وصول أسرع من المتصفح!
8 علاقات: محمد بن إسحاق الفاكهي، القيروان، الدولة الأغلبية، بعد الميلاد، تقويم يولياني، تقويم ميلادي، سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين، عبد الوهاب بن عبد الرحمن.
محمد بن إسحاق الفاكهي
أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي الكناني (217 هـ - 275 هـ / 832 م- 888 م) مؤرخ عربي مسلممن أهل مكة من مؤرخي وأعلامالقرن الثالث الهجري له كتاب أخبار مكة.
الجديد!!: 832 ومحمد بن إسحاق الفاكهي · شاهد المزيد »
القيروان
القَيْرَوَان، مدينة تونسية، تبعد حوالي 160 كيلومتر عن تونس العاصمة والقيروان المعروفة بعاصمة الأغالبة هي أول المدن الإسلامية المشيدة في بلاد المغرب وكان لها دور استراتيجي في الفتح الإسلامي، انطلقت منها حملات الفتح نحو الجزائر والمغرب وإسبانيا وأفريقيا بالإضافة إلى أنها رقاد لعدد من صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلمويطلق عليها الفقهاء «رابعة الثلاث،» بعد مكة والمدينة المنورة والقدس وفي هذه المدينة توجد أهمالمعالمللقيروان، منها جامع القيروان الكبير و الذي أسسه عقبة بن نافع.
الجديد!!: 832 والقيروان · شاهد المزيد »
الدولة الأغلبية
الدَّولةُ الأغلَبيَّة أو دولة الأغالبة أو دولة بني الأغلب هي دولة عربية إسلامية أسسها إبراهيمبن الأغلب التميمي في إفريقية عام(184 هـ/800 م) وتمدَّدت لاحقاً إلى إيطاليا ومالطا وسردينيا بعد أن فرضت نفوذها على القسمالأكبر من إفريقية وتُعد من أقدمالدول الإسلامية من حيث النشأة وأول دولة إسلامية نشأت في إفريقية (تونس اليوم).
الجديد!!: 832 والدولة الأغلبية · شاهد المزيد »
بعد الميلاد
ديونيسيوس إكسيجوس اخترع أنو دوميني معرفة تاريخ عيد الفصح المسيحي. بعد الميلاد ويطلق عليها باليونانية أنو دوميني (في بعض الأحيان، تختصر ب AD أو A.D، أي قبل المسيح ، وتختصر BC أو B.C، وهي التسميات المستخدمة للسنوات في التقويمالجولياني والميلادي. وسنة البداية وهي سنة حمل أو ولادة المسيح، تشير AD إلى السنوات بعد بداية هذه الحقبة، وتدل BC على السنوات قبل بداية هذه الفترة. لا يوجد سنة صفر في هذا التقويم، فعام1 بعد الميلاد يأتي بعد 1 قبل الميلاد. التقويمالغريغوري، ونظامترقيمالسنين المرتبط به، هو من أكثر أنظمة التقويمانتشارًا في العالماليوم. كانت عقود التقويمالمعيار العالمي غير الرسمي المعترف بها بواسطة المؤسسات الدولية مثل الأممالمتحدة والاتحاد البريدي العالمي. وإنما هو أيضًا أساس يرجع العلماء، وإن كان بعض الناس أكثر عتمادا عليه عام/ المسيحي عصر مع اختلاف التسميات، والاحتفاظ بنفس القيمالرقمية ولكن باستخدامتسمية "CE"" (العصر المسيحي) بدلا من "AD"، و"BCE" (قبل العصر المسيحي) بدلا من "BC". مصطلح أنو دوميني Anno Domini هو باللغة اللاتينية في القرون الوسطى، وترجمته الحرفية في سنة الرب. (أعيد طبعها وتصحيحها، نشرت أصلا 1999) وهو أحيانا يحدد أكثر مثل nno Domini Nostri Iesu (Jesu) Christi(«في سنة ربنا يسوع المسيح»). نسخت الإنجليزية الاستخداماللاتيني عن طريق وضع اختصار قبل سنة لعدد ميلادي؛ منذ عامقبل الميلاد ليست مشتقة من اللاتينية ويوضع بعد عدد السنة (على سبيل المثال: 64 قبل الميلاد، ولكن ميلادي ومع ذلك، وضع عدد ميلادي بعد العام(كما في م") أصبحت شائعة أيضا. الاختصار هو أيضا على نطاق واسع بعد عدد من القرن أو الألف، كما في "م4th القرن" أو "2nd الألفية الميلادية" (على الرغممن المحافظة استخدامهذه التعابير رفضت سابقا). لأن B.C هو اختصار الإنجليزية Christ,، يستنتج بعض الناس خطئا أن A.D تعني After Death، أي بعد موت المسيح. إذا كان ذلك صحيحا، فان الثلاث وثلاثين سنة أو نحو ذلك من حياته لن تكون في أي عصر. خطأ شائع آخر هو الأشارة إلى A.D ب Après Dieu ؛ الكلمة الفرنسية التي تعني بعد الرب.
الجديد!!: 832 وبعد الميلاد · شاهد المزيد »
تقويم يولياني
يسار التقويمالرومي أو اليولياني هو تقويمفرضه يوليوس قيصر في سنة 46 ق مودخل حيّز التنفيذ سنة 45 ق ميحاول التقويماليولياني محاكاة السنة الشمسية ويتكون من 365,25 يومًا مقسمة على 12 شهرًا.
الجديد!!: 832 وتقويم يولياني · شاهد المزيد »
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
الجديد!!: 832 وتقويم ميلادي · شاهد المزيد »
سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين
سنة كبيسة تبدأ يومالإثنين هي تقويمأي سنة كبيسة (أي عدد أيامالسنة هو 366 يوماً) التي تبدأ يومالإثنين 1 يناير (كانون ثاني).
الجديد!!: 832 وسنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين · شاهد المزيد »
عبد الوهاب بن عبد الرحمن
حدود الدولة الرستمية والدول التي عاصرتها عبد الوهاب بن عبد الرحمن هو إماموحاكمتيهرت ضمن دولة الرستميين بالمغرب الأوسط، امتد حكمه بين سنتي 784 و832 ليخلفه فيما بعد أفلح بن عبد الوهاب.
الجديد!!: 832 وعبد الوهاب بن عبد الرحمن · شاهد المزيد »
