وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين حديث الغدير وعيد الغدير
حديث الغدير وعيد الغدير يكون 13 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): محمد، آية التبليغ، أهل السنة والجماعة، اليمن، الجحفة، الشيعة، الغدير في الكتاب والسنة والأدب، ابن كثير الدمشقي، حجة الوداع، علي بن أبي طالب، عبد الحسين الأميني، 10 هـ، 18 ذو الحجة.
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
حديث الغدير ومحمد · عيد الغدير ومحمد ·
آية التبليغ
سورة المائدة آية:67،التفسير المُيسر: يا أيها الرسول بلغ وحي الله الذي أنزِل إليك من ربك،وإن قصرت في البلاغ فكتمت منه شيئاً،فإنك لمتُبلغ رسالة ربك،وقد بلغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- رسالة ربه كاملة، فمن زعمأنه كتمشيئاً مما أنزل عليه، فقد أعظمعلى الله ورسوله الفرية. والله تعالى حافظك وناصرك على أعدائك، فليس عليك إلا البلاغ. إن الله لا يوفق للرشد من حاد عن سبيل الحق، وجحد ما جئت به من عند الله. آية التبليغ أو آيةُ البلاغِ هي الآيةُ السابعة والستون من سورة المائدة،.
آية التبليغ وحديث الغدير · آية التبليغ وعيد الغدير ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أهل السنة والجماعة وحديث الغدير · أهل السنة والجماعة وعيد الغدير ·
اليمن
اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.
اليمن وحديث الغدير · اليمن وعيد الغدير ·
الجحفة
الجحفة ميقات أهل الشاموبلاد المغرب ومصر ومن جاء عن طريقهموبه ينزل الحجاج، واصبح منزلة لأهل الشامومصر وبلاد المغرب.
الجحفة وحديث الغدير · الجحفة وعيد الغدير ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
الشيعة وحديث الغدير · الشيعة وعيد الغدير ·
الغدير في الكتاب والسنة والأدب
الغدير في الكتاب والسنة والأدب أو موسوعة الغدير كما يُعرف اختصاراً، هو كتاب من تأليف رجل الدين الشيعي الإيراني عبد الحسين الأميني؛ كتبه في 11 مجلد وناقش المؤلف فيه قضية الغدير ودون كثيراً مما يرتبط بذلك من الأحاديث والشعر مع تراجمللشعراء الناظمين حول الغدير، ليدافع عن خلافة علي بن أبي طالب، ويكافح الانحرافات والتشوهات التي حدثت منذ بداية نشر الإسلامو الحلدثة التي تشكل تاريخ العقيدة الذي ظل المسلمون يتنازعون فيه، ويختلفون عليه.
الغدير في الكتاب والسنة والأدب وحديث الغدير · الغدير في الكتاب والسنة والأدب وعيد الغدير ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي وحديث الغدير · ابن كثير الدمشقي وعيد الغدير ·
حجة الوداع
حجة الوداع هي أول وآخر حجة حجها الرسول محمد بعد فتح مكة، وخطب فيها خطبة الوداع التي تضمنت قيمًا دينية وأخلاقية عدة.
حجة الوداع وحديث الغدير · حجة الوداع وعيد الغدير ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
حديث الغدير وعلي بن أبي طالب · علي بن أبي طالب وعيد الغدير ·
عبد الحسين الأميني
عبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي النجفي (1320 هـ - 1390 هـ / 1902 م- 1971 م). هو رجل دين ومُؤلّف شيعي إيراني يُلقّب بلقب العلامة الأميني وهو مشهورٌ لتأليف موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب الذي ناقش فيه قضية الغدير ودون كثيراً مما يرتبط بذلك من الأحاديث والشعر مع تراجمللشعراء الناظمين حول الغدير، وسعيه لإثبات خلافة علي بن أبي طالب بعد رسول الإسلاممحمد. من آثاره إنشاؤه مكتبة في النجف سماها مكتبة أمير المؤمنين جمع فيها ما يقرب من أربعين ألف كتاب بينها مئات المخطوطات وجعلها مكتبة عامة، وينقل أن النظامالعراقي - في فترة حكمحزب البعث - قد صادر محتوياتها.
حديث الغدير وعبد الحسين الأميني · عبد الحسين الأميني وعيد الغدير ·
10 هـ
10 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي سنتي 631 و632.
10 هـ وحديث الغدير · 10 هـ وعيد الغدير ·
18 ذو الحجة
18 ذو الحجَّة أو 18 ذو الحجَّة الحرامأو يوم18 \ 12 (اليومالثامن عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليومالثالث والأربعون بعد الثلاثمائة (343) من أيَّامالسنة (أو الرابع والأربعون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليومالثلاثين أو الخامس والأربعون بعد الثلاثمائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو حديث الغدير وعيد الغدير
- ما لديهم من القواسم المشتركة حديث الغدير وعيد الغدير
- أوجه التشابه بين حديث الغدير وعيد الغدير
المقارنة بين حديث الغدير وعيد الغدير
حديث الغدير له 40 العلاقات، في حين عيد الغدير ديه 45. كما لديهم في شيوعا 13، مؤشر التشابه هو 15.29% = 13 / (40 + 45).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين حديث الغدير وعيد الغدير. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
