جدول المحتويات
182 علاقات: يحيى القطان، يحيى بن معين، يحيى بن شرف النووي، فيء، فقه إسلامي، فؤاد سزكين، فاس، فتنة، ويكي مصدر، ولي الدين العراقي، قتيبة بن سعيد، قرن 6 هـ، قرن 7 هـ، نية، نذر (إسلام)، نسخ (إسلام)، هراة، هشيم بن بشير، مكة، موقع طريق الإسلام، موطأ الإمام مالك، مناسك الحج، مالك بن أنس، مالكية، مباح، محمد، محمد ناصر الدين الألباني، محمد بن مخلد، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد شمس الحق العظيم آبادي، مسلم بن الحجاج، مسند أحمد، مسدد بن مسرهد، مصنف عبد الرزاق، مصر، ألمانيا، أهل الحديث، أهل السنة والجماعة، أبو نعيم الأصبهاني، أبو بكر بن أبي شيبة، أبو بكر بن داسة، أبو حامد الغزالي، أبو داود، أبو سليمان الخطابي، أبو سعيد بن الأعرابي، أبو طاهر السلفي، أبو عيسى محمد الترمذي، أبو علي اللؤلؤي، أحمد بن حنبل، ... توسيع قائمة (132 أكثر) »
يحيى القطان
يحيى بن سعيد القطان يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد البصري الأحول الحافظ، يقال: مولى بنى تميم، ولد سنة عشرين ومئة 120هـ ومات سنة ثمان وتسعين ومئة 198هـ ومنه تعلمأحمد ويحيى وعلى وسائر أئمتنا، وكان إذا قيل له في علته: عافاك الله، قال: أحبه إلي أحبه إلى الله.
رؤية سنن أبي داود ويحيى القطان
يحيى بن معين
يحيى بن مَعِين هو الإمامالحافظ، إمامالجرح والتعديل، شيخ المحدثين (ولد سنة 158 هـ) أحد كبار علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.
رؤية سنن أبي داود ويحيى بن معين
يحيى بن شرف النووي
أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.
رؤية سنن أبي داود ويحيى بن شرف النووي
فيء
الفيء هو ما أخذه المسلمون من الكفار الحربيين من غير قتال.
رؤية سنن أبي داود وفيء
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
فؤاد سزكين
فؤاد سزكين هو باحث تركي/ألماني، تخصص في التراث العلمي العربي والإسلامي.
فاس
فاس (ب) هي ثاني أكبر مدن المغرب بعد الدار البيضاء بعدد سكان يبلغ 1,112,072 نسمة وذلك بحسب تعداد عام2014 وأكثر من المليونين حاليا، وأكبر مدينة في جهة فاس مكناس تأسست مدينة فاس 182 هجري/ ، على يد إدريس الثاني الذي جعلها عاصمة الدولة الإدريسية بالمغرب، حيث احتفلت المدينة سنة 2008 بعيد ميلادها ال1200.
رؤية سنن أبي داود وفاس
فتنة
يسار الفتنة ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر، يقال: فتنت الذهب بالنار، إذا أحرقته بها لتعلمأنه خالص أو مشوب، ومنه: الفتان، وهو الحجر الذي يجرب به الذهب والفضة.
رؤية سنن أبي داود وفتنة
ويكي مصدر
ويكي مصدر هي مكتبة رقمية متصلة بالشبكة العنكبوتية مفتوحة للجميع، ويمكن تحميلها على شكل ملف pdf.في هذا المشروع العربي تضم79٬518 صفحة حتى تاريخ 2020 من الرسائل الأدبية، والكتب والنصوص الدينية والتراثية والتاريخية، والشعر.
ولي الدين العراقي
ولي الدين العراقي هو أبو زرعة أحمد بن الحافظ الكبير أبي الفضل عبد الرحيمالعراقي بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيمبن أبي بكر بن إبراهيمالولي أبو زرعة بن الزين أبي الفضل المعروف بابن العراقي, كردي الأصل قاهري الولادة والنشأة والوفاة، أحد أئمة الشافعية بمصر في عصره، كان عالما فاضلا، صاحب كتب في الأصول والفروع.
رؤية سنن أبي داود وولي الدين العراقي
قتيبة بن سعيد
قتيبة بن سعيد البلخي أبو رجاء (150 هـ - 240 هـ).
رؤية سنن أبي داود وقتيبة بن سعيد
قرن 6 هـ
القرن السادس الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1106 إلى 1202 للميلاد.
قرن 7 هـ
القرن السابع الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1203 إلى 1299 للميلاد.
نية
هل تقصد.
رؤية سنن أبي داود ونية
نذر (إسلام)
النذر عبادة قديمة، واتى الإسلامواستمرت هذة العبادة، وقد ذكره القرآن الكريمفي عدة مواضع.وهو أن توجب على نفسك ما ليس بواجب لحدوث أمر.
رؤية سنن أبي داود ونذر (إسلام)
نسخ (إسلام)
في الإسلام، النسخُ هو رفع حكمٍ شرعيٍّ سابق، بدليلٍ شرعيٍّ مُتأخرٍ عنه في زمن نزول الوحي.
رؤية سنن أبي داود ونسخ (إسلام)
هراة
الـمسجد الجامع في هرات. هرات هریرود هراة (والنسب هروي، بالفارسية واسمها التاريخي آرية) هي مدينة أفغانية في محافظة هراة الأفغانية تقع غربي أفغانستان يمر بها نهر هریرود والذي یتدفق من وسط البلد.
رؤية سنن أبي داود وهراة
هشيم بن بشير
هشيمبن بشير بن أبي خازمقاسمبن دينار السلمي الواسطي، من حفاظ الحديث الثقات، روى له أصحاب الكتب الستة ولد سنة 104 هـ، وسكن بغداد، وصنف التصانيف ، قال يعقوب الدورقي:.
رؤية سنن أبي داود وهشيم بن بشير
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
رؤية سنن أبي داود ومكة
موقع طريق الإسلام
طريق الإسلامهو مشروع إسلامي يأمل في المساهمة بقوة في الإعلامالإسلامي ومجاراة التقدمالتكنولوجي الهائل في العالم، وهو موقع ويب إسلامي مهتمبالصوتيات الإسلامية، يحتوي على أكثر من 40 ألف ساعة صوتية، كما يوجد قسمللفتاوى والمقالات والفلاشات التعليمية وركن خاص بالنساء، بدأ في إنشاء هذا الموقع شخصان فقط في أواخر العام1998 تقريباً حتى وصل الآن عدد أفراد فريق العمل لأكثر من 150 متطوع ويحوي أكبر مكتبة إسلامية على الإنترنت.
رؤية سنن أبي داود وموقع طريق الإسلام
موطأ الإمام مالك
مغربية من '''موطأ مالك''' المُوَطّأ وكان كتاب مالك، أفضل وأعظمنفعاً وأكثر تأثيرا من كل الكتب التي ألفت حتى ذلك الوقت، لجأ الخليفة أبي جعفر المنصور (ت158هـ) إلى الإماممالك في موسمالحج طالبا منه تأليف كتاب في الفقه يجمع الشتات وينظمالتأليف بمعايير علمية حدّدها له قائلا: «يا أبا عبد الله ضع الفقه ودوّن منه كتبا وتجنّب شدائد عبد الله بن عمر، ورخص عبد الله بن عباس، وشوارد عبد الله بن مسعود، واقصد إلى أواسط الأمور، وما اجتمع إليه الأئمة والصحابة، لتحمل الناس إن شاء الله على عملك، وكتبك، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهمألا يخالفوها».
رؤية سنن أبي داود وموطأ الإمام مالك
مناسك الحج
مَناسك الحج هي الأعمال التي يقومبها المسلمقبل وأثناء ونهاية الحج وهي التي أراها الله لنبيه وخليله إبراهيم.
مالك بن أنس
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.
رؤية سنن أبي داود ومالك بن أنس
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
رؤية سنن أبي داود ومالكية
مباح
المُباح أو الحَلال هو مُصطلح ديني يُستعمل في الفقه الإسلامي للدلالةِ على العَمل الذي لا يُثاب فاعلهُ ولا يُؤثمتاركه، وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياءِ والأفعال وهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم.
رؤية سنن أبي داود ومباح
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
رؤية سنن أبي داود ومحمد
محمد ناصر الدين الألباني
الإماموالمحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدمالأشقودري الألباني الأرنؤوطيّ المعروف باسممحمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) عالمفي شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علمالحديث وغيره وأشهرها سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة، وصحيح الجامع الصغير وزيادته، وضعيف الجامع الصغير وزيادته، وصفة صلاة النبي.
رؤية سنن أبي داود ومحمد ناصر الدين الألباني
محمد بن مخلد
محمد بن مخلد أحد رواة الحديث النبوي ، اسمه أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي، ولد في بغداد عام233 هـ الموافق 848 ، سمع الحديث من: يعقوب بن إبراهيمالدورقي، وأبا حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن عثمان الأودي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن يحيى القطان، ومسلمبن الحجاج ، وعبدوس بن بشر، وأبا السائب سلمبن جنادة، والحسن بن أبي الربيع، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، والزبير بن بكار ، وعيسى بن أبي حرب.
رؤية سنن أبي داود ومحمد بن مخلد
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
رؤية سنن أبي داود ومحمد بن إدريس الشافعي
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
رؤية سنن أبي داود ومحمد بن إسماعيل البخاري
محمد شمس الحق العظيم آبادي
محمد شمس الحق العظيمآبادي (1273هـ-1329 هـ) هو أبو الطيب محمد شمس الحق بن أمير علي بن مقصود علي الصديقي العظيمآبادي، العلامة والمحقق والمحدث الكبير، من كبار محدثي الهند الذين قادوا حركة أهل السنة، وأحد نوابغ العصر ممن يشار إليه بالبنان.
رؤية سنن أبي داود ومحمد شمس الحق العظيم آبادي
مسلم بن الحجاج
أبو الحسين مسلمبن الحجاج بن مسلمبن وَرْدٍ بن كوشاذ القشيري النيسابوري (206 هـ - 25 رجب 261 هـ) / (822م- 6 يوليو 875م)، هو من أهمعلماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلمالذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري، وهو أحد كبار الحفّاظ، ولد في نيسابور، طلب الحديث صغيرًا، وكان أول سماع له سنة 218 هـ، وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة.
رؤية سنن أبي داود ومسلم بن الحجاج
مسند أحمد
مسند أحمد المعروف بـ المسند، هو أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأوسعها، والتي تحتلّ مكانة متقدمة عند أهل السنّة؛ حيث تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم، وهو أشهر المسانيد، جعله المحدِّثون في الدرجة الثالثة بعد الصحيحين والسنن الأربعة.
مسدد بن مسرهد
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأزدي الأسدي (150 - 228 هـ / 768 - 843م).
رؤية سنن أبي داود ومسدد بن مسرهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق: هو أحد كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة، وهو من أوائل كتب رواية الحديث في تاريخ الإسلام.
رؤية سنن أبي داود ومصنف عبد الرزاق
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
رؤية سنن أبي داود ومصر
ألمانيا
أَلمَانِيَا رسمِيّاً جُمهُورِيَّةُ أَلمَانِيَا الاِتِّحَاديَّة.
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية سنن أبي داود وأهل السنة والجماعة
أبو نعيم الأصبهاني
أبو نُعيمالأصبهاني (336 هـ - 430 هـ) المحدَث المؤرخ المسلمالرحالة أبو نُعيمأحمد بن عبـد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى ابن مهران مواليد أصفهان وصاحب كتاب حلية الأولياء.
رؤية سنن أبي داود وأبو نعيم الأصبهاني
أبو بكر بن أبي شيبة
أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيمبن عثمان بن خُوَاسْتي العبسي مولاهمالكوفي (159 هـ - 235 هـ)؛ المُلقّب بـ"سيد الحُفّاظ"، أحد علماء ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة ومن أعلامالمحدثين.
رؤية سنن أبي داود وأبو بكر بن أبي شيبة
أبو بكر بن داسة
أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة البصري التمار (المتوفي 346 هـ،957م) محدث من الثقات، قال عنه ابن حجر: ، وهو آخر من روى سنن أبي داود عنه كاملًا، سكن البصرة، وسمع من أبي داود السجستاني، وأبي جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيمبن فهد الساجي، وغيرهم، وروى عنه أبو سليمان حمد الخطابي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر بن لال، وأبو الحسين بن جميع، وأبو علي حسين بن محمد الروذباري، وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي شيخ ابن عبد البر، وهو من رواة كتاب سنن أبي داود، وكان آخر من روى السنن عن ابن داسة بالإجازة أبو نعيمالأصبهاني، وتوفي في 346 هـ.
رؤية سنن أبي داود وأبو بكر بن داسة
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
رؤية سنن أبي داود وأبو حامد الغزالي
أبو داود
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمامأهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليمصغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان.
أبو سليمان الخطابي
أبو سليمان حَمْد بن محمد بن إبراهيمبن الخطاب البستي الخطابي الشافعي (319 هـ - 388 هـ / 931م- 988م)، المشهور باسمالخطابي، محدث وفقيه وعالممسلممن كبار أئمة الشافعية، ولد في مدينة بست (لشكر كاه حاليًا)، وارتحل وطلب العلموالحديث، فذهب إلى بغداد والبصرة ومكة وخراسان وبلاد ما وراء النهر، وتفقه على المذهب الشافعي، ولقد صنف التصانيف وألف كتابا في شرح الأسماء الحسنى سماه "شأن الدعاء"، وشرح سنن أبي داود في "معالمالسنن"، وله شرح لكتاب صحيح البخاري اسمه "أعلامالسنن"،، مجلة دعوة الحق العدد 207، تاريخ الولوج 24 مايو 2016موله كتاب ينهى فيه عن علمالكلاماسمه "الغنية عن الكلاموأهله"، وكتاب غريب الحديث وكتاب اصطلاح غلط المحدثين، وغيرها من الكتب والتصانيف، وكان لغويًا له قصائد شعر، توفي سنة 388 بمدينة بست.
رؤية سنن أبي داود وأبو سليمان الخطابي
أبو سعيد بن الأعرابي
أبو سعيد بن الْأَعرَابِي، واسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن أَحْمد بن يحيى بن دِرْهَمبن عبد الله الْعَنزي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الرابع الهجري،، أبو عبد الرحمن السلمي، ص320-323، دار الكتب العلمية، ط2003.
رؤية سنن أبي داود وأبو سعيد بن الأعرابي
أبو طاهر السلفي
أبو طاهر السِّلَفي (478 - 576هـ / 1085 - 1180م) هو محدث، من أهل أصبهان.
رؤية سنن أبي داود وأبو طاهر السلفي
أبو عيسى محمد الترمذي
أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م- 892م).
رؤية سنن أبي داود وأبو عيسى محمد الترمذي
أبو علي اللؤلؤي
أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي هو محدّث بصري ثقة من تلامذة أبي داود، وأشهر رواة سنن أبي داود، لزمأبا داود مدة طويلة يقرأ السنن للناس، توفي سنة 333 هـ.
رؤية سنن أبي داود وأبو علي اللؤلؤي
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
رؤية سنن أبي داود وأحمد بن حنبل
أحمد بن شعيب النسائي
مدخل الحجرة التي يوجد فيها قبر الإمامقبر الإمامالنسائي حجر الشاهد على مكان قبر النسائي في الرملة بفلسطين أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النَّسائي (215 هـ - 303 هـ)، (829م- 915م) محدِث وقاضٍ، وأحد أئمة الحديث النبوي الشريف، صاحب السنن الصغرى والكبرى، المعروف بسنن النسائي، ولد سنة 215 هـ في بلدة نسا من بلاد خراسان قديمًا وتقع في تركمانستان حاليًا، وطلب العلموالحديث وهو صغير، فرحل إلى خراسان والحجاز والعراق والشاموالجزيرة العربية ثماستوطن مصر، ورحل الحفاظ إليه، خرج إلى دمشق فوجد المنحرف بها عن علي بن أبي طالب كثير، فألف كتاب «الخصائص» في خصائص علي فأُوذِي بسبب ذلك، وتوفي في سنة ثلاث وثلاثمائة، له العديد من المصنفات أشهرها السنن، وصنف أيضًا في الضعفاء والمتروكين، وفضائل الصحابة، وله كتاب في التفسير.
رؤية سنن أبي داود وأحمد بن شعيب النسائي
أزد
الأَزْد: من قبائل العرب في الجزيرة العربية، ورد اسمها في بعض المصادر الأسْد (بتسكين السين) وهي غير قبيلة أسَد (بفتح السين) العدنانية، بطونها كثيرة، ينتمي أكثرها إلى:مازن، نصر، الهِنو، عبد الله، وعمرو.
رؤية سنن أبي داود وأزد
أسانيد الكتب الستة
أسانيد الكتب الستة هو كتاب في علمالحديث من كتب الأسانيد، والكتاب من تصنيف وتأليف الشيخ أبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وهو علامة بالحديث واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام1145 هـ/1732م، في بلجراموهي بلدة في الهند ونشأ في زبيد باليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقامبمصر، وأصله من مدينة واسط في العراق، وتوفي بمرض الطاعون في مصر، عام1205 هـ/1790م.
رؤية سنن أبي داود وأسانيد الكتب الستة
أضحية
ذبح الأضحية في قرية في تركيا. الأُضْحِيَّةُ (بتشديد الياء) هي إحدى شعائر الإسلام، التي يتقرب بها المسلمون إلى الله بتقديمذبح من الأنعاموذلك من أول أيامعيد الأضحى حتى آخر أيامالتشريق، وهي من الشعائر المشروعة والمجمع عليها، وهي سنة مؤكدة لدى جميع مذاهب أهل السنة والجماعة الفقهيه الشافعية والحنابلة والمالكية ما عدا الحنفية فهميرون بأنها واجبة وقال بوجوبها ابن تيمية وإحدى الروايتين عن أحمد وهو أحد القولين في مذهب المالكية، ويرى الشيعة بأنها مستحبة استحباب مؤكد.
رؤية سنن أبي داود وأضحية
إبراهيم الحربي
إبراهيمالحربي (15 مايو 1953 -)، ممثل ومنتج سعودي يعيش في الكويت.
رؤية سنن أبي داود وإبراهيم الحربي
إبراهيم بن يزيد النخعي
إبراهيمبن يزيد النخعي الكوفي (47 هـ - 96 هـ) تابعي وفقيه وقارئ كوفي، وأحد رواة.
رؤية سنن أبي داود وإبراهيم بن يزيد النخعي
إسطنبول
إسطنبول (بالتركية الحديثة: İstanbul؛ وبالتركية العثمانية)، والمعروفة تاريخيًا باسمبيزنطة والقُسْطَنْطِيْنِيَّة والأسِتانة وإسلامبول؛ وهي أكبر مدينة في تركيا، ويُنظر إليها كمركز اقتصادي، ثقافي وتاريخي للبلاد.
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
رؤية سنن أبي داود والكوفة
الكتب الخمسة
كتب الحديث الخمسة همكتب السنن الأربعة لكل من سنن أبو داود جمعه الإمامأبو داود السجستاني وسنن الترمذي جمعه الإمامأبو عيسى محمد الترمذي وسنن النسائي جمعه الإمامأحمد بن شعيب النسائي وسنن ابن ماجه جمعه الإماممحمد بن ماجه ،و المسند للإمامأحمد بن حنبل، فحينما يقال رواه الخمسة يقصد بها رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي ومحمد بن ماجه.
رؤية سنن أبي داود والكتب الخمسة
الكتب الستة
الكتب الستة أو كتب الحديث الستة، أو كتب الأمهات السِّت، هو مصطلح يطلق على ستة كتب حديث عند علماء أهل السنة والجماعة.
رؤية سنن أبي داود والكتب الستة
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
رؤية سنن أبي داود واللغة العربية
الهند
الهند ، رسميًا: جمهورية الهند ، بلد في جنوب آسيا.
رؤية سنن أبي داود والهند
المكتبة الشاملة
المكتبة الشاملة برنامج لقراءة الكتب الإسلامية، يحتوى على ما يقرب من 8200 كتاب معتمد، تُعَد فيه الكتب بتحويلها من كتب مخطوطة أو مطبوعة أو مُصَوَّرة إلى كتب رقمية يمكن البحث بداخلها وتصفحها ونسخها وتحميلها باستخدامالبرنامج أو من الموقع.
رؤية سنن أبي داود والمكتبة الشاملة
المنذري
زكي الدين أبو محمد عبد العظيمبن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد المنذري (581 - 656 هـ / 1185 - 1258 م) هو محدث ومؤرخ وعالمبالعربية، الشامي الأصل، المصري مولدًا الشافعي مذهبًا.
المهدي عند السنة
المهدي، يُؤْمِن أهل السنة والجماعة بأنه رجل سيخرج في آخر الزمان من ذرية النبي محمد، اسمه يواطئ اسمالنبي محمد، واسمأبيه يواطئ اسمأبي النبي محمد، أي اسمه محمد بن عبد الله من أهل بيت النبي من ولد فاطمة، يحكمالأرض سبع سنوات، يملأ الأرض عدلًا كما مُلأت ظلمًا وجورًا، يقول المباركفوري في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي:.
رؤية سنن أبي داود والمهدي عند السنة
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
رؤية سنن أبي داود والمدينة المنورة
المغرب
المَغْرِبُ رسميًا المَمْلَكَةُ المَغْرِبِيَّةُ هي دولة ذات سيادةويكي مصدر: دستور المغرب (2011).
رؤية سنن أبي داود والمغرب
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
رؤية سنن أبي داود والبصرة
التابعون
مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.
الجامع الأزهر
الجامع الأزهر هو أهممساجد مصر على الإطلاق، وأحد المعاقل التاريخية لنشر وتعليمالإسلامكذلك هو واحد من أشهر المساجد الأثرية في مصر والعالمالإسلامي، وجزء من مؤسسة الأزهر الشريف يعود تاريخ بنائه إلى بداية عهد الدولة الفاطمية في مصر، بعدما أتمجوهر الصقلي فتح مصر سنة 969م، وشرع في تأسيس القاهرة قامبإنشاء القصر الكبير وأعده لنزول الخليفة المعز لدين الله، وفي أثناء ذلك بدأ في إنشاء الجامع الأزهر ليصلي فيه الخليفة، وليكون مسجداً جامعاً للمدينة حديثة النشأة أسوة بجامع عمرو في الفسطاط وجامع ابن طولون في القطائع، كذلك أعد وقتها ليكون معهداً تعليمياً لتعليمالمذهب الشيعي ونشره، فبدأ في بناؤه في جمادي الأول 359هـ/970م، وأتمبناءه وأقيمت أول جمعة فيه في رمضان سنة 361هـ /972م، وعرف بجامع القاهرة ورغمأن يد الإصلاح والترميمتوالت عليه على مر العصور فغيرت كثيراً من معالمه الفاطمية إلا أنه يعد أقدمأثر فاطمي قائمبمصر.
رؤية سنن أبي داود والجامع الأزهر
الجامع العمري (توضيح)
كلمة قد تشير إلى.
رؤية سنن أبي داود والجامع العمري (توضيح)
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
رؤية سنن أبي داود والحديث النبوي
الحدود في الشريعة الإسلامية
الحد لغة: هو المنع، وحدود الله: هي محارمه التي نهى عن ارتكابها وانتهاكها، قال تعالى:.
رؤية سنن أبي داود والحدود في الشريعة الإسلامية
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.
رؤية سنن أبي داود والخطيب البغدادي
الرباط
المسرح الكبير بالرباط الرِّبَاطُ (بالأمازيغية: ⵔⴱⴰⵟ) هي العاصمة الإدارية الرسمية للمملكة المغربية.
رؤية سنن أبي داود والرباط
الزواج في الإسلام
200بك الزواج في الإسلاميحث الإسلامعلى الزواج وينهى عن التبتل، يقال: (تَبَتَّلَ عن الزواج: تركه زُهدًا فيه)، والزواج من سنن الأنبياء والمرسلين فيقول الله في القران الرعد: 38، والزواج آية من آيات الله في الكون لقوله تعالى.
رؤية سنن أبي داود والزواج في الإسلام
السنن الأربعة
السنن الأربعة أو كتب السنن هو مصطلح يُطلق على أربعة من كتب الحديث والتي بالإضافة لصحيح البخاري وصحيح مسلمتعتبر من أمّهات كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.
رؤية سنن أبي داود والسنن الأربعة
الطهارة في الإسلام
79. الخزف الصيني مخطوط عليه كلمة «طهارت». الطَّهارة بالمعنى اللغوي: النظافة، والنزاهة، والنقاء، والبراءة، والخلوص من الأدناس، والأقذار، حسية كانت أو معنوية.
رؤية سنن أبي داود والطهارة في الإسلام
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
رؤية سنن أبي داود والعراق
الصوم في الإسلام
الصَّوْمُ في الإسلامنوع من العبادات الهامة، وأصل الصَّوْمُ (ص و مـ)، يقال: صامصَوْمًا وصِيامًا أيضًا، في اللغة: مطلق الإمساك، أو الكف عن الشيء، ومنه قول الله تعالى حكاية عن مريم: أي: إمساكاً عن الكلام.
رؤية سنن أبي داود والصوم في الإسلام
الصلاة في الإسلام
صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.
رؤية سنن أبي داود والصلاة في الإسلام
الصحيحان
الصحيحان في اصطلاح علماء الأحاديث هما «صحيح البخاري» الذي جمعه الإماممحمد بن إسماعيل البخاري (المتوفى: 256 هـ)، و«صحيح مسلم» الذي جمعه الإماممسلمبن الحجاج النيسابوري (المتوفى: 261 هـ).
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير".
رؤية سنن أبي داود وابن كثير الدمشقي
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
رؤية سنن أبي داود وابن قيم الجوزية
ابن قطلوبغا
ابن قُطْلُوْبُغَا (802 - 879هـ / 1399 - 1474م) هو مؤرخ وفقيه حنفي، مولده ووفاته بالقاهرة.
رؤية سنن أبي داود وابن قطلوبغا
ابن منده
أبو عبد الله مُحمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني، صاحب التصانيف، إمامحافظ، ولد سنة 310 هـ وتوفي سنة 395 هـ، مِمَن حفظ الحديث ونقله وتنقل في جمعه وطلب العلم، روى كثيراً من الأحاديث ويؤخذ عليه روايته لبعض الأحاديث الموضوعة أو المضعفة.
ابن أبي يعلى
ابن أبي يعلى (451 / 526 هـ - 1059 / 1131 م) أبو الحسين محمد بن محمد (أبي يعلى) بن الحسين بن محمد أبو الحسين ابن الفراء، المعروف ابن أبي يعلى، وهو ابن أبي يعلى الحنبلي، ويقال له ابن الفرّاء.
رؤية سنن أبي داود وابن أبي يعلى
ابن الفرضي
أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف المعروف بـابن الفرضي (351 هـ - 403 هـ) مؤرخ وحافظ أندلسي.
ابن الملقن
ابن الملقن هو الإمامعمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله، سراج الدين أبو حفص الأنصاري الوادي آشي الأندلسي التكروري المصري الشافعي، ويعرف بابن النَّحْوِيّ، لأن أباه كان نَحْوِيّاً، يعد من أكابر علماء الحديث والتاريخ والفقه.
ابن الأعرابي (توضيح)
* أبو سعيد بن الأعرابي، أحد أعلامالتصوف من البصرة، وشيخ الحرمفي وقته، توفي 341 هـ.
رؤية سنن أبي داود وابن الأعرابي (توضيح)
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
ابن الصلاح
أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكردي، الشَّهْرُزُوْرِيُّ الشَّافِعي، المَوْصِلِيُّ المعروف بـابن الصلاح (577 - 643 هـ- 1181م- 1245م) أحد علماء الحديث تفقه على والده المعروف بـشهرزور، ثماشتغل بالموصل مدة و درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر بهدمسور المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثمولي تدريس الشامية الصغرى.
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
رؤية سنن أبي داود وابن حجر العسقلاني
ابن عبد الهادي (توضيح)
ابن عبد الهادي هو اسممتكرر بين أعلامالشخصيات العربية منهممن هو إسلامي ومنهمالشاعر ومنهمالمهندس ولهذا التكرار للاسمقد يكون من المفيد ترجمة مختصرة لشخص كل من حمل هذا الاسموهمسبعة مرتبين ترتيباً زمنياً.
رؤية سنن أبي داود وابن عبد الهادي (توضيح)
باكستان
بَاكِسْتَان ورسميًّا جُمْهُورِيّةُ بَاكِسْتَانُ الإسْلَامِيّةُ ؛ هي دولة ذات سيادة في جنوب آسيا تأسست عام1947معقب إنفصالها عن الهند، تُعتبر باكستان خامس دولة في العالممن حيث عدد السكان، ويبلغ عدد سكانها أكثر من 241.5 مليون نسمة، اعتبارًا من عام2023.
باريس
باريس وسمَّاها العرب سابقًا بَرِيش هي عاصمة فرنسا وأكبر مدنها من حيث عدد السكان.
رؤية سنن أبي داود وباريس
بدر الدين العيني
أبو محمد بدر الدين العيني الحنفي محمود بن أحمد بن موسي بن أحمد الحافظ المحدث المؤرخ العلامة من أعلامالقرن التاسع الهجري.
رؤية سنن أبي داود وبدر الدين العيني
برلين
برلين هي العاصمة الفيدرالية لجمهورية ألمانيا الاتحادية، وإحدى ولايات ألمانيا الست عشرة، كما أنها أكبر مدن ألمانيا من حيث عدد السكان حيث يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 3.6 مليون نسمة.
رؤية سنن أبي داود وبرلين
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
رؤية سنن أبي داود وبغداد
تقي الدين السبكي
تَقِيُّ الدِّيْنِ السُّبْكِيُّ (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلمالنحوي اللغوي الأديب الحكيمالمنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب بـ «بشيخ الإسلاموقاضي القضاة».
رؤية سنن أبي داود وتقي الدين السبكي
تاريخ إسلامي
يمتد التاريخ الإسلامي على فترة زمنية طويلة تغطي معظمالعصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولا إلى الأندلس.
رؤية سنن أبي داود وتاريخ إسلامي
تجويد
التجويد أو علمالتجويد في الإسلامعلمتعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية كما نطقها النبي محمد بن عبد الله.
رؤية سنن أبي داود وتجويد
ثورة الزنج
ثورة الزنج (255 - 270هـ / 869 - 883م)، هي ثورة بارزة ضد الدولة العباسية بدأت في منتصف القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي) بالقرب من مدينة البصرة في جنوب العراق، وكانت بقيادة علي بن محمد، امتدت لأكثر من 14 عامًا (869 - 883م) وأودت بحياة عشرات الآلاف قبل أن تنجح الدولة العباسية في إخمادها.
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
رؤية سنن أبي داود وجلال الدين السيوطي
جهاد
الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.
رؤية سنن أبي داود وجهاد
جمال الدين المزي
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
رؤية سنن أبي داود وجمال الدين المزي
جامع القرويين
جامع القرويين أو مسجد القرويين هو جامع في مدينة فاس المغربية التي تقع تحديدًا في أقصى الشمال شرق المغرب، "وتمالشروع في بناء الجامع في الأول من رمضان 245 هـ الموافق (30 نوفمبر 859م) بمطالعة العاهل الإدريسي يحيى الأول، وأن أمالبنين فاطمة الفهرية هي التي تطوعت ببنائه وظلت صائمة محتبسة إلى أن انتهت أعمال البناء وصلت في المسجد شكرا لله"، ولقد وهبت كل ما ورثته لبناء المسجد.
رؤية سنن أبي داود وجامع القرويين
جامع السنن والمسانيد لابن كثير
جامع السنن والمسانيد كتاب ألفه الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثمالدمشقي (700 هـ - 774 هـ)، يروى أنه ذهب بصره أثناء تأليفه هذا الكتاب ولميتمه، فكان يقول: أخذ ابن كثير ترتيب محمد بن عبد الله بن المحب الصامت لمسند أحمد المرتب على الصحابة، وأضاف إليه أحاديث الكتب الستة، ومعجمالطبراني الكبير، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى الموصلي.
رؤية سنن أبي داود وجامع السنن والمسانيد لابن كثير
حلب
حلب هي مدينة في شمال سوريا وهي مركز محافظة حلب التي تعد أكبر المحافظات السورية من ناحية تعداد السكان بعدد سكان رسمي يفوق 4.6 مليون (تقديرات 2004) كما أنها تعتبر العاصمة الإقتصادية لسوريا.
رؤية سنن أبي داود وحلب
حماد بن سلمة
أبي سلمة حمادٌ بن سلمة بن دينار البصري (91 هـ - 167 هـ / 709م- 784م): محدث، من رواة الحديث، ويصفه الذهبي في ترجمته، بقوله:.
رؤية سنن أبي داود وحماد بن سلمة
حديث موقوف
الحديث الموقوف هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهمأو أفعالهمونحوها فيوقف عليهمولا يتجاوز به إلى رسول الله.
حديث مقطوع
تصغير حديث المقطوع هو حديث يرويه التابعون موقوفا عليهم؛ قولاً كان أو فعلاً سواء كان التابعي كبيراً (مثل سعيد بن المسيب) أو صغيراً (مثل يحيى بن سعيد)، وحكمالحديث المقطوع أنه لا يكون حجة إذا خلا من قرينة الرفع.
حديث متصل
الحديث المتصل هو الحديث الذي اتصل إسناده أي أن كل واحد من رواته قد سمعه من شيخه حتى نهاية السند، وهو عكس الحديث المنقطع بأنواعه (المعلق، المعضل، المرسل والمدلس أيضاً على رأي جمهور أهل الحديث)، واتصال السند من شروط صحة الحديث أو حُسنه لذاته.
حديث مرفوع
الحديث المَرفوع هُوّ مصطلح من مصطلحات علمالحديث يستعمله المحدثون (علماء الحديث) للإشارة إلى الأحاديث التي رواها الصحابي عن النبي محمد مِثل «قَالَ النبي» و«فَعَلَ النبي» سواءً كان هذا الحديث صحيحا أو ضعيفا أو حسنا أو موضوعا أو منقطعا أو متصلا أو مسندا أو غيره من أنواع الحديث.
حديث مرسل
الحديث المرسل هو ما سقط من آخر إسناده من بعد التابعي.
حديث حسن
الحديث الحسن هو الحديث النبوي الذي قلت رتبه عن الحديث الصحيح، ولمينزل إلى مرتبة الحديث الضعيف وهو على درجات مثلما الحديث الصحيح على درجات والضعيف على درجات.
حديث ضعيف
الحديث الضعيف والحديث السقيمكل حديث لميجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن المذكورات.
حديث غريب
الحديث الغريب. في علمالحديث هو الحديث الذي يتفرد به بعض الرواة يوصف بالغريب، وكذلك الحديث الذي يتفرد فيه بعضهمبأمر لا يذكره فيه غيره: إما في متنه وإما في إسناده.
حديث صحيح
الحديث الصحيح هو مصطلح من مصطلحات علمالحديث، وقد يقصد به المتواتر والصحيح لذاته والصحيح لغيره والحسن، يقول ابن حجر:، وقد يقصد به الصحيح لذاته والصحيح لغيره فقط.
حرام
الحرامأو المحرمأو المحظور في الفقه الإسلامي هو العمل الذي يُعَاقَبُ فَاعِلُهُ، وَيُثَابُ تَارِكُهُ ــ امتثالًا ــ وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياء والأفعال في الإسلاموهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم(أو الحظر)، وهذه الأحكامفي أصول الفقه تدخل ضمن خطاب التكليف.
رؤية سنن أبي داود وحرام
خراج (توضيح)
يمكن أن يشير مصطلح الخراج إلى.
رؤية سنن أبي داود وخراج (توضيح)
خراسان (توضيح)
قد تشير كلمة (خراسان) إلى.
رؤية سنن أبي داود وخراسان (توضيح)
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
رؤية سنن أبي داود ودمشق
ري (توضيح)
يمكن أن تعني ري أو الري كل من التالي.
زكاة
الزكاة (الجمع: زَكَوَات) في اللغة بمعنى: النماء والزيادة والبركة والمدح والثناء والصلاح وصفوة الشيء، والطهارة حسية أو معنوية، وبمعنى: زكاة المال.
رؤية سنن أبي داود وزكاة
سيستان وبلوشستان (محافظة)
محافظة سيستان (بالفارسية: استان سيستان بلوچستان)، إحدى محافظات إيران الإحدى والثلاثين.
رؤية سنن أبي داود وسيستان وبلوشستان (محافظة)
سفيان الثوري
أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري (97 هـ - 161 هـ / 715م- 778م) فقيه كوفي، وأحد أعلامالزهد عند المسلمين، وإماممن أئمة ، وواحد من تابعي التابعين، وإمامأهل العراق، وصاحب واحد من المذاهب الإسلامية المندثرة، الذي ظل مذهبه متداولاً حتى القرن الثامن الهجري، والذي قال عنه الذهبي: ، كما قال عنه بشر الحافي:.
رؤية سنن أبي داود وسفيان الثوري
سنن النسائي
السنن الصغرى المعروف بسنن النَّسائي هو أحد كتب الحديث الستة جمعه أحمد بن شعيب النَّسائي المتوفى سنة 303 هـ في مدينة الرملة في فلسطين، ويعدّه بعض علماء أهل السنة والجماعة هو ثالث الكتب الستة من حيث الصحّة.
رؤية سنن أبي داود وسنن النسائي
سنن الترمذي
جامع الترمذي المعروف بـ سنن الترمذي، هو أحد كتب الحديث الستة قامبتجميعه الإمامالترمذي.
رؤية سنن أبي داود وسنن الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه من كتب الأحاديث النبوية وهو سادس الكتب الستة التي هي أصول السنة النبوية المشرفة لصاحبه ابن ماجه أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجه اسمأبيه يزيد وهو من أَجَلِّ كتبه، وأعظمها وأبقاها على الزمان، وبها عرف واشتهر، وقد رتب الأحاديث على الكتب والأبواب، واختلف العلماء حول منزلته من كتب السنة.
رؤية سنن أبي داود وسنن ابن ماجه
سند (حديث)
سند الحديث هو الطريق الموصلة إلى متن الحديث، أي رواة الحديث، وسمي «سند» لأن كل راوي يُسنده إلى راوٍ حتى ينتهي السند إلى التابعي أو الصحابي.
سجستان
أحد البوابات في مدينة سجستان تقع في أفغانستانالصورة في سجستان الأفغانية أنظر كتاب: أفغانستان التاريخية ، د.قحطان الحديثي ، مطبعة الحكومة بغداد ، 1977 ص 87 حاليًا، الصورة من كتاب «حول أفغانستان (1909)».
رؤية سنن أبي داود وسجستان
شهاب الدين الرملي
شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المنوفي المصري الأنصاري الشافعي (ت 957هـ/1550م) فقيه شافعيّ، من رملة المنوفية بمصر.
رؤية سنن أبي داود وشهاب الدين الرملي
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
رؤية سنن أبي داود وشمس الدين الذهبي
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
رؤية سنن أبي داود وشافعية
طلاق
الطلاق (يعرف أيضًا باسمفسخ الزواج) هو عملية إنهاء العلاقة الزوجية أو الارتباط الزوجي.
رؤية سنن أبي داود وطلاق
طرطوس
طرطوس مدينة سورية على ساحل البحر المتوسط وهي أهمميناء في سورية، وهي مدينة تاريخية فينيقية اكتسبت اسمها من اللاتينية «أنترادوس» ، وهي مركز محافظة طرطوس تقع مقابلها جزيرة أرواد وهي جزيرة سورية كانت مملكة بحرية بسطت نفوذها على معظمالساحل السوري البحر الأبيض المتوسط.
رؤية سنن أبي داود وطرطوس
عون المعبود على سنن أبي داود
عون المعبود على سنن أبي داود هو أحد كتب الحديث، ألفه الشيخ محمد شمس الحق العظيمآبادي (1273 هـ - 1329 هـ)، قامالمؤلف في كتابه بشرح سنن أبي داود مركزاً على الناحية الفقهية دون إغفال الناحية الحديثية فيه، مبيناً فيه أقوالَ الأئمة.
رؤية سنن أبي داود وعون المعبود على سنن أبي داود
عقيدة إسلامية
العقيدة أو العقيدة الإسلامية والعقيدة في الإسلامأصل العقيدة في اللغة مأخوذ من الفعل عقد، نقول عقد البيع واليمين والعهد أكّده ووثّقه.
رؤية سنن أبي داود وعقيدة إسلامية
عقبة بن عامر الجهني
عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن عثمابن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة أبو عبس ويقال أبو حماد الجهني (نحو 15 ق. هـ - 58 هـ / 608 - 678م): أمير، صحابي، كان كاتبًا وشاعرًا وفقيهًا.
رؤية سنن أبي داود وعقبة بن عامر الجهني
علي بن المديني
أبوالحسن علي بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفر بنِ نجيح بنِ بكر بن سعد (161 هـ - 234هـ)، وهو من أكابر شيوخ البخاري ومن الأئمة في علمالحديث النبوي.
رؤية سنن أبي داود وعلي بن المديني
علم الحديث
علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.
علم الرجال
علمالرجال هو علميبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهمبألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ.
علم الشمائل المحمدية
383x383بك بفاس. علمالشمائل المحمدية، هو أحد العلومالإسلامية والذي يهتمبذكر كلّ الجوانب المتعلقة بنبي الله محمد بن عبد الله ويشمل ذلك الحديث عن أخلاقه، وهديه، وعبادته، وذكر أوصافه الخَلْقية (الشكلية)، وسيرته.
رؤية سنن أبي داود وعلم الشمائل المحمدية
علامات الساعة في الإسلام
علامات الساعة أو أشراط الساعة في الدين الإسلامي هي مجموعة من الظواهر والأحداث يدلّ وقوعها على قُرب يومالقيامة، والأشراط في اللغة العربية: جمع شَرَط، والشرط: العلامة، وأشراط الساعة أي علاماتها، فهي العلامات التي يكون بعدها قيامالساعة.
رؤية سنن أبي داود وعلامات الساعة في الإسلام
عمر بن سعد
عمر بن سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص القرشي الزهري. ولد في المدينة المنورة، وسكن الكوفة، وكان مع أبيه بدومة الجندل وأذرح حين حكمالحكمان؛ وهو الذي حرض أباه على حضورها ثمإن سعداً ندمفأحرمبعمرة من بيت المقدس.
عبد الله المأمون
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين والإمَامُ اَلْعَالِمأَبُو اَلْعَبَّاس عَبْدُ اَللَّهْ اَلْمَأْمُون بن هَارُونْ اَلرَّشِيد بن مُحَمَّد اَلْمَهْدِي بن عَبْدِ اَللَّهْ اَلْمَنْصُور اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (الخامِس عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 170 - التَّاسِع عَشَر مِن رَجَب 218 هـ / الرَّابِع عَشَر مِن دِيسَمْبَر 786 - التَّاسِع مِن أُغُسْطُس 833 م) المعرُوف اختصارًا بلقبه المأمُون، سابِِع خُلفاء بَني العبَّاس، والخَليفة السَّادس والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النبيُّ مُحَمَّد، حَكَمدَوْلة الخِلافَة العَبَّاسيَّة مِن عام198هـ / 813 محتى وفاتُه عام218هـ / 833م، بعد أن خلف أخاه غير الشقيق مُحَمَّد الأمين، وذلك بعد حربٍ أهليَّة استمرت لثلاثَةِ أعواملأسباب كثيرة، حتى استطاع نيل الخِلافَة.
رؤية سنن أبي داود وعبد الله المأمون
عبد الرحيم العراقي
الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيمالعراقي الشافعي شيخ الحديث، (1325م/725 هـ (مصر) - 1403م/806 هـ).
رؤية سنن أبي داود وعبد الرحيم العراقي
عبد الرحمن الأوزاعي
الإمامالحافظ إمامبيروت وسائر الشَّاموالمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.
رؤية سنن أبي داود وعبد الرحمن الأوزاعي
عبد العزيز الدهلوي
عبد العزيز الدهلوي (1159 - 1239 هـ / 1746 - 1823 م) هو عالمو شاعر مسلم، من أهل الهند.
رؤية سنن أبي داود وعبد العزيز الدهلوي
عثمان بن أبي شيبة
أبو الحسن عثمان بن محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيمبن عثمان بن خُواستَى العبسي هو إمامحافظ مفسر من الكوفة، صاحب التصانيف، وأخو الحافظ أبي بكر.
رؤية سنن أبي داود وعثمان بن أبي شيبة
صلاة الجنازة
صلاة الجنازة في الإسلامهي صلاة تصلى على الميت عند المسلمين، وهي فرض كفاية.
رؤية سنن أبي داود وصلاة الجنازة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ (مواليد 1378 هـ/1959م-) أكاديمي ووزير دولة وعضو مجلس الوزراء السعودي وعضو في مجلس الشؤون السياسية والأمنية من مواليد مدينة الرياض، وهو أستاذ للعلومالشرعية ووزير سابق للشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية، الفترة الأولى 1420-1436 هـ، والثانية 1436-1439 هـ، يرجع بنسبه للإماممحمد بن عبد الوهاب.
رؤية سنن أبي داود وصالح بن عبد العزيز آل الشيخ
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
رؤية سنن أبي داود وصحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن خزيمة كتاب من كتب الحديث النبوي، من كتب الحديث المعتبرة عند أهل السنة والجماعة، ويعتبر بالإضافة إلى صحيح ابن حبان والمستدرك على الصحيحين للحاكمالنيسابوري من أهمالكتب التي ألّفت في الصحيح المجرد بعد الصحيحين للبخاري ومسلم.
رؤية سنن أبي داود وصحيح ابن خزيمة
1098 هـ
ألف وثمانية وتسعون 1098 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1686 و1687.
1138 هـ
1138 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1725 و1726.
1318 هـ
1318 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1900 و1901.
1378 هـ
1378 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1958 و1959.
1403 هـ
1403 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1982 و1983.
1414 هـ
1414 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1993 و1994.
1420 هـ
1420 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1999 و2000.
1425 هـ
1425 هي سنة في التقويمالهجري التي امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2004 و2005.
16 شوال
16 شوَّال أو 16 شوَّال المُکَرَّمأو 16 شوَّال المكرَّمة أو يوم16 \ 10 (اليومالسادس عشر من الشهر العاشر) هو اليومالثاني والثمانون بعد المائتين (282) من أيَّامالسنة (أو الثالث والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الرابع والثمانون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
202 هـ
202 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 817 و818.
رؤية سنن أبي داود و202 هـ
221 هـ
221 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 835 و836.
رؤية سنن أبي داود و221 هـ
241 هـ
241 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 855 و856.
رؤية سنن أبي داود و241 هـ
271 هـ
271 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 884 و885.
رؤية سنن أبي داود و271 هـ
275 هـ
275 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 888 و889.
رؤية سنن أبي داود و275 هـ
328 هـ
328 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 939 و940.
رؤية سنن أبي داود و328 هـ
333 هـ
333 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 944 و945.
رؤية سنن أبي داود و333 هـ
340 هـ
340 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 951 و952.
رؤية سنن أبي داود و340 هـ
346 هـ
346 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 957 و958.
رؤية سنن أبي داود و346 هـ
492 هـ
492 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1098 و1099.
رؤية سنن أبي داود و492 هـ
655 هـ
655 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1257 و1258.
رؤية سنن أبي داود و655 هـ
656 هـ
656 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1258 و1259.
رؤية سنن أبي داود و656 هـ
744 هـ
744 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1343 و1344.
رؤية سنن أبي داود و744 هـ
752 هـ
752 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1351 و1352.
رؤية سنن أبي داود و752 هـ
762 هـ
762 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1360 و1361.
رؤية سنن أبي داود و762 هـ
805 هـ
805 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1402 و1403.
رؤية سنن أبي داود و805 هـ
817
سنة 817 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية سنن أبي داود و817