شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
حر
وصول أسرع من المتصفح!
 

العراق وشمر بن ذي الجوشن

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين العراق وشمر بن ذي الجوشن

العراق vs. شمر بن ذي الجوشن

العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد. شِمْر بن ذي الجوشن، وكنيته «أبو السابغة»، كان ممن بايع علي بن أبي طالب وشارك في معركة صفين إلى جانبه لكنه تمرد عليه في فتنة الخوارج، وبعد ذلك شارك في معركة كربلاء، وكان حينئذ من ضمن قتلة الحسين بن علي، واشتهر بحز رأسه.

أوجه التشابه بين العراق وشمر بن ذي الجوشن

العراق وشمر بن ذي الجوشن يكون 12 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): كربلاء، هشام بن عبد الملك، مصعب بن الزبير، الكوفة، المختار الثقفي، الأندلس، البصرة، التابعون، الحسين بن علي، الخلفاء الراشدون، علي بن أبي طالب، عمر بن سعد.

كربلاء

صورة لمدينة كربلاء في إيامالزيارة الأربعينية مدينة كربلاء عام2008 كَرْبَلَاء مدينة عراقية ومركز محافظة كربلاء تقع في منطقة الفرات الأوسط.

العراق وكربلاء · شمر بن ذي الجوشن وكربلاء · شاهد المزيد »

هشام بن عبد الملك

أبُو الوَليد هِشَامبن عَبد المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (71 - 125 هـ / 691 - 743 م) كان عاشر خلفاء بني أمية (حكم: 105-125 هـ/724-743 م)، في عهده بلغت الدولة الإسلامية أقصى اتساعها، حارب البيزنطيين واستولت جيوشه على ناربونه وبلغت أبواب بواتيه (فرنسا) حيث وقعت معركة بلاط الشهداء.

العراق وهشام بن عبد الملك · شمر بن ذي الجوشن وهشام بن عبد الملك · شاهد المزيد »

مصعب بن الزبير

مصعب بن الزبير ابن العوامالأسدي القرشي أمير العِراقَيْن، هو ابن الصحابي الزبير بن العواموأخو الخليفة عبد الله بن الزبير وقائد معركته ضد المختار بن أبي عبيد الثقفي، ويكنى أبو عيسى وأمه هي الرباب بنت أنيف الكلبية، وكان يسمى آنية النحل لكرمه وجوده، كان أميرًا على العراق في خلافة أخيه عبد الله بن الزبير، وقُتِل في معركته أمامجيش بقيادة عبد الملك بن مروان، وكان الحجاج بن يوسف الثقفي يرافقه في الجيش، عند دير الجثاليق في جمادى الآخرة 72 هـ - نوفمبر 691م.

العراق ومصعب بن الزبير · شمر بن ذي الجوشن ومصعب بن الزبير · شاهد المزيد »

الكوفة

الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.

العراق والكوفة · الكوفة وشمر بن ذي الجوشن · شاهد المزيد »

المختار الثقفي

المختار بن أبي عبيد (1 هـ / 622 م- 67 هـ / 686 م) قائد عسكري طالب بدمالحسين بن علي وقتل جمعًا من قتلته ممن كان بالكوفة وغيرها أمثال عمر بن سعدالكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 4 - الصفحة 241 وعبيد الله بن زياد وحرملة بن كاهلتاريخ الرسل والملوك - الطبري - ج6 - في ذكر الخبر عن سبب وثوبه بهموتسمية من قتل منهمومن هرب فلميقدر عليه منهموشمر بن ذي الجوشن وغيرهم، سيطر على الحكمبالكوفة ورفع شعار «يا لثارات الحسين» وكان يخطط لبناء دولة علوية في العراق، وقد قُتل في الكوفة عام67 للهجرة على يد جيش مصعب بن الزبير، وقد قتله أخوان من بني حنيفة أحدهما طرفة والآخر طراف ابنا عبد الله بن دجاجة.

العراق والمختار الثقفي · المختار الثقفي وشمر بن ذي الجوشن · شاهد المزيد »

الأندلس

الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.

الأندلس والعراق · الأندلس وشمر بن ذي الجوشن · شاهد المزيد »

البصرة

البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.

البصرة والعراق · البصرة وشمر بن ذي الجوشن · شاهد المزيد »

التابعون

مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.

التابعون والعراق · التابعون وشمر بن ذي الجوشن · شاهد المزيد »

الحسين بن علي

أبو عبد الله الحُسين بن علي بن أبي طالب (3 شعبان 4 هـ - 10 محرم61 هـ / 8 يناير 626 م- 10 أكتوبر 680 م) هو سبط الرسول محمد، وصَحابيّ، والإمامالثالث عند الشيعة، أطلق عليه النبي محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: ، وهو خامس أصحاب الكساء.

الحسين بن علي والعراق · الحسين بن علي وشمر بن ذي الجوشن · شاهد المزيد »

الخلفاء الراشدون

أسماء الخلفاء الأربع مكتوبة على سقف يني جامع في إسطنبول. الجلائريين الخُلَفاءُ الرَّاشِدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما (11 هـ-41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي بن أبي طالب، كانت المدينة المنورة عاصمتهمإلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له.

الخلفاء الراشدون والعراق · الخلفاء الراشدون وشمر بن ذي الجوشن · شاهد المزيد »

علي بن أبي طالب

أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.

العراق وعلي بن أبي طالب · شمر بن ذي الجوشن وعلي بن أبي طالب · شاهد المزيد »

عمر بن سعد

عمر بن سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص القرشي الزهري. ولد في المدينة المنورة، وسكن الكوفة، وكان مع أبيه بدومة الجندل وأذرح حين حكمالحكمان؛ وهو الذي حرض أباه على حضورها ثمإن سعداً ندمفأحرمبعمرة من بيت المقدس.

العراق وعمر بن سعد · شمر بن ذي الجوشن وعمر بن سعد · شاهد المزيد »

القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية

المقارنة بين العراق وشمر بن ذي الجوشن

العراق له 1128 العلاقات، في حين شمر بن ذي الجوشن ديه 40. كما لديهم في شيوعا 12، مؤشر التشابه هو 1.03% = 12 / (1128 + 40).

المراجع

يوضح هذا المقال العلاقة بين العراق وشمر بن ذي الجوشن. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:

مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »