أوجه التشابه بين سعيد بن جبير وسليمان بن مهران الأعمش
سعيد بن جبير وسليمان بن مهران الأعمش يكون 13 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): مجاهد بن جبر، أنس بن مالك، أبو نعيم الأصفهاني، الكوفة، المدينة المنورة، التابعون، الحديث النبوي، ابن كثير الدمشقي، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، دار الفكر، شمس الدين الذهبي، عمرو بن دينار، عبد الله بن نمير.
مجاهد بن جبر
مُجاهِد بْن جَبْر بن عبدالله بن نفيل بن هلال بن كنانة بن حماد بن بن عباد بن قصعة بن تغلب التغلبي (ويُقال: جُبير) (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي.
سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر · سليمان بن مهران الأعمش ومجاهد بن جبر ·
أنس بن مالك
أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي صحابي عاش بين 10 ق.هـ و 93 هـ كان خادمًا للنبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث.
أنس بن مالك وسعيد بن جبير · أنس بن مالك وسليمان بن مهران الأعمش ·
أبو نعيم الأصفهاني
#تحويل أبو نعيمالأصبهاني.
أبو نعيم الأصفهاني وسعيد بن جبير · أبو نعيم الأصفهاني وسليمان بن مهران الأعمش ·
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
الكوفة وسعيد بن جبير · الكوفة وسليمان بن مهران الأعمش ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
المدينة المنورة وسعيد بن جبير · المدينة المنورة وسليمان بن مهران الأعمش ·
التابعون
مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.
التابعون وسعيد بن جبير · التابعون وسليمان بن مهران الأعمش ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الحديث النبوي وسعيد بن جبير · الحديث النبوي وسليمان بن مهران الأعمش ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي وسعيد بن جبير · ابن كثير الدمشقي وسليمان بن مهران الأعمش ·
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
#تحويل حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب).
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء وسعيد بن جبير · حلية الأولياء وطبقات الأصفياء وسليمان بن مهران الأعمش ·
دار الفكر
دار الفكر، تأسست عام1957م، في دمشق سوريا.
دار الفكر وسعيد بن جبير · دار الفكر وسليمان بن مهران الأعمش ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
سعيد بن جبير وشمس الدين الذهبي · سليمان بن مهران الأعمش وشمس الدين الذهبي ·
عمرو بن دينار
أبو محمد عمرو بن دينار الجمحي المكي (46 - 126هـ/ 666- 743م) الملقب بالأثرم، تابعي وفقيه ومحدث ومفتي مكّي.
سعيد بن جبير وعمرو بن دينار · سليمان بن مهران الأعمش وعمرو بن دينار ·
عبد الله بن نمير
أبو هشامعبد الله بن نمير الهمداني الخارفي الكوفي حافظ ثقة، أحد رواة الحديث النبوي.
سعيد بن جبير وعبد الله بن نمير · سليمان بن مهران الأعمش وعبد الله بن نمير ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو سعيد بن جبير وسليمان بن مهران الأعمش
- ما لديهم من القواسم المشتركة سعيد بن جبير وسليمان بن مهران الأعمش
- أوجه التشابه بين سعيد بن جبير وسليمان بن مهران الأعمش
المقارنة بين سعيد بن جبير وسليمان بن مهران الأعمش
سعيد بن جبير له 59 العلاقات، في حين سليمان بن مهران الأعمش ديه 117. كما لديهم في شيوعا 13، مؤشر التشابه هو 7.39% = 13 / (59 + 117).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين سعيد بن جبير وسليمان بن مهران الأعمش. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: