أوجه التشابه بين الفضل بن عيسى ومهنا بن عيسى
الفضل بن عيسى ومهنا بن عيسى يكون 20 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): قائمة حكام تدمر، محمد أولجايتو، آل الفضل، أمير العرب، إقطاع، الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون، المفرج بن دغفل، الدولة المملوكية، الدولة الإلخانية، ابن فضل الله العمري، بادية الشام، بدو، بغداد، تدمر، سوريا، سلمية (توضيح)، طيء، عيسى بن مهنا، علم الأنساب، عرب.
قائمة حكام تدمر
تضمهذه القائمة ملوك مدينة تدمر السورية.
الفضل بن عيسى وقائمة حكام تدمر · قائمة حكام تدمر ومهنا بن عيسى ·
محمد أولجايتو
محمد خدابنده أولجايتو (678 هـ / 1280م- 716 هـ / 1316م) ثامن ملوك الإلخانية.
الفضل بن عيسى ومحمد أولجايتو · محمد أولجايتو ومهنا بن عيسى ·
آل الفضل
آل الفضل هي قبيلة عربية هيمنت على البادية الشامية خلال العصور الوسطى، ولا زالت تعيش عائلات تنتسب لهذه القبيلة في جنوب سوريا وشرق لبنان.
آل الفضل والفضل بن عيسى · آل الفضل ومهنا بن عيسى ·
أمير العرب
أمير العرب (ويعرف أيضا بأمير العربان؛ أي "قائد البدو") هو لقب يدل على قائد أو زعيمالقبائل العربية البدوية في بادية الشامفي الدول الإسلامية المتعاقبة خلال العصور الوسطى.
أمير العرب والفضل بن عيسى · أمير العرب ومهنا بن عيسى ·
إقطاع
الإقطاعية في اللغة العربية مصدر صناعي من مزيد الفعل الثلاثي: قَطَعَ.
إقطاع والفضل بن عيسى · إقطاع ومهنا بن عيسى ·
الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون
السلطنة المملوكية في أوج اتساعها الملك ناصر الدين أبو المعالي محمد بن المنصور سيف الدين قلاوون بن عبد الله الألفي أو الناصر محمد اختصاراً (ولد بالقاهرة في 684 هـ / 1285 - توفي بالقاهرة في 741 هـ / 1341).
الفضل بن عيسى والناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون · الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون ومهنا بن عيسى ·
المفرج بن دغفل
المفرج بن دغفل، (؟ - تقريبا 1135) (؟ - تقريبا 530 هـ) هو فضل بن ربيعة بن حازمبن علي بن مفرج بن دغفل بن جراح، من طيء: رأس «آل فضل» أمراء بادية الشامفي عهد سلطنة المماليك بمصر والشام، وإليه نسبتهمعلى الأرجح.
الفضل بن عيسى والمفرج بن دغفل · المفرج بن دغفل ومهنا بن عيسى ·
الدولة المملوكية
الدَّولَةُ المَملُوكِيَّةُ أوِ السَّلطَنَةُ المَملُوكِيَّةُ أو دَولَةُ المَمَالِيكِ أو سَلطَنَةُ المَمَالِيكِ هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في مصر خِلال أواخر العصر العبَّاسي الثالث، وامتدَّت حُدُودها لاحقًا لِتشمل الشَّاموالحجاز، وداممُلكُها مُنذُ سُقُوط الدولة الأيوبيَّة سنة 648 هـ المُوافقة لِسنة 1250 مـ، حتَّى بلغت الدولة العُثمانيَّة ذُروة قُوَّتها وضمَّ السُلطان سليمالأوَّل الديار الشَّاميَّة والمصريَّة إلى دولته بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانيَّة سنة 923 هـ المُوافقة لِسنة 1517 مـ.
الدولة المملوكية والفضل بن عيسى · الدولة المملوكية ومهنا بن عيسى ·
الدولة الإلخانية
الدَّولَةُ الإِلخَانِيَّةُ أو الدَّولَةُ الإيلخَانِيَّةُ أو دَولَةُ مَغُولِ فَارِسَ (بِالفارسيَّة: ؛ بِالمغوليَّة) هي دولةٌ قامت بدايةً كإحدى خانيَّات إمبراطوريَّة المغول، واحتلَّت الرُكن الجنوبي الغربي منها، وحكمها آل هولاكو، تيمُنًا بِمُؤسس هذه السُلالة هولاكو خان، وذلك خلال القرن الثالث عشر الميلاديّ.
الدولة الإلخانية والفضل بن عيسى · الدولة الإلخانية ومهنا بن عيسى ·
ابن فضل الله العمري
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري، وهُوّ من نسل عمر بن الخطاب، ويُنسب له بـ العُمري العدوي القرشي.
ابن فضل الله العمري والفضل بن عيسى · ابن فضل الله العمري ومهنا بن عيسى ·
بادية الشام
بادية الشامبادية الشامأو البادية السورية أو صحراء السماوة بادية وصحراء (في بعض مناطقها).
الفضل بن عيسى وبادية الشام · بادية الشام ومهنا بن عيسى ·
بدو
البدو همسكان البادية الرعاة الرحل الذين يسكنون الخياموبيوت الشعر ويعيشون على رعي الإبل والماشية ويتنقلون من مكان لآخر طلباً للماء والكلأ. في قاموس لسان العرب: البدو همضد الحضر، والبادية خلاف الحاضرة سواءً من العرب أو سواهم؛ بكل الأحوال فالاستعمال الحالي لمصطلح بدو، يشير إلى مجتمع البادية الممتد من غرب إيران إلى شمال إفريقيا مرورا ببادية الشرق الأوسط في العراق والشاممن البدو الرّحل. يعيش البدو على الرعي بشكل أساسي، ولذلك هممن الرعاة الرحل. وتجارة المواشي والمؤن ويربي البدو في بادية الشاموالعراق وشمال شبه الجزيرة العربية الجمال وبعض الأغنام. والبدو منتشرون في أنحاء متفرقة من دول الخليج والصحراء السورية وغرب العراق وغرب إيران وشرق الاناضول وسيناء والنقب والأردن وفلسطين المحتلة وفي الصحراء الشرقية والصحراء الغربية من شمال أفريقيا. والحياة في البادية تتيح للبدو ممارسة نمط حياتهمالتقليدي بعيداً عن مؤثرات التمدن.
الفضل بن عيسى وبدو · بدو ومهنا بن عيسى ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
الفضل بن عيسى وبغداد · بغداد ومهنا بن عيسى ·
تدمر
تدمر هي مدينة أثريَّة ذات أهمية تاريخية كبيرة، تقعُ حالياً في محافظة حمص بالجزء الأوسط من دولة سوريا.
الفضل بن عيسى وتدمر · تدمر ومهنا بن عيسى ·
سوريا
سُورِيَا أو سُورِيَة أو (رسمياً: الجُمهُورِيّةُ العَرَبِيّةُ السُّورِيَّةُ كما صار اسمها منذ 1961)، هي دولة عربية تعد جمهورية مركزية، مؤلفة من 14 محافظة، عاصمتها وأكبر مدنها هي دمشق.
الفضل بن عيسى وسوريا · سوريا ومهنا بن عيسى ·
سلمية (توضيح)
* السلميّة، مدينة في سوريا.
الفضل بن عيسى وسلمية (توضيح) · سلمية (توضيح) ومهنا بن عيسى ·
طيء
يجمع النسابون على نسبة طيّئ إلى القبائل اليمنية، ويذكرون أنها قبيلة كبيرة من كهلان، من القحطانية، جدها الأكبر طيّئ.
الفضل بن عيسى وطيء · طيء ومهنا بن عيسى ·
عيسى بن مهنا
شرف الدين عيسى بن مهنا الطائي، المعروف باسمعيسى بن مهنا (تُوفي في 1284/85)، هو أمير وقائد آل الفضل، وهي سلالة بدوية سيطرت على الصحراء السورية خلال الفترة الممتدة من القرن 13 إلى 15.
الفضل بن عيسى وعيسى بن مهنا · عيسى بن مهنا ومهنا بن عيسى ·
علم الأنساب
لوح عليه نسب علماء لينشيا في الصين Arbre descendant علمالأنساب أو جينيالوجيا هو علممهتمبأنساب القبائل والعشائر والأسر المحلية.
الفضل بن عيسى وعلم الأنساب · علم الأنساب ومهنا بن عيسى ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الفضل بن عيسى ومهنا بن عيسى
- ما لديهم من القواسم المشتركة الفضل بن عيسى ومهنا بن عيسى
- أوجه التشابه بين الفضل بن عيسى ومهنا بن عيسى
المقارنة بين الفضل بن عيسى ومهنا بن عيسى
الفضل بن عيسى له 28 العلاقات، في حين مهنا بن عيسى ديه 94. كما لديهم في شيوعا 20، مؤشر التشابه هو 16.39% = 20 / (28 + 94).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الفضل بن عيسى ومهنا بن عيسى. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: