وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين الصوم في الإسلام وعمرو بن العاص
الصوم في الإسلام وعمرو بن العاص يكون 32 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): وضوء، محمد، محمد بن جرير الطبري، مسند أحمد، معاذ بن جبل، أنس بن مالك، أبو هريرة، أبو بكر الصديق، القرآن، المحرم (شهر)، المدينة المنورة، الإسلام، الحديث النبوي، الحسن البصري، الصلاة في الإسلام، ابن كثير الدمشقي، ابن حجر العسقلاني، جلال الدين السيوطي، رمضان، زكاة، شعبان، طلحة بن عبيد الله، عيد الفطر، عيد الأضحى، عمر بن الخطاب، عمرو بن ميمون، عائشة بنت أبي بكر، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن عمر بن الخطاب، عبد الله بن عباس، ...، صلاة الفجر، صلاة العشاء. توسيع قائمة (2 أكثر) »
وضوء
حوض وضوء بجامع "الحبيب بورقيبة" (الجامع الحنفي سابقاً) - المنستير - تونس الوضوء في اللغة مشتق من الوضاءة أي الحسن والبهاء، وفي الشرع الإسلامي هو:طهارة مائية تخص أعضاء معينة على صفة مخصوصة بنية التعبد، الأفعال المخصوصة هي: النية، وإيصال الماء إلى أعضاء مخصوصة.
الصوم في الإسلام ووضوء · عمرو بن العاص ووضوء ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الصوم في الإسلام ومحمد · عمرو بن العاص ومحمد ·
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
الصوم في الإسلام ومحمد بن جرير الطبري · عمرو بن العاص ومحمد بن جرير الطبري ·
مسند أحمد
مسند أحمد المعروف بـ المسند، هو أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأوسعها، والتي تحتلّ مكانة متقدمة عند أهل السنّة؛ حيث تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم، وهو أشهر المسانيد، جعله المحدِّثون في الدرجة الثالثة بعد الصحيحين والسنن الأربعة.
الصوم في الإسلام ومسند أحمد · عمرو بن العاص ومسند أحمد ·
معاذ بن جبل
معاذ بن جبل (المتوفي سنة 18 هـ) صحابي وفقيه وقارئ القرآن وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني أدّى من بني جشمبن الخزرج، أسلموهو ابن 18 سنة، وشهد بيعة العقبة الثانية، ثمشهد مع النبي محمد المشاهد كلها، واستبقاه في مكة بعد فتحها ليُعلّمالناس القرآن ويفقههم، ثمبعثه عاملاً له في اليمن بعد غزوة تبوك.
الصوم في الإسلام ومعاذ بن جبل · عمرو بن العاص ومعاذ بن جبل ·
أنس بن مالك
أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي صحابي عاش بين 10 ق.هـ و 93 هـ كان خادمًا للنبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث.
أنس بن مالك والصوم في الإسلام · أنس بن مالك وعمرو بن العاص ·
أبو هريرة
أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.
أبو هريرة والصوم في الإسلام · أبو هريرة وعمرو بن العاص ·
أبو بكر الصديق
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.
أبو بكر الصديق والصوم في الإسلام · أبو بكر الصديق وعمرو بن العاص ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الصوم في الإسلام والقرآن · القرآن وعمرو بن العاص ·
المحرم (شهر)
المُحَرَّم(بالألف واللامدائمًا) الشهر الأول من السنة القمرية أو التقويمالهجري.
الصوم في الإسلام والمحرم (شهر) · المحرم (شهر) وعمرو بن العاص ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
الصوم في الإسلام والمدينة المنورة · المدينة المنورة وعمرو بن العاص ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الإسلام والصوم في الإسلام · الإسلام وعمرو بن العاص ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الحديث النبوي والصوم في الإسلام · الحديث النبوي وعمرو بن العاص ·
الحسن البصري
الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.
الحسن البصري والصوم في الإسلام · الحسن البصري وعمرو بن العاص ·
الصلاة في الإسلام
صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.
الصلاة في الإسلام والصوم في الإسلام · الصلاة في الإسلام وعمرو بن العاص ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي والصوم في الإسلام · ابن كثير الدمشقي وعمرو بن العاص ·
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
ابن حجر العسقلاني والصوم في الإسلام · ابن حجر العسقلاني وعمرو بن العاص ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
الصوم في الإسلام وجلال الدين السيوطي · جلال الدين السيوطي وعمرو بن العاص ·
رمضان
شهرُ رَمَضَانَ (والجمع: رَمَضانات وأرمضاء وأرمضة ورماضين) هو الشهرُ التاسعُ في التقويمالهجري والذي يأتي بعد شهر شعبان، ويعتبر هذا الشهر مميزًا عند المسلمين وذو مكانة خاصة عن باقي شهور السنة الهجرية، فهو شهر الصومالذي يُعدّ أحد أركان الإسلام، حيث يمتنع المسلمون في أيامه (الإ من كان له عُذرٌ مُباح) عن الطعامالشراب وأيضًا عن مجموعة من المحظورات التي تبطل الصوممن الفجر وحتى غروب الشمس.
الصوم في الإسلام ورمضان · رمضان وعمرو بن العاص ·
زكاة
الزكاة (الجمع: زَكَوَات) في اللغة بمعنى: النماء والزيادة والبركة والمدح والثناء والصلاح وصفوة الشيء، والطهارة حسية أو معنوية، وبمعنى: زكاة المال.
الصوم في الإسلام وزكاة · زكاة وعمرو بن العاص ·
شعبان
الوصف:في ليلة اكتمال القمر من كل شهر "شعبان" في التقويمالهجري الإسلامي، يقيمالسكان الأصليون لسواحل الخليج العربي احتفالات شعبية تسمى "القرهون" ويخرجون في الشوارع للاحتفال والاحتفال. توزيع الحلويات على الأطفال من العادات والتقاليد القديمة شَعْبَانُ هو الشهرُ الثامنُ من السَّنَةِ القَمَرِيّةِ أو التقويمِ الهِجْرِيّ.
الصوم في الإسلام وشعبان · شعبان وعمرو بن العاص ·
طلحة بن عبيد الله
طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّٰه التَّيمي القُرشي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.
الصوم في الإسلام وطلحة بن عبيد الله · طلحة بن عبيد الله وعمرو بن العاص ·
عيد الفطر
عيدُ الفِطر هو عيد إسلامي يكون في اليومالأول من شهر شوال الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين بإتمامعبادة الصيامفي شهر رمضان.
الصوم في الإسلام وعيد الفطر · عمرو بن العاص وعيد الفطر ·
عيد الأضحى
عيد الأضحى هو أحد العيدين عند المسلمين (والعيد الآخر هو عيد الفطر)، يوافق يوم10 ذو الحجة بعد انتهاء وقفة يومعرفة، الموقف الذي يقف فيه الحجاج المسلمون لتأدية أهممناسك الحج، وينتهي يوم13 ذو الحجة.
الصوم في الإسلام وعيد الأضحى · عمرو بن العاص وعيد الأضحى ·
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
الصوم في الإسلام وعمر بن الخطاب · عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص ·
عمرو بن ميمون
أبو عبد الله عمرو بن ميمون الأودي (المتوفي 74 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة.
الصوم في الإسلام وعمرو بن ميمون · عمرو بن العاص وعمرو بن ميمون ·
عائشة بنت أبي بكر
عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيَّةُ الْقُرَشِيَّةُ (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لميتزوج امرأة بكرًا غيرها.
الصوم في الإسلام وعائشة بنت أبي بكر · عائشة بنت أبي بكر وعمرو بن العاص ·
عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء ووزارة الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان.
الصوم في الإسلام وعبد الله بن مسعود · عبد الله بن مسعود وعمرو بن العاص ·
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.
الصوم في الإسلام وعبد الله بن عمر بن الخطاب · عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص ·
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
الصوم في الإسلام وعبد الله بن عباس · عبد الله بن عباس وعمرو بن العاص ·
صلاة الفجر
صَلَاةُ الفَجْر أو صَلَاةُ الصُّبْح هي: أول الصلوات الخمس المفروضات عينًا على كل مكلف باتفاق المسلمين.
الصوم في الإسلام وصلاة الفجر · صلاة الفجر وعمرو بن العاص ·
صلاة العشاء
صَلَاةُ العِشَاء هي الصلاة الخامسة والأخيرة في اليوموهي صلاة جهرية تتكون من أربع ركعات.
الصوم في الإسلام وصلاة العشاء · صلاة العشاء وعمرو بن العاص ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الصوم في الإسلام وعمرو بن العاص
- ما لديهم من القواسم المشتركة الصوم في الإسلام وعمرو بن العاص
- أوجه التشابه بين الصوم في الإسلام وعمرو بن العاص
المقارنة بين الصوم في الإسلام وعمرو بن العاص
الصوم في الإسلام له 155 العلاقات، في حين عمرو بن العاص ديه 555. كما لديهم في شيوعا 32، مؤشر التشابه هو 4.51% = 32 / (155 + 555).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الصوم في الإسلام وعمرو بن العاص. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
