وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين سورة الكافرون وسورة الناس
سورة الكافرون وسورة الناس يكون 54 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فخر الدين الرازي، فعل مضارع، فعل أمر، قتادة بن دعامة، قريش، نفاق، مفصل (قرآن)، محمد، محمد الطاهر بن عاشور، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن جرير الطبري، مصحف، مصحف المدينة النبوية، آية مكية، آية مدنية، أبو بكر البيهقي، أبو داود، أبو عيسى محمد الترمذي، أبو عمرو الداني، أبو عبيد القاسم بن سلام، أحمد بن حنبل، إضافة (العربية)، القراءات العشر، القرطبي، الله، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، المعوذتان، البسملة، البغوي، الحديث النبوي، ...، الحسن البصري، الخطيب الشربيني، الدولة الصفوية، الزمخشري، الصلاة في الإسلام، ابن كثير الدمشقي، ابن عطية الأندلسي، اسم موصول، جلال الدين السيوطي، جبريل، جزء عم، رواية حفص عن عاصم، سورة، سورة الإخلاص، سورة التوبة، سورة الجن، ضمير مستتر، علم التفسير، عبد الله بن عباس، صلاة الفجر، صلاة المغرب، صحيح مسلم، صحيح البخاري، 1117 هـ. توسيع قائمة (24 أكثر) »
فخر الدين الرازي
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري النسب، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول. هو إماممفسر فقيه أصولي، عالمموسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلومالإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلومالبحتة في: الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.
سورة الكافرون وفخر الدين الرازي · سورة الناس وفخر الدين الرازي ·
فعل مضارع
الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدث يقع في الزمن الحاضر.
سورة الكافرون وفعل مضارع · سورة الناس وفعل مضارع ·
فعل أمر
فعل الأمر أو: الأمر (بالصيغة) في علمالنحو هو أحد أقسامالفعل الثلاثة.
سورة الكافرون وفعل أمر · سورة الناس وفعل أمر ·
قتادة بن دعامة
قتادة بن دعامة (61 هـ- 118 هـ ، 680 - 736م).
سورة الكافرون وقتادة بن دعامة · سورة الناس وقتادة بن دعامة ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
سورة الكافرون وقريش · سورة الناس وقريش ·
نفاق
يسار النفاق هو التظاهر باتباع الفضيلة والأخلاق الحسنة الحميدة وإضمار السمة والنزعات الحقيقية للشخصية المنطوية على غير الظاهر منها.
سورة الكافرون ونفاق · سورة الناس ونفاق ·
مفصل (قرآن)
يُقسمالقرآن إلى أربعة أقسام: السبع الطوال، المئين، المثاني، المُفَصَّل.
سورة الكافرون ومفصل (قرآن) · سورة الناس ومفصل (قرآن) ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
سورة الكافرون ومحمد · سورة الناس ومحمد ·
محمد الطاهر بن عاشور
محمد الطاهر بن عاشور (تونس، 1296 هـ/1879-13 رجب 1393 هـ/12 أغسطس 1973) عالموفقيه تونسي، أسرته منحدرة من الأندلس ترجع أصولها إلى أشراف الأدارسة تعلمبجامع الزيتونة ثمأصبح من كبار أساتذته.
سورة الكافرون ومحمد الطاهر بن عاشور · سورة الناس ومحمد الطاهر بن عاشور ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
سورة الكافرون ومحمد بن إسماعيل البخاري · سورة الناس ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
سورة الكافرون ومحمد بن جرير الطبري · سورة الناس ومحمد بن جرير الطبري ·
مصحف
مصحف ضخمفي سمرقند فارسية. التجويد. المُصْحَف بضمالميموسكون الصاد وفتح الحاء المخففة اسمكتاب القرآن الكريم.
سورة الكافرون ومصحف · سورة الناس ومصحف ·
مصحف المدينة النبوية
مصحف المدينة النبوية مصحف للقرآن الكريميصدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة وذلك تحت إشراف وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية، صدر الأمر الملكي بطباعته في عهد خادمالحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز يوم، وتولت «لجنة مراجعة مصحف المدينة النبوية» مراجعته على أمهات كتب القراءات والرسموالضبط والفواصل والوقف والتفسير وأتمت مراجعتها له وأذنت بطبعه يوم، وذلك خدمة للمسلمين في أقطار العالم.
سورة الكافرون ومصحف المدينة النبوية · سورة الناس ومصحف المدينة النبوية ·
آية مكية
الآيات المكية هي الآيات القرآنية التي نزلت في عهد الدعوة المكية أي قبل هجرة الرسول، لذا يُقسمالقرآن الكريمإلى آيات مكية وآيات مدنية أي ما نزل قبل الهجرة النبوية وما نزل بعدها.
آية مكية وسورة الكافرون · آية مكية وسورة الناس ·
آية مدنية
إن القرآن المدني هو ما نزل من القرآن بعد الهجرة، ولو كان نزوله في غير المدينة المنورة.
آية مدنية وسورة الكافرون · آية مدنية وسورة الناس ·
أبو بكر البيهقي
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني البيهقي المشهور بـالبيهقي، ولد في بيهق (384 - 458 هـ).
أبو بكر البيهقي وسورة الكافرون · أبو بكر البيهقي وسورة الناس ·
أبو داود
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمامأهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليمصغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان.
أبو داود وسورة الكافرون · أبو داود وسورة الناس ·
أبو عيسى محمد الترمذي
أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م- 892م).
أبو عيسى محمد الترمذي وسورة الكافرون · أبو عيسى محمد الترمذي وسورة الناس ·
أبو عمرو الداني
أبو عمرو الداني (المتوفى في شوال 444 هـ) المعروف في زمانه بـ ابن الصيرفي عالمقراءات ومُحدّث ومُفسّر أندلسي.
أبو عمرو الداني وسورة الكافرون · أبو عمرو الداني وسورة الناس ·
أبو عبيد القاسم بن سلام
أبو عبيد القاسمبن سلاّمالهروي (157 هـ/774 م- 224 هـ/838 م) عالملغة وفقيه ومحدث وإماممن أئمة الجرح والتعديل عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وترك عددا من الكتب أشهرها «الغريب المصنّف» و«غريب الحديث» إضافة إلى كتاب «الأموال» الذي يعد من أمهات الكتب في.
أبو عبيد القاسم بن سلام وسورة الكافرون · أبو عبيد القاسم بن سلام وسورة الناس ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أحمد بن حنبل وسورة الكافرون · أحمد بن حنبل وسورة الناس ·
إضافة (العربية)
الإضافة في اللغةِ العربِيَّةِ هيَ نسبةٌ بين لفظتين، تُنسبُ الأولى إلى الثانيةِ بغيةَ تعريفِها أو تخصيصِها.
إضافة (العربية) وسورة الكافرون · إضافة (العربية) وسورة الناس ·
القراءات العشر
القراءات العشر هي عشر قراءات لقراءة القرآن أقَرَّهَا العلماء في بحثهملتحديد القراءات المتواترة، فاستقر الاعتماد العلمي، بعد زيادة ثلاث قراءات أخرى، أضيفت إلى القراءات السبع، على يد الإمامابن الجزري، فأصبح مجموع المتواتر من القراءات عشر قراءات، وهذه القراءات الثلاث هي قراءات هؤلاء الأئمة أبو جعفر المدني ويعقوب الحضرمي البصري وخلف بن هشامالبغدادي.
القراءات العشر وسورة الكافرون · القراءات العشر وسورة الناس ·
القرطبي
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح المعروف بالقرطبي، كنيته أبو عبد الله، ولد في قرطبة في الأندلس حيث تعلمالقرآن الكريموقواعد اللغة وتوسع في دراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلومالقرآن.
القرطبي وسورة الكافرون · القرطبي وسورة الناس ·
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
الله وسورة الكافرون · الله وسورة الناس ·
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز هو أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه الحافظ ابن عطية الأندلسي.
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز وسورة الكافرون · المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز وسورة الناس ·
المعوذتان
فارسي يعود إلى نهاية عصر الدولة الصفوية سنة 1117 هـ. فارسي يعود إلى نهاية عصر الدولة الصفوية سنة 1117 هـ. المعوذتان هما سورتا الفلق والناس آخر سورتين في القرآن الكريم.
المعوذتان وسورة الكافرون · المعوذتان وسورة الناس ·
البسملة
البسملة أو التسمية وتُعرَف أيضاً بأصلها: «بِسْمِ ٱللَّهِ» هي العبارة الإسلامية 12بكبِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ12بك يقرأ المسلمون البسملة في مواضع متعددة، غالبًا قبل الشروع في العبادات كالغسل والوضوء والتيمم.
البسملة وسورة الكافرون · البسملة وسورة الناس ·
البغوي
أَبُو مُحَمَّدٍ الحُسَينُ بْنُ مَسعُودٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الفَرَّاءُ البَغَوِيّ أو الحَافِظ البَغَوِيّ هو إمامحافظ وفقيه ومجتهد، ويُلقَّب أيضًا برُكن الدين، ومُحيي السنة.
البغوي وسورة الكافرون · البغوي وسورة الناس ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الحديث النبوي وسورة الكافرون · الحديث النبوي وسورة الناس ·
الحسن البصري
الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.
الحسن البصري وسورة الكافرون · الحسن البصري وسورة الناس ·
الخطيب الشربيني
الخطيب الشربيني، هو شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي القاهري الفقيه المفسر المتكلم، النحوي، ولد في شربين بمحافظة الدقهلية وإليها ينسب ثمانتقل إلى القاهرة واستوطنها حتى توفي.
الخطيب الشربيني وسورة الكافرون · الخطيب الشربيني وسورة الناس ·
الدولة الصفوية
الدَّوْلَةُ الصَّفْويَّةُ أو الإِمْبِراطوريَّةُ الصَّفْويَّةُ (ایران صفوی) هِيَ دَوْلَةٌ اسلامية شيعيَّةٌ على المذْهبِ الِاثْنَيِّ عُشْري تأَسّست فِي إيران وانطلقت منها حملات لِلتّوسُّع في الشَّرق والغرب باتجاه خراسان وأفغانستان وأذربيجان والعراق وديار بكر وبلاد الكرج فِي الشَّمال.
الدولة الصفوية وسورة الكافرون · الدولة الصفوية وسورة الناس ·
الزمخشري
أبو القاسممحمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري.من أئمة العلمبالدين والتفسير واللغة والآداب.
الزمخشري وسورة الكافرون · الزمخشري وسورة الناس ·
الصلاة في الإسلام
صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.
الصلاة في الإسلام وسورة الكافرون · الصلاة في الإسلام وسورة الناس ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي وسورة الكافرون · ابن كثير الدمشقي وسورة الناس ·
ابن عطية الأندلسي
ابن عطية الأندلسي أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمامبن عبد الله بن تمامبن عطية بن خالد بن عطية المحاربي، من قبيلة قيس عيلان بن مضر.
ابن عطية الأندلسي وسورة الكافرون · ابن عطية الأندلسي وسورة الناس ·
اسم موصول
الاسمالموصول هو الاسمالمفتقر إلى صلة وعائد.
اسم موصول وسورة الكافرون · اسم موصول وسورة الناس ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
جلال الدين السيوطي وسورة الكافرون · جلال الدين السيوطي وسورة الناس ·
جبريل
يسار جِبْرِيل «وتكتب وتنطق كما في بعض القراءات القرآنية: جبرائيل» هو مَلَك من الملائكة جاء ذكره في القرآن الأحاديث من سيرة النبي محمد، كان ينزل بالوحي على الأنبياء بأمر الله، من ذلك نزوله بالقرآن على النبي محمد.
جبريل وسورة الكافرون · جبريل وسورة الناس ·
جزء عم
جزء عمّ هو الجزء الثلاثون والأخير في القرآن سمي بذلك ؛ لأنه يبدأ بسورة النبأ التي تبتدأ بكلمة (عَمَّ).
جزء عم وسورة الكافرون · جزء عم وسورة الناس ·
رواية حفص عن عاصم
رواية حفص عن عاصمهي الرواية أو التلاوة للقرآن لحفص على شيخه الإمامعاصمبن أبي النجود.
رواية حفص عن عاصم وسورة الكافرون · رواية حفص عن عاصم وسورة الناس ·
سورة
إن السُّورَة هي مقطع من القرآن يشتمل على آيات ذوات فاتحة وخاتمة.
سورة وسورة الكافرون · سورة وسورة الناس ·
سورة الإخلاص
سُورَةُ الإِخۡلَاصِ هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 4، وترتيبها في المصحف 112، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر ، ونزلت بعد سورة الناس.
سورة الإخلاص وسورة الكافرون · سورة الإخلاص وسورة الناس ·
سورة التوبة
105 مكتوبة على سبيل في المغرب لا تخريج.
سورة التوبة وسورة الكافرون · سورة التوبة وسورة الناس ·
سورة الجن
سورة الجن هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 28، وترتيبها في المصحف 72، في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بفعل أمر ، نزلت بعد سورة الأعراف.
سورة الجن وسورة الكافرون · سورة الجن وسورة الناس ·
ضمير مستتر
الضّمير المُستَتِر هو الضّمير الذي يكون خفياً غير ظاهر في النطق والكتابة.
سورة الكافرون وضمير مستتر · سورة الناس وضمير مستتر ·
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
سورة الكافرون وعلم التفسير · سورة الناس وعلم التفسير ·
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
سورة الكافرون وعبد الله بن عباس · سورة الناس وعبد الله بن عباس ·
صلاة الفجر
صَلَاةُ الفَجْر أو صَلَاةُ الصُّبْح هي: أول الصلوات الخمس المفروضات عينًا على كل مكلف باتفاق المسلمين.
سورة الكافرون وصلاة الفجر · سورة الناس وصلاة الفجر ·
صلاة المغرب
صَلَاةُ المَغْرِب هي أحد الصلوات الخمس المفروضة في الإسلامفرضًا عينيًا على المسلمين المكلفين، وهي أول صلاة مفروضة بالليل، والصلاة الرابعة في اليوموالليلة، وهي صلاة جهرية تتكون من ثلاث ركعات، وبتشهد أوسط بعد ركعتين منها، وتشهد أخير نهاية الركعة الثالثة.
سورة الكافرون وصلاة المغرب · سورة الناس وصلاة المغرب ·
صحيح مسلم
صحيح مسلمهو أحد أهمكتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة، ويعتبرونه ثالث الكتب صحةً على الإطلاق بعد القرآن الكريمثمصحيح البخاري.
سورة الكافرون وصحيح مسلم · سورة الناس وصحيح مسلم ·
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
سورة الكافرون وصحيح البخاري · سورة الناس وصحيح البخاري ·
1117 هـ
1117 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1705 و1706.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو سورة الكافرون وسورة الناس
- ما لديهم من القواسم المشتركة سورة الكافرون وسورة الناس
- أوجه التشابه بين سورة الكافرون وسورة الناس
المقارنة بين سورة الكافرون وسورة الناس
سورة الكافرون له 155 العلاقات، في حين سورة الناس ديه 126. كما لديهم في شيوعا 54، مؤشر التشابه هو 19.22% = 54 / (155 + 126).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين سورة الكافرون وسورة الناس. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
