وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين تفسير الرازي وفخر الدين الرازي
تفسير الرازي وفخر الدين الرازي يكون 85 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فيلسوف، فقه إسلامي، فلسفة، كيمياء، قاضي القضاة، قريش، لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات (كتاب)، نظام الدين النيسابوري، هراة، موسى، مؤرخ، مجدد (إسلام)، محمد متولي الشعراوي، محمد الفاضل بن عاشور، محمد بن إدريس الشافعي، محمد حسين الذهبي، محسن عبد الحميد، محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين (كتاب)، مرجئة، مشبهة، أهل السنة والجماعة، أبو إسحاق الإسفراييني، أبو القاسم الأنصاري، أبو المعالي الجويني، أبو الحسن الأشعري، أبو بكر الباقلاني، أبو بكر الصديق، أبو حيان الغرناطي، أبو حامد الغزالي، أبو علي الجبائي، ...، أدب، أشعرية، إلحاد، اليافعي، الكرامية، القاضي عبد الجبار، القرآن، الله، اللغة العربية، المنطق، المطالب العالية من العلم الإلهي (كتاب)، المعتزلة، الأربعين في أصول الدين (توضيح)، الإشارة في علم الكلام (كتاب)، البغوي، التابعون، الري (إيران)، الزمخشري، الشيعة، الصفدي (توضيح)، الصحابة، ابن فورك، ابن كثير الدمشقي، ابن أبي أصيبعة، ابن تيمية، ابن جميل الربعي، ابن حجر العسقلاني، ابن خلكان، بيان تلبيس الجهمية، بلاغة، برهان الدين النسفي، تفسير ابن كثير، تقي الدين السبكي، تأسيس التقديس (كتاب)، جلال الدين السيوطي، سورة آل عمران، سورة الإسراء، شيخ الإسلام، شمس الدين الذهبي، شافعية، طه جابر العلواني، طبقات الشافعية الكبرى، طبرستان، عقيدة إسلامية، علم الفلك، علم الكلام، علم النحو، علم التفسير، عالم (إسلام)، صوفية، صلاح الدين الصفدي، صلاح عبد الفتاح الخالدي، 544 هـ، 595 هـ، 606 هـ. توسيع قائمة (55 أكثر) »
فيلسوف
فيلسوف كلمة يونانية الأصل ("φίλος + σοφία" فيلوسـ ـسوفيا) بمعنىٰ مُحِبُّ الحكمة، هو الشخص الذي يمارس الفلسفة التي تنطوي عليها التساؤلات العقلانية في دوائر خارجة عن العلموالعقائد اللاهوتية الدوغمائية.
تفسير الرازي وفيلسوف · فخر الدين الرازي وفيلسوف ·
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
تفسير الرازي وفقه إسلامي · فخر الدين الرازي وفقه إسلامي ·
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
تفسير الرازي وفلسفة · فخر الدين الرازي وفلسفة ·
كيمياء
240x240بك عِلْمُ الكِيِمْيَاءِ هو العلمالذي يدرس المادة والتغيُّرات التي تطرأ عليها، تحديدًا بدراسة خواصها، بِنيتها، تركيبها، سلوكها، تفاعلاتها وما تحدثه من خلالها.
تفسير الرازي وكيمياء · فخر الدين الرازي وكيمياء ·
قاضي القضاة
قاضي القُضاة هو منصبٌ ديني ودُنيوي إسلامي ابتُكر خلال العصر العبَّاسي أيَّامخلافة هارون الرشيد بعد أن ظهرت الحاجة المُلحَّة إلى فصل السلطة القضائيَّة عن السلطة التنفيذيَّة بعد أن ازدهرت الدولة الإسلاميَّة وتنوعت مرافقها وتوسعت وصارت الحاجة مُلحة أن يتولى كل شخص في الدولة منصبًا إداريًّا مستقلًّا عن غيره من المناصب، كي يقومبواجبه على أكمل وجه.
تفسير الرازي وقاضي القضاة · فخر الدين الرازي وقاضي القضاة ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
تفسير الرازي وقريش · فخر الدين الرازي وقريش ·
لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات (كتاب)
لوامع البينات في الأسماء والصفات أو لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات كتاب في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته تأليف الإمامشيخ الإسلامفخر الدين الرازي.
تفسير الرازي ولوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات (كتاب) · فخر الدين الرازي ولوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات (كتاب) ·
نظام الدين النيسابوري
نظامالدين النَّيْسَابُوري (الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابور) (ت. بعد 850 هـ / بعد 1446 م) هو مفسر ورياضي وعالمفلك وفقيه وشاعر فارسي، أصله من بلدة قمومولده بنيسابور.
تفسير الرازي ونظام الدين النيسابوري · فخر الدين الرازي ونظام الدين النيسابوري ·
هراة
الـمسجد الجامع في هرات. هرات هریرود هراة (والنسب هروي، بالفارسية واسمها التاريخي آرية) هي مدينة أفغانية في محافظة هراة الأفغانية تقع غربي أفغانستان يمر بها نهر هریرود والذي یتدفق من وسط البلد.
تفسير الرازي وهراة · فخر الدين الرازي وهراة ·
موسى
مُوسَى ، حسب التوراة وهي أقدممرجع معروف عن موسى، هو نبي وقائد خروج بني إسرائيل من مصر «أرض العبودية»، ومشرّع هام.
تفسير الرازي وموسى · فخر الدين الرازي وموسى ·
مؤرخ
المُؤرِّخ هو العالِمالذي يدرس ويدون عن التاريخ، ويُعتبر مرجعًا في هذا العلم، يهتمالمؤرخون بالسرد المنهجي المتتالي والبحث في الأحداث الماضية وعلاقتها بالجنس البشري، تحول التأريخ إلى مهنة في نهاية القرن التاسع عشر وذلك بتحديد معايير معينة لمن يريد احتراف المجال.
تفسير الرازي ومؤرخ · فخر الدين الرازي ومؤرخ ·
مجدد (إسلام)
مجدد الإسلامأو مجدد القرن في الثقافة الإسلامية هو عالمدين يبعثه الله على رأس كل مائة سنة ليجدد للناس دينهمعن طريق القيامبأعمال جليلة ونشر العلمالديني بين الناس بالإضافة إلى إحياء سنن الرسول والرد ومحاربة البدع المنتشرة بين الناس في زمانه.
تفسير الرازي ومجدد (إسلام) · فخر الدين الرازي ومجدد (إسلام) ·
محمد متولي الشعراوي
محمد متولي الشعراوي (15 أبريل 1911 - 17 يونيو 1998 / 17 ربيع الأول 1329 هـ - 22 صفر 1419 هـ) عالمدين ووزير أوقاف مصري سابق.
تفسير الرازي ومحمد متولي الشعراوي · فخر الدين الرازي ومحمد متولي الشعراوي ·
محمد الفاضل بن عاشور
محمد الفاضل بن عاشور هو الشيخ محمد الفاضل بن محمد الطاهر بن الصادق عاشور، ولد في مدينة تونس يوم2 شوال سنة 1327 هـ/(16 أكتوبر /تشرين الأول 1909 وفيها توفي يوم12 صفر 1390 هـ (19 أفريل/19 نيسان1970م). أحد أهمعلماء الدين الذين عرفتهمتونس في القرن العشرين.
تفسير الرازي ومحمد الفاضل بن عاشور · فخر الدين الرازي ومحمد الفاضل بن عاشور ·
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
تفسير الرازي ومحمد بن إدريس الشافعي · فخر الدين الرازي ومحمد بن إدريس الشافعي ·
محمد حسين الذهبي
محمد حسين الذهبي (19 أكتوبر 1915 - 1977) وزير الأوقاف المصري الأسبق.
تفسير الرازي ومحمد حسين الذهبي · فخر الدين الرازي ومحمد حسين الذهبي ·
محسن عبد الحميد
محسن عبد الحميد أحمد الشيخ بزيني مفكر وعالمإسلامي وأستاذ في تفسير القرآن الكريم، ولهُ مؤلفات عديدة في الفكر الإسلامي والشريعة وتفسير القرآن الكريم، وشغل منصب أمين عامالحزب الإسلامي العراقي بعد إعلان الحزب في بغداد عام2003، ثمأصبح رئيس مجلس شورى الحزب الإسلامي العراقي، كما كان عضواً في مجلس الحكمالعراقي بعد الغزو الأمريكي للعراق عام2003م، وشغل منصب رئيس المجلس لشهر آذار من عام2004م.
تفسير الرازي ومحسن عبد الحميد · فخر الدين الرازي ومحسن عبد الحميد ·
محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين (كتاب)
محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين كتاب في علمالكلاممن تأليف شيخ الإسلامفخر الدين الرازي (544 - 606هـ)، أحد تلامذة البغوي.
تفسير الرازي ومحصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين (كتاب) · فخر الدين الرازي ومحصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين (كتاب) ·
مرجئة
المرجئة همفرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، خالفوا رأي الخوارج وكذلك أهل السنة في مرتكب الكبيرة وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية الله لا يمكن الحكمعليه بالكفر، لأن الحكمعليه موكول إلى الله وحده يومالقيامة، مهما كانت الذنوب التي اقترفها.
تفسير الرازي ومرجئة · فخر الدين الرازي ومرجئة ·
مشبهة
المشبهة أو المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم، أو من يشبه الله بالمخلوقات، ويُطلَق عليهمأيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيموالتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشامبن الحكمالكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشامبن سالمالجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.
تفسير الرازي ومشبهة · فخر الدين الرازي ومشبهة ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أهل السنة والجماعة وتفسير الرازي · أهل السنة والجماعة وفخر الدين الرازي ·
أبو إسحاق الإسفراييني
أبو إسحاق إبراهيمبن محمد بن إبراهيمبن مهران الإسفرايني الملقب بركن الدين، الفقيه الشافعي المتكلمالأصولي، ذكره الحاكمأبو عبد الله، وقال: أخذ عنه الكلاموالأصول عامة شيوخ نيسابور، وأقر له بالعلمأهل العراق، وخراسان، وله التصانيف الجليلة منها: كتابه الكبير الذي سماه «جامع الحلى في أصول الدين والرد على الملحدين» في خمس مجلدات، «رسالة» في أصول الفقه وغير ذلك من المصنفات، وأخذ عنه القاضي الطبري أصول الفقه بإسفرايين، وبنيت له المدرسة المشهورة في نيسابور، وذكره أبو الحسن عبد الغافر الفارسي، في سياق «تاريخ نيسابور»، فقال في حقه: أحد من بلغ حد الاجتهاد من العلماء لتعمقه في العلومواستجماعه شرائط الإمامة، وكان يقول: أشتهي أن أموت بنيسابور.
أبو إسحاق الإسفراييني وتفسير الرازي · أبو إسحاق الإسفراييني وفخر الدين الرازي ·
أبو القاسم الأنصاري
أبو القاسمالأنصاري المتوفى سنة 511 هـ أو 512 هـ، اسمه سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري، تلميذ إمامالحرمين.
أبو القاسم الأنصاري وتفسير الرازي · أبو القاسم الأنصاري وفخر الدين الرازي ·
أبو المعالي الجويني
إمامالحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجُوَيْني الشافعي الأشعري (419-478هـ / 1028-1085م)، فقيه وأصولي ومتكلمشافعي.
أبو المعالي الجويني وتفسير الرازي · أبو المعالي الجويني وفخر الدين الرازي ·
أبو الحسن الأشعري
أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (260 - 324 هـ/ 874 - 936 م) أحد أعلامأهل السنة والجماعة، وإليه ينسب المذهب الأشعري.
أبو الحسن الأشعري وتفسير الرازي · أبو الحسن الأشعري وفخر الدين الرازي ·
أبو بكر الباقلاني
القاضي أبو بكر الباقلاني (338 هـ - 403 هـ / 950م- 1013م) هو: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسمالقاضي أبو بكر الباقلاني البصري، الملقب بشيخ السنة، ولسان الأمة، المتكلمعلى مذهب أهل السنة والجماعة، وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري، أحد كبار علماء عصره انتهت إليه رئاسة المذهب الأشعري، وإليه انتهت رئاسة المالكية في وقته، ويُعد من أكابر أئمة الأشاعرة بعد مؤسسها أبي الحسن الأشعري، كما يعد من مجددي المائة الرابعة.
أبو بكر الباقلاني وتفسير الرازي · أبو بكر الباقلاني وفخر الدين الرازي ·
أبو بكر الصديق
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.
أبو بكر الصديق وتفسير الرازي · أبو بكر الصديق وفخر الدين الرازي ·
أبو حيان الغرناطي
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين، أبو حيان، الغرناطي الأندلسي الجياني النفزي.
أبو حيان الغرناطي وتفسير الرازي · أبو حيان الغرناطي وفخر الدين الرازي ·
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
أبو حامد الغزالي وتفسير الرازي · أبو حامد الغزالي وفخر الدين الرازي ·
أبو علي الجبائي
هو محمد بن عبد الوهّاب بن سلامالجبائي البصري، المعروف بأبي علي الجبائي.
أبو علي الجبائي وتفسير الرازي · أبو علي الجبائي وفخر الدين الرازي ·
أدب
250px الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظومإلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر.
أدب وتفسير الرازي · أدب وفخر الدين الرازي ·
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
أشعرية وتفسير الرازي · أشعرية وفخر الدين الرازي ·
إلحاد
الإلحاد بمعناه الواسع هو عدمالاعتقاد أو الإيمان بوجود الآلهة.
إلحاد وتفسير الرازي · إلحاد وفخر الدين الرازي ·
اليافعي
عفيف الدين أبي السّعادات، أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح اليافعي نسباً المكّي موطناً والشّافعي مذهب، نزيل مكة وقطب الحرموشيخه، الإمامالعامل والمؤرخ المسلم، صاحب كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان المسمى بتاريخ اليافعي، والملقب بشيخ الحجاز.
اليافعي وتفسير الرازي · اليافعي وفخر الدين الرازي ·
الكرامية
يسار الكرَّاميَّة هي فرقة كلامية من فرق المرجئة، ظهرت في النصف الأول من القرن الثالث الهجري.
الكرامية وتفسير الرازي · الكرامية وفخر الدين الرازي ·
القاضي عبد الجبار
القاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله المعتزلي الأسدآبادي (359 – 415هـ، 969 – 1025م) المولود في أسد آباد (أفغانستان) والراجح أنه عربي النسب من همدان.
القاضي عبد الجبار وتفسير الرازي · القاضي عبد الجبار وفخر الدين الرازي ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
القرآن وتفسير الرازي · القرآن وفخر الدين الرازي ·
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
الله وتفسير الرازي · الله وفخر الدين الرازي ·
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
اللغة العربية وتفسير الرازي · اللغة العربية وفخر الدين الرازي ·
المنطق
#تحويل منطق.
المنطق وتفسير الرازي · المنطق وفخر الدين الرازي ·
المطالب العالية من العلم الإلهي (كتاب)
المطالب العالية من العلمالإلهي كتاب في علمالكلاموالتوحيد والعقائد من تأليف شيخ الإسلامالإمامالفخر الرازي (ت 606هـ)، تكلمفيه عن الدلائل الدالة على إثبات الإله لهذا العالموتنزيه الله تعالى عن التحيز والجهة والضد، مع تفصيل كبير في ذلك.
المطالب العالية من العلم الإلهي (كتاب) وتفسير الرازي · المطالب العالية من العلم الإلهي (كتاب) وفخر الدين الرازي ·
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
المعتزلة وتفسير الرازي · المعتزلة وفخر الدين الرازي ·
الأربعين في أصول الدين (توضيح)
الأربعين في أصول الدين قد يعني الآتي.
الأربعين في أصول الدين (توضيح) وتفسير الرازي · الأربعين في أصول الدين (توضيح) وفخر الدين الرازي ·
الإشارة في علم الكلام (كتاب)
الإشارة في علمالكلامهو كتاب للإمامفخر الدين الرازي (606 هـ) وضح فيه أهمية علمالكلاموأنه أشرف أنواع العلوموأجلها على الإطلاق.
الإشارة في علم الكلام (كتاب) وتفسير الرازي · الإشارة في علم الكلام (كتاب) وفخر الدين الرازي ·
البغوي
أَبُو مُحَمَّدٍ الحُسَينُ بْنُ مَسعُودٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الفَرَّاءُ البَغَوِيّ أو الحَافِظ البَغَوِيّ هو إمامحافظ وفقيه ومجتهد، ويُلقَّب أيضًا برُكن الدين، ومُحيي السنة.
البغوي وتفسير الرازي · البغوي وفخر الدين الرازي ·
التابعون
مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.
التابعون وتفسير الرازي · التابعون وفخر الدين الرازي ·
الري (إيران)
الرَّي (بالفارسية:شهر ری) هي مدينة تاريخية أضحت اليومجزءً من الجنوب الشرقي لمدينة طهران في إيران.
الري (إيران) وتفسير الرازي · الري (إيران) وفخر الدين الرازي ·
الزمخشري
أبو القاسممحمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري.من أئمة العلمبالدين والتفسير واللغة والآداب.
الزمخشري وتفسير الرازي · الزمخشري وفخر الدين الرازي ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
الشيعة وتفسير الرازي · الشيعة وفخر الدين الرازي ·
الصفدي (توضيح)
الصفدي قد تُشير إلى.
الصفدي (توضيح) وتفسير الرازي · الصفدي (توضيح) وفخر الدين الرازي ·
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
الصحابة وتفسير الرازي · الصحابة وفخر الدين الرازي ·
ابن فورك
أبو بكر بن فُورَك (ضبطها ابن خلكان والسيوطي وابن العماد وغيرهمبضمالفاء وسكون الواو وفتح الراء، أما الزبيدي فقد ضبطها بضمالفاء وفتحها) هو الإمامالمتكلمالمفسر الفقيه الأصولي النحوي الأديب أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني الشافعي الأشعري، له ما يقرب من المائة مؤلف في أصول الدين وأصول الفقه ومعاني القرآن وعلمالحديث.
ابن فورك وتفسير الرازي · ابن فورك وفخر الدين الرازي ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي وتفسير الرازي · ابن كثير الدمشقي وفخر الدين الرازي ·
ابن أبي أصيبعة
مُوَفَّق اَلدِّينِ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ سَدِيدٍ اَلدِّينِ اَلْقَاسِمِ بْنْ خَلِيفَةِ بْنْ يُونُسْ اَلْخَزْرَجِيّ اَلْأَنْصَارِي المعروف بِابْنِ أَبِيّ أُصَيْبِعَة (1203–1270م)، طبيب ومؤرخ مسلم، صاحب كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء.
ابن أبي أصيبعة وتفسير الرازي · ابن أبي أصيبعة وفخر الدين الرازي ·
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
ابن تيمية وتفسير الرازي · ابن تيمية وفخر الدين الرازي ·
ابن جميل الربعي
محمد بن أبي القاسمبن عبد السلامبن جميل الربعي (639 - 715 هـ) (1241 - 1315 م) فقيه أصولي مالكي، مفسر، قاضي ومفتي من تونس، لقب بشمس الدين.
ابن جميل الربعي وتفسير الرازي · ابن جميل الربعي وفخر الدين الرازي ·
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
ابن حجر العسقلاني وتفسير الرازي · ابن حجر العسقلاني وفخر الدين الرازي ·
ابن خلكان
قاضي القُضاة شَمْسْ اَلدِّينْ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ أَبِي بَكْرْ بْنْ خِلِّكَانْ، مؤرخ وقاض وأديب يعد من أعلاممدينة دمشق، وهو صاحب كتاب «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ» وهو أشهر كتب التراجمالعربية، ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.
ابن خلكان وتفسير الرازي · ابن خلكان وفخر الدين الرازي ·
بيان تلبيس الجهمية
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهمالكلامية أو نقض التأسيس هو كتاب لابن تيمية للرد على كتاب تأسيس التقديس لفخر الدين الرازي وقد ناقش فيها على الكثير من علماء الكلاموالفلاسفة إبطال قول الفلاسفة باثبات الجواهر العقلية.
بيان تلبيس الجهمية وتفسير الرازي · بيان تلبيس الجهمية وفخر الدين الرازي ·
بلاغة
البلاغة هي فن الخطاب.
بلاغة وتفسير الرازي · بلاغة وفخر الدين الرازي ·
برهان الدين النسفي
وهو أبو الفضائل محمد بن محمد بن محمد المعروف بالبرهان النسفي، فقيه وعالِمبالتفسير والأصول والكلاممسلم، ولد عام600هـ/1203م، ودرس على علماء عصرهِ، وفاق أقرانه، وله تصانيف عديدة ومشهورة في علمالكلاموالخلاف، ولخص تفسير القرآن للإمامالرازي، وأعطى الإجازة للحافظ أبي محمد القاسمالبرزالي عام684هـ/1284م، وتخرج على يديه علماء كثيرون.
برهان الدين النسفي وتفسير الرازي · برهان الدين النسفي وفخر الدين الرازي ·
تفسير ابن كثير
تفسير القرآن العظيمالمشهور بـ «تفسير ابن كثير»، للإمامعماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ)،، موقع الإسلامسؤال وجواب هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريم، ويُعدُّ من أشهر ما دُوِّن في موضوع التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، فيعتمد على تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتمباللغة العربية وعلومها، واهتمبالأسانيد ونقدها، واهتمبذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات، كما يشتمل على الأحكامالفقهية، ويعتني بالأحاديث النبوية، ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة،، مقالات إسلامويب ويفضله آخرون عليه.
تفسير ابن كثير وتفسير الرازي · تفسير ابن كثير وفخر الدين الرازي ·
تقي الدين السبكي
تَقِيُّ الدِّيْنِ السُّبْكِيُّ (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلمالنحوي اللغوي الأديب الحكيمالمنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب بـ «بشيخ الإسلاموقاضي القضاة».
تفسير الرازي وتقي الدين السبكي · تقي الدين السبكي وفخر الدين الرازي ·
تأسيس التقديس (كتاب)
تأسيس التقديس أو أساس التقديس كتاب في علمالكلاممن تأليف فخر الدين الرازي، يعالج فيه مشكلة الآيات والأخبار التي يوحي ظاهرها بالتشبيه والتجسيم.
تأسيس التقديس (كتاب) وتفسير الرازي · تأسيس التقديس (كتاب) وفخر الدين الرازي ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
تفسير الرازي وجلال الدين السيوطي · جلال الدين السيوطي وفخر الدين الرازي ·
سورة آل عمران
القرن الأول الهجري. سورة آل عمران أحد السور التي أنزلت في المدينة المنورة وهي من السبع الطوال، بعد سورة الأنفال في السنة الثالثة من الهجرة بعد غزوة أحد، بدأت السورة بحروف مقطعة ويبلغ عدد آياتها مائتان آية وكلماتها ثلاثة آلاف وأربعمائة وثمان كلمة، وحروفها أربعة عشر ألف وخمس مائة وخمسة وعشرون حرفا، وسميت بآل عمران لورود ذكر عمران بن ماتان والد مريممرتين في آيتين متتاليتين، وفي فضلها قال صلى الله عليه وسلمفي حديث النواس بن سمعان قال: يؤتى بالقرآن يومالقيامة تقدمه سورة البقرة وآل عمران، ومن مقاصدها التركيز على العقيدة والبراهين التي تدل على وحدانية الله، والتركيز على التشريع بالحديث عن الغزوات والجهاد وغيره، وتناولت السورة، ما يجب لله سبحانه من الأوصاف، وتمذكر غزوة أحد فيها والأحداث التي حدثت فيها ووفد نجران والخاتمة.
تفسير الرازي وسورة آل عمران · سورة آل عمران وفخر الدين الرازي ·
سورة الإسراء
80 - تعلو بوابة القصر الملكي بالرباط الخط الكوفي سورة الإسراء سورة مكية ماعدا الآيات 32، 33، 57، ومن الآية 73: 80 فمدنية، وهي من المئين، آياتها 111، وترتيبها في المصحف الشريف 17، في الجزء الخامس عشر، السورة بها سجدة في الآية رقم109، نزلت بعد سورة القصص، بدأت بالتسبيح ، تحدثت في الآية الأولى عن رحلة الإسراء، وأغلب السورة عن بني إسرائيل لذلك تُسمى أيضًا سورة بني إسرائيل.
تفسير الرازي وسورة الإسراء · سورة الإسراء وفخر الدين الرازي ·
شيخ الإسلام
رسمتخيلي لمتقلد منصب شيخ الإسلامفي الدولة العثمانية. شيخ الإسلامهو لقب يطلق على كل علامة متبحر في العلومالشرعية الإسلامية، وله دراية وريادة بين علماء الإسلامفهذا اللقب يطلق على العالمالكبير الثقة المتبحر في العلومالشرعية الإسلامية وتختلف إطلاقات هذا اللقب بحسب أتباع العالم؛ وأشهر من حمل لقب شيخ الإسلامهو شيخ الإسلامابن تيمية.
تفسير الرازي وشيخ الإسلام · شيخ الإسلام وفخر الدين الرازي ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
تفسير الرازي وشمس الدين الذهبي · شمس الدين الذهبي وفخر الدين الرازي ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
تفسير الرازي وشافعية · شافعية وفخر الدين الرازي ·
طه جابر العلواني
طه جابر العلواني (1935 - 4 آذار/مارس 2016)، هو مفكر وفقيه إسلامي عراقي. كان رئيس المجلس الفقهي بأمريكا، ورئيس جامعة العلومالإسلامية والاجتماعية (SISS) بهرندن، فرجنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. حصل على الدكتوراة في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر في القاهرة، مصر، عام1973. كان أستاذاً في أصول الفقه بجامعة الإماممحمد بن سعود الإسلامية بالرياض، المملكة العربية السعودية منذ عام1975 حتى 1985. في عام1981 شارك في تأسيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي في الولايات المتحدة، كما كان عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالمالإسلامي في مكة المكرمة، وعضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي في جدة. هاجر إلى الولايات المتحدة في عام1983. وكان رئيس جامعة قرطبة الإسلامية في الولايات المتحدة.
تفسير الرازي وطه جابر العلواني · طه جابر العلواني وفخر الدين الرازي ·
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب للإمامتاج الدين السبكي (ت 771هـ / 1370م) يبحث في علمالتراجمفي مجال خاص إذ يترجملجماعة واحدة وهمالفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسمالفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلموشيئاً من مآثره.
تفسير الرازي وطبقات الشافعية الكبرى · طبقات الشافعية الكبرى وفخر الدين الرازي ·
طبرستان
آمل وشالوس. طَبَرِستَان أو بِلَادِ الطَبَرِ هو إقليمعرفه العرب والفرس والترك باسمه منذ القرون القديمة، وهو يَقع في شمال دولة إيران وفي جنوب غرب دولة تركمانستان اليومويَمتد في مُعظمه على الساحل الجنوبي لبحر قزوين عبر سلسلة جبال ضخمة أعطته هيبة عند قدماء العرب كما يَصفه ياقوت الحموي في معجمالبلدان،.
تفسير الرازي وطبرستان · طبرستان وفخر الدين الرازي ·
عقيدة إسلامية
العقيدة أو العقيدة الإسلامية والعقيدة في الإسلامأصل العقيدة في اللغة مأخوذ من الفعل عقد، نقول عقد البيع واليمين والعهد أكّده ووثّقه.
تفسير الرازي وعقيدة إسلامية · عقيدة إسلامية وفخر الدين الرازي ·
علم الفلك
نجمة دليل ليزر إلى مركز المجرة. الفَلَك أو عِلْمُ الفَلَك هو علمطبيعي يدرس الظواهر الفلكية والأجرامالسماوية.
تفسير الرازي وعلم الفلك · علم الفلك وفخر الدين الرازي ·
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
تفسير الرازي وعلم الكلام · علم الكلام وفخر الدين الرازي ·
علم النحو
عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَابكتاب ، ،.
تفسير الرازي وعلم النحو · علم النحو وفخر الدين الرازي ·
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
تفسير الرازي وعلم التفسير · علم التفسير وفخر الدين الرازي ·
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
تفسير الرازي وعالم (إسلام) · عالم (إسلام) وفخر الدين الرازي ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
تفسير الرازي وصوفية · صوفية وفخر الدين الرازي ·
صلاح الدين الصفدي
صلاح الدين الصَّفديّ هو صلاح الدين أبو الصَّفاء خليل بن أيبك بن عبد الله الألبَكِي الفاري الصَّفديّ الدِّمشقيّ الشَّافعيّ.
تفسير الرازي وصلاح الدين الصفدي · صلاح الدين الصفدي وفخر الدين الرازي ·
صلاح عبد الفتاح الخالدي
صلاح عبد الفتاح الخالدي (1 ديسمبر 1947 - 28 يناير 2022) (18 محرم1367 هـ - 25 جمادى الآخرة 1443 هـ) عالمٌ مُسلم، أكاديمي مُحاضر مُتخصص في التفسير وعلومالقرآن، مدّرس وإماموخطيب أردني من أصل فلسطيني من مواليد مدينة جنين، عمل في التدريس الجامعي زهاء 35 عامًا، وله فيها -وبعدها- عديد الندوات والدروس والمؤلفات، وكان تفرّغ في سنواته الأخيرة لذلك، بدأ طلبه للعلمبحصوله على بعثة للأزهر سنة 1965 وهناك أخذ الشيخ الثانوية الأزهرية، ثمدخل كلية الشريعة وتخرج منها سنة 1970 ثمدرس الماجستير سنة 1977 في جامعة الإماممحمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وكانت الرسالة التي قدمها بعنوان: سيد قطب والتصوير الفني في القرآن وجاءت في قسمين: القسمالأول عن حياة سيد قطب، والثاني عن التصوير الفني في القرآن.
تفسير الرازي وصلاح عبد الفتاح الخالدي · صلاح عبد الفتاح الخالدي وفخر الدين الرازي ·
544 هـ
544 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1149 و1150.
544 هـ وتفسير الرازي · 544 هـ وفخر الدين الرازي ·
595 هـ
vcxbw 595 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1198 و1199.
595 هـ وتفسير الرازي · 595 هـ وفخر الدين الرازي ·
606 هـ
606 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1209 و1210.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو تفسير الرازي وفخر الدين الرازي
- ما لديهم من القواسم المشتركة تفسير الرازي وفخر الدين الرازي
- أوجه التشابه بين تفسير الرازي وفخر الدين الرازي
المقارنة بين تفسير الرازي وفخر الدين الرازي
تفسير الرازي له 232 العلاقات، في حين فخر الدين الرازي ديه 397. كما لديهم في شيوعا 85، مؤشر التشابه هو 13.51% = 85 / (232 + 397).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين تفسير الرازي وفخر الدين الرازي. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
