أوجه التشابه بين تاريخ التصوف وعلم الكلام
تاريخ التصوف وعلم الكلام يكون 41 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فقه إسلامي، فلسفة يونانية، وثنية، نصير الدين الطوسي، مقدمة ابن خلدون، محمد، محمد بن يوسف السنوسي، مسلم، أبو القاسم القشيري، أبو بكر الصديق، أبو حامد الغزالي، أحمد بن علي الرفاعي، إحياء علوم الدين، القرآن، الله، اللغة العربية، المنطق، المسيحية، المغرب، الإسلام، التراث الإسلامي، الجنيد البغدادي، الحارث المحاسبي، الحج (توضيح)، الحسن البصري، الرسالة القشيرية، الشيعة، الصحابة، ابن تيمية، ابن خلدون، ...، ابن سينا، بدعة، جهاد، خراسان (توضيح)، سلفية (توضيح)، سنة، علي بن أبي طالب، علم التفسير، علم الحديث، عرب، صوفية. توسيع قائمة (11 أكثر) »
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
تاريخ التصوف وفقه إسلامي · علم الكلام وفقه إسلامي ·
فلسفة يونانية
نشأت وتأسست الفلسفة اليونانية في القرن السادس قبل الميلاد واستمرت خلال الفترة الهلنستية، وتناولت مجموعة واسعة من المواضيع، بما في ذلك الفلسفة السياسية، والأخلاق، والميتافيزيقيا، علمالوجود، والمنطق، وعلمالأحياء والبلاغة، وعلمالجمال.
تاريخ التصوف وفلسفة يونانية · علم الكلام وفلسفة يونانية ·
وثنية
العجل الذهبي الذي عبدوه بنو إسرائيل. الوثنيّة معتقدات وممارسات تتفق على عبادة الطبيعة.
تاريخ التصوف ووثنية · علم الكلام ووثنية ·
نصير الدين الطوسي
نُصَيْرْ اَلدِّينِ أَبُو جَعْفَرْ مُحَمَّدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ اَلْحَسَنْ اَلطُّوسِي (18 فبراير 1201 – 26 يونيو 1274)، عالمفلكي وأحيائي وكيميائي ورياضياتي وفيلسوف وطبيب وفيزيائي ومتكلّمومرجع شيعي فارسي.
تاريخ التصوف ونصير الدين الطوسي · علم الكلام ونصير الدين الطوسي ·
مقدمة ابن خلدون
المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377مكمقدمة لمؤلفه الضخمالموسومكتاب العبر (الاسمالكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيامالعرب والعجموالبربر، ومن عاصرهممن ذوي السلطان الأكبر).
تاريخ التصوف ومقدمة ابن خلدون · علم الكلام ومقدمة ابن خلدون ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
تاريخ التصوف ومحمد · علم الكلام ومحمد ·
محمد بن يوسف السنوسي
الإمامأبو عبد الله السنوسي هو محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي ويلقب أيضاً بالحسني نسبة للحسن بن علي بن أبي طالب من جهة أمأبيه، وهو تلمساني أيضاً نسبة إلى بلدة تلمسان.
تاريخ التصوف ومحمد بن يوسف السنوسي · علم الكلام ومحمد بن يوسف السنوسي ·
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
تاريخ التصوف ومسلم · علم الكلام ومسلم ·
أبو القاسم القشيري
عبد الكريمبن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسمالقشيري (376 - 465 هـ) إمامالصوفية، وصاحب الرسالة القشيرية في علمالتصوف، ومن كبار العلماء في الفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر، الملقب بـ «زين الإسلام».
أبو القاسم القشيري وتاريخ التصوف · أبو القاسم القشيري وعلم الكلام ·
أبو بكر الصديق
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.
أبو بكر الصديق وتاريخ التصوف · أبو بكر الصديق وعلم الكلام ·
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
أبو حامد الغزالي وتاريخ التصوف · أبو حامد الغزالي وعلم الكلام ·
أحمد بن علي الرفاعي
الإمامأحمد بن علي الرفاعي الحسيني الهاشمي (512-578 هـ / 1118 - 1182 م)، ويُكنَّى أبو اَلعَبَّاس، فقيه شافعي أشعري، وصوفي عراقي في القرن السادس الهجري/القرن الثاني عشر الميلادي.
أحمد بن علي الرفاعي وتاريخ التصوف · أحمد بن علي الرفاعي وعلم الكلام ·
إحياء علوم الدين
إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهمآثاره.
إحياء علوم الدين وتاريخ التصوف · إحياء علوم الدين وعلم الكلام ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
القرآن وتاريخ التصوف · القرآن وعلم الكلام ·
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
الله وتاريخ التصوف · الله وعلم الكلام ·
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
اللغة العربية وتاريخ التصوف · اللغة العربية وعلم الكلام ·
المنطق
#تحويل منطق.
