أوجه التشابه بين بيلاطس البنطي ويسوع
بيلاطس البنطي ويسوع يكون 14 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يوحنا المعمدان، يهودا (مقاطعة رومانية)، كنيسة، نيرون، هيرودوس أنتيباس، هيرودس الأول، مسيح، إنجيل، اليهودية، الجليل (توضيح)، السامرة، تيبيريوس، عقوبة الإعدام، صلب (حكم).
يوحنا المعمدان
يُوحَنَّا الْمَعْمَدَان أو يحيى المعمداني هو من عمّد يسوع المسيح.
بيلاطس البنطي ويوحنا المعمدان · يسوع ويوحنا المعمدان ·
يهودا (مقاطعة رومانية)
مقاطعة يهودا أو مستعمرة إيوديا هي منطقة في شمال ومركز فلسطين وتشمل مدينة صفورية (هيرودس) بالناصرة ودبير وأورشليم(القدس) و (بيسان).
بيلاطس البنطي ويهودا (مقاطعة رومانية) · يسوع ويهودا (مقاطعة رومانية) ·
كنيسة
آذربيجان. كنيسة سانت كاترين بالإسكندرية المعنى للكنيسة هي مكان العبادة للديانة المسيحية.
بيلاطس البنطي وكنيسة · كنيسة ويسوع ·
نيرون
تمثال رأس الإمبراطور نيرون الإمبراطور نيرون أو نيرو (15 ديسمبر 37 - 9 يونيو 68) كان خامس وآخر أباطرة الروممن السلالة اليوليوكلودية (من أوغسطس حتى نيرون) (27 ق.م. - 68 م)، وصل إلى العرش لأنه كان ابن كلوديوس بالتبنى، حيث أنه حكمالإمبراطورية (54-68).
بيلاطس البنطي ونيرون · نيرون ويسوع ·
هيرودوس أنتيباس
هيردوس أنتيباس ثاني ملوك عائلة هيرودس، تقاسممع أخويه مملكة أبيه، وكانت حصته حسب القسمة الجليل وشرق الأردن، وهو إحدى الشخصيات الواردة في العهد الجديد وقد دعي في الأناجيل بأمير الربع، أي ملك ربع بلاد فلسطين، وقد ساكن زوجة أخيه فيليبس فكان ذلك سبب كره له في الشارع اليهودي، كذلك فقد تسبب له بتوبيخ يوحنا المعمدان (يحيى)، وكان هو من أصدر الأمر بقتله.
بيلاطس البنطي وهيرودوس أنتيباس · هيرودوس أنتيباس ويسوع ·
هيرودس الأول
هوردس أو هِيرُودِسُ (بالعبرية: הוֹרְדוֹס، (73 قبل الميلاد - 4 قبل الميلاد) هو ابن الدبلوماسي أنتيباتر الإدومي من زوجته النبطية، عُيّن حاكماً على الجليل ثمأصبح ملك مقاطعة اليهودية. وقد بسط نفوذه على المنطقة الممتدة من هضبة الجولان شمالا إلى البحر الميت جنوبا، وكانت أيامحكمه تمثل ازدهاراً ثقافياً واقتصادياً، وقد كان حليفاً أميناً للإمبراطورية الرومانية، وتمثل الثقافية اليونانية الرومانية في أعماله، وتعرض لمعارضة شديدة من قبل بعض المجموعات اليهودية. كان مقره في مدينة القدس، أي أورشليم، وقد اشتهر بمشاريع البناء الفاخرة التي بادرها في هذه المدينة، ومنها بناء معبد القدس الكبير المسمى هيكل سليمان. وقد بادر أيضا مشاريع بناء في أماكن أخرى من مملكته مثل إعادة بناء مدينة السامرة وتسميتها سبسطية نسبة إلى اسمأغسطس قيصر باليونانية. في المصادر اليهودية يُذكر كملك مشكوك في شرعيته، كونه إدومي الأب ونبطي الأم، بالرغممن تقدير هذه المصادر لأعماله الضخمة في معبد القدس. أما في المسيحية فيعتبر هيرودوس طاغيًا إذ يذكر إنجيل متى أنه أمر بذبح كل مواليد بيت لحمعندما علمأن المسيح قد وُلد فيها. ومن بعده جاء ابنه هيرودس أنتيباس فأعدمالنبي يحيى، لأنه عارض الملك معارضة شديدة لعلمه انه تزوج من اخته هيرودية بعد تطليقها من زوجها فعارضه النبي يحيى بقوة وأمره بتطليقها وفي إحدى الحفلات التي كان ينظمها هيرودس في قصره طرب لنغمات الموسيقى التي كانت تتراقص عليها بنت اخته هيرودية سلامة أو سالومي كما تُذكر في المصادر العبرية فطلبت منه رأس النبي يحيى (يوحنا المعمدان) وألحت في الطلب حتى قامبتلبية طلبها وهو كره لخشيته من رد فعل الكهنة والكتبة اليهود إلا أنه نجا بفعلته لكون النبي يحيى يعارض الهيكل كثيرًا فلميعقب أحدًا من الكهنة أو الكتبة اليهود على ما حدث وقدملها رأس النبي على طبق.
بيلاطس البنطي وهيرودس الأول · هيرودس الأول ويسوع ·
مسيح
المزدوجة كإلهية وإنسانية. المَسِيح في اللغة العبرية تعني «ماشيح - מָשִׁיחַ» من الفعل «مشح» أي «مسح» ومعناها في العهد القديم«الممسوح بالدهن المقدس»، ونقلت كلمة «ماشيح» إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية «ميسياس -Мεσσίας» ومن ثمترجمت ترجمة فعلية «خريستوس -Хριστός» من الفعل اليوناني «خريو -chriw» أي يمسح؛ وجاءت في اللاتينية «كريستوس ـ Christos» ومنها في اللغات الأوربية "Christ"؛ كانت عملية المسح تتمفي العهد القديمبواسطة الدهن المقدس الذي كان يصنع من زيت الزيتون مضافًا إليه عددًا من الطيوب (سفر الخروج 22:30-31)، وقد ظل هذا التقليد حتى أيامنا هذه في المسيحية في سر الميرون؛ وكان الشخص أو الشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للرب؛ وحصر استخدامه للكهنة، الملوك والأنبياء (خروج 30:30)؛ ولهذا دعوا بمسحاء الرب (المزامير 15:105)، ومفردها «مسيح الرب» (صموئيل الثاني 1:23)، ويصفهمالله بمسحائي (أخبار الأيامالأول 22:16)؛ لكن الوحي الإلهي في أسفار العهد القديميؤكد أن هؤلاء «المسحاء» جميعاً؛ كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بـ «المسيح»، وكانوا جميعاً متعلقين بمسيح المستقبل الذي سيأتي في ملء الزمان ودعاه دانيال النبي المسيح الرئيس (دانيال 24:9)، و«المسيح» و«قدوس القدوسين» (دانيال 25:9)، لأنه سيجمع في شخصه الصفات الثلاث: الكاهن والنبي والملك؛ وهذا الشخص وفق العقيدة المسيحية هو يسوع، بينما لا تزال الديانة اليهودية تنتظر قدومه.
بيلاطس البنطي ومسيح · مسيح ويسوع ·
إنجيل
الإنجيل كلمة معربة من (اليونانية: εὐαγγέλιον، ايوانجيليون) وتعني البشارة السارة أو البشرى السارة أو بشرى الخلاص.
إنجيل وبيلاطس البنطي · إنجيل ويسوع ·
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
اليهودية وبيلاطس البنطي · اليهودية ويسوع ·
الجليل (توضيح)
* منطقة الجليل، شمال فلسطين.
الجليل (توضيح) وبيلاطس البنطي · الجليل (توضيح) ويسوع ·
السامرة
خريطة المنطقة 830 قبل الميلاد تقريبا السامرة أو جبال نابلس هي القسمالشمالي الجبلي من الضفة الغربية.
السامرة وبيلاطس البنطي · السامرة ويسوع ·
تيبيريوس
تيبريوس قيصر أو طِيباريوس قيصر (16 نوفمبر 42 ق.م- 16 مارس 37م) - واسمه الكامل تيبريوس يوليوس قيصر اوغسطس، واسمه بالأصل تيبريوس كلاوديوس نيرو، كاسمأبيه.
بيلاطس البنطي وتيبيريوس · تيبيريوس ويسوع ·
عقوبة الإعدام
عقوبة الإعدام، عقوبة الموت أو تنفيذ حكمالإعدامهو قتل شخص بإجراء قضائي من أجل العقاب أو الردع العاموالمنع.
بيلاطس البنطي وعقوبة الإعدام · عقوبة الإعدام ويسوع ·
صلب (حكم)
'''المسيح على الصليب'''، لوحة بواسطة كارل بلوخ، 1870 الصَلْب وسيلة تعذيب وإعداميُربَطُ فيها المحكومعليه في صليب خشبيّ كبير - أو يُدقّ فيه بالمسامير ثُمّ يُترك.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو بيلاطس البنطي ويسوع
- ما لديهم من القواسم المشتركة بيلاطس البنطي ويسوع
- أوجه التشابه بين بيلاطس البنطي ويسوع
المقارنة بين بيلاطس البنطي ويسوع
بيلاطس البنطي له 36 العلاقات، في حين يسوع ديه 357. كما لديهم في شيوعا 14، مؤشر التشابه هو 3.56% = 14 / (36 + 357).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين بيلاطس البنطي ويسوع. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: