جدول المحتويات
49 علاقات: يوسف بن إسحاق، يوسف بن عقنين، يهود، يهود سفارديون، فلسفة، فلسفة يهودية، فلسطين، فاس، قرطبة، لايبزيغ، ناتانئيل الفيومي، منير البعلبكي، مصر، ألمانيا، أبو الفتح الشهرستاني، اليهودية، القاهرة، القدس، اللغة اليونانية، اللغة الإغريقية، اللغة السريانية، اللغة العبرية، اللغة العربية، المسيح في اليهودية، الأفضل بن صلاح الدين، الأندلس، التوراة، الدولة الموحدية، العباسية (توضيح)، العصور الوسطى، ابن الصائغ (توضيح)، ابن رشد، اختصار الكلمات بالعبرية، جالينوس، جامعة القرويين، حنين بن إسحاق، حملات صليبية، حاخام، حسداي بن شبروط، دلالة الحائرين، طب، طبيب، علم، علم الفلك، صلاح الدين الأيوبي، 1159، 1204، 13 ديسمبر، 30 مارس.
- أطباء مصريون في القرن 12
- أطباء مصريون يهود في العصور الوسطى
- اليهود واليهودية في مملكة بيت المقدس
- حاخامات سفارديون
- خريجو جامعة القرويين
- دعاة القانون اليهودي
- فلاسفة أرسطوطاليسيون
- فلاسفة القرن 12
- فلاسفة القرن 13
- فلاسفة مصريون
- فلاسفة من الأندلس
- فلاسفة من يهودية
- فلكيون يهود
- كتاب عرب في القرن 12
- لاهوتيون يهود في القرن 12
- مؤلفون من كتب على قانون يهودي
- مواليد عقد 1130
- وفيات 1204
يوسف بن إسحاق
يوسف بن إسحاق (1328هـ - 1390هـ، 1910م- 1970م).
رؤية موسى بن ميمون ويوسف بن إسحاق
يوسف بن عقنين
أبي الحجاج يوسف بن اسحاق السبتي المغربي أي يوسف بن يهوذا بن عقنين (بالعبرية: יוסף בן יהודה אבן עקנין؛ 1150 – 1220) كان كاتبا ومترجما وطبيبا وفلكيا يهوديا مشهورا.
رؤية موسى بن ميمون ويوسف بن عقنين
يهود
اليَهود (من العبرية: יְהוּדִי، اسمنسبة ليهوذا، من أبناء يعقوب) همأبناء شعب أو قومية دينية أو أمة، "The Jews are a nation and were so before there was a Jewish state of Israel" "That there is a Jewish nation can hardly be denied after the creation of the State of Israel" "Jews are a people, a nation (in the original sense of the word), an ethnos" يتميزون بإتباع اليهودية، أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين.
رؤية موسى بن ميمون ويهود
يهود سفارديون
اليهود السفارديم(سفرديم) همالذين تعود أصولهمالأولى ليهود أيبيريا (إسبانيا والبرتغال) الذين طردوا منها في القرن الخامس عشر، وتفرقوا في شمال أفريقيا وآسيا الصغرى والشام، وكثير منهمكانوا من رعايا الدولة العثمانية في المناطق التي تخضع لسيطرتها، وكانت لهملغة خاصة هي لادينو وكانت اللغة مزيجًا من اللغة اللاتينية وتحوي كلمات عبرية، ولكنهمتحدثوا لغات البلاد التي استوطنوها، كالعربية والتركية والإيطالية.
رؤية موسى بن ميمون ويهود سفارديون
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
رؤية موسى بن ميمون وفلسفة
فلسفة يهودية
الفلسفة اليهودية هي فلسفة تجمع ما كتبه الفلاسفة اليهود أو الفلسفة التي تعنى بالدين اليهودي.
رؤية موسى بن ميمون وفلسفة يهودية
فلسطين
فِلَسْطِين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق، باليونانية: Παλαιστίνη) هي المنطقة الجغرافية الواقعة جنوب شرق البحر المتوسط حتى وادي الأردن، وفي بعض التعاريف، يمتد التعريف ليشمل مناطق شرق نهر الأردن، تقع في غرب آسيا وتصل بشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين، مكونة الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشامالمتصل بمصر؛ فكانت نقطة عبور وتقاطع للثقافات والتجارة والسياسة بالإضافة إلى مركزيتها في تاريخ الأديان، ولذلك لكثير من مدنها أهمية تاريخية أو دينية، وعلى رأسها القدس.
فاس
فاس (ب) هي ثاني أكبر مدن المغرب بعد الدار البيضاء بعدد سكان يبلغ 1,112,072 نسمة وذلك بحسب تعداد عام2014 وأكثر من المليونين حاليا، وأكبر مدينة في جهة فاس مكناس تأسست مدينة فاس 182 هجري/ ، على يد إدريس الثاني الذي جعلها عاصمة الدولة الإدريسية بالمغرب، حيث احتفلت المدينة سنة 2008 بعيد ميلادها ال1200.
رؤية موسى بن ميمون وفاس
قرطبة
'''موقع مدينة قرطبة''' قرطبة (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة قرطبة التابعة لمنطقة أندلوسيا في جنوب إسبانيا وتقع على ضفة نهر الوادي الكبير، على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء.
رؤية موسى بن ميمون وقرطبة
لايبزيغ
لايبزيغ أو لِبسِيا أو لَيْبِسِكميخائيل أمارى.
ناتانئيل الفيومي
ناتانئيل الفيومي (مواليد حوالي 1090 - وفيات حوالي 1165) من يهود اليمن.
رؤية موسى بن ميمون وناتانئيل الفيومي
منير البعلبكي
مُنِيِر عبد الحفيظ البعلبكي (1918 - 18 حزيران/يونيو 1999م) هو أديب ومترجملبناني، ومؤسس دار العلمللملايين.
رؤية موسى بن ميمون ومنير البعلبكي
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
رؤية موسى بن ميمون ومصر
ألمانيا
أَلمَانِيَا رسمِيّاً جُمهُورِيَّةُ أَلمَانِيَا الاِتِّحَاديَّة.
أبو الفتح الشهرستاني
أبو الفتح الشهرستاني (479هـ - 548هـ.
رؤية موسى بن ميمون وأبو الفتح الشهرستاني
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
القدس
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
رؤية موسى بن ميمون والقدس
اللغة اليونانية
اللغة اليونانية (ελληνική γλώσσα) من اللغات الهندوأوروبية يتكلمها بين 15-22 مليون شخص، هي اللغة المعاصرة المستعملة في كل من اليونان و قبرص وأيضًا من قبل جانب الأقليات والمهاجرين في العديد من البلدان الأخرى.
رؤية موسى بن ميمون واللغة اليونانية
اللغة الإغريقية
اللغة الإغريقية تشمل أنواع من اللغة اليونانية التي كانت تُستخدمفي اليونان القديمة والعالمالقديمفي حدود القرن التاسع قبل الميلاد إلى القرن السادس ميلاديًا.
رؤية موسى بن ميمون واللغة الإغريقية
اللغة السريانية
اللغة السُريانية (بالسريانية الشرقية: ، ؛ بالسريانية الغربية: ،)، لغة سامية مشتقة من اللغة الآرامية ويعتبرها بعض الباحثين تطورًا طبيعيًا لها موحدين بين اللغتين، نشأت اللغة الآرامية، وهي أصل اللغة السريانية، في الألف الأول قبل الميلاد لتكون العائلة الثالثة ضمن عائلة اللغات السامية، وأصبحت من القرن السادس قبل الميلاد لغة التخاطب الوحيدة في الهلال الخصيب إلى ما بعد الميلاد، حيث تحورت تدريجيًا واكتسبت اسمها الجديد «اللغة السريانية» في القرن الرابع تزامنًا مع انتشار المسيحية في بلاد الشام.
رؤية موسى بن ميمون واللغة السريانية
اللغة العبرية
اللغة العِبْرِيَّة أو العِبْرَانِيَّة عِڤْرِيتْ هي لغة سامية من مجموعة اللغات الشمالية الغربية من الفرع الكنعاني، تنتمي إلى مجموعة اللغات الأفريقية الآسيوية.
رؤية موسى بن ميمون واللغة العبرية
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
رؤية موسى بن ميمون واللغة العربية
المسيح في اليهودية
يسار المسيح في اليهودية ويعبر عليه بالعربية «الماشيح» هو مصطلح ظهر للمرة الأولى في الكتاب العبري لوصف الكهنة والملوك الممسوحين بالزيت المقدس.
رؤية موسى بن ميمون والمسيح في اليهودية
الأفضل بن صلاح الدين
أبو الحسن علي بن صلاح الدين ملك دمشق الملقب بالملك الأفضل ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، (1160 - 1196) أحد ملوك الدولة الأيوبية بدمشق.
رؤية موسى بن ميمون والأفضل بن صلاح الدين
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
التوراة
التَّوراة (. ، «التعليم»، «التدريس»، «الشريعة» أو «القانون») مجموعة من المعاني.
الدولة الموحدية
الدولة الموحدية دولة إسلامية أسسها الموحدون وهممن مصامدة المغرب الأقصى في القرن الثاني عشر.
رؤية موسى بن ميمون والدولة الموحدية
العباسية (توضيح)
* العباسية دولة العباسيون (750-1258 م) التي ازدهرت فيها الحضارة والعلم.
رؤية موسى بن ميمون والعباسية (توضيح)
العصور الوسطى
العُصُورُ الوسطى أو القُرُونُ الوسطى هي التسمية التي تُطلق على الفترة الزمنية في التاريخ الأوروبي التي امتّدت من القرن الخامس حتّى القرن الخامس عشر الميلادي.
رؤية موسى بن ميمون والعصور الوسطى
ابن الصائغ (توضيح)
* عبد الرحمن بن يوسف، خطّاط مصري.
رؤية موسى بن ميمون وابن الصائغ (توضيح)
ابن رشد
أبو الوليد محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن أحمد بن رُشْد الأندلسي المعروف بابن رُشْد الحَفِيد (520 هـ- 595 هـ)، (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) فيلسوف أندلسي مسلم.درس الفقه، والأصول، والطب، والرياضيات، والفلك والفلسفة، وبرع في علمالخلاف، مارس الطب وتولى قضاء قرطبة وفي عام578 هـ / 1182 م.
اختصار الكلمات بالعبرية
النُّوطَارِيقُون (נוֹטָרִיקוֹן بالأرامية) في العبرية هي طريقة لاختصار الكلمات تكون في الغالب بكتابة حروفها الأولى (راشي تبوت) أو الأخيرة (سوفي تبوت) ثمجمعها في لفظة واحدة.
رؤية موسى بن ميمون واختصار الكلمات بالعبرية
جالينوس
حنين بن إسحق. جالينوس هو طبيب إغريقي ولد في بيرغامون سنة 129 وتوفي سنة 216.
جامعة القرويين
جامعة القرويين هي جامعة تقع في مدينة فاس، بالمغرب، وتعتبر وفقًا لليونسكو وبناءً على تصنيفات كتاب غينيس للأرقامالقياسية أقدممؤسسة تعليمعالٍ وأول جامعة تمنح إجازة في الطب في العالموهي ما زالت تُدرَّس حتى الآن دون انقطاعٍ.
رؤية موسى بن ميمون وجامعة القرويين
حنين بن إسحاق
مخطوطة عن تشريح العين لحنين بن إسحاق من كتابه المسائل في العين في المكتبة الوطنية في القاهرة مؤرخة منذ عام1200متقريبا. أَبُو زَيْدْ حَنِينْ بْنْ إِسْحَاقْ اَلْعَبَّادِي، عالمومترجموعالملغات وطبيب عربي، مسيحي نسطوري.
رؤية موسى بن ميمون وحنين بن إسحاق
حملات صليبية
الحملات الصليبيَّة أو الحروب الصليبيَّة بصفة عامة مصطلح يطلق حاليًا على مجموعة من الحملات والحروب التي قامبها الأوروبيون من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291)، كانت بشكل رئيسي حروب فرسان، وسميت بهذا الاسمنسبة إلى الذين اشتركوا فيه وكانت حملات دينية وتحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه وذلك لتحقيق هدفهمالرئيسي وهو السيطرة على الأراض المقدسة كبيت المقدس، ولذلك كانوا يخيطون على ألبستهمعلى الصدر والكتف علامة الصليب من قماش أحمر.
رؤية موسى بن ميمون وحملات صليبية
حاخام
حاخاميهودي يمني الرَّبَّانِي في اليهودية، ويسمى الحَبْر والراب (راڤ) والحاخام، هو زعيمديني.
رؤية موسى بن ميمون وحاخام
حسداي بن شبروط
حسداي بن شبروط (915 – 975 تقريبًا) طبيب ودبلوماسي يهودي أندلسي، ورئيس الطائفة اليهودية في الأندلس.
رؤية موسى بن ميمون وحسداي بن شبروط
دلالة الحائرين
دلالة الحائرين هو أحد أعظمكتب الراب (أي الحاخام) موسى بن ميمون (المعروف أيضا باسمرامبام، بالعبريّة רמב"ם)، كتب في القرن الثاني عشر بلهجة عربية يهودية كرسالة مكونة من ثلاثة مجلدات إلى تلميذه الراب يوسف بن عقنين.
