الأمر المستحدث والذي لميكن من قبل، ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة، كصنع السيارة والطائرة وغيرها، أما البدع التي كان يحذر السلف منها، فهي بدع تخص الشريعة الإسلامية وليست الدنيوية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وسلف (إسلام) · شاهد المزيد »
سنن النسائي
السنن الصغرى المعروف بسنن النَّسائي هو أحد كتب الحديث الستة جمعه أحمد بن شعيب النَّسائي المتوفى سنة 303 هـ في مدينة الرملة في فلسطين، ويعدّه بعض علماء أهل السنة والجماعة هو ثالث الكتب الستة من حيث الصحّة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وسنن النسائي · شاهد المزيد »
سباق الخيل
سباق خيل في ميونخ، ألمانيا سباق خيول في مصر 1878مسباق الخيل هي رياضة فروسية تمارس منذ قرون عديدة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وسباق الخيل · شاهد المزيد »
سجع
السجع أحد أنواع المحسنات اللفظية المستخدمة في علمالبلاغة في اللغة العربية، وهو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير، أو هو توافق أواخر فواصل الجمل ، ويكون في النثر فقط مثل: (الصومحرمان مشروع، وتأديب بالجوع، وخشوع لله وخضوع).ومثل: (المعالي عروس مهرها بذل النفوس).ومثل: قول النبي محمد:.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وسجع · شاهد المزيد »
شيخ الإسلام
رسمتخيلي لمتقلد منصب شيخ الإسلامفي الدولة العثمانية. شيخ الإسلامهو لقب يطلق على كل علامة متبحر في العلومالشرعية الإسلامية، وله دراية وريادة بين علماء الإسلامفهذا اللقب يطلق على العالمالكبير الثقة المتبحر في العلومالشرعية الإسلامية وتختلف إطلاقات هذا اللقب بحسب أتباع العالم؛ وأشهر من حمل لقب شيخ الإسلامهو شيخ الإسلامابن تيمية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشيخ الإسلام · شاهد المزيد »
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل كتاب من كتب العقيدة الإسلامية، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل · شاهد المزيد »
شفاعة
الشفاعة هي التوسط للغير في جلب المنفعة أو دفع المضرة في يومالحساب، وهي ملك لله وحده لما جاء في القرآن ، ولها ثلاثة شروط في الإسلاموهي: «رضا الله عن الشافع ، رضا الله عن المشفوع له القرآن الكريم- سورة الأنبياء - آية 28، إذن الله للشافع أن يشفع (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) » وأقسامها منها ما يخص النبي محمد فقط وهي: الشفاعة الكبرى، وشفاعة الرسول لأهل الجنة لدخول الجنة، شفاعة الرسول في دخول الناس من أمته الجنة بغير حساب، والقسمالثاني الشفاعة العامة تخص الرسول وغيره من المسلمين وهي: الشفاعة لأناس قد دخلوا النار في أن يخرجوا منها، والشفاعة لأناس قد استحقوا النار في أن لا يدخلوها، والأخير الشفاعة لأناس من أهل الإيمان قد استحقوا الجنة أن يزدادوا رفعة ودرجات في الجنة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشفاعة · شاهد المزيد »
شمس الدين محمد بن مفلح
القاضي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الراميني المقدسي الدمشقي الصالحي (708 - 763 هـ / 1308 - 1362 م) هو أحد أبرز تلامذة الإمامابن تيمية، المزي والذهبي وأحد أبرز فقهاء الحنابلة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشمس الدين محمد بن مفلح · شاهد المزيد »
شمس الدين الداودي
محمد بن علي بن أحمد، شمس الدين الداوودي المالكي شيخ أهل الحديث في عصره، صاحب طبقات المفسرين، ولد في مصر ونشأ بها من تلاميذ جلال الدين السيوطي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشمس الدين الداودي · شاهد المزيد »
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشمس الدين الذهبي · شاهد المزيد »
شمس الدين السخاوي
الحافظ شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي –نسبة إلى سخا شمال مصر– الشافعي المذهب نزيل الحرمين الشريفين(831 هـ الموافق 1427 أو 1428 - 902 هـ) هو مؤرخ كبير وعالمحديث وتفسير وأدب شهير من أعلاممؤرخي عصر المماليك.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشمس الدين السخاوي · شاهد المزيد »
شمس الدين بن الحريري
أبو عبد الله شمس الدين بن الحريري الحنفي (653 هـ / 1255م- 728 هـ / 1328م) قاضي قضاة الحنفية بمصر، وفقيه حنفي، توفي وهو قاض على مصر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشمس الدين بن الحريري · شاهد المزيد »
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشافعية · شاهد المزيد »
شاه ولي الله الدهلوي
وَليُّ اللَّه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ وَجيهِ الدّينِ بْنِ مُعْظَمِ بْنِ مَنْصورٍ الحنفي عملاً، الشافعي تدريساً، الأشعري معتقداً، والعمري نسباً، الصوفي على الطريقة النقشبندية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشاه ولي الله الدهلوي · شاهد المزيد »
شبكة الألوكة
شبكة الألوكة هي شبكة إسلامية دعوية، إعلامية، ثقافية، علمية، وأدبية، تتألف من ثلاثة عشر موقعًا، يشارك فيها نخبٌ من الكتَّاب والمفكرين، أُسِّست عام1427هـ / 2006م، تدعمالشبكة اللغتين العربية والإنجليزية، وتحتوي على الكثير من الموادِّ باللغات العالمية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشبكة الألوكة · شاهد المزيد »
شبه القارة الهندية
شبه القارة الهندية والدول الواقعة عليها. الخريطة الجغرافية لشبه القارة الهندية. شبه القارة الهندية أو شبه قارة الهند هو قسمكبير من القارة الآسيوية تضمالبلدان الواقعة على الصفيحة التكتونية الهندية وهي بنغلاديش، بوتان، الهند، نيبال وباكستان.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشبه القارة الهندية · شاهد المزيد »
شباب
تعداد السكان تحت سن الخامسة عشر في العالمبالنسبة للبلد الأكبر في هذا التعداد، وهو الهند - حسب إحصائيات 2005 الشباب (ويسمى الشاب فتى والشابة فتاة) مصطلح يطلق على مرحلة عمرية هي ذروة القوة والحيوية والنشاط بين جميع مراحل العمر لدى البشر، وتختلف تلك المراحل العمرية لدى بقية الكائنات الأخرى.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشباب · شاهد المزيد »
شد الرحال
المسجد الحرامفي مكة المكرمة ليلاً سبيل الكأس في المسجد الأقصى،يقع أمامساحة المصلى القبلي في المسجد الأقصى يؤمن معظمالمسلمون بأن شد الرحال للمساجد الثلاثة، الحرام، والنبوي، والأقصى، مما جاءت النصوص الإسلامية بذكره وبيان حكمه، وذلك تعظيماً لشأن هذه المساجد وتشريفاً لها، ممّا احتاج إلى ذكر بيان ما ورد في فضل هذه المساجد من آيات قرآنية وأحاديث من السنة النبوية، مع بيان توضيحي عن آراء العلماء عن شد الرحال لغيرها.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشد الرحال · شاهد المزيد »
شعيب الأرنؤوط
هو شعيب بن محرمالألباني الأرناؤوطي محدث، محقق المخطوطات الإسلامية ولد في دمشق (1346 هـ/ 1928م).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشعيب الأرنؤوط · شاهد المزيد »
شعبان
الوصف:في ليلة اكتمال القمر من كل شهر "شعبان" في التقويمالهجري الإسلامي، يقيمالسكان الأصليون لسواحل الخليج العربي احتفالات شعبية تسمى "القرهون" ويخرجون في الشوارع للاحتفال والاحتفال. توزيع الحلويات على الأطفال من العادات والتقاليد القديمة شَعْبَانُ هو الشهرُ الثامنُ من السَّنَةِ القَمَرِيّةِ أو التقويمِ الهِجْرِيّ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشعبان · شاهد المزيد »
شعر عربي
مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 1، 2 مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 3، 4 الشعر العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف الشعر بـ (منظومالقول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية، وإن كان كل علمشعراً)، (ابن منظور: لسان العرب)، وعرّف أيضا بـ (هو: النظمالموزون، وحده ما تركّب تركباً متعاضداً، وكان مقفى موزوناً، مقصوداً به ذلك. فما خلا من هذه القيود أو بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً)، ولهذا ما ورد في الكتاب أو السنة موزوناً، فليس بشعر لعدمالقصد والتقفية، وكذلك ما يجري على ألسنة الناس من غير قصد؛ لأنه مأخوذ من (شعرت) إذا فطنت وعلمت، وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه به، فإذا لميقصده، فكأنه لميشعر به"، وعلى هذا فإن الشعر يشترط فيه أربعة أركان، المعنى والوزن والقافية والقصد)(الفيومي)، وقال الجرجاني (إن الشعر علمٌ من علومالعرب يشترك فيه الطبعُ والرّواية والذكاء).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وشعر عربي · شاهد المزيد »
طريق الهجرتين وباب السعادتين
طريق الهجرتين وباب السعادتين هو كتاب لابن قيمالجوزية، عن الإيمان والعقيدة، وقد رآه متمثلاً في طريقين الأول: الهجرة إلى الله بالعبودية والتوكل والإنابة والتسليموالخوف والرجاء، الثاني: الهجرة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، باعتباره القدوة الحسنة للمسلمين والمثل الأعلى لهم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وطريق الهجرتين وباب السعادتين · شاهد المزيد »
عقيدة إسلامية
العقيدة أو العقيدة الإسلامية والعقيدة في الإسلامأصل العقيدة في اللغة مأخوذ من الفعل عقد، نقول عقد البيع واليمين والعهد أكّده ووثّقه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعقيدة إسلامية · شاهد المزيد »
علم مصطلح الحديث
علممصطلح الحديث. هو علمله قوانين يُعرف به أحوال السّند والمتن من حيث القبول والرد.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعلم مصطلح الحديث · شاهد المزيد »
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعلم الكلام · شاهد المزيد »
علم النحو
عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَابكتاب ، ،.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعلم النحو · شاهد المزيد »
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعلم التفسير · شاهد المزيد »
علم الحديث
علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعلم الحديث · شاهد المزيد »
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعالم (إسلام) · شاهد المزيد »
عبد القادر الأرناؤوط
عبد القادر الأرناؤوط أو «قدري صوقل» (1928 - 26 نوفمبر 2004) محدّث ومدّرس وخطيب ومحقق للتراث الإسلامي، ترجع أصوله الألبانية لإقليمكوسوفا، عاش وتوفي في مدينة دمشق في القرن العشرين، هاجر بهموالده «صوقل» من قريتهمفريلا التابعة لبلدة دييّا في كوسوفا والتي كانت جزءا من يوغسلافيا خلال اضطهاد الصرب للمسلمين في كوسوفا والبوسنة واستقر بهمفي دمشق، وعلى ذلك كان يجيد اللغتين الألبانية والعربية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعبد القادر الأرناؤوط · شاهد المزيد »
عبد القادر بن بدران الدمشقي
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيمبن محمد بدران (1280 هـ - 1864م/ 1346 هـ - 1927م) فقيه أصولي حنبلي، عارف بالأدب والتاريخ، بالإضافة لاجادة الشعر.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعبد القادر بن بدران الدمشقي · شاهد المزيد »
عبد الله الهرري
عبد الله الهرريّ (1328 - 1429 هـ): هو مؤسس جماعة الأحباش أو جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية، يُعرَّف عنه أنه سني أشعري صوفي معادي للسلفيين والوهابيين وللإخوان المسلمين.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعبد الله الهرري · شاهد المزيد »
عبد الرحمن المباركفوري
أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيمالمباركفورى (1353 هـ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعبد الرحمن المباركفوري · شاهد المزيد »
عثمان بن عفان
أبو عَبدِ ٱللّٰهِ عُثمَانُ بْنُ عفَّانَ ٱلأُمَوِيُّ ٱلقُرَشِيُّ (47 ق.هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعثمان بن عفان · شاهد المزيد »
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين كتاب عن فضل الصبر والشكر، ألفه ابن قيمالجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349) يتناول الكتاب على أقوال من تفسير القرآن الكريموعلى أحاديث نبوية شريفة معزوة إلى مظانها وآثار سلفية منسوبة إلى قائليها ومسائل فقهية مقررة بالدليل ودقائق سلوكية على سواء السبيل لا تخفى معرفة ذلك على من فكّر وأحضر ذهنه.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعدة الصابرين وذخيرة الشاكرين · شاهد المزيد »
عذاب القبر
عذاب القبر في الإسلامهو العذاب الذي يسلطه الله على الكافرين والعصاة في قبورهمبعد وفاتهمإلى يومالقيامة، وهو ما يسمى بعذاب البرزخ وهو بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعذاب القبر · شاهد المزيد »
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعرب · شاهد المزيد »
عز الدين بن جماعة
هو الحافظ الإمامقاضي القضاة عز الدين أبو عمر عبد العزيز ابن قاضي القضاة بدر الدين محمد بن إبراهيمبن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الأصل الدمشقي المولد ثمالمصري الشافعي.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وعز الدين بن جماعة · شاهد المزيد »
صفي الدين الهندي الأرموي
الشيخ صفي الدين الهندي الأرموي (644هـ - 715هـ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وصفي الدين الهندي الأرموي · شاهد المزيد »
صلاة الجنازة
صلاة الجنازة في الإسلامهي صلاة تصلى على الميت عند المسلمين، وهي فرض كفاية.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وصلاة الجنازة · شاهد المزيد »
صلاة الظهر
صَلَاةُ الظُّهْر هي ثاني الصلوات الخمس المفروضة كل يوموليلة، باتفاق المسلمين.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وصلاة الظهر · شاهد المزيد »
صلاة العشاء
صَلَاةُ العِشَاء هي الصلاة الخامسة والأخيرة في اليوموهي صلاة جهرية تتكون من أربع ركعات.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وصلاة العشاء · شاهد المزيد »
صلاح الدين الصفدي
صلاح الدين الصَّفديّ هو صلاح الدين أبو الصَّفاء خليل بن أيبك بن عبد الله الألبَكِي الفاري الصَّفديّ الدِّمشقيّ الشَّافعيّ.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وصلاح الدين الصفدي · شاهد المزيد »
صدق
يسار الصدق هو قول الحقيقة، وهو فضيلة من الفضائل ويعد من مكارمالأخلاق؛ وهو عكس الكذب؛ ويوصف الشخص الذي يتحدث بالحقيقة أنه صادق.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية وصدق · شاهد المزيد »
1292
سنة 1292 هي سنة كبيسة بدأت يومالثلاثاء حسب التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و1292 · شاهد المزيد »
13 رجب
13 رجب أو 13 رجب الفرد أو 13 رجب المُرجَّب أو يوم13 \ 7 (اليومالثالث عشر من الشهر السابع) هو اليومالتسعون بعد المائة (190) من أيَّامالسنة (أو الحادي والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الثاني والتسعون بعد المائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و13 رجب · شاهد المزيد »
1313
سنة 1313 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و1313 · شاهد المزيد »
1326
سنة 1326 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و1326 · شاهد المزيد »
1328
بدون وصف.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و1328 · شاهد المزيد »
1350
بدون وصف.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و1350 · شاهد المزيد »
1379 هـ
1379 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1959 و1960.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و1379 هـ · شاهد المزيد »
15 سبتمبر
15 سبتمبر أو 15 أيلول أو يوم15 \ 9 (اليومالخامس عشر من الشهر التاسع) هو اليومالثامن والخمسون بعد المئتين (258) من السنوات البسيطة، أو اليومالتاسع والخمسون بعد المئتين (259) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و15 سبتمبر · شاهد المزيد »
16 جمادى الآخرة
16 جُمادى الآخرة أو 16 جُمادی الثانية أو يوم16 \ 6 (اليومالسادس عشر من الشهر السادس) هو اليومالرابع والستون بعد المائة (164) من أيَّامالسنة (أو الخامس والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليومالثلاثين أو السادس والستون بعد المائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و16 جمادى الآخرة · شاهد المزيد »
16 شعبان
16 شعبان أو 16 شعبان المُعَظّمأو يوم16 \ 8 (اليومالسادس عشر من الشهر الثامن) هو اليومالثالث والعُشرون بعد المائتين (223) من أيَّامالسنة (أو الرابع والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الخامس والعُشرون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و16 شعبان · شاهد المزيد »
1967
بدون وصف.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و1967 · شاهد المزيد »
20 ذو القعدة
20 ذو القعدة أو 20 ذو القعدة الحرامأو يوم20 \ 11 (اليومالعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليومالخامس عشر بعد الثلاثمائة (315) من أيَّامالسنة (أو السادس عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليومالثلاثين أو السابع عشر بعد الثلاثمائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و20 ذو القعدة · شاهد المزيد »
20 ذو الحجة
20 ذو الحجَّة أو 20 ذو الحجَّة الحرامأو يوم20 \ 12 (اليومالعُشرون من الشهر الثاني عشر) هو اليومالخامس والأربعون بعد الثلاثمائة (345) من أيَّامالسنة (أو السادس والأربعون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليومالثلاثين أو السابع والأربعون بعد الثلاثمائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و20 ذو الحجة · شاهد المزيد »
2007
2007 هي سنة بسيطة بدأت يومالاثنين وهي السنة السابعة للألفية الثالثة والسنة الثامنة للقرن 21.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و2007 · شاهد المزيد »
28 يناير
28 يناير أو 28 كانون الثاني أو يوم28\1 (اليومالثامن والعشرون من الشهر الأوَّل) هو اليومالثامن والعشرون (28) من السنة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و28 يناير · شاهد المزيد »
6 شعبان
6 شعبان أو 6 شعبان المُعَظّمأو يوم6 \ 8 (اليومالسادس من الشهر الثامن) هو اليومالثالث عشر بعد المائتين (213) من أيَّامالسنة (أو الرابع عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الخامس عشر بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و6 شعبان · شاهد المزيد »
688 هـ
688 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1289 و1290.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و688 هـ · شاهد المزيد »
691 هـ
691 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1291 و1292.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و691 هـ · شاهد المزيد »
693 هـ
693 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1293 و1294.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و693 هـ · شاهد المزيد »
7 صفر
7 صَفَر أو 7 صَفَر الخير أو 7 صَفَر المُظفَّر أو يوم7 \ 2 (اليومالسابع من الشهر الثاني) هو اليومالسابع والثلاثين من أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و7 صفر · شاهد المزيد »
712 هـ
712 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1312 و1313.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و712 هـ · شاهد المزيد »
726 هـ
726 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1325 و1326.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و726 هـ · شاهد المزيد »
728
سنة 728 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و728 · شاهد المزيد »
728 هـ
728 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1327 و1328.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و728 هـ · شاهد المزيد »
736 هـ
736 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1335 و1336.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و736 هـ · شاهد المزيد »
741 هـ
741 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1340 و1341.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و741 هـ · شاهد المزيد »
743 هـ
743 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1342 و1343.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و743 هـ · شاهد المزيد »
746 هـ
746 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1345 و1346.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و746 هـ · شاهد المزيد »
750 هـ
750 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1349 و1350.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و750 هـ · شاهد المزيد »
751 هـ
751 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1350 و1351.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و751 هـ · شاهد المزيد »
754 هـ
754 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1353 و1354.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و754 هـ · شاهد المزيد »
756 هـ
756 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1355 و1356.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و756 هـ · شاهد المزيد »
767 هـ
767 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1365 و1366.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و767 هـ · شاهد المزيد »
799 هـ
799 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1396 و1397.
الجديد!!: ابن قيم الجوزية و799 هـ · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/ابن_قيم_الجوزية
