وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي وباروسيا
الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي وباروسيا لديهم شيء مشترك 1 (في يونيونبيديا): المجيء الثاني للمسيح.
المجيء الثاني للمسيح
''المجيء الثاني للمسيح'' زجاج النافذة الملون في كنيسة سانت ماثيو الإنجيلية اللوثرية الألمانية في تشارليستون، جنوب كارولينا. في المسيحية والإسلام، المجيء الثاني للمسيح أو الظهور الثاني يُعرف أحياناً بـ باروسيا، وهو العودة المتوقعة لـيسوع المسيح للأرض. ويستند اعتقاد المجيء الثاني على نبوءات موجودة في الإنجيل الكنسي (canonical gospels) وفي معظمعلمالأخرويات الإسلامية والمسيحية. (وعلمالأخرويات هو الإيمان بالبعث والحساب) ويؤمن المسيحيون عمومًا بأن هذا الحدث المتوقع كان مُتنبئاً به في النبوءات المسيحية التوراتية. وجهات النظر حول طبيعة مجيء المسيح الثاني تختلف بين الطوائف المسيحية، وفي بعض الأوقات بين الأفراد المسيحيين داخل هذه الطوائف. في بدايات المسيحية ساد الاعتقاد بأن عودة المسيح للأرض وشيكة جداً، ومن الأدلة الكتابية التي تتكلمعن المجيء الثاني يشار عادة لإنجيل متى 24. 25 ومرقس 13 ولوقا 21: 5. 26 ويوحنا 14: 25. 29 بالإضافة لسفر الرؤيا ومصادر كتابية وتقليدية أخرى. وتتضمن معظمالترجمات العربية المستخدمة حالياً للعقيدة النيّقية الاعتقادات التالية عن يسوع.
الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي والمجيء الثاني للمسيح · المجيء الثاني للمسيح وباروسيا ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي وباروسيا
- ما لديهم من القواسم المشتركة الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي وباروسيا
- أوجه التشابه بين الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي وباروسيا
المقارنة بين الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي وباروسيا
الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي له 7 العلاقات، في حين باروسيا ديه 3. كما لديهم في شيوعا 1، مؤشر التشابه هو 10.00% = 1 / (7 + 3).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي وباروسيا. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