رؤية موسى بن ميمون ودلالة الحائرين
طب
الميثولوجيا الإغريقية. كثيراً ما تُستخدمرسوملعصا أسكليبيوس تتشابك عليها أفعى كرمز لتمثيل الدواء الطِّبُّ ، بمعنى فن العلاج؛ هو العلمالذي يجمع الخبرات الإنسانية في الإهتمامبالإنسان، وما يعتريه من اعتلال وأمراض وإصابات تنال من بدنه أو نفسيته أو المحيط الذي يعيش فيه، ويحاول إيجاد العلاج بشقيه الدوائي والجراحي وإجرائه على المريض.
رؤية موسى بن ميمون وطب
طبيب
التيفوئيد عام1943. الطبيب كما يُعرف بالاسمالأقل شيوعاً الآسي هو من درس علمالطب ومارسها.
رؤية موسى بن ميمون وطبيب
علم
نظرية الانفجار العظيم، والتي تمر من اليسار إلى اليمين. العِلْـمُ ، أي «المعرفة»، هو أسلوب منهجي لبناء وتنظيمالمعرفة في صورة تفسيرات وتوقعات قابلة للاختبار.
رؤية موسى بن ميمون وعلم
علم الفلك
نجمة دليل ليزر إلى مركز المجرة. الفَلَك أو عِلْمُ الفَلَك هو علمطبيعي يدرس الظواهر الفلكية والأجرامالسماوية.
صلاح الدين الأيوبي
الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد مسلمأسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشاموالحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية، بعد أن قضى على الدولة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.
رؤية موسى بن ميمون وصلاح الدين الأيوبي
1159
سنة 1159 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
رؤية موسى بن ميمون و1159
1204
سنة 1204 هي سنة كبيسة تبدأ يومالخميس.
رؤية موسى بن ميمون و1204
13 ديسمبر
13 ديسمبر أو 13 كانون الأوَّل أو يوم13 \ 12 (اليومالثالث عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليومالسابع والأربعين بعد الثلاثمائة (347) من السنة، أو الثامن والأربعين بعد الثلاثمائة (348) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
30 مارس
30 مارس أو 30 آذار أو يوم30 \ 3 (اليومالثلاثون من الشهر الثالث) هو اليومالتاسع والثمانون (89) من السنة البسيطة، أو اليومالتسعون (90) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
انظر أيضًا
أطباء مصريون في القرن 12
- ابن أبي البيان
- داوود أبو الفضل
- موسى بن ميمون
- هبة الله بن جميع
- يعقوب بن إسحاق المحلي
أطباء مصريون يهود في العصور الوسطى
- إسحاق بن سليمان الإسرائيلي
- ابن أبي البيان
- داوود أبو الفضل
- موسى بن ميمون
- هبة الله بن جميع
- يعقوب بن إسحاق المحلي
اليهود واليهودية في مملكة بيت المقدس
- موسى بن ميمون
حاخامات سفارديون
- أبو حصيرة
- أرييه كابلان
- ابن عزرا
- حايم نحوم
- حاييم بينتو
- سليمان بن جبيرول
- موسى بن ميمون
- يهوذا الكالاي
خريجو جامعة القرويين
- أحمد ابا حنيني
- أحمد الريسوني (فقيه)
- أحمد المقري التلمساني
- أحمد بن عروس
- أحمد بوزفور
- ابن خلدون
- تقي الدين الهلالي
- شعيب أبو مدين
- عبد الكريم غلاب
- عبد الله بن الصديق الغماري
- عبد الهادي التازي
- عبد الهادي بوطالب
- علال الفاسي
- ليون الإفريقي
- محمد الحاج سلام أمزيان
- محمد السرغيني
- محمد بن الحسن الوزاني
- محمد بن عبد الكريم الخطابي
- موسى بن ميمون
دعاة القانون اليهودي
- موسى بن ميمون
- يحيى صلاح
- يهوذا بن لو بتسلئيل
- يوسف قافيه
فلاسفة أرسطوطاليسيون
- آين راند
- أرسطو
- ألبيرتوس ماغنوس
- ألسدير ماكنتاير
- ألفرد آير
- ألفريد نورث وايتهيد
- ابن رشد
- ابن زرعة
- ابن سينا
- ابن ملكا البغدادي
- الكندي
- برنارد بوزانكيت
- بيرتراند راسل
- تشارلي دانبار برود
- توما الأكويني
- جورج إدوارد مور
- جورج سيرويل
- جون لانجشو أوستن
- جون هنري نيومان
- دانز سكوطس
- صمويل ألكسندر
- فرانز برنتانو
- كارل بوبر
- مارثا نوسباوم
- متى بن يونس
- مورتيمر أدلر
- موسى بن ميمون
- يحيى بن عدي
فلاسفة القرن 12
- أديلار الباثي
- ابن ملكا البغدادي
- موسى بن ميمون
فلاسفة القرن 13
- ابن سبعين
- توما الأكويني
- دانز سكوطس
- روبرت جروسيتيست
- روجر باكون
- شمس الدين الشهرزوري
- موسى بن ميمون
- نجم الدين الكبرى
فلاسفة مصريون
- رفاعة الطهطاوي
- سعيد الفيومي
- موسى بن ميمون
فلاسفة من الأندلس
- أبو إسحق البطروجي
- أبو الحكم الكرماني
- أبو الصلت
- أبو بكر الطرطوشي
- أبو جعفر بن هارون الترجالي
- ابن السيد البطليوسي
- ابن باجة
- ابن رشد
- ابن سبعين
- ابن طفيل
- ابن مسرة
- سليمان بن جبيرول
- لسان الدين بن الخطيب
- محيي الدين بن عربي
- موسى بن ميمون
فلاسفة من يهودية
- أبراهام جوشوا هيشيل
- أبراهام كوك
- إبراهيم بن داود
- إسحاق بن سليمان الإسرائيلي
- إيمانويل ليفيناس
- ابن عزرا
- تسفي هيرش كاليشر
- جرسونيدس
- سعيد الفيومي
- سليمان بن جبيرول
- فيلون السكندري
- مائير كاهانا
- مارتن بوبر
- موزس هس
- موسى بن ميمون
- موسى مندلسون
- ناتانئيل الفيومي
- هيلاري بوتنام
- يشعياهو ليبوفيتش
- يهوذا اللاوي
- يهوذا بن لو بتسلئيل
فلكيون يهود
- آدم ريس
- آرنو بينزياس
- أبراهام زاكوتو
- إبراهيم برحيا
- ابن عزرا
- السموأل بن يحيى المغربي
- برونو روسي
- جرسونيدس
- ديفيد غانس
- رافائيل ليفي هانوفر
- رالف ألفر
- فيرا روبين
- كارل ساغان
- كارل شفارتسشيلد
- ما شاء الله اليهودي
- موسى بن ميمون
- ويندي فريدمان
- يوسف شيكلوفسكي
كتاب عرب في القرن 12
- أبو الفضل جعفر بن علي الدمشقي
- أبو بكر بن الصيرفي
- أبو طاهر السجاوندي
- أبو طاهر السلفي
- ابن أرفع رأس
- ابن الحماد
- ابن بشكوال
- ابن هبيرة
- الأسعد بن مماتي
- الفتح بن محمد بن خاقان
- القاضي الفاضل
- القاضي عياض
- حفصة بنت الحاج
- حمدة بنت المؤدب
- سيرابيون الصغير
- مرضي بن علي الطرسوسي
- موسى بن ميمون
- نزهون
- يوسف بن عقنين
لاهوتيون يهود في القرن 12
- راشي
- موسى بن ميمون
- ناتانئيل الفيومي
مؤلفون من كتب على قانون يهودي
- إسحاق الفاسي
- عوفاديا يوسف
- فيلنا غاوون
- موسى بن ميمون
- يحيى صلاح
- يوسف قافيه
مواليد عقد 1130
- بلانكا من نافارا
- بياتريس من ريثيل
- سانشا من قشتالة، ملكة نافارا
- سانشو الثالث ملك قشتالة
- شرف الدين الطوسي
- صلاح الدين الأيوبي
- فرناندو الثاني ملك ليون
- موسى بن ميمون
- وليم الصوري
وفيات 1204
- أبو إسحق البطروجي
- أبو العباس السبتي
- ألكسيوس الخامس دوكاس
- ألكسيوس الرابع أنجيلوس
- إسحاق الثاني
- إليانور آكيتاين
- ابن الياسمين
- سليمان شاه الثاني
- ماري من شامبانيا
- موسى بن ميمون
- هاكون الثالث ملك النرويج