المنطق وتاريخ التصوف · المنطق وعلم الكلام ·
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
المسيحية وتاريخ التصوف · المسيحية وعلم الكلام ·
المغرب
المَغْرِبُ رسميًا المَمْلَكَةُ المَغْرِبِيَّةُ هي دولة ذات سيادةويكي مصدر: دستور المغرب (2011).
المغرب وتاريخ التصوف · المغرب وعلم الكلام ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الإسلام وتاريخ التصوف · الإسلام وعلم الكلام ·
التراث الإسلامي
التراث الإسلامي، مصطلح شامل يتسع لكل ما له علاقة بالإسلاممن نصوص القرآن والسنة النبوية، واجتهادات العلماء السابقين في فهمهذه النصوص وتطبيقها على الواقع، وقد حصل خلاف حول ما إذا كان هذا التراث دينا مقدسا يجب الالتزامبه، أو نصوصا واجتهادات مرتبطة بأزمانها وأماكنها الغابرة، تعامل على أنها تاريخ ينقل لنا تجربة بشرية قابلة للنقد والنقض والتعديل والتطوير بما يتناسب مع الزمان والمكان والظروف الخاصة بكل عصر.
التراث الإسلامي وتاريخ التصوف · التراث الإسلامي وعلم الكلام ·
الجنيد البغدادي
الجنيد البغدادي (215 - 298 هـ) عالممسلموسيد من سادات الصوفية وعلممن أعلامهم.
الجنيد البغدادي وتاريخ التصوف · الجنيد البغدادي وعلم الكلام ·
الحارث المحاسبي
الحارث بن أسد بن عبد الله العنزي المحاسبي البصري البغدادي كنيته أبو عبد الله، وسمي «المحاسبي» لأنه كان يحاسب نفسه.
الحارث المحاسبي وتاريخ التصوف · الحارث المحاسبي وعلم الكلام ·
الحج (توضيح)
* الحج اصطلاحاً.
الحج (توضيح) وتاريخ التصوف · الحج (توضيح) وعلم الكلام ·
الحسن البصري
الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.
الحسن البصري وتاريخ التصوف · الحسن البصري وعلم الكلام ·
الرسالة القشيرية
الرسالة القشيرية هي مصنف للإمامأبي القاسمعبد الكريمبن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة 465 هـ، وهي على أربعة وخمسين باباً وثلاثة فصول.
الرسالة القشيرية وتاريخ التصوف · الرسالة القشيرية وعلم الكلام ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
الشيعة وتاريخ التصوف · الشيعة وعلم الكلام ·
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
الصحابة وتاريخ التصوف · الصحابة وعلم الكلام ·
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
ابن تيمية وتاريخ التصوف · ابن تيمية وعلم الكلام ·
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
ابن خلدون وتاريخ التصوف · ابن خلدون وعلم الكلام ·
ابن سينا
أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.
ابن سينا وتاريخ التصوف · ابن سينا وعلم الكلام ·
بدعة
البدعة هي الفعلة المخالفة للسنة، سميت البدعة لأن قائلها ابتدعها من غير مقال إمام، وهي الأمر المحدث الذي لميكن عليه الصحابة والتابعون، ولميكن مما اقتضاه الدليل الشرعي.
بدعة وتاريخ التصوف · بدعة وعلم الكلام ·
جهاد
الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.
تاريخ التصوف وجهاد · جهاد وعلم الكلام ·
خراسان (توضيح)
قد تشير كلمة (خراسان) إلى.
تاريخ التصوف وخراسان (توضيح) · خراسان (توضيح) وعلم الكلام ·
سلفية (توضيح)
كلمة سلفية قد تعني:-.
تاريخ التصوف وسلفية (توضيح) · سلفية (توضيح) وعلم الكلام ·
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
تاريخ التصوف وسنة · سنة وعلم الكلام ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
تاريخ التصوف وعلي بن أبي طالب · علم الكلام وعلي بن أبي طالب ·
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
تاريخ التصوف وعلم التفسير · علم التفسير وعلم الكلام ·
علم الحديث
علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.
تاريخ التصوف وعلم الحديث · علم الحديث وعلم الكلام ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
تاريخ التصوف وعرب · عرب وعلم الكلام ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو تاريخ التصوف وعلم الكلام
- ما لديهم من القواسم المشتركة تاريخ التصوف وعلم الكلام
- أوجه التشابه بين تاريخ التصوف وعلم الكلام
المقارنة بين تاريخ التصوف وعلم الكلام
تاريخ التصوف له 227 العلاقات، في حين علم الكلام ديه 462. كما لديهم في شيوعا 41، مؤشر التشابه هو 5.95% = 41 / (227 + 462).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين تاريخ التصوف وعلم الكلام. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: