أوجه التشابه بين الصميل بن حاتم وهشام بن عبد الملك
الصميل بن حاتم وهشام بن عبد الملك يكون 12 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يزيد بن معاوية، كلثوم بن عياض القشيري، مضر، الكوفة، الأندلس، الإسلام، بلاد الشام، بلج بن بشر القشيري، بربر (توضيح)، عبد الرحمن الداخل، 105 هـ، 123 هـ.
يزيد بن معاوية
يَزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان بن حَرب بن أُميَّة بن عَبدِ شَمْس بن عَبدِ مَنَاف القُرشيُّ (الثَّالِث عَشَر مِن رَمَضان 26 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / العُشرُون مِن يُوليو 647 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م)، ثاني خُلفاء بَني أُميَّة، حيث حكممن الخامِس عَشَر مِن رَجَب 60 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / الواحِد والعُشرُون مِن أبريل 680 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م). ولد يَزيد في خلافة الصحابي عثمان بن عفان في عام26 للهجرة. في قرية الماطرون وأمه هي ميسون بنت بحدل الكلبية، طلقها معاوية فيما بعد.قيد الشريد من أخبار يزيد، صـ30. عاش فترة من حياته في البادية بين أخواله. تولى الخلافة بعد وفاة والده في سنة 60 للهجرة ولميبق من معارضي فكرة توليته العرش - الأربعة - عند توليه الحكمغير الصحابي الحسين بن علي والصحابي عبد الله بن الزبير. في سنة 61 للهجرة اتجه الصحابي الحسين إلى العراق بعد أن أرسل أهلها إليه بالقدوموأن يصبح أميرهم، ولكنه ما إن وصل هناك حتى تخلوا عن الفكرة ودخل الحسين في حرب مع جيش عبيد الله بن زياد انتهت باستشهاده. مرت سنة 62 للهجرة بدون أحداث تذكر، ولكن معارضة الصحابي عبد الله بن الزبير في الحجاز وتهامة أخذت في النمو فثار أهل المدينة المنورة في سنة 63 للهجرة على يزيد وخلعوا بيعته وأظهر عبد الله بن الزبير شتميزيد، قاميزيد بتجهيز جيش لمحاربة عبد الله بن الزبير، وأهل المدينة إن رفضوا العودة في طاعته. انتهت سنة 63 للهجرة بانهزامأهل المدينة واستمر حصار ومحاربة معارضي مكة المكرمة حتى وفاة يزيد في سنة 64 للهجرة. وبعد وفاته ظلت شخصيته مدار جدل بين المؤرخين والعلماء والعامة حول إسلامه أو كفره، وحول لعنه أو المنع من لعنه، وحول نصبه العداء لآل البيت أو براءته من النصب، وحول شربه للخمر أو تبرئته.
الصميل بن حاتم ويزيد بن معاوية · هشام بن عبد الملك ويزيد بن معاوية ·
كلثوم بن عياض القشيري
كلثومبن عياض بن وحوح بن قيس بن الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن هو قائد بالدولة الأموية قتل في ثورة البربر عام(123هـ ـ 741موهو أحد الأشراف الشجعان والقادة العرب ولي دمشق لهشامبن عبد الملك ثمغزا المغرب لقمع ثورة البربر بالجيوش الأموية ولكنه قتل في معركة بقدورة على يد الخوارج الصفرية ولى على أفريقية سنة 123هـ كلثومبن عياض القشيري وعلى مقدمته بلج بن بشر القشيري فأساء إلى أهل القيروان فشكوا إلى حبيب بن أبي عبيدة وهو بتلمسان موافق للبربر فكتب إلى كلثومبن عياض ينهاه ويتهدده فاعتذر وأغضى له عنها ثمسار واستخلف على القيروان عبد الرحمن بن عقبة ومر على طريق سبيبة وانتهى إلى تلمسان ولقي حبيب بن أبي عبيدة واقتتلا ثماتفقا ورجعا جميعا وزحف البربر إليهمعلى وادي طنجة وهو وادي سوا فانهزمبلج في الطلائع وانتهوا إلى كلثومفانكشف واشتد القتال وقتل كلثوموحبيب بن أبي عبيدة وكثير من الجند وتحيز أهل الشامإلى سبتة مع بلج بن بشر فحاصرهمالبربر فيها. تصنيف:أشخاص عرب تصنيف:أشخاص من قبيلة هوازن تصنيف:أمويون في القرن 8 تصنيف:بنو عامر بن صعصعة تصنيف:ثورة البربر تصنيف:حكامالقرن 8 تصنيف:حكامفي إفريقيا في القرن 8 تصنيف:سنة الولادة غير معروفة تصنيف:عرب في العصور الوسطى قتلوا في معارك تصنيف:عرب في القرن 8 تصنيف:عرب في شمال إفريقيا تصنيف:عسكريون عرب تصنيف:قادة عسكريون أمويون تصنيف:وفيات 741 تصنيف:ولاة أمويون تصنيف:ولاة إفريقية الأمويون تصنيف:حكامفي إفريقيا القرن 8.
الصميل بن حاتم وكلثوم بن عياض القشيري · كلثوم بن عياض القشيري وهشام بن عبد الملك ·
مضر
مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسمإليهما جذمالقبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهماسمالمضريين.
الصميل بن حاتم ومضر · مضر وهشام بن عبد الملك ·
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
الصميل بن حاتم والكوفة · الكوفة وهشام بن عبد الملك ·
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
الأندلس والصميل بن حاتم · الأندلس وهشام بن عبد الملك ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الإسلام والصميل بن حاتم · الإسلام وهشام بن عبد الملك ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
الصميل بن حاتم وبلاد الشام · بلاد الشام وهشام بن عبد الملك ·
بلج بن بشر القشيري
بلج بن بشر القشيري قائد عسكري عربي تولى الأندلس في عصر الدولة الأموية.
الصميل بن حاتم وبلج بن بشر القشيري · بلج بن بشر القشيري وهشام بن عبد الملك ·
بربر (توضيح)
* بَربَر يمكن أن يشير إلى.
الصميل بن حاتم وبربر (توضيح) · بربر (توضيح) وهشام بن عبد الملك ·
عبد الرحمن الداخل
أبو المطرَّف عبد الرحمن بن معاوية بن هشامبن عبد الملك الأموي القرشي (113 - 172 هـ / 731 - 788م) المعروف بلقب صقر قريش وعبد الرحمن الداخل، والمعروف أيضًا في المصادر الأجنبية بلقب عبد الرحمن الأول.
الصميل بن حاتم وعبد الرحمن الداخل · عبد الرحمن الداخل وهشام بن عبد الملك ·
105 هـ
105 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 723 و724.
105 هـ والصميل بن حاتم · 105 هـ وهشام بن عبد الملك ·
123 هـ
123 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 740 و741.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الصميل بن حاتم وهشام بن عبد الملك
- ما لديهم من القواسم المشتركة الصميل بن حاتم وهشام بن عبد الملك
- أوجه التشابه بين الصميل بن حاتم وهشام بن عبد الملك
المقارنة بين الصميل بن حاتم وهشام بن عبد الملك
الصميل بن حاتم له 65 العلاقات، في حين هشام بن عبد الملك ديه 132. كما لديهم في شيوعا 12، مؤشر التشابه هو 6.09% = 12 / (65 + 132).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الصميل بن حاتم وهشام بن عبد الملك. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: