بابل وسفر نحميا
اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.
الفرق بين بابل وسفر نحميا
بابل vs. سفر نحميا
بَابِل (، بالأكّديَّة: 𒆍𒀭𒊏𒆠، تُهجأ KA₂-DIG̃IR-RAKI حَرفيًا «بَوَّابَة الْإلِه»)، إحدى مُدن العالمالقديم، وأكبر عواصمحضارة بِلادُ الرافِدين. عاصمة الإِمبراطورية البَابِلية، وأول مدينة يصلُ عددُ سُكانها إِلى 200,000 نَسمة.Tertius Chandler. Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census (1987), St. David's University Press.. See Historical urban community sizes. تقع بَابِل على ذراع نهر الفُرات، على بعد حوالي 85 كيلومتر جنوبي العاصِمة بَغْدَاد، بالقُرب من مدينة الحِلة، تُغطي مساحة قوامُها 9 كم2. في سنة 2019 أدرجتها مُنظمة اليونسكو على لائحة التُّراث العالمي. تزامنَ قيامُ بَابِل كقوة إقليمية في الشرق الأَدنى مع صُعود الملك «حَمورابي» سادس ملوك السُّلالة البَابِلية الأَولى إلى دفة الحُكم. بعدها أَصبحت بَابِل عاصمة لكيان سياسي هيمن على أراضي وادي الفُرات وجنوب بِلاد الرَافدين عُرف بالإِمبِراطورِية البَابِلية. في القرن الثامن قَبل الميلاد، وبعد سنوات من الصراع تمكنَ الملك الآشوري «تغلث فلاسر الثالث» منَ الظفر ببَابِل. بقيت المدينة تحت ظل الإِمبراطورية الآشورية قرناً من الزمن حتى قيامثورة الملك البَابِلي «نبوبولاسر»، والذي وضعَ نهاية لحُكمالآشوريين في أَرض الرافدين بعدَ انتصاره في مَعركة نَينَوى. في القرن السابع قبل الميلاد بلغت المدينة ذُروتها في عهد الملك «نبوخذ نصر الثاني» أشدُ ملوك الكلدان بأسًا وأَمضاهُمصَريمةً حكمإِمبراطوريةً طالَ سُلطانها أغلب بقاع الشرق الأوسط، اِمتدت من البحر الأبيض المُتوسط حتى خليج العَرب. في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد سقطت بَابِل على يد جحافل شاهنشاه الفرس «قورش الكبير» مؤسسُ الإِمبراطورية الأخمينية وأول أباطرتها عندما دمر كتائب الجيوش البَابِلية في معركة أوبيس جاعلًا منها إحدى عواصمإمبراطوريتةُ الفتية. في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد دخلها «الإسكندر الأكبر» مُظفرًا بعدَ أَن شتتَ سواد الفُرس في واقعة كَوكَميلا، أراد القائدُ الشابْ أن يجعل منها عاصمة الشرق لإمبراطوريته قَبل أن توافيه المَنية على أرضها، بعدها أصبحت المدينة جُزءًا من إِمبراطورية أحد قادة جيوشه المَعروف بـ «سلوقس المَنصور». في مُنتصف القرن الثاني قبل الميلاد استولى عليها الفُرس مرةٌ ثانية، هذهِ المرة مُتمثلين بالإِمبراطورية الفرثية، بقيادة الشاهنشاه «مهرداد الكبير»، حينها بدأت بَابِل تدريجيا في التدهور، فغطاها ليلُ الزمان، وراحت في سُبات، عُزا المؤرخون ذلك إلى قُربها من العاصمة الفرثية، طَيسَفون. بعدَ ثلاثة قُرون دخلتها فيالقُ الْإِمبراطورية الرُومانية بقيادة قيصرُ الروم«تراجان»، فوجدوها ظلًا لما كانت عليه. إن لبَابِل مكانةٌ خاصةٌ في التاريخ تُعزى أولًا لعمارتها الفريدة انطلاقًا من جُدرانها وأبوابها الضخمة التي أحاطت صيوان المدينة، تمثلت خيرُها بتلكَ التي حملت اسمعُشتار، وانتهاءً بأعجوبةٌ العالَمالقَديمحدائِقُها المُعلَقة. ثانيًا، كنتيجة مُباشرة لأسطورة نشأت تدريجيًا بعد سقُوطها، وهجر سُكانها لها في مطلع القرونُ الأولى من العصر الحالي. هذه الأُسطورة تذكُرها الروايات الإنجيلية غالبًا في ضوء سلبي، وكذلك دواوينُ الإغريق الذين وصفوها في سجلاتهُموخلدوا ذكرها للأَجيال القادمة. موقعُها الذي لميُنس مكانهُ أبدًا لميكُن مصب اهْتمامأعمالُ التنقيب حتى مطلع القرن العشرين تحت إِشراف عالمالآثار الألماني «روبرت كولديوي» الذي اكتشف آثارها الرئيسة. منذُ ذلك الحين ومع التوثيقات الأثرية والكتابية المُهمة التي اكتشفت في المدينة مُكملًا بالمعلومات الواردة من المواقع القديمة الأخرى التي لها صلة ببَابِل، جعل من المُمكن تقديمتمثيل أكثر دقة للمدينة القديمة بما يتجاوز الأساطير والخُرافات. ومع ذلك لا تزالُ هُنالك العديد من مواقع المدينة والتي كانت يومًا إحدى أهممُدن الشرق الأدنى القديمغير مُكتشفة، لأن آفاق البحث الجديد قد تقلصت منذُ فَترة طويلة نتيجة الحُروب والازمات التي عَصفت بالعراق. بناء سور القدس، كما في سفر نحميا. سفر نحميا هو أحد اسفار التناخ والعهد القديم.
أوجه التشابه بين بابل وسفر نحميا
بابل وسفر نحميا يكون 6 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يوسيفوس فلافيوس، القدس، الإمبراطورية الأخمينية، تناخ، شوشان، عصر هلنستي.
يوسيفوس فلافيوس (لغة لاتينية: Josephus Flavius) أو يوسيپوس (لغة يونانية: Ιώσηπος) أو باسمه العبري الأصلي يوسف بن ماتيتياهو (יוסף בן מתתיהו) (38-100 للميلاد، تقدير) كان أديبا مؤرخا وعسكريا يهوديا عاش في القرن الأول للميلاد واشتهر بكتبه عن تاريخ منطقة يهوذا، والتمرد اليهودي على الإمبراطورية الرومانية والتي تلقي الضوء على الأوضاع والأحداث في فلسطين خلال القرن الأول للميلاد في حين انهيار مملكة يهوذا، ظهور الديانة المسيحية والتغييرات الكبيرة في اليهودية بعد فشل التمرد على الرومان ودمار هيكل هيرودس.
بابل ويوسيفوس فلافيوس · سفر نحميا ويوسيفوس فلافيوس · شاهد المزيد »
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
القدس وبابل · القدس وسفر نحميا · شاهد المزيد »
بدون وصف.
الإمبراطورية الأخمينية وبابل · الإمبراطورية الأخمينية وسفر نحميا · شاهد المزيد »
التناخ بالعبرية תנ״ך هو اختصار (ت ن خ)(توراة- نبيئيم- كتوبيم) تمثل الكتاب المقدس اليهودي، وهو أكثر أسماء الكتاب المقدس العبري شيوعاً في الأوساط العلمية.
بابل وتناخ · تناخ وسفر نحميا · شاهد المزيد »
شوشان أو سوسة (بالفارسية: شوش، بالعبرية: שׁוּשָׁן Šušān؛ بالإغريقية: Σοῦσα ؛ بالسريانية: ܫܘܫ Šuš؛ بالبهلوية: 𐭮𐭥𐭱𐭩 Sūš, 𐭱𐭥𐭮 Šūs؛ وبالفارسية القديمة: شوشا) كانت مدينة عريقة في كل من الحقبة العيلامية البدائية، عيلام، إمبراطوريات الأخمينيين، السلوقيين، فرثيا، والساسانيين الإيرانية، وأحد أهمالمدن في الشرق الأدنى القديم.
بابل وشوشان · سفر نحميا وشوشان · شاهد المزيد »
المدن الإغريقية العصر الهلنستي فترة في التاريخ القديمكانت فيها الثقافة اليونانية تذخر بالكثير من مظاهر الحضارة في ذلك الحين.
بابل وعصر هلنستي · سفر نحميا وعصر هلنستي · شاهد المزيد »
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو بابل وسفر نحميا
- ما لديهم من القواسم المشتركة بابل وسفر نحميا
- أوجه التشابه بين بابل وسفر نحميا
المقارنة بين بابل وسفر نحميا
بابل له 486 العلاقات، في حين سفر نحميا ديه 25. كما لديهم في شيوعا 6، مؤشر التشابه هو 1.17% = 6 / (486 + 25).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين بابل وسفر نحميا. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
