شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
حر
وصول أسرع من المتصفح!
 

ذم الكلام وأهله (كتاب) وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب)

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين ذم الكلام وأهله (كتاب) وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب)

ذم الكلام وأهله (كتاب) vs. صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب)

ذمالكلاموأهله هو كتاب من تأليف أبي إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور الهروي الأنصاري المعروف بـ أبي إسماعيل الهروي (396 هـ - 481 هـ)، يحذر فيه علمالكلام، ويرد فيه على المتكلمين، واستشهد فيه بالأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين، ثمأقوال العلماء إلى عصره، ويعد الكتاب من المراجع في الرد على المتكلمين، حيث نقل عنه ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية،بيان تلبيس الجهمية جـ:1، صـ 438: 440 ونقل عنه في كتاب الاستقامة،كتاب الاستقامة جـ:1، صـ 104: 106، 107 - 109، 110، 111 ولخصه السيوطي في صون المنطق والكلامعن فن المنطق والكلام،صون المنطق والكلامعن فن المنطق والكلام، تحقيق علي سامي النشار، وسعاد عبد الرازق، الطبعة الثانية، سلسلة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة، 1389 هـ - 1970م، الجزء 1، ص:127 ونقل عنه الذهبي في «تاريخ الإسلامحوادث ووفيات»كتاب تاريخ الإسلامحوادث ووفيات جـ:1، صـ 481: 490، وانتقاه برهان الدين البقاعي في منتقاه سماه «أحسن الكلام»،كشف الظنون جـ:1، صـ 828 وألف ابن اللتّي عليه منتخبين (كبير وصغير)،المجمع المؤسس لابن حجر العسقلاني جـ:1، صـ 114، 114 أملى الهروي هذا الكتاب على تلميذه أبي يحيي السجري عام474 هـ. صون المنطق والكلامعن فن المنطق والكلامهو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (849 هـ/1445 م- 911 هـ/1505 م)، ينتقد فيه علمالكلام، يرد فيه على المشتغلين بعلمالكلاموالفلسفة والمنطق، حيث كان جلال الدين السيوطي يقول بمنع النظر في علمالكلام، ويُحرّمعلمالمنطق، ويحارب المشتغلين بالفلسفة والمنطق، وألف عدة كتب في هذا المجال أشهرها هذا الكتاب، وكتب أخرى مثل.

أوجه التشابه بين ذم الكلام وأهله (كتاب) وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب)

ذم الكلام وأهله (كتاب) وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) يكون 8 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): أبو إسماعيل الهروي، القاهرة، الغنية عن الكلام وأهله (كتاب)، ابن تيمية، بيان تلبيس الجهمية، جلال الدين السيوطي، علم الكلام، 1389 هـ.

أبو إسماعيل الهروي

الخواجة أبو إسماعيل عبد الله الهروي الأنصاري ويُعرف أيضًا باسمأبي إسماعيل الهروي (396 هـ-481 هـ) متصوف عربي، وفقيه حنبلي، وشيخ خراسان الكبرى، صاحب منازل السائرين وذمالكلاموأهله.

أبو إسماعيل الهروي وذم الكلام وأهله (كتاب) · أبو إسماعيل الهروي وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

القاهرة

القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.

القاهرة وذم الكلام وأهله (كتاب) · القاهرة وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

الغنية عن الكلام وأهله (كتاب)

كتاب الغنية عن الكلاموأهله هو كتاب صنفه أبو سليمان الخطابي (319 هـ - 388 هـ / 931م- 988م) للرد على المُشتَغِلين بعلمالكلام، حيث صنفه استجابة لطلب أحد إخوانه، فقامبذكر حجج المتكلمين والرد عليها وتفنيدها وبيان الأدلة على ذلك، ويعد الكتاب من المراجع في الرد على المتكلمين، حيث أرود ابن تيمية مقدمة كتاب الغنية في كتابه بيان تلبيس الجهميةبيان تلبيس الجهمية جـ:1، صـ: 251 - 254، وأورد السيوطي قسمًا منه في صون المنطق والكلامعن فن المنطق والكلام.

الغنية عن الكلام وأهله (كتاب) وذم الكلام وأهله (كتاب) · الغنية عن الكلام وأهله (كتاب) وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

ابن تيمية

تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.

ابن تيمية وذم الكلام وأهله (كتاب) · ابن تيمية وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

بيان تلبيس الجهمية

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهمالكلامية أو نقض التأسيس هو كتاب لابن تيمية للرد على كتاب تأسيس التقديس لفخر الدين الرازي وقد ناقش فيها على الكثير من علماء الكلاموالفلاسفة إبطال قول الفلاسفة باثبات الجواهر العقلية.

بيان تلبيس الجهمية وذم الكلام وأهله (كتاب) · بيان تلبيس الجهمية وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

جلال الدين السيوطي

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.

جلال الدين السيوطي وذم الكلام وأهله (كتاب) · جلال الدين السيوطي وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

علم الكلام

علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.

ذم الكلام وأهله (كتاب) وعلم الكلام · صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) وعلم الكلام · شاهد المزيد »

1389 هـ

1389 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1969 و1970.

1389 هـ وذم الكلام وأهله (كتاب) · 1389 هـ وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية

المقارنة بين ذم الكلام وأهله (كتاب) وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب)

ذم الكلام وأهله (كتاب) له 28 العلاقات، في حين صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب) ديه 30. كما لديهم في شيوعا 8، مؤشر التشابه هو 13.79% = 8 / (28 + 30).

المراجع

يوضح هذا المقال العلاقة بين ذم الكلام وأهله (كتاب) وصون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام (كتاب). للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:

مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »