أوجه التشابه بين الشيعة وتفسير القمي
الشيعة وتفسير القمي يكون 8 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): قم، محمد بن يعقوب الكليني، أهل البيت، الشيخ الطوسي، ابن شهر آشوب، باطنية، شيعة اثنا عشرية، علي بن إبراهيم القمي.
قم
مدينة قُمهي إحدى مدن إيران والتي تعتبر الحوزة العلمية فيها المركز العلمي الديني للشيعة بعد النجف.
الشيعة وقم · تفسير القمي وقم ·
محمد بن يعقوب الكليني
محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (توفي سنة 329 هـ / 941 م) أحد كبار فقهاء ومحدثي الشيعة، وهو من أهمعلماء الحديث عند الشيعة، له مصنّفات أبرزها كتاب الكافي، الذي يعدّ من أهمالمصادر الحديثية الأربعة عند الشيعة، وتتلمذ عليه كثير من كبار علماء الشيعة، وُلد الكليني في النصف الثاني من القرن الثالث بقرية كُلَين على بعد (38) كيلو مترًا من مدينة ري، الواقعة في جنوب العاصمة طهران، وقد انتهت إليه رئاسة فقهاء الإمامية في أيامالمقتدر.
الشيعة ومحمد بن يعقوب الكليني · تفسير القمي ومحمد بن يعقوب الكليني ·
أهل البيت
أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.
أهل البيت والشيعة · أهل البيت وتفسير القمي ·
الشيخ الطوسي
أَبُوْ جَعْفَرِ مُحَمَّدُ بِنْ الحَسَنِ الطُوْسِّيّ (385هـ -460هـ / 995م- 1067م) المَعْرُوْفُ بِشَيْخِ الطَائِفَةِ والشَيْخُ الطُوْسِّي، مِنْ مُتَكَلِمِيّ ومُحَدِّثِيّ ومُفَسِّرِيّ وفُقَهَاءِ الشِيْعَةِ فِيْ القَرْنِ الخَامِسِ الهِجْرِيّ قَدِمَ إلى العِرَاقِ مِنْ خَرَاسَان فِيْ سِنِّ الثَالِثَةِ والعِشْرِيْن وَ تَتَلْمَذَ عَلَى يَدِ عُلَمَاءِ الشِيْعَة هُنَاكَ كالشَيْخِ المُفِيْدِ وَالشَرِيْفِ المُرْتَضَى، أَسْنَدَ إليه الخَلِيْفَةُ العَبّاسِيُّ كُرْسِي كَلَامِ بَغْدَاد، وَ عِنْدَمَا احْتَرَقَتْ مَكْتَبَتُهُ أَثَرَ هُجُومِ طِغْرِل بِك اضْطَرَ للِهِجْرَةِ إلى النَّجَفِ فَأَسَسَ الحَوْزَةَ هُنَاكَ وأَصْبَحَ مَرْجِعًا للشِيْعَةِ بَعْدَ وَفَاةِ الشَرِيْفِ المُرْتَضَى، وَ قَدْ أَلَّفَ العَشَرَاتَ مِنَ الكُتُبِ وَ أَسَسَ طَرِيْقَةَ الإجَتِهَادِ المُطْلَقِ ، وَ أَلَّفَ كُتُبًا فِيْ الفِقْهِ وَالأًصُوْلِ.
الشيخ الطوسي والشيعة · الشيخ الطوسي وتفسير القمي ·
ابن شهر آشوب
أبوجعفر محمّد بن عليّ بن شهر آشوب بن أبي نصر بن أبي الجيش المازندرانيّ (488 هـ أو 489 هـ - 588 هـ) المعروف بـابن شهر آشوب والملقب بـ«رشيد الدين» و«عزّ الدين».
ابن شهر آشوب والشيعة · ابن شهر آشوب وتفسير القمي ·
باطنية
يسار الباطنية هو وصف يطلق للفئة التي تقول: وقد يشير هذا المصطلح إلى عدة فرق إسلامية، منها الإسماعيلية والقرامطة والخرمية، وقد تشير أيضا إلى فرق غير إسلامية كالمزدكية، إلا أنه يطلق بشكل مخصوص على الفرقة الإسماعيلية.
الشيعة وباطنية · باطنية وتفسير القمي ·
شيعة اثنا عشرية
الشيعة الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية همطائفة دينية إسلاميَّة، وعادة فإن لفظة الشيعة إذا قيلت مطلقة دون تخصيص فإن الذهن ينصرف نحو الاثني عشرية لكونها الطائفة الكبرى من حيث عدد الأتباع من بين الطوائف الشيعية الأخرى، وتُسمَّى الذين أطلقت عليهمهذه التسمية تمييزاً لهمعن الطوائف الأخرى التي تحمل اسمالشيعة كالزيدية والإسماعيلية، ولاعتقادهمبأنَّ النبي محمد قد نصَّ على اثني عشر إماماً خلفاءَ من بعده، فكانت عقيدة الإمامة هي الفارق الرئيس بينها وبين بقية الطوائف الإسلامية.
الشيعة وشيعة اثنا عشرية · تفسير القمي وشيعة اثنا عشرية ·
علي بن إبراهيم القمي
الشيخ علي بن إبراهيمبن هاشمالقمي (القرن الثالث الهجري - 329 هـ).
الشيعة وعلي بن إبراهيم القمي · تفسير القمي وعلي بن إبراهيم القمي ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الشيعة وتفسير القمي
- ما لديهم من القواسم المشتركة الشيعة وتفسير القمي
- أوجه التشابه بين الشيعة وتفسير القمي
المقارنة بين الشيعة وتفسير القمي
الشيعة له 252 العلاقات، في حين تفسير القمي ديه 38. كما لديهم في شيوعا 8، مؤشر التشابه هو 2.76% = 8 / (252 + 38).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الشيعة وتفسير القمي. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: