أوجه التشابه بين جهم بن صفوان وعلم الكلام
جهم بن صفوان وعلم الكلام يكون 11 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): مقاتل بن سليمان، محنة خلق القرآن، مرجئة، مشبهة، المعتزلة، جنة، جهنم، جهمية، جبرية، عالم (إسلام)، 105 هـ.
مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان (توفي: 150هـ / 767م، بالبصرة) هو أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى من أعلامالمفسرين صاحب التفسير المسمى «تفسير مقاتل».
جهم بن صفوان ومقاتل بن سليمان · علم الكلام ومقاتل بن سليمان ·
محنة خلق القرآن
خلق القرآن وعرفها البعض بـ محنة خلق القرآن وهو فكر انتشر في عهد الخليفة العباسي المأمون من قبل فرقة المعتزلة والتي تدّع أن القرآن مخلوق وكلامالله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهمبن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ.
جهم بن صفوان ومحنة خلق القرآن · علم الكلام ومحنة خلق القرآن ·
مرجئة
المرجئة همفرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، خالفوا رأي الخوارج وكذلك أهل السنة في مرتكب الكبيرة وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية الله لا يمكن الحكمعليه بالكفر، لأن الحكمعليه موكول إلى الله وحده يومالقيامة، مهما كانت الذنوب التي اقترفها.
جهم بن صفوان ومرجئة · علم الكلام ومرجئة ·
مشبهة
المشبهة أو المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم، أو من يشبه الله بالمخلوقات، ويُطلَق عليهمأيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيموالتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشامبن الحكمالكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشامبن سالمالجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.
جهم بن صفوان ومشبهة · علم الكلام ومشبهة ·
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
المعتزلة وجهم بن صفوان · المعتزلة وعلم الكلام ·
جنة
الجَنَّة في اللغة هي البُسْتان، ومنه الجَنّات، وتصغيرها جنينة، والعرب تسمّي النخيل جَنَّة، والجَنَّةُ الحَديقةُ ذات الشجر والنخل، وجمعها جِنان، وفيها تخصيص، ويقال للنخل وغيرها.
جنة وجهم بن صفوان · جنة وعلم الكلام ·
جهنم
جهنمالمصطلح الإسلامي للجحيموالتي تعني وادي هانوم، وهو وادٍ خارج القدس يحيط بالبلدة القديمة، استخدمه العهد الجديد بإسلوب مجازي ليشير إلى العذاب وذكره القرآن، في قوله جَهَنّمُ: أي اسمٌ من أَسماءِ النَّار يعذِّب بها اللهُ مَن استحقَّ العذاب، (سورة الكهف) آية 106، و (ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّم)، أما حَجَر جهنَّمفهو حجر ناري أسود، ومعنى جِهنّامهو (بئْرٌ جَهنّمٌ).
جهم بن صفوان وجهنم · جهنم وعلم الكلام ·
جهمية
الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام.
جهم بن صفوان وجهمية · جهمية وعلم الكلام ·
جبرية
يسار الجَبْرية أو المجبرة هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وجوهر عقيدتها هو أنها تؤمن بأن الإنسان مسيّر وليس مخير لأنه لا قدرة له على اختيار أعماله، ولذلك فقد اعتبرها علماء أهل السنة والجماعة.
جبرية وجهم بن صفوان · جبرية وعلم الكلام ·
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
جهم بن صفوان وعالم (إسلام) · عالم (إسلام) وعلم الكلام ·
105 هـ
105 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 723 و724.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو جهم بن صفوان وعلم الكلام
- ما لديهم من القواسم المشتركة جهم بن صفوان وعلم الكلام
- أوجه التشابه بين جهم بن صفوان وعلم الكلام
المقارنة بين جهم بن صفوان وعلم الكلام
جهم بن صفوان له 37 العلاقات، في حين علم الكلام ديه 462. كما لديهم في شيوعا 11، مؤشر التشابه هو 2.20% = 11 / (37 + 462).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين جهم بن صفوان وعلم الكلام. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: