أوجه التشابه بين سقيفة بني ساعدة وعمر بن الخطاب
سقيفة بني ساعدة وعمر بن الخطاب يكون 42 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فاطمة الزهراء، قريش، لبنان، محمد، مسيلمة الكذاب، معركة اليمامة، مصر، أبو بكر الصديق، أبو عبيدة بن الجراح، أحمد بن حنبل، الفضل بن العباس، القاهرة، القرآن، المدينة المنورة، المسجد النبوي، الأردن، البداية والنهاية، الرياض، الزبير بن العوام، السيرة النبوية لابن هشام، السعودية، الشمس، الصلاة في الإسلام، ابن كثير الدمشقي، ابن إسحاق، ابن حبان، بيروت، تاريخ الطبري، جلال الدين السيوطي، خلافة إسلامية، ...، دار المعارف، سورة آل عمران، سعد بن عبادة، طلحة بن عبيد الله، عويم بن ساعدة، علي الصلابي، علي بن أبي طالب، عرب، 11 هـ، 12 ربيع الأول، 1424 هـ، 7 يونيو. توسيع قائمة (12 أكثر) »
فاطمة الزهراء
فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ بنت الرسول محمد من أول زوجاته أمالمؤمنين خديجة بنت خويلد، وأمالسبطين الحسن والحسين من زوجها وابن عمأبيها علي بن أبي طالب.
سقيفة بني ساعدة وفاطمة الزهراء · عمر بن الخطاب وفاطمة الزهراء ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
سقيفة بني ساعدة وقريش · عمر بن الخطاب وقريش ·
لبنان
لُبنان (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيلتفضل السلطات اللبنانية استخداماسمفلسطين لعدماعترافها بدولة إسرائيل. من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي. مُعظمسكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف غالبيّة الدول العربيّة هناك وجود فعّال للمسيحيين في الحياة العامّة والسياسيّة. هاجر وانتشر أبناؤه حول العالممنذ أيامالفينيقيين، وحاليًّا فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يُقدَّر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين. واجه لبنان منذ القدمتعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلّت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، ويعد هذا الموقع المتوسط من أبرز الأسباب لتنوع الثقافات في لبنان، وفي الوقت ذاته من الأسباب المؤدية للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل. ويعود أقدمدليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة. في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قومساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهمطيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الرومالبيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين. وطبيعة أرض لبنان الجبلية المنيعة كمعظمجبال بلاد الشامكانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي. يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف «بسويسرا الشرق»، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه، كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية، وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظمالمصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظمالشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغممن الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه. ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدمالذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليمبلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوموالفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة والإعلامفي الوطن العربي.
سقيفة بني ساعدة ولبنان · عمر بن الخطاب ولبنان ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
سقيفة بني ساعدة ومحمد · عمر بن الخطاب ومحمد ·
مسيلمة الكذاب
مسلمة بن حبيب الحنفي (أو مسيلمة بن ثمامة بن كثير بن حبيب الحنفي) ويلقب بمسيلمة الكذاب، كان أشهر من ادعى النبوة في زمن النبي محمد بن عبد الله.
سقيفة بني ساعدة ومسيلمة الكذاب · عمر بن الخطاب ومسيلمة الكذاب ·
معركة اليمامة
لافتة لموقع مقبرة شهداء اليمامة ابن كثير، تحقيق: علي شيري، ج6، ص357، دار إحياء التراث العربي، ط1988. وقعت معركة اليمامة أو معركة عقرباء سنة 11 هـ من الهجرة / 632 مفي عهد أبي بكر الصديق.
سقيفة بني ساعدة ومعركة اليمامة · عمر بن الخطاب ومعركة اليمامة ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
سقيفة بني ساعدة ومصر · عمر بن الخطاب ومصر ·
أبو بكر الصديق
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.
أبو بكر الصديق وسقيفة بني ساعدة · أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب ·
أبو عبيدة بن الجراح
أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي (40 ق هـ/584م- 18هـ/639م) صحابي وقائد مسلم، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، لقَّبَهُ النّبيُّ محمدٌ بأمين الأمة حيث قال: «إن لكل أمّة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة: أبو عبيدة بن الجراح».
أبو عبيدة بن الجراح وسقيفة بني ساعدة · أبو عبيدة بن الجراح وعمر بن الخطاب ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أحمد بن حنبل وسقيفة بني ساعدة · أحمد بن حنبل وعمر بن الخطاب ·
الفضل بن العباس
الفَضْلُ بن العَبَّاس بن عبد المطلب بن هاشمالقرشي الهاشمي، صحابي، وابن عمرسول الله.
الفضل بن العباس وسقيفة بني ساعدة · الفضل بن العباس وعمر بن الخطاب ·
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
القاهرة وسقيفة بني ساعدة · القاهرة وعمر بن الخطاب ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
القرآن وسقيفة بني ساعدة · القرآن وعمر بن الخطاب ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
المدينة المنورة وسقيفة بني ساعدة · المدينة المنورة وعمر بن الخطاب ·
المسجد النبوي
ٱلْمَسْجِدُ ٱلنَّبَوِيّ أو ٱلْحَرَمُ ٱلنَّبَوِيّ أو مَسْجِدُ ٱلنَّبِيّ أحد أكبر المساجد في العالموثاني أقدس موقع في الإسلام(بعد المسجد الحرامفي مكة المكرمة)، وهو المسجد الذي بناه النبي محمد في المدينة المنورة بعد هجرته سنة 1 هـ الموافق 622 بجانب بيته بعد بناء مسجد قباء.
المسجد النبوي وسقيفة بني ساعدة · المسجد النبوي وعمر بن الخطاب ·
الأردن
الأردن (رسميًا: الْمَمْلَكَةُ الْأُرْدُنِيَةُ الْهَاشِمِيَة) هي دولة عربية تقع غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية.
الأردن وسقيفة بني ساعدة · الأردن وعمر بن الخطاب ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
البداية والنهاية وسقيفة بني ساعدة · البداية والنهاية وعمر بن الخطاب ·
الرياض
الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية، وأكبر مدنها وثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان.
الرياض وسقيفة بني ساعدة · الرياض وعمر بن الخطاب ·
الزبير بن العوام
الزُّبَيْرُ بن العَوَّامالأسدي القرشي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، ابن عمة النبي محمد بن عبد الله وابن أخ زوجته خديجة بنت خويلد، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن النبي قال عنه:صحيح البخاري حديث رقم2997، 4113، 2846، 2847، 3719، 7261، وصحيح مسلمحديث رقم2415، من حديث جابر بن عبد الله ، أوَّل من سلَّ سيفه في الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.
الزبير بن العوام وسقيفة بني ساعدة · الزبير بن العوام وعمر بن الخطاب ·
السيرة النبوية لابن هشام
السيرة النبوية لابن هشامأو سيرة ابن هشامهو كتاب في السيرة النبوية للنبي محمد رسول الإسلام، ويعد من أهمكتب السيرة النبوية ومصادرها الرئيسية، وهو كتاب لأبي محمد عبد الملك بن هشامبن أيوب الحميري البصري المتوفى سنة (218هـ)، يرويه عن محمد بن إسحاق (ت:151 هـ)، بعد أن أخذ إجازة روايته من زياد بن عبد الله البكائي (ت: 183 هـ)، وقد أجرى ابن هشامعلى ابن إسحاق بعض التعديلات إضافةً وحذفًا، حيث قامبتهذيبها، وحذف ابن هشامكثيرًا من قصص الإسرائيليات، والأشعار المنتحلة حتى عرفت السيرة باسمابن هشام، واهتمبها الباحثون، وأُلِفت عليها العديد من الشروحات والمختصرات.
السيرة النبوية لابن هشام وسقيفة بني ساعدة · السيرة النبوية لابن هشام وعمر بن الخطاب ·
السعودية
السُّعُودِيَّة (أو رَسْمِيًّا: الْمَمْلَكَة العَرَبيَّة السُّعُودِيَّة) هي دولة عربية، وتعد أكبر دول الشرق الأوسط مساحة، وتقع تحديدًا في الجنوب الغربي من قارة آسيا، وتشكل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية إذ تبلغ مساحتها حوالي مليوني كيلومتر مربع.
السعودية وسقيفة بني ساعدة · السعودية وعمر بن الخطاب ·
الشمس
الشمس (رمزها: ☉) هي النجمالمركزي للمجموعة الشمسية.
الشمس وسقيفة بني ساعدة · الشمس وعمر بن الخطاب ·
الصلاة في الإسلام
صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.
الصلاة في الإسلام وسقيفة بني ساعدة · الصلاة في الإسلام وعمر بن الخطاب ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي وسقيفة بني ساعدة · ابن كثير الدمشقي وعمر بن الخطاب ·
ابن إسحاق
محمد بن إسحاق بن يسار المدني (80 هـ - 699 / 151 هـ - 769م): حافظ، محدث، إخباري، نسابة، ومن قدماء مؤرخي العرب، ومن أبرز علماء وحفاظ الحديث.
ابن إسحاق وسقيفة بني ساعدة · ابن إسحاق وعمر بن الخطاب ·
ابن حبان
ابن حِبَّان البُستي (270هـ — 354هـ.
ابن حبان وسقيفة بني ساعدة · ابن حبان وعمر بن الخطاب ·
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
بيروت وسقيفة بني ساعدة · بيروت وعمر بن الخطاب ·
تاريخ الطبري
تاريخ الأمموالملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ، وقيل سنة 309 هـ.
تاريخ الطبري وسقيفة بني ساعدة · تاريخ الطبري وعمر بن الخطاب ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
جلال الدين السيوطي وسقيفة بني ساعدة · جلال الدين السيوطي وعمر بن الخطاب ·
خلافة إسلامية
إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.
خلافة إسلامية وسقيفة بني ساعدة · خلافة إسلامية وعمر بن الخطاب ·
دار المعارف
أنشأها صاحبها نجيب متري في سنة 1890 كمطبعة تجارية في الطابق الأرضي من منزل كبير كان يحمل رقم70 شارع الفجالة (اشتهر آنذاك بشارع المطابع) وقد كان هذا المبنى ملكا لخليل الزهار واشتراه السيد عبد الرحيمالدمرداشي باشا.
دار المعارف وسقيفة بني ساعدة · دار المعارف وعمر بن الخطاب ·
سورة آل عمران
القرن الأول الهجري. سورة آل عمران أحد السور التي أنزلت في المدينة المنورة وهي من السبع الطوال، بعد سورة الأنفال في السنة الثالثة من الهجرة بعد غزوة أحد، بدأت السورة بحروف مقطعة ويبلغ عدد آياتها مائتان آية وكلماتها ثلاثة آلاف وأربعمائة وثمان كلمة، وحروفها أربعة عشر ألف وخمس مائة وخمسة وعشرون حرفا، وسميت بآل عمران لورود ذكر عمران بن ماتان والد مريممرتين في آيتين متتاليتين، وفي فضلها قال صلى الله عليه وسلمفي حديث النواس بن سمعان قال: يؤتى بالقرآن يومالقيامة تقدمه سورة البقرة وآل عمران، ومن مقاصدها التركيز على العقيدة والبراهين التي تدل على وحدانية الله، والتركيز على التشريع بالحديث عن الغزوات والجهاد وغيره، وتناولت السورة، ما يجب لله سبحانه من الأوصاف، وتمذكر غزوة أحد فيها والأحداث التي حدثت فيها ووفد نجران والخاتمة.
سقيفة بني ساعدة وسورة آل عمران · سورة آل عمران وعمر بن الخطاب ·
سعد بن عبادة
سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي الخزرجي أبو ثابت، وقيل أبو قيس.
سعد بن عبادة وسقيفة بني ساعدة · سعد بن عبادة وعمر بن الخطاب ·
طلحة بن عبيد الله
طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّٰه التَّيمي القُرشي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.
سقيفة بني ساعدة وطلحة بن عبيد الله · طلحة بن عبيد الله وعمر بن الخطاب ·
عويم بن ساعدة
عُوَيْمُ بن ساعدة صحابي من الأنصار من بني أمية بن زيد من الأوس، كان واحدًا من الثمانية الذين لقوا النبي محمد بمكة، فعرض عليهمالإسلام، فأسلموا، ومهدوا لإسلامالأنصار.
سقيفة بني ساعدة وعويم بن ساعدة · عمر بن الخطاب وعويم بن ساعدة ·
علي الصلابي
علي محمد محمد الصلابي (مواليد 1963، بنغازي بليبيا)، فقيه، وكاتب، ومؤرخ، ومحلل سياسي ليبي.
سقيفة بني ساعدة وعلي الصلابي · علي الصلابي وعمر بن الخطاب ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
سقيفة بني ساعدة وعلي بن أبي طالب · علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
سقيفة بني ساعدة وعرب · عرب وعمر بن الخطاب ·
11 هـ
11 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 632 و633.
11 هـ وسقيفة بني ساعدة · 11 هـ وعمر بن الخطاب ·
12 ربيع الأول
12 ربيع الأوَّل أو 12 ربيع الأنوار أو يوم12 \ 3 (اليومالثاني عشر من الشهر الثالث) هو اليومالحادي والسبعين من أيَّامالسنة (أو الثاني والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليومالثلاثين) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
12 ربيع الأول وسقيفة بني ساعدة · 12 ربيع الأول وعمر بن الخطاب ·
1424 هـ
1424 هي سنة في التقويمالهجري التي امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2003 و2004.
1424 هـ وسقيفة بني ساعدة · 1424 هـ وعمر بن الخطاب ·
7 يونيو
7 يونيو أو 7 حُزيران أو 7 يونيه أو يوم7 \ 6 (اليومالسابع من الشهر السادس) هو اليومالثامن والخمسون بعد المئة (158) من السنوات البسيطة، أو اليومالتاسع والخمسون بعد المئة (159) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو سقيفة بني ساعدة وعمر بن الخطاب
- ما لديهم من القواسم المشتركة سقيفة بني ساعدة وعمر بن الخطاب
- أوجه التشابه بين سقيفة بني ساعدة وعمر بن الخطاب
المقارنة بين سقيفة بني ساعدة وعمر بن الخطاب
سقيفة بني ساعدة له 80 العلاقات، في حين عمر بن الخطاب ديه 512. كما لديهم في شيوعا 42، مؤشر التشابه هو 7.09% = 42 / (80 + 512).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين سقيفة بني ساعدة وعمر بن الخطاب. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: