جدول المحتويات
612 علاقات: يهود، يزد، يزدجرد الثالث، يزدجرد بن سابور، يعقوب بن كلس، فيل حربي، فيليب حتي، فيروز أباد (فارس)، فقه إسلامي، فلاديمير مينورسكي، فلسفة إسلامية، فخر الدين الكركاني، فرس (قوم)، فسا، فساد سياسي، فضل المطيع لله، كلكتا، كنية، كنيس، كنيسة، كازرون، كتاب الأغاني، كرمان، كرمان (محافظة)، كرمانشاه، كرج (إيران)، كرد، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، واسط (مدينة تاريخية)، وزير (لقب)، وزن (شعر)، قومية إيرانية، قلنسوة (ملابس)، قلعة الرحبة، قهرمان، قم، قائمة الخلفاء الفاطميين، قائمة الخلفاء العباسيين، قابوس بن وشمكير، قاضي قضاة، قاضي القضاة، قباء (ثياب)، قرن 4 هـ، قرن 5 هـ، قرامطة، قراخانيون، قرطبة، قزوين، لغات أتراكية، نيسابور، ... توسيع قائمة (562 أكثر) »
- العراق في العصور الوسطى
- بويهيون
- تأسيسات سنة 934
- دول وأقاليم أسست في عقد 930
- دول وأقاليم انحلت في عقد 1060
- سلالات حاكمة إيرانية
- سلالات حاكمة مسلمة شيعية
يهود
اليَهود (من العبرية: יְהוּדִי، اسمنسبة ليهوذا، من أبناء يعقوب) همأبناء شعب أو قومية دينية أو أمة، "The Jews are a nation and were so before there was a Jewish state of Israel" "That there is a Jewish nation can hardly be denied after the creation of the State of Israel" "Jews are a people, a nation (in the original sense of the word), an ethnos" يتميزون بإتباع اليهودية، أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين.
يزد
منزل تراثي في مدينة يزد القديمة ميدان أمير جقماق مدينة يزد هي مدينة إيرانية ومركز محافظة يزد، تجاور أربع محافظات هي أصفهان وكرمان وفارس وخراسان، حيث تعدّ هذه المدينة من المدن المهمة من حيث التراث الثقافي العريق حيث أنها لا تزال تحافظ على سكنها من الزرادشتين (المجوس) كذلك تحتفظ بالمعابد الزرادشتية فضلاً عن المعالمالإسلامية مثل مسجد الجامع الكبير وجامع السيد ركن الدين.
رؤية الدولة البويهية ويزد
يزدجرد الثالث
يزدجرد الثالث (631-651) اسمه يزدجرد بن شهريار بن برويز بن أنوشروان، وهو آخر ملوك الدولة الساسانية، وحفيد ملك الدولة الساسانية كسرى الثاني (590-628) الذي قتله ابنه الملك الساساني قباذ الثاني.
رؤية الدولة البويهية ويزدجرد الثالث
يزدجرد بن سابور
يزدجرد بن سابور أو يزدجرد الأوّل (399- 420 م) الذي يلقب الأثيم(بزه كار) والخشن، كان ملكا ساسانياً في إيران وكان ملكاً مسالما يكره الحرب، وضرب على سكّته اسمه« يزدجرد المسالم».
رؤية الدولة البويهية ويزدجرد بن سابور
يعقوب بن كلس
يعقوب بن يوسف بن كلس وُلد لعائلة يهودية عام930مفي بغداد.
رؤية الدولة البويهية ويعقوب بن كلس
فيل حربي
هندي نشرته ''جريدة إلستريتد لندن نيوز (Illustrated London News)''. الطبقة الجلدية الغليظة التي تغطي جسمالفيل تحميه من السهاموالأسلحة الحادة. ويمنح وضع امتطاء الفيل المرتفع للراكب رؤية جيدة وحماية من أسلحة المعركة، ولكن تجعل منه هدفًا أكثر وضوحًا للأسلحة بعيدة المدى الفيل الحربي هو فيل مدرب وموجّه بواسطة الإنسان لاستخدامه في أغراض القتال.
رؤية الدولة البويهية وفيل حربي
فيليب حتي
فيليب خوري حتي (2 رمضان 1303 هـ/22 يونيو 1886-27 محرم1399 هـ/24 ديسمبر 1978) مؤرخ العرب والحضارة الإسلامية اللبناني.
رؤية الدولة البويهية وفيليب حتي
فيروز أباد (فارس)
فيروز آباد هي مدينة إيرانية تقع في مقاطعة فيروز آباد ، محافظة فارس.
رؤية الدولة البويهية وفيروز أباد (فارس)
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
رؤية الدولة البويهية وفقه إسلامي
فلاديمير مينورسكي
فلاديمير مينورسكي (1877 - 1966 م) هو مستشرق روسي.
رؤية الدولة البويهية وفلاديمير مينورسكي
فلسفة إسلامية
الفلسفة الإسلامية.
رؤية الدولة البويهية وفلسفة إسلامية
فخر الدين الكركاني
الفخر الگرگاني هو أديب وشاعر إيراني، من العصر السلجوقي.
رؤية الدولة البويهية وفخر الدين الكركاني
فرس (قوم)
خريطة المقاطعات التي يسكنها الفرس في إيران، وفقًا لاستطلاع عام2010، فأغلبهممن المحافظات الشرقية والمركزية والجنوبية. الفُرس (بالفارسية: فارسیزبانان) همشعب غرب آسيوي يقطن منطقة فارس التاريخية في هضبة إيران الآسيوية ويتحدث اللغة الفارسية وهي لغة هندوأوروبية؛ وينتمي الفرس الأوائل إلى المجموعة الآرية.
رؤية الدولة البويهية وفرس (قوم)
فسا
جامعة فسا الإسلامية، آزاد فسا هي مدينة إيرانية تقع في محافظة فارس وهي مركز مقاطعة فسا ويقدر عدد سكانها بـ 90,251 نسمة، وتبعد عن شيراز مركز المحافظة 145 كم.
رؤية الدولة البويهية وفسا
فساد سياسي
مؤشر الفساد لمنظمة الشفافية الدولية. يعرف الفساد السياسي بمعناه الأوسع بانه إساءة استخدامالسلطة العامة (الحكومية) لأهداف غير مشروعة وعادة ما تكون سرية لتحقيق مكاسب شخصية.
رؤية الدولة البويهية وفساد سياسي
فضل المطيع لله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو القاسِمالفَضْل المُطيع لله بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتَوكِّل اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (301 - 363 هـ / 914 - 974 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُطيع أو المُطيع لله، هو الخليفة الثَّالِث والعُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وفضل المطيع لله
كلكتا
كلكتا أو كُلْكَتَّة، الجزء الثاني، صفحة 1978.
كنية
كُنية وصيغة الجمع كُنيات أو كُنى أحد أنواع اسمالعَلَم، مثل المركب الإضافي، وهو ما يجعل علما على الشخص غير الاسمواللقب، ويشترط فيها أن تبدأ بأحد الألفاظ الآتية: أب أو أم، أو ابن أو بنت، أو أخ أو أخت، أو عمأو عمة، أو خال أو خالة.
كنيس
كنيس (בית כנסת بيت كنيست بالعبرية) أو صلاة أي بيت الاجتماع جمعه «كُنس» هو معبد أتباع الديانة اليهودية نظير للمسجد لدى المسلمين والكنيسة لدى المسيحيين.
كنيسة
آذربيجان. كنيسة سانت كاترين بالإسكندرية المعنى للكنيسة هي مكان العبادة للديانة المسيحية.
كازرون
كازرون هي مدينة إيرانية تقع في محافظة فارس مغرب، وهي تقع في منتصف الطريق بين شيراز و بوشهر وتبعد عن شيراز مركز المحافظة حوالي 145 كم.
كتاب الأغاني
كتاب الأغاني، من أغنى الموسوعات الأدبية التي أُلفت في القرن الرابع الهجري، وهو مؤلَّف ضخم، ألفه أبو الفرج الأصفهاني المتوفى عام356هـ.
رؤية الدولة البويهية وكتاب الأغاني
كرمان
كرمان(Kerman) مدينة إيرانية تقع وسط البلاد في محافظة كرمان.
كرمان (محافظة)
يسار محافظة كرمان: هي إحدى محافظات إيران الإحدی والثلاثين، تقع في جنوب شرقي البلاد وعاصمتها مدينة كرمان.
رؤية الدولة البويهية وكرمان (محافظة)
كرمانشاه
بحيرة طاق بستان في كرمانشاه دار باروخ فردوسي. نقوش کردیة كرمانشاه أو كرمانشان ('''بالكردية''': كرماشان، Kirmaşan) هي مدينة في وسط محافظة كرمانشاه.
رؤية الدولة البويهية وكرمانشاه
كرج (إيران)
كرج (نطق: kæˈɾædʒ) هي مدينة إيرانية، تقع في محافظة البرز وهي مركز المحافظة ومركز مقاطعة كرج، تقع على بعد 20 كيلومتراً غرب طهران، أسفل جبال البرز.
رؤية الدولة البويهية وكرج (إيران)
كرد
الكُرْد أو الأكراد.
رؤية الدولة البويهية وكرد
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
وَفَـيَات الأعيان أحد كتب السير والتراجم، ألفه القاضي ابن خلكان (608 هـ-681 هـ)، يعد الكتاب أحد الكتب المهمة والمتخصصه في علمالتراجم، وهو يعد من أهمالمصادر في التراجموالتاريخ، فهو معجمفي التراجم، وكتاب في التاريخ ومنه التاريخ الأدبي، إلا أنه كتاب تراجمأكثر منه كتاب تاريخ، وقد أدرج ابن خلكان في بعض تراجمه تاريخ الصفاريين وتاريخ دولة السلاجقة وتاريخ الدولة العبيدية وتاريخ الدولة الأيوبية.
رؤية الدولة البويهية ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
واسط (مدينة تاريخية)
واسط (عرفت كذلك بأسماء واسط الحجاج وواسط العظمى وواسط العراق) كانت مدينة تاريخية بسواد العراق ازدهرت خلال العصور الوسطى.
رؤية الدولة البويهية وواسط (مدينة تاريخية)
وزير (لقب)
يسار رتبة إدارية كانت معتمدة في الدولة العثمانية، وفي الدولة العباسية من قبلها.
رؤية الدولة البويهية ووزير (لقب)
وزن (شعر)
الوزن (ج. أوزان، تسمية بالمصدر) هو ما يسميه الشعراء التفعيلة بمعنى بناء اللفظ من الحروف الثلاثة الأصلية، الفاء والعين واللام(فعل)، زيادة على حروف الزيادة وهي المجموعة في لفظ «سألتمونيها».
رؤية الدولة البويهية ووزن (شعر)
قومية إيرانية
حدود الطموح القومیه الایرانی التي تضمالعراق، ودول آسيا الوسطى. القومية الإيرانية هي أيديولوجية تدعو إلى التضامن وإعادة توحيد الشعوب الإيرانية التي تعيش في الهضبة الإيرانية والمناطق الأخرى ذات التأثير الثقافي الإيراني الكبير، بما في ذلك الفرس والأذربيجانيين والأوسيت والأكراد والزازا وطاجيكستان وأوزبكستان وأفغانستان، الباشتون وبلوش باكستان.
رؤية الدولة البويهية وقومية إيرانية
قلنسوة (ملابس)
قلنسوة هي الغطاء الذي يضعه الرجال الكبار في السن في أنحاء مُختلفة من العالمالإسلامي، خصوصاً في تركيا والشام.
رؤية الدولة البويهية وقلنسوة (ملابس)
قلعة الرحبة
تقع قلعة الرحبة الشامخة بمحيط مدينة الميادين على نهر الفرات في سوريا على خط طول 40.5 شرقا وعلى خط عرض 35 شمالا وعرفت حديثا باسم: «الميادين» واسمها القديم«الرحبة».
رؤية الدولة البويهية وقلعة الرحبة
قهرمان
ألونزو فيلدز، قهرمان (butler) في البيت الأبيض القهرمان هو القائموالوكيل والحافظ لما تحت يده، وهي كلمة فارسية تعني أمناء الملك، أو القائمبأمور الرجل مؤلفة من كلمتي «» العربية و«».
قم
مدينة قُمهي إحدى مدن إيران والتي تعتبر الحوزة العلمية فيها المركز العلمي الديني للشيعة بعد النجف.
رؤية الدولة البويهية وقم
قائمة الخلفاء الفاطميين
خلفاء الدولة الفاطمية همخلفاء إحدى دول الخلافة الإسلامية، والوحيدةُ من بينها التي اتخذت من المذهب الإسماعيلي الشيعي مذهباً لها، ويدعي خلفاؤها الانتساب إلى علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء وإليها يعود اسم«الفاطمية».
رؤية الدولة البويهية وقائمة الخلفاء الفاطميين
قائمة الخلفاء العباسيين
خُلفاء أو حُكامالخِلافَة العبَّاسِيَّة هُممجموعةٌ من الخُلفاء العرب المُسلمين الذين يعود أصلُهمإلى العبَّاس بن عبد المطلب الهاشِميُّ القُرشيّ، وهو أحد أعمامالنبيُّ مُحَمَّد والثَّاني مِمن أسلموا، قاد الخُلفاء العبَّاسِيين الدولة الإسلامية المُمتدة على رُقعة واسعة من حدود الصِّين شرقًا حتى المَغرب غربًا، وذلك من العاصمة الأساسية بَغْدَاد غالبًا منذ 132 هـ / 750 محتى 656 هـ / 1258 م.
رؤية الدولة البويهية وقائمة الخلفاء العباسيين
قابوس بن وشمكير
قابُوس بن وَشْمگير (ت. 403 هـ / 1012 م) هو رابع ملوك الزيارين وأذيعهمصيتاً.
رؤية الدولة البويهية وقابوس بن وشمكير
قاضي قضاة
#تحويل قاضي القضاة.
رؤية الدولة البويهية وقاضي قضاة
قاضي القضاة
قاضي القُضاة هو منصبٌ ديني ودُنيوي إسلامي ابتُكر خلال العصر العبَّاسي أيَّامخلافة هارون الرشيد بعد أن ظهرت الحاجة المُلحَّة إلى فصل السلطة القضائيَّة عن السلطة التنفيذيَّة بعد أن ازدهرت الدولة الإسلاميَّة وتنوعت مرافقها وتوسعت وصارت الحاجة مُلحة أن يتولى كل شخص في الدولة منصبًا إداريًّا مستقلًّا عن غيره من المناصب، كي يقومبواجبه على أكمل وجه.
رؤية الدولة البويهية وقاضي القضاة
قباء (ثياب)
القًباء.القَبَاء أو الشَمْلَة يسمى أيضًا الحرملة رداء قصير واسع يوضع على الكتف و يغطي الظهر والصدر، وهو مشقوق المقدم.
رؤية الدولة البويهية وقباء (ثياب)
قرن 4 هـ
القرن الرابع الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 913 إلى 1010 للميلاد.
رؤية الدولة البويهية وقرن 4 هـ
قرن 5 هـ
القرن الخامس الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1009 إلى 1105 للميلاد.
رؤية الدولة البويهية وقرن 5 هـ
قرامطة
القرامطة همفرقة إسماعيلية أقامت دولة إثر ثورة اجتماعية وسياسية ضد الدولة العباسية، وانشقت من باقي الشيعة الإسماعيلية بعد رفضهمإمامة عبيد الله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية.
قراخانيون
القراخانات، القاراخانات، الخانات السود، آل أفراسياب، آل خاقان: سلالة تركية (اليوغور) حكمت في بلاد ما وراء النهر، سنوات 840-1212 م.
رؤية الدولة البويهية وقراخانيون
قرطبة
'''موقع مدينة قرطبة''' قرطبة (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة قرطبة التابعة لمنطقة أندلوسيا في جنوب إسبانيا وتقع على ضفة نهر الوادي الكبير، على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء.
قزوين
شاهزاده حسين، أحد المعالمالمعمارية في مدينة قزوين تصغير قَزوين هي عاصمة محافظة قَزوين، إيران، وأكبر مدنها.
لغات أتراكية
اللغات الأتراكيَّة أو اللغات التركيَّة هي عائلة لغوية تتفرع من اللغات الألتائية تتكون من 35 لغة على الأقل يتحدثها حوالي 185 مليون نسمة من دول البلقان إلى وسط سيبيريا.
رؤية الدولة البويهية ولغات أتراكية
نيسابور
نَيْسَابُور أو نِيْسَابُور (بالفارسية: نيشابور) مدينة في مقاطعة خراسان شمالي شرق إيران قرب العاصمة الإقليمية مشهد.
نفطويه
هو أبو عبد الله إبراهيمبن محمّد بن عرفة العَتَكيّ الأزديّ.
نوبندغان (مقاطعة فسا)
نوبندغان هي مدينة تقع في Now Bandegan District في إيران.
رؤية الدولة البويهية ونوبندغان (مقاطعة فسا)
نوروز
النَّوْرُوزُ أو النَّيْرُوزُ هو عيد رأس السنة الفارسية والسنة الكردية، ويوافق يومالاعتدال الربيعي أي الحادي والعشرين من مارس في التقويمالميلادي.
نهاوند
نهاوند هي مدينة إيرانية تقع في منطقة جبلية إلى الجنوب من جبال زاغروس، أسسها داريوس الأول، وكانت المدينة عاصمة لإمبراطورية كسرى الأول,معظمسكانها من الكرد.
نمر فارسي
النمر الفارسي أو النمر الإيراني من الحيوانات الثديية اللاحمة (آكلات اللحوم) والتي تتبع فصيلة السنوريات، وهي إحدى سُلالات النمور التي تستوطن غرب القارة الآسيوية، وتعتبر من الحيوانات المُهددة بالانقراض في كل أماكن انتشارها في الشرق الأوسط.
رؤية الدولة البويهية ونمر فارسي
ناصر الدولة الحمداني
ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن أبي الهيجاء بن حمدان بن حمدون (توفي 358هـ / 969م) أول أمراء الدولة الحمدانية في الموصل.
رؤية الدولة البويهية وناصر الدولة الحمداني
نسطورية
يُنسب إلى «نسطوريوس» المعتقد الديني المسيحي الرافض لعقيدة مجمع أفسس المعقود سنة 431م.
نصيبين
نصيبين هي مدينة تاريخية في محافظة ماردين، تركيا، بلغ عدد سكانها 83,832 نسمة اعتبارًا من عام2009، وهي ذات غالبية كردية. في كردستان التركية، تنفصل نصيبين عن مدينة القامشلي الأكبر ذات الأغلبية الكردية عن طريق الحدود التركية السورية.
هيو كندي
هيو كندي (مواليد 1947 م) هو مستشرق ومؤرخ بريطاني، ويعمل في مدرسة الدراسات الشرقية اللندية.
رؤية الدولة البويهية وهيو كندي
هلال الصابئ
هلال الصابئ (969م. - 1056م.) هو أبو حسين هلال بن محسن بن إبراهيمالصابئ كان كاتب ديوان ومؤرخ عراقي، ولد لأسرة صابئة من كتبة الدواوين، اعتنق الإسلامفي 1012.
رؤية الدولة البويهية وهلال الصابئ
همدان (إيران)
هَمِدان أو همذان (من كلمة "هگمتانه") هي مدينة إيرانية وعاصمة محافظة همدان، وتعرف أيضا باسم(أكبتانا) كما وردت في كتاب (هيروديت أبو التاريخ) وهي مدينة بناها الملك ديوسيس لتعزيز حكمه على الميديين وتوحيد صفوفهم.
رؤية الدولة البويهية وهمدان (إيران)
هاملتون غيب
هَامِلْطُن أَلِكْسَنْدَر رُسْكِين غِبّ (ت. 1391 هـ / 1971 م) هو مستشرق بريطاني.
رؤية الدولة البويهية وهاملتون غيب
هارون الرشيد
أمِيرُ المُؤمِنين وخَليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر هارُون الرَّشِيد بن مُحَمَّد المِهْديّ بن عَبدِ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَلِيُّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس الهاشِميُّ القُرَشيُّ (149 - 193 هـ / 766 - 809 م)، المعرُوف اختصارًا الرَّشيد أو هارُون الرَّشيد، خامِس خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وهارون الرشيد
هراة
الـمسجد الجامع في هرات. هرات هریرود هراة (والنسب هروي، بالفارسية واسمها التاريخي آرية) هي مدينة أفغانية في محافظة هراة الأفغانية تقع غربي أفغانستان يمر بها نهر هریرود والذي یتدفق من وسط البلد.
ميكانيكا
المِيكانِيكا أو علمالآليات أو عِلْمالحِيَل أو عِلْمُ القُوى المُحَرِّكةِ والساكِنة، (والمقصود بالحيلة ما يُعرف اليومبالآلة أو الجهاز) هي مجال الفيزياء المعنية بحركات الأجسامالعيانية.
رؤية الدولة البويهية وميكانيكا
ميافارقين
سلوان والمعروفة تاريخيًا باسممَيَّافارِقين (النسبة إليها فارقي أسقطوا بعض حروفها لكثرتها (لسان العرب، مادة فرق) (سريانية) هي مدينة ومقر مديرية سلوان التابعة لمحافظة ديار بكر التركية.
رؤية الدولة البويهية وميافارقين
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
رؤية الدولة البويهية ومكة
موالي
الموالي جمع مولى، وهمالخدموالحلفاء في لغة العرب، تماستخدامهذا المصطلح بكثرة في زمن الخلافة الأموية للإشارة إلى المسلمين من غير العرب كالفرس والأفارقة والأتراك والأكراد.
مقاطعة كرج
مقاطعة كرج (بالفارسية: شهرستان كرج) هي المقاطعة الإيرانية الرئيسية في محافظة البرز، وتقع تحديداً في شرق المحافظة.
رؤية الدولة البويهية ومقاطعة كرج
ملك الملوك
ملك الملوك هو لقب استخدمته العديد من الممالك والإمبراطوريات على مر التاريخ.
رؤية الدولة البويهية وملك الملوك
ملكية وراثية
الملكية الوراثية هي أحد الأنظمة الملكية.
رؤية الدولة البويهية وملكية وراثية
ملاذكرد
ملاذكرد هي بلدة في محافظة موش شرقي تركيا.
مهربان (إيران)
مهربان هي مدينة تقع في إيرانوقد كانت احدى محافضات العراق سابقا عام1639 حيث جرى تقسيمبين العثمانيين والصفويين ونتج عن ذلك سرقة العديد من الاراضي من قبل الصفويين في Mehraban District.
رؤية الدولة البويهية ومهربان (إيران)
مهرجان (إيران)
مِهرْگان أو أيضا جشن مهر بـالفارسية احتفال بـميثرا وهو احتفال فارسي ويقامبالخريف في شهر أكتوبر ويحتفلون به لتمجيد وتقدير يزاتا ميثرا ويزاتا في لغة الافستية: يستحق العبادة، أو المستحق بالعبادة أما ميثرا فقد كان أحد الآلهة الرئيسية وهو الذي عبر حدود العالمالفارسي ليصبح آنذاك أهمإله في الديانة السرانية-الباطنية التي كانت شائعة في الإمبراطورية الرومانية وغالبا ما ذكر في الأبستاق والأدب الزرادشتي الحديث، كما أن الأبستاق تُكرس له ترتيلة بأكملها.
رؤية الدولة البويهية ومهرجان (إيران)
مجوس
يسار مجوس همعبدة النار، وخدامها، قال القرطبي: (والمجوس) همعبدة النيران القائلين أن للعالمأصلين: نور، وظلمة.
مجاعة
امرأة ورجل وطفل، ماتوا من الجوع في المجاعة الروسية 1921-1922 المجاعة الكبرى بين عامي 1876-1878 في الهند أثناء الحكمالبريطاني، تعود الصورة لعام1877 المجاعة هي ندرة في الغذاء على نطاق واسع، تسببها عدة عوامل بما في ذلك الحرب، والتضخم، وفشل المواسمالزراعية، وعدمالتوازن السكاني أو السياسات الحكومية، هذه الظاهرة عادةً ما ترتبط بالتوسع إقليميًا، ونشر الأوبئة، وزيادة معدل الوفيات، شهدت كل القارات بالمجاعات على مر التاريخ والعصور، في القرنين التاسع عشر والعشرين، فكان جنوب شرق وجنوب آسيا و شرق ووسط أوروبا، يعانيان من أكبر عدد من الوفيات بسبب المجاعة، وبدأت الوفيات بالأرتفاع بشكل حاد من سبعينيات القرن الماضي.
محمود الغزنوي
يمين الدولة أبو القاسممحمود بن سُبُكْتِكِيْن الغزنوي (ولد في 2 نوفمبر 971م- وتوفي في 30 إبريل 1030م) المعروف باسممحمود الغزنوي هو حاكمالدولة الغزنوية في المدة من عام998مإلى 1030مفي زمن الخلافة العباسية، واسمه باللغة التركية Yemin el-Devlet Mahmut، وتعني يمين الدولة محمود، أما بالفارسية فإن اسمه أبو القاسممحمود بن سُبُكْتِكِيْن.
رؤية الدولة البويهية ومحمود الغزنوي
محمد الخضري بك
محمد بن عفيفي الباجوري، المعروف بالشيخ محمد الخضري بك (1872م- 1927م)، باحث وخطيب وفقيه أصولي ومؤرخ مصري وأحد علماء الشريعة والأدب وتاريخ الإسلام.
رؤية الدولة البويهية ومحمد الخضري بك
محمد الراضي بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو العَبَّاس مُحَمَّد الرَّاضِي بالله بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتَوكِّل اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (297 - 329 هـ / 907 - 940 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالرَّاضِي أو الرَّاضِي بالله، هو الخليفة العُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية ومحمد الراضي بالله
محمد الغزنوي
محمد الغزنوي مجهول تاريخ الميلاد وقد توفي في 1041، وقد حكمالدولة الغزنوية لفترتين الفترة الأولى من 1030 إلى 1031، والفترة الثانية في عام1041.
رؤية الدولة البويهية ومحمد الغزنوي
محمد بن يعقوب الكليني
محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (توفي سنة 329 هـ / 941 م) أحد كبار فقهاء ومحدثي الشيعة، وهو من أهمعلماء الحديث عند الشيعة، له مصنّفات أبرزها كتاب الكافي، الذي يعدّ من أهمالمصادر الحديثية الأربعة عند الشيعة، وتتلمذ عليه كثير من كبار علماء الشيعة، وُلد الكليني في النصف الثاني من القرن الثالث بقرية كُلَين على بعد (38) كيلو مترًا من مدينة ري، الواقعة في جنوب العاصمة طهران، وقد انتهت إليه رئاسة فقهاء الإمامية في أيامالمقتدر.
رؤية الدولة البويهية ومحمد بن يعقوب الكليني
محمد بن إسماعيل (إمام شيعي)
محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الملقب بالمكتومالإمامالسابع للشيعة الإسماعيلية.
رؤية الدولة البويهية ومحمد بن إسماعيل (إمام شيعي)
محمد بن رائق
محمد بن رائق هو المسؤول الأعلى مقاما في الخلافة العباسية، والذي استغل ضعف الخلافة ليصبح أول أمير أمراء للخلافة العباسية في عام936م.
رؤية الدولة البويهية ومحمد بن رائق
محمد بن طغج الإخشيد
محمد بن طغج الإخشيد المؤسس الأول للدولة الإخشيدية في مصر كان غلاما تركيا، تولى الولاية في مصر مكافأة له من الخليفة العباسي في عصره على تصديه لمحاولات الفاطميين دخول مصر واستطاع الاستقلال بمصر عام940.
رؤية الدولة البويهية ومحمد بن طغج الإخشيد
محمد سهيل طقوش
محمد سهيل طقوش مؤرخ لبناني، أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة الإمامالأوزاعي في العاصمة اللبنانية بيروت، تخصصه الدقيق «تاريخ الأتراك»، تغلب عليه النزعة العُرُوبيَّة، ويظهر ذلك في آرائه التاريخية.
رؤية الدولة البويهية ومحمد سهيل طقوش
محافظة خوزستان
مقامإمامزاده حمزة الواقع بين ماهشهر وهندیجان مواطن عربي خوزستاني في حلة العيد. محافظة خوزستان: هي إحدى محافظات إيران الأحدی والثلاثين ومركزها مدينة الأحواز.
رؤية الدولة البويهية ومحافظة خوزستان
مدرسة إسلامية
بسمرقند، ca. 1912 المدرسة الأسعردية بالقدس مدرسة (ج مدارس) كلمة قد تشير إلى أي من.
رؤية الدولة البويهية ومدرسة إسلامية
مروانيون
المروانيون سلالة کُرديّة سنية حكمت في شمال سوريا وجنوب الأناضول، سنوات 990-96/1084 م.
رؤية الدولة البويهية ومروانيون
مرتضى الزبيدي
المرتضى الزَّبيدي (1145 - 1205 هـ) هو لغوي ومحدث وعالمبالرجال والأنساب.
رؤية الدولة البويهية ومرتضى الزبيدي
مرداسيون
بنو مرداس أسرة عربية من بني كلاب من بني عامر بن صعصعة القيسية أسست الدولة المرداسية شملت حلب ومنبج وبالس والرقة والرحبة ثمحمص وصيدا وبعلبك وطرابلس أول أمرائها صالح بن مرداس الملقب ب(أسد الدولة) وهو مؤسسها على أنقاض الدولة الحمدانية 414-472هـ/1032-1079م، وقال عنه ابن شداد في كتابه «الأعلاق الخطيرة»: أن صالح بن مرداس ملك حصن ابن عكار سنة 416 هـ كما قال ابن العديم، في «زبدة الحلب»، أنه في سنة 416 هـ ملك صالح حمص وبعلبك وحصن ابن عكار بناحية طرابلس.
رؤية الدولة البويهية ومرداسيون
مسك
غزال المسك المِسْك هو طيب وعطر من مصدر حيواني.
رؤية الدولة البويهية ومسك
مسكويه
مسكويه (320 هـ/ 421 هـ - 932م/ 1030 م) أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه، أبو علي: مؤرخ بحاث، أصله من الري وسكن أصفهان وتوفي بها.
مسعود بن محمود الغزنوي
مسعود بن محمود بن سُبُكْتِكِيْن من ملوك الدولة الغزنوية.
رؤية الدولة البويهية ومسعود بن محمود الغزنوي
معبد نار
الآنية التي فيها النار معبد النار (الفارسية: آتشکده) أو دار مهر (در مهر) هو المكان الذي يؤدي فيه الزرادشتيون طقوسهمالدينية.
رؤية الدولة البويهية ومعبد نار
معركة كربلاء
معركة كربلاء وتسمى أيضًا واقعة الطف، هي معركة وقعت على ثلاثة أياموختمت في 10 محرمسنة 61 للهجرة والذي يوافق 12 أكتوبر 680م، وكانت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ابن بنت النبي محمد، الذي أصبح المسلمون يطلقون عليه لقب «سيد الشهداء» بعد انتهاء المعركة، ومعه أهل بيته وأصحابه، وجيش تابع ليزيد بن معاوية.
رؤية الدولة البويهية ومعركة كربلاء
معز الدولة البويهي
أحمد بن بويه ، المعروف باسممعز الدولة (932-967) ، الملقب بـأمير الأمراء بعد الاستيلاء على بغداد، كان أول أمير بويهي من العراق عام945 حتى وفاته في أبريل 967.
رؤية الدولة البويهية ومعز الدولة البويهي
مصعب بن الزبير
مصعب بن الزبير ابن العوامالأسدي القرشي أمير العِراقَيْن، هو ابن الصحابي الزبير بن العواموأخو الخليفة عبد الله بن الزبير وقائد معركته ضد المختار بن أبي عبيد الثقفي، ويكنى أبو عيسى وأمه هي الرباب بنت أنيف الكلبية، وكان يسمى آنية النحل لكرمه وجوده، كان أميرًا على العراق في خلافة أخيه عبد الله بن الزبير، وقُتِل في معركته أمامجيش بقيادة عبد الملك بن مروان، وكان الحجاج بن يوسف الثقفي يرافقه في الجيش، عند دير الجثاليق في جمادى الآخرة 72 هـ - نوفمبر 691م.
رؤية الدولة البويهية ومصعب بن الزبير
آمد
خارطة خيالية تصورية للجزء الآسيوي من الإمبراطورية الرومانية وتظهر فيه مدينة آمد عاصمة ولاية ما بين النهرين. دسار بكر أو ديار بكر بن وائل هي مدينة عتيقة تقع حيث موقع ديار بكر اليوم، في أقصى ما بين النهرين، عرفت المدينة تاريخيا باسمها هذا حتى سيطرة العثمانيين عليها في القرن السادس عشر.
رؤية الدولة البويهية وآمد
آشوريون/سريان/كلدان
الآشوريون/السريان/الكلدان (بالسريانيَّة: ܐܬܘܪ̈ܝܐ آشورايي؛ ܣܘܪ̈ܝܐ سُريويي) هممجموعة قومية دينية ساميّة James Minahan, Encyclopedia of the Stateless Nations: A-C, pp.
رؤية الدولة البويهية وآشوريون/سريان/كلدان
أورطة (وحدة عسكرية)
الأوُرطة هي تسمية قديمة للوحدة العسكرية التي تُعرف اليومبالكتيبة.
رؤية الدولة البويهية وأورطة (وحدة عسكرية)
أنوري الأبيوردي
أنوري الأبيوردي هو أوحد الدين علي بن محمد الخافاراني أو أوحد الدين علي بن محمود، وهو واحد من أعظمالشعراء ال كما برز كفلكي أيضاً.
رؤية الدولة البويهية وأنوري الأبيوردي
أهل البيت
أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.
رؤية الدولة البويهية وأهل البيت
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
رؤية الدولة البويهية وأهل الحديث
أهل الذمة
أهل الذمة هو مصطلح فقهي إسلامي يقصد به كلا من النصارى واليهود أهل الكتاب وأصحاب الديانات الأخرى الذين يعيشون تحت الحكمالإسلامي أو في البلاد ذات الأغلبية المسلمة.
رؤية الدولة البويهية وأهل الذمة
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية الدولة البويهية وأهل السنة والجماعة
أمير
الأمير محمد عالمخان أمير بخارى 1911 الأمير لقب تشريفي مستخدمفي اللغة العربية مشتق من الفعل (أمَرَ) وهو يعني بصفة عامة القائد.
أمير الأمراء
درهممن عهد خلافة المتقي. 329_333 هجري/ 940_944 م. أمير الأمراء لقب منحه الخلفاء العباسيون لأمراء بعض الدول الإسلامية الصغرى التي ظهرت في القرن الرابع للهجرة وما بعده من بني حمدان وبني بويه، وقد يكون أمير الأمراء ملكاً أو مثل الملك، وأول من لُقّب به محمد بن رائق من بني حمدان وكان أمير البصرة وواسط، فجعله الراضي بالله أمير الأمراء سنة 324هـ وفوّض إليه تدبير المملكة وأمر أن يُخطب له على المنابر، وخلع عليه وأعطاه اللواء وكانوا يسمّونه أيضاً ملك بغداد أو سلطان بغداد، وما زال هذا اللقب في بني بويه إلى سنة 449هـ.
رؤية الدولة البويهية وأمير الأمراء
أمير الحج
رسميمثل عبدي باشا، وهو أمير الحج من القافلة المصرية، في طريقه من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، الصورة أخذت من كتاب "أنيس الحجاج" لكاتبه صفي بن ولي. أمير الحج هو منصب ولقب كان يطلق على قائد قافلة الحج السنوية في عهد الدول الإسلامية المتعاقبة بين القرن السابع حتى القرن العشرين.
رؤية الدولة البويهية وأمير الحج
أمة (إسلام)
الأمة هي كلمة عربية تعني المجتمع.
رؤية الدولة البويهية وأمة (إسلام)
أبو قاسم الفردوسي
أبو قاسمالفردوسي شاعر فارسي (935–1020 ميلادية).
رؤية الدولة البويهية وأبو قاسم الفردوسي
أبو منصور الدقيقي الطوسي
أبو منصور محمد بن أحمد الدقيقى من شعراء فرس القرن الرابع الهجري.
رؤية الدولة البويهية وأبو منصور الدقيقي الطوسي
أبو محمد الحسن المهلبي
أبو محمد الحسن المهلبي (903 - 963) ويعرف باسمالوزير المهلبي، كان رجلا عربيا استطاع أن يشغل منصب وزير الدولة البويهية أثناء حكممعز الدولة البويهي.
رؤية الدولة البويهية وأبو محمد الحسن المهلبي
أبو إسحاق الصابي
أبو إسحاق إبراهيمبن الهلال بن إبراهيمالحراني الصابي (5 رمضان 313هـ/ 23 نوفمبر 925م- 12 شوال 384هـ/ 18 نوفمبر 994م) هو أديب وكاتب وشاعر عاش في العصر العباسي.
رؤية الدولة البويهية وأبو إسحاق الصابي
أبو الفرج الأصفهاني
أَبُو اَلْفَرَجْ عَلِي بْنْ اَلْحُسَيْنْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْهَيْثَمْ اَلْمَرْوَانِيَّ اَلْأُمَوِيِّ اَلْقُرَشِيِّ المعروف بَابُو اَلْفَرَجِ اَلْأَصْفَهَانِيِّ (284هـ/897م- 14 ذو الحجة 356 هـ/20 نوفمبر 967م) ينتهي نسبهُ الى الخليفة مَرْوَانْ بْنْ مُحَمَّدْ أخر خلفاء اَلدَّوْلَة اَلْأُمَوِيَّةِ بينما كانت أُمّهُ شيعية من آل ثوابة.
رؤية الدولة البويهية وأبو الفرج الأصفهاني
أبو الوفاء البوزجاني
أَبُو اَلْوَفَاءْ مُحَمَّدْ بْنْ مُحَمَّدْ بِنْ يَحْيَى بْنْ إِسْمَاعِيلْ بْنْ اَلْعَبَّاسْ اَلْبُوزْجَانِي (328 هـ - 388 هـ / 940 - 998م) عالِمرياضيات مسلممن خراسان، وعالمفلك عمل في بغداد، ولد في مدينة بوزجان بخراسان سنة (328 هـ / 940م).
رؤية الدولة البويهية وأبو الوفاء البوزجاني
أبو القاسم أنوجور
أبو القاسمأنوجور هو ثاني حكامالدولة الإخشيدية تولى حكمالدولة الإخشيدية بعد وفاة أبيه محمد بن طغج الإخشيد وكان حينذاك في الرابعة عشر من عمره، ولكن لميتمتع بحكمالبلاد بمفرده حيث كان كافور الإخشيدي وصيا عليه بأمر من أبيه محمد بن طغج الإخشيد، وبمرور الوقت لميكن لأنوجور شيء في حكمالبلاد حيث كان كافور الإخشيدي تمكن من السيطرة على حكمالبلاد وكان يصرف لأنوجور مرتبا سنويا يبلغ أربعمائة ألف دينار.
رؤية الدولة البويهية وأبو القاسم أنوجور
أبو الحسن السلامي
أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد القرشي المخزومي السلامِي (6 رجب 336هـ/22 يناير 948 - 4 جمادى الأول 393هـ/ 10 مارس 1003م) هو شاعر عربي عاش في العصر العباسي.
رؤية الدولة البويهية وأبو الحسن السلامي
أبو الطيب المتنبي
أَبُو اَلطَّيِّبْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْحُسَيْنْ اَلْجَعْفِي اَلْكَنَدِيَّ اَلْكُوفِيِّ المعروف بِالْمُتَنَبِّي والمُلقب بِشَاعِرِ اَلْعَرَبِ (303هـ - 354هـ) (915م- 965م)؛ له مكانة سامية لمتُتح مثلها لغيره من شعراء العرب بعد الإسلام، فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوممصدر إلهامووحي للشعراء والأدباء.
رؤية الدولة البويهية وأبو الطيب المتنبي
أبو العباس عبد الله السفاح
أَمِيرُ المُؤمِنِين وخَليفةُ المُسْلِمين أبُو العَبَّاس عَبْدُ اللهِ السَّفَّاح بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهاشميِّ القرشيِّ (104 - 136 هـ / 721 - الثَّامِن من يُونيو 754 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالسَّفاح أو أبُو العبَّاس السَّفاح، هو أول خُلفاء بني العبَّاس، تولى حكمالدولة الإسلامية وهو في السادسة والعشرين من عمرِه، وهو الخليفة التاسع عشر من خلفاء المُسلمين، ويلتقي مع النبي محمد بن عبد الله في جده عبد المطلب، وأمه ريطة الحارثية، وكان مولده بالحميمة من أرض الشراة من البلقاء (في الأردن حالياً) في الشامفي أيامحكمالأمويين عام104 هـ الموافق 721، ونشأ بها حتى أخذ مروان بن محمد أخاه إبراهيمالإمام، فانتقلوا إلى الكوفة التي بويع له فيها بالخلافة بعد مقتل أخيه في حياة مَرَوانَ، وذلك في يومالجمعة 12 ربيع الأول 132 هـ الموافق 25 يناير 750، وبذلك تحولت الدعوة العباسية على يديه إلى دولة.
رؤية الدولة البويهية وأبو العباس عبد الله السفاح
أبو بكر الكرجي
ولد أبو بكر محمد بن الحساب الكرخي في جانب كرج (إيران)، ولكن المؤرخين متفقون على تلقيبه بالكرخي نسبة الى الكرخ وهي ضاحية من ضواحي بغداد ولا يُعرف تاريخ ولادته.
رؤية الدولة البويهية وأبو بكر الكرجي
أبو بكر الباقلاني
القاضي أبو بكر الباقلاني (338 هـ - 403 هـ / 950م- 1013م) هو: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسمالقاضي أبو بكر الباقلاني البصري، الملقب بشيخ السنة، ولسان الأمة، المتكلمعلى مذهب أهل السنة والجماعة، وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري، أحد كبار علماء عصره انتهت إليه رئاسة المذهب الأشعري، وإليه انتهت رئاسة المالكية في وقته، ويُعد من أكابر أئمة الأشاعرة بعد مؤسسها أبي الحسن الأشعري، كما يعد من مجددي المائة الرابعة.
رؤية الدولة البويهية وأبو بكر الباقلاني
أبو بكر الخوارزمي
أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ، ثمالبغداديالجواهر المضية في طبقات الحنفية (ت. 403هـ) فَقِيه بَغْدَاد، ومُفتيها، وكان شيخ الحنفية في زمانه، وهو قليل الرواية.
رؤية الدولة البويهية وأبو بكر الخوارزمي
أبو تغلب الحمداني
أبو تغلب فضل الله الغضنفر بن الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان أخر أمراء الدولة الحمدانية في الموصل وصل إلى سد الإمارة سنة 356 هـ، قُتل سنة 367 هـ من قبل الفاطميين وبذلك أنتهت الدولة الحمدانية.
رؤية الدولة البويهية وأبو تغلب الحمداني
أبو حيان التوحيدي
أبو حيان التوحيدي (310 - 414 هـ / 922 - 1023 م) فيلسوف متصوف، مسلموأديب بارع، من أعلامالقرن الرابع الهجري، عاش أكثر أيامه في بغداد وإليها ينسب.
رؤية الدولة البويهية وأبو حيان التوحيدي
أبو حامد الإسفراييني
أبو حامد الإسفرايني أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الإسفرايني الفقيه الشافعي، فقيه، أديب من بغداد، شيخ العراقيين في المذهب الشافعي، وكان يحضر مجلسَهُ أكثرُ من ثلثمائة فقيه وعلق على مختصر المزني تعاليق وطبق الأرض بالأصحاب ولهُ في المذهب التعليقة الكبرى وكتاب البستان وهو صغير وذكر فيه غرائب وأخذ الفقه عن أبي الحسن بن المرزبان ثمعن أبي القاسمالداركي واتفق أهل عصره على تفضيله وتقديمه في جودة النظر وقال الخطيب البغدادي في كتابهِ (تاريخ بغداد) إن أبا حامد حدث بشيء يسير عن عبد الله بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وإبراهيمبن محمد بن عبدل الإسفرايني وغيرهم، وكان ثقة ورأيته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله ابن المُبارَك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت مَنْ يذكر أنه كان يحضر درسه سبعمائة متفقه، وكان الناس يقولون لو رآه الشافعي لفرح بهِ وحكى الشيخ أبو إسحاق في الطبقات أن أبا الحسين القدوري الحنفي كان يعظمهُ ويفضلهُ على كل أحد وأن الوزير أبا القاسمعلي بن الحسين حكى لهُ عن القدوري أنهُ قال: أبو حامد عندي أفقه وأنظر من الشافعي، وقال الشيخ فقلتُ لهُ هذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ أبي حامد وتعصبه بالحنفية على الشافعي ولايلتفت إليه فإن أبا حامد ومن هو أعلممنه وأقدمعلى بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده إلا كما قال الشاعر: وروي عنه أنه كان يقول ما قمت من مجلس النظر قط فندمت على معنى ينبغي أن يذكر فلمأذكرهُ، وروي أنه قابلهُ بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثمأتاه في الليل معتذراً إليه فأنشده يقول: وكانت ولادته سنة 344هـ، وقدمبغداد في سنة 363هـ، وقال الخطيب سنة 364هـ، ودرس الفقه بها من سنة سبعين إلى أن توفي ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ست وأربعمائة ببغداد، ودفن من الغد في دارهِ ثمنقل إلى مقبرة باب حرب في سنة عشر وأربعمائة، وقال الخطيب وصليتُ على جنازتهِ في الصحراء وراء جسر أبي الدن وكان الإمامفي الصلاة عليه أبا عبد الله بن المهتدي خطيب جامع المنصور وكان يوماً مشهوداً بكثرة الناس وعظمالحزن وشدة البكاء، ونسبته إلى إسفرايين بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة وكسر الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في خراسان بنواحي نيسابور على منتصف الطريق إلى جرجان، والبيت الذي تمثل به الشيخ أبو إسحاق له ثان وهو.
رؤية الدولة البويهية وأبو حامد الإسفراييني
أبو سهل القوهي
العالمالمسلمالفلكي الرياضي أبو سهل ويجن بن رستمالقوهي (اسمه الأصلي). المتوفي سنة 405 هـ / 1014موالقوهي من العلماء المسلمين الذين اشتهروا في الفلك والرياضيات في القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي وهو من كوه في جبال طبرستان، لكنه عاش في بغداد.
رؤية الدولة البويهية وأبو سهل القوهي
أبو عبد الله الشيعي
أبو عبد الله الشيعي (الوفاة 298هـ ـ 911م) الحسين بن محمد بن زكريا، أبو عبد الله، المعروف بالشيعي ويلقب بالمعلمممهد الدولة الفاطمية، والداعي لعبيد الله المهدي وناشر دعوته في المغرب.
رؤية الدولة البويهية وأبو عبد الله الشيعي
أتراك الأوغوز
الأوغوز أو الغُزّ (وهو مصطلح لغوي يطلق على اللغات التركية الغربية أو الأوغوزية من عائلة اللغات التركية) هو تحالف أو اتحاد قبلي تركي اصطلح على تسميته بدولة اوغوز ياغبو في آسيا الوسطى خلال فترة العصور الوسطى المبكرة.
رؤية الدولة البويهية وأتراك الأوغوز
أحمد القادر بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو العَبَّاس أحمَد القادِر بالله بن إسْحاق بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (336 - 422 هـ / 947 - 1031 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالقادِر أو القادِر بالله، هو الخليفة الخامِس والعُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وأحمد القادر بالله
أحمد المستعين بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو العَبَّاس أحمَد المُسْتعين بالله بن مُحَمَّد المُعْتَصِمبن هارُون الرَّشيد بن مُحَمَّد المِهديّ اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (220 - 252 هـ / 836 - 866 م)، المعرُوف اختصارًا بإسمالمُسْتعين أو المُسْتعين بالله، هو الخليفة الثَّاني عَشَر مِن خُلفاء بَني العبَّاس، وهو أخو المتوكل والواثق، وأمه امولد صقلية اسمها مخارق.
رؤية الدولة البويهية وأحمد المستعين بالله
أحمد المعتضد بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو العبَّاس أحمَد المُعْتَضِد بالله بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتوكِّل بن مُحَمَّد المُعْتَصِمبن هارُون الرَّشيد اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (242 - 289 هـ / 856 - 902 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُعْتَضِد أو المُعْتَضِد بالله، هو الخليفة السَّادِس عَشَر من خُلفاء بَني العبَّاس، بويع له بعد موت عمه المعتمد على الله، وكان شجاعاً مهيباً ظاهر الجبروت، شديدا الوطأة على المفسدين.
رؤية الدولة البويهية وأحمد المعتضد بالله
أحمد بن طولون
أبو العباس أحمد بن طولون (23 رمضان 220 هـ - 10 ذو القعدة 270 هـ / 20 سبتمبر 835م- 10 مايو 884م) هو أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية في مصر والشاممن الفترة (254 هـ/868 - 270 هـ/884)، كان أحمد بن طولون والي الدولة العباسية على مصر، ثماستقل بمصر عن الخلافة العباسية، فكان أول من يستقل بمصر، كما استطاع القضاء على الحركات المعارضة له، وتمدد باتجاه الشامبعد تكليف الخليفة أبو العباس أحمد المعتمد على الله له إخماد الثورات في الشام.
رؤية الدولة البويهية وأحمد بن طولون
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم
أحسن التقاسيمفي معرفة الأقاليمهو كتاب جغرافي، ألفة محمد بن أحمد المقدسي المعروف بالمقدسي البشاري (336 هـ-380 هـ، يعد الكتاب أحد أشهر الموسوعات الجغرافية التي ظهرت في القرن الرابع الهجري - العاشر الميلادي، وقد أفرد مصنفه أبو عبد الله محمد بن أحمد المقدسي بذكر الأقاليمالإسلامية وما فيها من البحار والبحيرات والأنهار، ووصف أمصارها المشهورة ومدنها المذكورة، ومنازلها المسكونة، وطرقها المستعملة، وعناصر العقاقير والآلات، ومعادن الحمل والتجارات، واختلاف أهل البلدان في كلامهموأصواتهموألسنتهموألوانهم، ومذاهبهمومكاييلهموأوزانهم، ونقودهموصروفهم، وصفة طعامهموشرابهمومأكلهموثمارهمومياههم، ومعرفة مفاخرهموعيوبهم، وما يحمل من عندهموإليهم، وذكر مواضع الأخطار، وعدد المنازل، وذكر الرمال والتلال والسهول والجبال، ومعادن السعة والخصب، ومواضع الضيق والجدب، وذكر المشاهد والمراصد والخصائص، والممالك والحدود والمصادر، وذكر الصنائع والعلوم.
رؤية الدولة البويهية وأحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم
أذربيجان (إيران)
الأقاليمالثلاثة لمنطقة أذربيجان الإيرانية أذربيجان (بالفارسية: آذربایجان أذربيجان ، بالأذرية: آذربایجان Azərbaycan)، وتعرف أيضا باسمأذربيجان الإيرانية، هي منطقة في شمال غرب إيران على الحدود مع العراق وتركيا، جمهورية نخجوان الذاتية الحكم، أرمينيا، و جمهورية أذربيجان.
رؤية الدولة البويهية وأذربيجان (إيران)
أرجان
أرجان هي مدينة تاريخية مندثرة، تقع بين الأحواز وفارس، وتسمى أحياناً في بعض المصادر بمدينة برمقباذ أو بزمقباذ أو أبزقباذ.
أرضروم
مدينة أرضُرُّومأو أرض الروم(أو أرزروملأن الترك لا يفرقون في النطق بين الضاد والزاي) هي عاصمة محافظة أرضروموتقع في شمال شرق تركيا.
أسماء الله الحسنى
أسماء الله الحسنى أو اسماء الله العظمى هي أسماء لله تفيد مدحه وحمده وثناءه وتمجيده وتعظيمه وصفات كماله ونعوت جلاله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.
رؤية الدولة البويهية وأسماء الله الحسنى
إيران الكبرى
إيران الكبرى (بالفارسية: «إيران الكبرى»، و أي «أرض إيران») هي المناطق التي تأثرت إلى حد كبير بالثقافة الإيرانية.
رؤية الدولة البويهية وإيران الكبرى
إفاريست ليفي بروفنسال
إفاريست لافي بروفنسال ،(1311- 1376هـ/1894- 1955م) هو مؤرخ، وكاتب، من المستشرقين، ومختص في علومإسلامية، فرنسي ولد وتعلمفي الجزائر، اشتغل بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها.
رؤية الدولة البويهية وإفاريست ليفي بروفنسال
إفريقية
مقاطعة Africa الرومانية في عام125 م(بالأحمر) التي توافق منطقة إفريقية خلال الفتح الإسلامي والتي منها اشتُق الاسمالعربيوالمغرب عامة بعد الفتح الإسلامي. إفريقية (أو المغرب الأدنى) هي إحدى الأسماء التاريخية التي تطلق على تونس، والتي شكلت ولاية تابعة للدولة الإسلامية إبّان الفتح الإسلامي للمغرب.
إقليم البحرين
خارطة تقريبية لحدود إقليمالبحرين التاريخي. إقليمالبحرين أو الخُط هي منطقة تاريخية كانت تقع في شرق شبه الجزيرة العربية.
رؤية الدولة البويهية وإقليم البحرين
إقليم الجبال (منطقة تاريخية)
خريطة للقرن العاشر رسمت عام1886 يظهر فيها إقليمالجبال إقليمالجبال هي منطقة تاريخية في شمال غرب إيران الحالية.
رؤية الدولة البويهية وإقليم الجبال (منطقة تاريخية)
إقليم عمان
خريطة قديمة تظهر إقليمعمان والذي يشمل الجزء الشمالي من سلطنة عمان والجزء الشرقي من دولة الإمارات العربية المتحدة إقليمعمان منطقة تاريخية تقع في جنوب شبه الجزيرة العربية، وتشمل حالياً أجزاء من سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة.
رؤية الدولة البويهية وإقليم عمان
إقطاعية
الإقطاعية هو نظاماجتماعي وسياسي واقتصادي له تعريفات عديدة ظهر في أوروبا خلال العصور المظلمة وشبه القارة الهندية وشبه الجزيرة العربية واليابان وإثيوبيا ومناطق أخرى من العالمفي فترات مختلفة من التاريخ من مصر القديمة إلى الحضارات القديمة في أمريكا الجنوبية.
إمامية
الإمامية اسميطلق على طوائف الشيعة التي تؤمن بأن إمامة المسلمين تأتي نصّاً لكل إماممن الإمامالمعصوممن أئمة أهل البيت السابق له، فيخالفون بذلك طوائف أخرى الزيدية التي لا تشترط أن يكون الإماممن أهل البيت.
إمارة أرمينية
إمارة أرمينية هي تسمية سياسية جغرافية إسلامية عربية لأرمينيا وإيبيريا وألبانيا القوقازية في العصور الوسطى بعد غزوهملهذه المنطقة في القرن السابع.
رؤية الدولة البويهية وإمارة أرمينية
إبراهيم ينال
إبراهيمينال ؛ إبراهيمتبال هو إبراهيمأخ طغرل بك و جغري بك من أمهمو أحد قادة السلاجقة.
رؤية الدولة البويهية وإبراهيم ينال
إبراهيم المتقي لله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو إسْحاق إبْراهِيمالمُتَّقِي لله بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتوكِّل اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (295 - 357 هـ / 908 - 968 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُتَّقِي أو المُتَّقِي لله، هو الخليفة الحادِي والعُشرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وإبراهيم المتقي لله
إبراهيم طباطبا
إبراهيمطباطبا بن إسماعيل بن إبراهيمبن الحسن بن الحسن الحسني العلوي الهاشمي القرشي أحد أعيان بني هاشممن قبيلة قريش.
رؤية الدولة البويهية وإبراهيم طباطبا
إسماعيل بن جعفر
إِسْمَاعِيلْ بْنْ جَعْفَرْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ عَلِي بْنْ اَلْحُسَيْنْ بْنْ عَلِي الهَاشِمِيِّ القُرَشِيِّ، من كبار علماء المسلمين وهو أكبر أبناء جعفر الصادق والإمامالسابع عند الشيعة الإسماعيلية ولد في المدينة المنورة وتوفي فيها ودفن بجوار أجداده محمد الباقر وزين العابدين وجده من جهة أمه الإمامالحسن السبط.
رؤية الدولة البويهية وإسماعيل بن جعفر
إسماعيلية
الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية.
رؤية الدولة البويهية وإسماعيلية
إصطخر
إصطخر مدينة قديمة تقع في جنوب إيران ، في محافظة فارس ، على بعد خمسة كيلومترات إلى الشمال من أنقاض مدينة برسيبوليس.
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
رؤية الدولة البويهية واليهودية
الفتكين
الفتكين «هو افتكين أو هفتكين أبو منصور التركي المعزي ت 368 هـ، كان غلاماً لمعز الدولة أحمد بن بويه وترقى في الخدمة حتى غلب على بغداد عند عز الدولة بختيار بن معز الدولة، ثمخرج من بغداد قاصداً الشاممع فرقة من جنده عدتها 300 فارس عقب انهزامه في معركة وقعت بين الأتراك والديلم، وأمده سعد الدولة أبو المعالي بن سيف الدولة الحمداني صاحب حلب بفرقة من العسكر، وعزمعلى دخول دمشق، فاضطر ظالمبن موهوب إلى الخروج إلى بعلبك لمصادمته ومنعه من التقدم.
الفتح الإسلامي لفارس
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ (بالفارسيَّة)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسمالفَتْحُ العَرَبِيُّ لِفَارِسْ (بالفارسيَّة)، هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة شنَّها المُسلمون على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة المُتاخمة لِحُدود دولة الخِلافة الرَّاشدة، وقد أفضت هذه الفُتوح إلى انهيار الإمبراطوريَّة سالِفة الذِكر وانحسار الديانة المجوسيَّة في بِلاد إيران وإقبال الفُرس على اعتناق الإسلام.
رؤية الدولة البويهية والفتح الإسلامي لفارس
الفسطاط
الفسطاط، كانت أول عاصمة لمصر تحت الحكمالإسلامي.
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
الكتب الأربعة
الكتب الأربعة أو الأصول الأربعة، هي مصادر الحديث عند علماء المسلمين الشيعة.
رؤية الدولة البويهية والكتب الأربعة
الكرخ
شارع حيفا في الكرخ، بغداد. الكرخ هو الاسمالتاريخي الذي يطلق على الجانب الغربي من بغداد، أو بدلاً من ذلك الشاطئ الغربي لنهر دجلة أثناء مروره عبر بغداد.
القيروان
القَيْرَوَان، مدينة تونسية، تبعد حوالي 160 كيلومتر عن تونس العاصمة والقيروان المعروفة بعاصمة الأغالبة هي أول المدن الإسلامية المشيدة في بلاد المغرب وكان لها دور استراتيجي في الفتح الإسلامي، انطلقت منها حملات الفتح نحو الجزائر والمغرب وإسبانيا وأفريقيا بالإضافة إلى أنها رقاد لعدد من صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلمويطلق عليها الفقهاء «رابعة الثلاث،» بعد مكة والمدينة المنورة والقدس وفي هذه المدينة توجد أهمالمعالمللقيروان، منها جامع القيروان الكبير و الذي أسسه عقبة بن نافع.
رؤية الدولة البويهية والقيروان
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
القاسم أحمد يحيى الحسين
القاسمأحمد يحيى الحسين (المختار القاسمبن أحمد) توفي في 956 إمامالدولة الزيدية في اليمن من 936 إلى 956.
رؤية الدولة البويهية والقاسم أحمد يحيى الحسين
القاسم الرسي
الإمامالقاسمالرسي بن إبراهيمطباطبا بن إسماعيل الهاشمي القرشي الشهير ب "الرسي"، (169 هـ-246 هـ)، أحد أعيان بني هاشممن قبيلة قريش، وأحد الأئمة المجتهدين المجاهدين، كان من أفضل أهل زمانه علماً وعملاً ولورعه وتقاه لقبوه بترجمان الدين، وأمضى حياته يجاهد ويدعو إلى الإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويقاومالظلموالطغيان، فطارده الحكاموالولاة عاش حياته في خلافتي الخليفتين العباسيين المأمون والمعتصممتخفيا ومشرداً في البلاد.
رؤية الدولة البويهية والقاسم الرسي
القاضي المحسن بن علي التنوخي
أبو علي المحسن بن علي بن محمد بن داوود بن إبراهيمالتنوخي الأنطاكي (26 ربيع الأول 327هـ/20 يناير 939 - 25 محرم384هـ/2 مارس 994م) أديب وكاتب ومؤرِّخ عاش في العصر العباسي.
رؤية الدولة البويهية والقاضي المحسن بن علي التنوخي
القاضي علي بن محمد التنوخي
أبو القاسمعلي بن محمد بن داوود بن إبراهيمالتنوخي الأنطاكي (ذو الحجة 287هـ/مارس 892 - ربيع الأول 342هـ/يوليو-أغسطس 953) هو أديب وكاتب وفقيه وشاعر ولغوي عاش في العصر العباسي.
رؤية الدولة البويهية والقاضي علي بن محمد التنوخي
القاضي عبد الجبار
القاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله المعتزلي الأسدآبادي (359 – 415هـ، 969 – 1025م) المولود في أسد آباد (أفغانستان) والراجح أنه عربي النسب من همدان.
رؤية الدولة البويهية والقاضي عبد الجبار
القرن 10
سميثسونيان) في واشنطن العاصمة. القرن العاشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام901 إلى اليومالأخير من عام1000 حسب التقويمالميلادي.
رؤية الدولة البويهية والقرن 10
القرن 3 هـ
#تحويل قرن 3 هـ.
رؤية الدولة البويهية والقرن 3 هـ
القرن 4 هـ
#تحويل قرن 4 هـ.
رؤية الدولة البويهية والقرن 4 هـ
القطائع
القطائع هي المدينة التي بناها أحمد بن طولون في مصر لتكون عاصمته، بدأ في تأسيسها في شعبان سنة (256 هـ) وظلّت عاصمة مصر طول العصر الطولوني.
الله (إسلام)
ٱللَّٰه في الإسلامهو عَلمعلى الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسمالذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو.
رؤية الدولة البويهية والله (إسلام)
اللغة الفارسية
اللُغَةُ الْفَارِسِيَّةُ (زبان فارسی أو زبان پارسی) هي إحدى اللغات الهندية-أوروبية والتي تنتشر في إيران ويتحدث بشقيقاتها الطاجيكية في طاجيكستان والدرية في أفغانستان و في العديد من الدول الأخرى.
رؤية الدولة البويهية واللغة الفارسية
اللغة الديلمية
اللغة الديلمية هي فرع من اللغات إيرانية القديمة، تعتبر لغة آيلة للإنقراض لصالح الفارسية و الآذرية التركية لقلة المتحدثين بها، و هي لغة تشبه لغة قومالتات والطالش الذين يسكنون مناطق نائية شمال إيران و أيضاً لغة أهل كيلان التي يتحدث بها 3 مليون إيراني من شعب الجيلان) في شمال إيران.
رؤية الدولة البويهية واللغة الديلمية
اللغة السريانية
اللغة السُريانية (بالسريانية الشرقية: ، ؛ بالسريانية الغربية: ،)، لغة سامية مشتقة من اللغة الآرامية ويعتبرها بعض الباحثين تطورًا طبيعيًا لها موحدين بين اللغتين، نشأت اللغة الآرامية، وهي أصل اللغة السريانية، في الألف الأول قبل الميلاد لتكون العائلة الثالثة ضمن عائلة اللغات السامية، وأصبحت من القرن السادس قبل الميلاد لغة التخاطب الوحيدة في الهلال الخصيب إلى ما بعد الميلاد، حيث تحورت تدريجيًا واكتسبت اسمها الجديد «اللغة السريانية» في القرن الرابع تزامنًا مع انتشار المسيحية في بلاد الشام.
رؤية الدولة البويهية واللغة السريانية
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
رؤية الدولة البويهية واللغة العربية
النهروان (بغداد)
ناحية النهروان هي إحدى نواحي العراق التابعة إلى قضاء المدائن في محافظة بغداد في شرق العاصمة ويبلغ عدد سكانها أكثر من 150 الف نسمة بحسب تقديرات عام2013م.
رؤية الدولة البويهية والنهروان (بغداد)
النجف
مدينة النجف أو النّجف الأشرف إحدى أبرز مدن العراق ومركز محافظة النجف، تقع إلى الجنوب الغربي للعاصمة بغداد، يبلغ عدد سكانها 1,221,248 نسمة حسب إحصائيات 2011، تعتبر المدينة الخامسة من حيث عدد السكان وأيضا أحد المدن المهمة في العراق لوجود مرقد علي بن أبي طالب أول الأئمة عند الشيعة ورابع الخلفاء الراشدين عند السنة ومركزاً للحوزة العلمية الشيعية في العراق، يرجع تاريخ المدينة إلى العصر الجاهلي حيث كانت مركزاً للأديرة المسيحية وبعد ذلك أصبحت عاصمة الدولة الإسلامية في عهد علي بن أبي طالب كانت المدينة تابعة للكوفة، يرجع أصل التسمية إلى المنجوف أي المكان الذي لا يصل إليه المياه للمدينة قدسية عند المسلمين وخاصة الشيعة كونها مرقد أول أئمة الشيعة علي بن أبي طالب ويوجد فيها مسجدا الكوفة والسهلة، ويوجد أيضا في المدينة عدة معالمتاريخية وأغلبها معالمإسلامية.
المكتبات في عصر الحضارة الإسلامية
جانب من جامع الزيتونة الذي أنشئ عام732مفي تونس. كان في مكتبته في القرن الثالث عشر أكثر من مائة ألف مجلد. شرع المسلمون منذ القرن الثامن بإنتاج كميات هائلة من الكتب لأنهمطوروا صناعة الورق التي تعلموها من الصين، فغدت الكتب والمخطوطات والمقالات تغطي حقول العلومالإسلامية، والتكنولوجيا والفنون، كما انتشرت حركة الترجمة على نحو مضطرد، ولقيت تشجيعاً واسعاً، فقد رُوي أن الخليفة المأمون كان يدفع مكافأة المترجموزن الكتاب الذي يترجمه إلى العربية ذهباً، مما أدى إلى وجود أكداس من الكتب جذبت انتباه الأجيال اللاحقة وحازت احترامهم، من مسلمين وغير مسلمين.
رؤية الدولة البويهية والمكتبات في عصر الحضارة الإسلامية
المنطق
#تحويل منطق.
المؤيد في الدين الشيرازي
المؤيد في الدين الشيرازي (المتوفى 470 هـ / 1087 م) هو داع إسماعيلي.
رؤية الدولة البويهية والمؤيد في الدين الشيرازي
الماوردي
هو أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي (364 - 450 هـ / 974 - 1058 م) أكبر قضاة آخر الدولة العباسية، صاحب التصانيف الكثيرة النافعة، الفقيه الحافظ، من أكبر فقهاء الشافعية والذي ألّف في فقه الشافعية موسوعته الضخمة في أكثر من عشرين جزءًا.
رؤية الدولة البويهية والماوردي
المدائن
ضريح الصحابي سلمان الفارسي ما تبقى من طاق كسرى عام1932 بديل.
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
رؤية الدولة البويهية والمسيحية
المسيحية في العراق
تُشكل المسيحية في العراق ثاني أكبر الديانات فيها من حيث عدد الأتباع بعد الإسلام، تليهما ديانات أخرى مثل الصابئية والشبكية واليزيدية والكاكائية والبهائية والشيخية والزرادشتية، وتعد المسيحية ديانة مُعترَف بها حسب الدستور العراقي؛ حيث أنه يعترف بأربعة عشر طائفة مسيحية في العراق مسموح التعبد بها.
رؤية الدولة البويهية والمسيحية في العراق
المستنصر بالله الفاطمي
تصغير أبو تميممعد بن الظاهر المعروف بالمستنصر بالله بن علي الظاهر لإعزاز دين الله هو الخليفة الفاطمي الثامن والإمامالثامن عشر في سلسلة أئمة الشيعة الإسماعيلية.
رؤية الدولة البويهية والمستنصر بالله الفاطمي
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
رؤية الدولة البويهية والمعتزلة
المعز لدين الله
معد المعز لدين الله، المعز أبو تميممعدّ بن منصور (المهدية حوالي 932 - القاهرة 975) هو رابع الخلفاء الفاطميين في إفريقية وأول الخلفاء الفاطميين في مصر.
رؤية الدولة البويهية والمعز لدين الله
المغرب الأقصى
الأُمويين المغرب الأقصى هو الاسمالتاريخي الذي كان يستعمله المؤرخون العرب لمنطقة تواجد المغرب حاليا، والذي كان يمتد من وادي ملوية شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا ومن البحر المتوسط شمالا إلى بلاد شنقيط جنوبا.
رؤية الدولة البويهية والمغرب الأقصى
الأنبار (مدينة)
الأنبار مدينة عراقية قديمة تقع ضمن أراضي مدينة الصقلاوية على الضفة الشرقية لنهر الفرات جنوب نهر الصقلاوية، أقصى شمال شبكة القنوات التي تمتد من نهر الفرات إلى نهر دجلة.
رؤية الدولة البويهية والأنبار (مدينة)
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
الأهواز
الأهْوَازْ أو الأحْوَازْ هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان التي كانت تسمى عربستان حتى عام1925.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأمور الواجبة في الدين الإسلامي، بنصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة، وهي من النصيحة التي هي الدين، جاء في كتب اللغة أن المعروف: ما يستحسن من الأفعال، وكلّ ما تعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه.
رؤية الدولة البويهية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأحكام السلطانية
الأحكامالسلطانية وفي الحقبة المعاصرة تعرف بمصطلح الفقه السياسي وهو معرفة كل من الإمامة والإمارة والقضاء والحسبة وغير ذلك، ويحتاج إليها في تقليدات الملوك والأمراء والقضاة والمحتسبين ومن يجري مجراهم.
رؤية الدولة البويهية والأحكام السلطانية
الإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة دولة مسيحية امتدّت من العصور القديمة المتأخرة وحتى نهاية العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية.
رؤية الدولة البويهية والإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية الساسانية
الإمبراطورية الساسانية هو الاسمُ الذي استعملَ للإمبراطورية الفارسية الثانية (226 – 651)، ويرجع تسمية الساسانيين إلى الكاهن الزرادشتي ساسان، الذي كان جَدا لأول ملوك الساسانيين أردشير الأول.
رؤية الدولة البويهية والإمبراطورية الساسانية
الإمتاع والمؤانسة (كتاب)
الإمتاع والمؤانسة كتاب يروي ما جرى في سبع وثلاثين ليلة قضاها أبو حيان التوحيدي في منادمة الوزير أبي عبد الله العارض، وزير صمصامالدولة ابن عضد الدولة البويهي.
رؤية الدولة البويهية والإمتاع والمؤانسة (كتاب)
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الإعدام بالفيلة
سلطان مغولي. الإعدامبالفيلة كانت طريقة شائعة لتنفيذ عقوبة الإعدامفي جنوب وجنوب شرق آسيا خاصة في الهند حيث كانت الفيلة الآسيوية تستخدمفي سحق وتمزيق أو حتى تعذيب الأسرى في عمليات الإعدامالعلنية.
رؤية الدولة البويهية والإعدام بالفيلة
البحتري
أَبُو عِبَادَةِ اَلْوَلِيدْ بْنْ عُبَيْدْ بِنْ يَحْيَى اَلتَّنُوخِي اَلطَّائِيّ المعروف بِالْبُحْتُرِيِّ (204 هجري - 280 هجري)؛ أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.
البساسيري
البساسيري، أرسلان أبو الحارث الملقب بالمظفر ، ملك الأمراء آرسلان التركي البساسيري.
رؤية الدولة البويهية والبساسيري
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
الجمعة
دار السلام(تانزانيا) الجُمُعَة سادس يومٍ من أيامالأسبوع، يأتي بعد يومالخميس وقبل يومالسبت.
الجامعة المستنصرية
الجامعة المستنصرية هي إحدى الجامعات العراقية الحكومية.
رؤية الدولة البويهية والجامعة المستنصرية
الجامعة الإسلامية (غزة)
مبنى القدس في الجامعة الإسلامية بغزة - كلية الهندسة صورة للجامعة الإسلامية بغزة الجامعة الإسلامية غزة هي مؤسسة أكاديمية مستقلة من مؤسسات التعليمالعالي في فلسطين، تعمل بإشراف وزارة التربية والتعليمالعالي الفلسطينية، تأسست في العام1978 هي عضو في اتحاد الجامعات العربية ورابطة الجامعات الإسلامية ورابطة جامعات البحر الأبيض المتوسط والاتحاد الدولي للجامعات وتربطها علاقات تعاون بالكثير من الجامعات العربية والأجنبية.
رؤية الدولة البويهية والجامعة الإسلامية (غزة)
الجزيرة (جريدة سعودية)
صحيفة الجزيرة السعودية صحيفة يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة للطباعة والنشر ومقرها الرياض، أسسها عبد الله بن محمد بن خميس وعبد العزيز بن عبد الله الربيعي عام1960 الموافق لعام1379هـ.
رؤية الدولة البويهية والجزيرة (جريدة سعودية)
الجزيرة الفراتية
الجزيرة الفراتية اختصارًا الجزيرة وتاريخياً إقليمأقور هي منطقة واقعة بين الشاموالعراق والأناضول، تشمل المنطقة اليومشمال شرق سوريا وشمال غرب العراق وجنوب شرق تركيا مشكلة الجزء الشمالي من وادي الرافدين.
رؤية الدولة البويهية والجزيرة الفراتية
الحاكم بأمر الله
الحاكمبأمر الله هو المنصور بن العزيز بالله نزار بن المعز لدين الله معد بن المنصور إسماعيل بن القائمبأمر الله محمد بن عبيد الله المهدي، ولقبه الحاكمبأمر الله وكنيته أبو علي، (985 - 1021) الحاكمالفاطمي السادس، والإمامالإسماعيلي السادس عشر، حكممن 996 إلى 1021.
رؤية الدولة البويهية والحاكم بأمر الله
الحج في الإسلام
الحَجُّ فِي الإسْلَامِ هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسممحدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين.
رؤية الدولة البويهية والحج في الإسلام
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
الحسين بن علي
أبو عبد الله الحُسين بن علي بن أبي طالب (3 شعبان 4 هـ - 10 محرم61 هـ / 8 يناير 626 م- 10 أكتوبر 680 م) هو سبط الرسول محمد، وصَحابيّ، والإمامالثالث عند الشيعة، أطلق عليه النبي محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: ، وهو خامس أصحاب الكساء.
رؤية الدولة البويهية والحسين بن علي
الحسن بن زيد بن محمد
الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي المعروف باسمالداعي الكبير، كان من ملوك العرب في طبرستان، وهو مؤسس سلالة السلالة العلوية المازندرانية سنة 864.
رؤية الدولة البويهية والحسن بن زيد بن محمد
الحسن بن علي الأطروش
الحسن بن علي الاطروش (839 - 914), هو أبو محمد الحسن بن علي الاطروش الملقب بناصر الحق اوالناصر للحق أو الناصر الكبير أو الامامالناصر حسب الشيعة الزيدية محي الدولة العلوية في طبرستان والديلمفي شمال إيران بعد حكمها من قبل السامنيين الذين انهوا الحكمالعلوي الأول للمنطقة بقتلهممحمد بن زيد حيث قامالحسن الاطروش بالتغلب على السامنيين واحياء الحكموالنفوذ العلوي في المنطقة من جديد حيث استمر حكمه لمدة تقارب الاربعة السنوات وبعد وفاته تسلمالحكمصهره محمد بن القاسمالمعروف بالداعي الصغير.
رؤية الدولة البويهية والحسن بن علي الأطروش
الديوان
تصغير الديوان هو جهاز إداري مضمّن يتكوّن من الصدر الأعظموأفراد الطبقة الحاكمة.
الدولة الأغلبية
الدَّولةُ الأغلَبيَّة أو دولة الأغالبة أو دولة بني الأغلب هي دولة عربية إسلامية أسسها إبراهيمبن الأغلب التميمي في إفريقية عام(184 هـ/800 م) وتمدَّدت لاحقاً إلى إيطاليا ومالطا وسردينيا بعد أن فرضت نفوذها على القسمالأكبر من إفريقية وتُعد من أقدمالدول الإسلامية من حيث النشأة وأول دولة إسلامية نشأت في إفريقية (تونس اليوم).
رؤية الدولة البويهية والدولة الأغلبية
الدولة الإخشيدية
الدَّولةُ الإِخشِيدِيَّةُ أو الإِمَارَةُ الإِخشِيدِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنُو الإِخشِيد، وتُعرفُ اختصارًا وفي الخِطاب الشعبي باسمالإِخشِيدِيُّون، هي إمارة إسلاميَّة أسَّسها مُحمَّد بن طُغج الإخشيد في مصر، وامتدَّت لاحقًا باتجاه الشَّاموالحجاز، وذلك بعد مضيّ ثلاثين سنة من عودة الديار المصريَّة والشَّاميَّة إلى كنف الدولة العبَّاسيَّة، بعد انهيار الإمارة الطولونيَّة التي استقلَّت بِحُكمالديار سالِفة الذِكر وفصلتها عن الخِلافة العبَّاسيَّة طيلة 37 سنة.
رؤية الدولة البويهية والدولة الإخشيدية
الدولة السلجوقية
ٱلدَّولةُ ٱلسَّلْجُوقيَّة أو دولة بني سَلْجُوق أو دولة السَّلاجقة العظام(يُطلَق عليها الاسمالأخير لتمييزها عن دول السَّلاجقة اللاَّحقة التي ظهرت بعد تفكِّكها وانهيارها) هي واحدة من الدول الكبرى في تاريخ الإسلاموإقليموسط آسيا، لعبت دوراً كبيراً في تاريخ الدولة العباسية والحروب الصليبية والصِّراع الإسلامي البيزنطي.
رؤية الدولة البويهية والدولة السلجوقية
الدولة السامانية
كانت الدولة السَّامانيَّة (وتُعرف أيضًا باسمإمبراطورية سامانيان، أو السلالة السامانية، أو الإمارة السامانية، أو ببساطة السامانيون) دولة إيرانية إسلامية سنية امتدت منذ عام819موحتى 999م.
رؤية الدولة البويهية والدولة السامانية
الدولة الطولونية
الدَّولةُ الطُّولُونِيَّة أو الإِمَارَةُ الطُّولُونِيَّة أو دَوْلَةُ بَنِي طُولُون، وتُعرفُ اختصارًا وفي الخِطاب الشعبي باسمالطولونيُّون، هي إمارة إسلاميَّة أسَّسها أحمد بن طولون التغزغزي التُركي في مصر، The Emergence of Muslim Rule in India: Some Historical Disconnects and Missing Links, Tanvir Anjum, Islamic Studies, Vol.
رؤية الدولة البويهية والدولة الطولونية
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
رؤية الدولة البويهية والدولة العباسية
الدولة الغزنوية
الدولة الغزنوية هي دولة إسلامية حكمت بلاد ما وراء النهر، وشمال الهند وخراسان، في الفترة ما بين سنتي 961مو1187م.
رؤية الدولة البويهية والدولة الغزنوية
الري (إيران)
الرَّي (بالفارسية:شهر ری) هي مدينة تاريخية أضحت اليومجزءً من الجنوب الشرقي لمدينة طهران في إيران.
رؤية الدولة البويهية والري (إيران)
الرق في الإسلام
الرق في الإسلامموضوع بحث عند الفقهاء.
رؤية الدولة البويهية والرق في الإسلام
الرقة
الرقة مدينة سورية ومركز محافظة الرقة الواقعة في شمال سوريا، تقع على الضفة الشرقية لنهر الفرات، على بعد حوالي 160 كمشرق مدينة حلب.
الرصافة (العراق)
مشهد لجانب الرصافة من مدينة بغداد في عام1924 شارع في جانب الرصافة من بغداد خلال فترة الحرب العالمية الأولى 1916-1919 الرصافة هو أحد صَوْبَي مدينة بغداد، ويقع على الجانب الشرقي لنهر دجلة.
رؤية الدولة البويهية والرصافة (العراق)
الزرادشتية
الزرادشتية وتعرف بالمجوسية الزرادشتية وهي إحدى أديان المجوسية ولميبقَ غيرها، وهي ديانة مثنوية إيرانية قديمة وفلسفة دينية آسيوية.
رؤية الدولة البويهية والزرادشتية
الشيخ الطوسي
أَبُوْ جَعْفَرِ مُحَمَّدُ بِنْ الحَسَنِ الطُوْسِّيّ (385هـ -460هـ / 995م- 1067م) المَعْرُوْفُ بِشَيْخِ الطَائِفَةِ والشَيْخُ الطُوْسِّي، مِنْ مُتَكَلِمِيّ ومُحَدِّثِيّ ومُفَسِّرِيّ وفُقَهَاءِ الشِيْعَةِ فِيْ القَرْنِ الخَامِسِ الهِجْرِيّ قَدِمَ إلى العِرَاقِ مِنْ خَرَاسَان فِيْ سِنِّ الثَالِثَةِ والعِشْرِيْن وَ تَتَلْمَذَ عَلَى يَدِ عُلَمَاءِ الشِيْعَة هُنَاكَ كالشَيْخِ المُفِيْدِ وَالشَرِيْفِ المُرْتَضَى، أَسْنَدَ إليه الخَلِيْفَةُ العَبّاسِيُّ كُرْسِي كَلَامِ بَغْدَاد، وَ عِنْدَمَا احْتَرَقَتْ مَكْتَبَتُهُ أَثَرَ هُجُومِ طِغْرِل بِك اضْطَرَ للِهِجْرَةِ إلى النَّجَفِ فَأَسَسَ الحَوْزَةَ هُنَاكَ وأَصْبَحَ مَرْجِعًا للشِيْعَةِ بَعْدَ وَفَاةِ الشَرِيْفِ المُرْتَضَى، وَ قَدْ أَلَّفَ العَشَرَاتَ مِنَ الكُتُبِ وَ أَسَسَ طَرِيْقَةَ الإجَتِهَادِ المُطْلَقِ ، وَ أَلَّفَ كُتُبًا فِيْ الفِقْهِ وَالأًصُوْلِ.
رؤية الدولة البويهية والشيخ الطوسي
الشيخ الصدوق
أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (حدود 306 هـ - 381 هـ) / (923 م- 991 م) عالموفقيه ومحدث عند الشيعة في القرن الرابع الهجري، وهو أحد الأربعة المشهورين بجمع الأخبار، حيث أنه مؤلف كتاب من لا يحضره الفقيه أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الاثنا عشرية ويعتبر من أهمالمصادر الحديثية عندهم، ولد في مدينة قمفي عصر الغيبة الصغرى، ثمنشأ في أسرة وكان والده فقيهاً، وقد أكثر الصدوق من مجالسة العلماء والسماع منهمحتى أصبح فقيهاً ومحدثاً، نسب إليه ما يقارب 300 مؤلف ولكن الكثير من هذه المؤلفات فقدت، ولميعثر عليها، لقبه الشيخ الطوسي في كتابه الاستبصار بلقب "عماد الدين" لرفعة مقامه، وقد تميزت مؤلفاته عند الفقهاء والعلماء بأنها مصادر موثوقة ولذلك سمي بالصدوق، عُرف الشيخ الصدوق بالسفر الكثير إلى عدة أقطار وبلدان بحثاً عن العلوموالأحاديث ، وقد تتلمذ على يده بعض العلماء كالشريف المرتضى، والشيخ المفيد والتلعكبري وغيرهم، ثمتُوفّي في بلدة الري، ودُفن قرب مرقد عبد العظيمالحسني.
رؤية الدولة البويهية والشيخ الصدوق
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
الشيعة في العراق
الشيعة في العراق أو شيعة العراق همأتباع مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية، أغلبهممن العرب ثمالتركمان مع أقلية من الأكراد والشبك.
رؤية الدولة البويهية والشيعة في العراق
الشريف المرتضى
الشريف المرتضى أبو القاسمعلي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي (355 هـ - 436 هـ / 966 - 1044 م) الملقب ذي المجدين علمالهدي، عالمإمامي من أهل القرن الرابع الهجري.
رؤية الدولة البويهية والشريف المرتضى
الشريف الرضي
أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بِنُ الحُسَيْنِ بِنُ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُلَقَّبُ بِالشَّرِيْفِ الرَّضِيِّ (359 هـ - 406 هـ / 969 - 1015م)، شاعر وفقيه ولد في بغداد وتوفي فيها.
رؤية الدولة البويهية والشريف الرضي
الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية
مخطوطة عن تشريح العين لحنين بن إسحق من كتابه المسائل في العين، محفوظة في المكتبة الوطنية في القاهرة، ومؤرخة منذ عام1200متقريبا. في تاريخ الطب، يشار بمصطلح الطب الإسلامي أو الطب العربي أو طب العرب إلى الطب الذي تطور خلال العصر الذهبي للإسلام، وكتب بلغة عربية، والتي كانت لغة التواصل المشترك في زمن الحضارة الإسلامية.
رؤية الدولة البويهية والطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية
العيارون والشطار
طائفة من أهل الدعارة والنهب واللصوصية كانوا يمتازون بملابس خاصة بهموكانوا لا يعدون اللصوصية جريمة وإنما يعدونها صناعة ويحللونها باعتبار أن ما يستولون عليه من أموال التجار الأغنياء زكاة تلك الأموال التي أُوصي بإعطائها للفقراء.
رؤية الدولة البويهية والعيارون والشطار
العهد العباسي الثاني
العصر العباسي الثاني أو عصر نفوذ الأتراك (232 - 334هـ / 847 - 946م) هي الفترة من عام847محتى سقوط الدولة العباسية وسقوط بغداد (1258) ومقتل أكثر من مليونين من سكانها وحرق مكتباتها وإعدامعلمائها على يد المغول بقيادة هولاكو خان وانتقال العاصمة العباسية إلى القاهرة.
رؤية الدولة البويهية والعهد العباسي الثاني
العتبة العلوية
العتبة العلوية المقدسة أو الروضة الحيدرية أو ضريح الإمامعلي أو حضرة علي هو مرقد ديني ومسجد يقع في مدينة النجف في العراق، وهو من الأماكن المقدسة عند المسلمين الشيعة، إذ تذكر العديد من المصادر وغالبيتها تعود للمؤرخين الشيعة أنه تمتشيّيده على قبر الإمامعلي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدون بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلمكما يعتبرهُ أَهْلُ السُّنَّةِ وأول الأئمة عند الشيعة.
رؤية الدولة البويهية والعتبة العلوية
العزيز بالله الفاطمي
العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل (المهدية 344 هـ/955 م- القاهرة 386 هـ/ 15 996 م) هو خامس الخلفاء الفاطميين والإمامالخامس عشر من أئمة الإسماعيلية.
رؤية الدولة البويهية والعزيز بالله الفاطمي
العصر الذهبي للإسلام
يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.
رؤية الدولة البويهية والعصر الذهبي للإسلام
الصاحب بن عباد
أبُو القَاسِمإسماعيلُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ أَحمَدَ بْنِ إِدريسَ القَزوِينِيِّ، الطَّالقَانيِّ، الأصفَهَانيِّ، المعروف بالصاحب بن عباد و"كافي الكفاة"، كان من كبار علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثني عشرية، مشاركًا في مختلف العلومكالحكمة والطب والمنطق، وكان محدثًا ثقة، شاعرًا مبدعًا، وأحد أعيان العصر البويهي.
رؤية الدولة البويهية والصاحب بن عباد
ابن نباتة السعدي
ابن نُباتة السعدي هو الشاعر أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة بن حميد بن نباتة بن الحجاج بن مطر السعدي التميمي، (من بني سعد من قبيلة بني تميم) ولد في بغداد عام327هـ/941م، وبها نشأ، ودرس اللغة العربية على أيدي علماء بغداد في عصره حتى نبغ، وكان شاعراً محسناً مجيداً بارعاً جمع بين السبك وجودة المعنى، قال عنه أبو حيان: وقال عنه ابن خلكان:.
رؤية الدولة البويهية وابن نباتة السعدي
ابن مقلة
ابن مقلة، وهو أبو علي محمد بن علي بن الحسين بن مقلة الشيرازي (ولد عام272 هـ \ 886 مفي بغداد وتوفي بها 939 م\ 328هـ) خطاط ووزير عباسي، وكاتب، وشاعر.
رؤية الدولة البويهية وابن مقلة
ابن ماكولا
ابن ماكولا (422 هـ - 475 هـ، 1030 - 1082م).
رؤية الدولة البويهية وابن ماكولا
ابن الأثير الجزري
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
رؤية الدولة البويهية وابن الأثير الجزري
ابن العميد
ابن العميد هو الكاتب محمد بن الحسين بن محمد أبو الفضل بن أبي عبد الله المعروف بابن العميد لقب والده بذلك على عادة أهل خراسان في التعظيموكان والده يلقب بـ(كُلَهْ) بضمالكاف وفتح اللاممخففة وبعدها هاء.
رؤية الدولة البويهية وابن العميد
ابن تغري
أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن الأمير سيف الدين تغري بردي الأتابكي اليشبقاوي الظاهري.
رؤية الدولة البويهية وابن تغري
ابن جني
أبو الفتح عثمان بن جني المشهور بـ «ابْنِ جِنِّي» عالمنحوي كبير، ولد بالموصل عام322 هـ، ونشأ وتعلمالنحو فيها على يد أحمد بن محمد الموصلي الأخفش ويذكر ابن خلكان أن ابن جني قرأ الأدب في صباه على يد أبي علي الفارسي حيث توثقت الصلات بينهما، حتى نبغ ابن جني بسبب صحبته، حتى أن أستاذه أبا علي، كان يسأله في بعض المسائل، ويرجع إلى رأيه فيها.
ابن خلكان
قاضي القُضاة شَمْسْ اَلدِّينْ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ أَبِي بَكْرْ بْنْ خِلِّكَانْ، مؤرخ وقاض وأديب يعد من أعلاممدينة دمشق، وهو صاحب كتاب «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ» وهو أشهر كتب التراجمالعربية، ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.
رؤية الدولة البويهية وابن خلكان
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
رؤية الدولة البويهية وابن خلدون
ابن سينا
أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.
رؤية الدولة البويهية وابن سينا
ابن ظافر الأزدي
ابن ظافر الأزدي هو أبو الحسن علي بن ظافر بن الحسين الأزدي وزير مصري، من الشعراء الأدباء المؤرخين مولده ووفاته في القاهرة.
رؤية الدولة البويهية وابن ظافر الأزدي
استشراق
الاستشراق هي حركة فكرية وفلسفية أسسها البيروقراط في بريطانيا بغرض فهمثقافات، فلسفات وأديان الشرق إبان الاستعمار البريطاني للهند في أواسط القرن الثامن عشر، توسعت حركة الاستشراق في الدول الاستعمارية كبريطانيا، فرنسا، وألمانيا، ودُرِست من قبل الأكاديميين في أروقة الجامعات والمعاهد العلمية بصورة أكثر منهجية، وشملت الشرق الأقصى والأدنى والأوسط بما فيها الدول العربية، ويُحسب لحركة الاستشراق العديد من الإنجازات كاكتشاف اللغة السنسكريتية، وهي لغة أري-هندية تربط الهند بأوروبا.
استعارة
يسار الاستعارة هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه.
بيمارستان
البيمارستان النوري في دمشق - سوريا. أرغون الكاملي بمدينة حلب - سوريا. بيمارستان أرغون في حلب منطقة مورستان بحارة النصارى (القدس) تحريف لكلمة بيمارستان، وسميت لأول مستشفيات فرسان الإسبتارية، ومن معالمها سوق يمتد في طرقاتها ونافورة تتوسط ميدان بها.
رؤية الدولة البويهية وبيمارستان
بيضا (إيران)
بيضا هي منطقة سكنية تقع في إيران في Beyza District.
رؤية الدولة البويهية وبيضا (إيران)
بلوش
مناطق تواجد البلوش باللون الورديالبلوش أو البلوج (بالبلوشيَّة: بلۏچ) هممجموعة عرقيَّة من الشعوب الإيرانيَّة، موطنهمالأصلي هو منطقة بلوشستان في جنوب وغرب آسيا التي تشمل دول باكستان وإيران وأفغانستان، هناك أيضاً مجتمعات من الشتات البلوشي نزحت باتجاه المناطق المُجاورة، حيث تقيمفي كلاً من آسيا الوسطى وشرق شبه الجزيرة العربية.
بلاد فارس
بلاد فارس بلاد فارس هي منطقة تقع في وسط إيران في الأهواز، جنوب أصفهان.
رؤية الدولة البويهية وبلاد فارس
بلاد ما وراء النهر
خريطة بلاد ما وراء النهر. سمرقند. بلاد ماوراء النهر، هي منطقة تاريخية وجزء من آسيا الوسطى، تشمل أراضيها أوزبكستان والجزء الجنوب الغربي من كازاخستان والجزء الجنوبي من قيرغيزستان وقد عرف الأوروبيين هذه المنطقة حتى بداية القرن العشرين باسمترانسوكسيانا ؛ وهي ترجمة لاتينية للاسماليوناني القديمالذي يعني «ما وراء نهر الأوكسوس».
رؤية الدولة البويهية وبلاد ما وراء النهر
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
رؤية الدولة البويهية وبلاد الشام
بلخ
بلخ (بالبشتوية ؛ بالرومية Bactra وBalchia‏ وBalagh&rlm) هي مدينة صغيرة في ولاية بلخ، أفغانستان.
رؤية الدولة البويهية وبلخ
بنو كاكوية
بنو كاكوية سلاسة مسلمة شيعية من أصول ديلمية حكمت أصبهان وهمدان في القرن الخامس الهجري، وكانوا عمال البويهيين ثمالغزنويين.
رؤية الدولة البويهية وبنو كاكوية
بنو شيبان
بنو شيبان بن ثعلبة هي قبيلة عربية تنتمي إلى قبائل بكر بن وائل تعيش في مناطق الجزيرة الفراتية في المشرق العربي ضمن العراق وسورية والأقاليمالسورية الشمالية (تقع حاليا في جنوب شرق تركيا)، ينتشر كثير من أفرادها في بابل والنجف وذي قار والبصرة وواسط والمثنى والديوانية جنوب العراق.
رؤية الدولة البويهية وبنو شيبان
بهرام جور
نظامي، من الحقبة الصفوية بمنتصف القرن السادس عشر. نظامي بهرامجور أو بهرامكور أو بهرامغور (باللغة الفارسية: بهرامگور) بهرامالخامس (420- 438 م) كان ملكاً ساسانياً وذلك يوافق رواية الطبرى والبيروني أنه حكمثمانى عشرة سنة وعشرة أشهر وعشرين يوما ويخالف رواية أخرى في الطبري ومروج الذهب أنه حكمثلاثا وعشرين سنة.
رؤية الدولة البويهية وبهرام جور
بم
بمقبل الزلزال. بـَممدينة بمحافظة كرمان بجنوب إيران.
رؤية الدولة البويهية وبم
باسيل الثاني
باسيل الثاني (958 – 1025) هو الإمبراطور البيزنطي الذي حكمفي الفترة من عام976-1025م.
رؤية الدولة البويهية وباسيل الثاني
باطنية
يسار الباطنية هو وصف يطلق للفئة التي تقول: وقد يشير هذا المصطلح إلى عدة فرق إسلامية، منها الإسماعيلية والقرامطة والخرمية، وقد تشير أيضا إلى فرق غير إسلامية كالمزدكية، إلا أنه يطلق بشكل مخصوص على الفرقة الإسماعيلية.
بجكم التركي
بجكمالتركي هو أبو الحسين بجكمالمكاني (و بجكمتعني ذيل الفَرَسCanard (1960), pp. 866–867) أمير الأمراء زمن الخليفة العباسي الراضي بالله.
رؤية الدولة البويهية وبجكم التركي
بحر قزوين
بَحَر قَزْوِينْ أو بحر الخَزَر هو بحر مغلق يقع في غرب آسيا على مساحة تبلغ 371,000 كيلو متر مربع وهو أكبر بحر مغلق في العالم، يبلغ طول بحر قزوين 1,200 كيلو متر بعرض يصل لـ 300 كيلو متر، ويبلغ أقصى عمق له 1023 م، وتطل على بحر قزوين خمسة دول هي روسيا وإيران وأذربيجان وتركمانستان وكازاخستان.
رؤية الدولة البويهية وبحر قزوين
بخارى
بُخَارَى عاصمة ولاية بخارى وتعد خامس مدن أوزبكستان سكانا، تجاور نهر زرافشان ويبلغ عدد سكانها 263 ألف نسمة حسب إحصاء عام2009.
بختيار بن معز الدولة
عز الدولة بختيار بن معز الدولة البويهي ثاني حكامالبويهيين في العراق، ولد سنة (331هـ)، تولى الحكمبعد وفاة ابيه معز الدولة سنة 356 للهجرة وكان في الخامسة والعشرين من عمره وذلك في عهد الخليفة المطيع لله العباسي وهي الفترة التي هيمن فيها البويهيون على السلطات الفعلية للخلفاء الذين جُردوا من أي صلاحيات مستقلة، استمر حكمعز الدولة البويهي حتى مقتله عام367 للهجرة على يد ابن عمه عضد الدولة.
رؤية الدولة البويهية وبختيار بن معز الدولة
بدو
البدو همسكان البادية الرعاة الرحل الذين يسكنون الخياموبيوت الشعر ويعيشون على رعي الإبل والماشية ويتنقلون من مكان لآخر طلباً للماء والكلأ. في قاموس لسان العرب: البدو همضد الحضر، والبادية خلاف الحاضرة سواءً من العرب أو سواهم؛ بكل الأحوال فالاستعمال الحالي لمصطلح بدو، يشير إلى مجتمع البادية الممتد من غرب إيران إلى شمال إفريقيا مرورا ببادية الشرق الأوسط في العراق والشاممن البدو الرّحل.
رؤية الدولة البويهية وبدو
برنارد لويس
برنارد لويس (ولد في 31 مايو 1916 - وتوفي في 19 مايو 2018) من مواليد لندن ببريطانيا.
رؤية الدولة البويهية وبرنارد لويس
برامكة
البرامكة أسرة يعود أصلُها إلى مدينة بلخ، كانوا في الأصل مَجوسًا ثمدخلوا الإسلام، وهُمينتسبون إلى جدهمالأكبر برمك، الذي كَانَ سادنًا في أحد معابد المجوس ويسمى معبد النوبهار، وهوَ أحد أشهر المعابد في مدينة بلخ في آسيا الوسطى.
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
تكريت
تكريت مدينة عراقية ومركز محافظة صلاح الدين، تقع على الضفة اليسرى لنهر دجلة وعلى بعد 180 كليومتراً شمال مدينة بغداد و330 كليومتراً جنوب الموصل.
تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)
الدولة الإسلامية، تنظيممُسلَّح كان يُعرف سابقًا بـ الدولة الإسلامية في العراق والشامأو داعش، وهو المُسمَّى الذي أطلقته قناة العربية اختصارًا للاسمالقديم.
رؤية الدولة البويهية وتنظيم الدولة الإسلامية (داعش)
تاج العروس من جواهر القاموس
تَاج العَرُوس من جَوَاهِر القَامُوس أو تَاج العَرُوس معجمعربي - عربي، ألفه العلامة مرتضى الزبيدي، شرحا لمعجمالقاموس المحيط الذي كتبه الفيروزآبادي، وتصفه مكتبة الوراق على شبكة الإنترنيت عند تقديمها له بأنه "أضخممعاجماللغة العربية، قديمها وحديثها، ولقد شُرع في طباعته عام1965م، وطبع المجلد (21) منه في سنة 1984م، وفي مقدمتهِ تعريف بما هو تحت الطبع منه، وجميعه (35) مجلداً، وحقق مصطفى حجازي ثلاثة مجلدات منه وشارك في ستة، وقد أصدرت دار إحياء التراث العربي ببيروت نشرة منه، وعلى كل مجلداته خطأ مطبعي مطرد، وهو أن الكتاب (تحقيق إبراهيمالترزي) وليس بصحيح، وإنما هو محقق الجزء العاشر منهُ فقط، وهناك طبعة أخرى منه بتحقيق مصطفى جواد وهي طبعة نادرة نشرتها دار الفكر في بيروت سنة 1944.
رؤية الدولة البويهية وتاج العروس من جواهر القاموس
تاريخ مصر الإسلامية
بدأ الحكمالإسلامي لمصر في عهد الخلفاء الراشدين 640-661موشمل العصور التالية.
رؤية الدولة البويهية وتاريخ مصر الإسلامية
تاريخ إيران
يتقاطع تاريخ إيران في البقعة الجغرافية التي عرفت حتى منتصف القرن العشرين باسمبلاد فارس مع تاريخ منطقة أكبر، عرفت باسمإيران الكبرى، التي تحدها منطقة الأناضول والبوسفور ومصر غربا إلى حدود الهند القديمة ونهر سيحون في الشرق، ومن القوقاز والسهوب الأوراسية في الشمال إلى الخليج العربي وخليج عمان جنوبا.
رؤية الدولة البويهية وتاريخ إيران
تجسس
ماتا هاري، راقصة هولندية، تعد أشهر جاسوسة عرفت في الحرب العالمية الأولى. التجسس هو عملية الحصول على معلومات ليست متوفّرة عادةً للعامّة، وهو أحد الأنواع والسبل الملتوية في الحروب الحديثة والقديمة إضافة إلى أنه يمثل تربصاً «وخطراً داهماً» لكلا طرفي الحرب.
تخت جمشيد
تخت جمشيد أو برسبوليس (فارسية قديمة: پارسه، فارسية: تخت جمشيد أو پرسپولیس، يونانية: Πέρσης πόλις پرس پولس) هي عاصمة الإمبراطورية الأخمينية (550-330 ق.م).
رؤية الدولة البويهية وتخت جمشيد
ترك
هي شعوب أوروآسيوية تقيمفي شمال ووسط وغرب أوراسيا، ويتحدثون مجموعة لغات تنتمي لعائلة اللغات الأتراكية.
رؤية الدولة البويهية وترك
تركستان الشرقية
خريطة توضح مقاطعة سنجان ضمن جمهورية الصين الشعبية. تركستان الشرقية، تُعرف أيضًا باسمإيغورستان، مصطلح يحمل العديد من المعاني المختلفة تِبعًا لاختلاف السياق السياسي والاستخدام.
رؤية الدولة البويهية وتركستان الشرقية
تعريب (لغة)
التعريب لفظ مشترك متعدد المعاني، يُقصد منه على وجه الإجمال النقلُ إِلى اللغة العربية من لغةٍ أخرى.
رؤية الدولة البويهية وتعريب (لغة)
ثوب
الثَّوْب (أغلب مناطق جزيرة العرب) أو الدشداشة (بالكويت وعُمان والعراق والأهواز) أو الكندورة (بعض مناطق عُمان) أو القَمِيِص هو لباس الرجل العربي، وهو قماش يغلب أن يكون أبيض اللون مكون من قطعة واحدة كاملة تغطي جميع الجسموالذراعين، وتلبس عادة مع الشماغ والعقال.
رؤية الدولة البويهية وثوب
ثورة الزنج
ثورة الزنج (255 - 270هـ / 869 - 883م)، هي ثورة بارزة ضد الدولة العباسية بدأت في منتصف القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي) بالقرب من مدينة البصرة في جنوب العراق، وكانت بقيادة علي بن محمد، امتدت لأكثر من 14 عامًا (869 - 883م) وأودت بحياة عشرات الآلاف قبل أن تنجح الدولة العباسية في إخمادها.
رؤية الدولة البويهية وثورة الزنج
ثقافة إسلامية
الثقافة الإسلامية هو مصطلح أو تعبير يستعمل في أغلب الأحيان لوصف جميع المظاهر الثقافية والحضارية الشائعة والمرتبطة تاريخيًا بالمسلمين في جميع أنحاء العالم، ومن أهمإطلاقات الثقافة الإسلامية أنها هي العلمالذي يجمع بين التأصيل الشرعي، والوعي الواقعي بتاريخ الأمة وحاضرها ومستقبلها، أي أنها هي علممعياري وواقعي في آن واحد، وهي علمكلي شمولي ينظر للإسلامبشموليته من حيث عقيدته ومقاصده وفهمه على مر التاريخ بما أن دين الإسلامانبثق في القرن السادس الميلادي في بلاد العرب، ومع الانتشار الهائل والسريع للدول الإسلامية، فإن الثقافة الإسلامية قد أثَّرت وتأثَّرت بغيرها من الثقافات والحضارات مثل ثقافات بلاد فارس (إيران حاليًا)، تركيا، البربر، المالاي، الهند وأندونيسيا وغيرها من الأمموالحضارات التي دخلها الإسلام.
رؤية الدولة البويهية وثقافة إسلامية
ثابت بن سنان
أبو الحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة (توفي 11 ذو القعدة 365 هـ / 11 يوليو 975 م) طبيب ومؤرخ بغدادي.
رؤية الدولة البويهية وثابت بن سنان
جيلاك
الجيلاك أو غيلَك أو الجيليون (نسبةً إلى قبيلة «جيلَي») أو الجيلانيون (نسبةً إلى إقليم«جيلان»)وهي التسمية الأقل دقةً لأن الإقليميضمثلثي الجيلاك في إيران وحسب، وفيه فضلاً عن ذلك العديد من الأقليات الأخرى.
جيروفت
هي مدينة تقع في إيران ويبلغ عدد سكانها 290000 نسمة, وتبعد عن العاصمة طهران 1375 كم, وبلغت درجة الحرارة عام(1933م) 57 درجة سلسيوس و اعتبرت أكثر درجة حرارة سجلت في الجمهورية الإيرانية.
جوزيف شاخت
جوزيف شاخت (15 مارس 1902-1 أغسطس 1969) مستشرق ألماني، وباحث ألماني في الدراسات العربية والإسلامية.
رؤية الدولة البويهية وجوزيف شاخت
جهاد
الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.
جهرم
جهرمهي مدينة وعاصمة مقاطعة جهرمتقع في محافظة فارس إيران.
جمل عربي
الجمل العربي حيوان ضخممن الجمليات مزدوجات الأصابع يُعرف أيضا بأسماء عديدة منها الجمل وحيد السنام، البعير العربي، الإبل العربية، والهجين في بعض الأحيان.
رؤية الدولة البويهية وجمل عربي
جاهلية
الجاهلية مصطلح إسلامي ورد في السور المدنية في القرآن الكريم، يشير إلى حياة الأممقبل الإسلام، ويربطها بجهل تلك الأمممن الناحية الدينية، وهي إشارة ليست خاصة بالعرب، بل تشمل جميع الشعوب قبل بعثة النبي محمد.
جبة (لباس)
شاشية الجبّة تمثل القطعة الأساسية من اللباس التقليدي الرجالي التونسي وهي لباس خارجي فضفاض مفصّل ومخيّط له فتحة مطرّزة مكان الرّقبة وفتحتين مكان الذّراعين.
رؤية الدولة البويهية وجبة (لباس)
جرجان
جامعة آزاد الإسلامية فرع جرجان جرجان أو كركان (بالفارسية:گرگان) - وكانت قديماً تسمّى أستراباذ أو أستراباد - إحدى المدن الشهيرة في إيران.
جعفر المقتدر بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو الفَضْل جَعْفَر المُقْتَدِر بالله بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتَوكِّل بن مُحَمَّد المُعْتَصِماَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (رَمَضان 282 - 320 هـ / نوُفَمْبَر 895 - 932 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُقْتَدِر أو المُقْتَدِر بالله، الخليفة الثَّامِن عَشَر من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وجعفر المقتدر بالله
جعفر الصادق
أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق، (ولد يوم17 ربيع الأول 80 هـ في المدينة المنورة وتوفي فيها في مساء 25 شوال من سنة 148 هـ)، إماممن أئمة المسلمين وعالمجليل وعابد فاضل من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب وله مكانة جليلة عظيمة لدى جميع المسلمين.
رؤية الدولة البويهية وجعفر الصادق
جغري بك
جغري بك أبو سليمان داوود بن مكيائيل بن سلجوق هو أحد مؤسسي دولة السلاجقة وهو أخ طغرل بك.
حلوان (إيران)
حلوان هو اسملمدينة قديمة في منطقة جبال زاغروس وهي اليومبغرب إيران قريبا من كرمنشاه ونهر ديالى.
رؤية الدولة البويهية وحلوان (إيران)
حلب
حلب هي مدينة في شمال سوريا وهي مركز محافظة حلب التي تعد أكبر المحافظات السورية من ناحية تعداد السكان بعدد سكان رسمي يفوق 4.6 مليون (تقديرات 2004) كما أنها تعتبر العاصمة الإقتصادية لسوريا.
رؤية الدولة البويهية وحلب
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
حمام عام
حمامعامبحلب. حمامرومي يسخن من أسفل الأرض. الحمامالعامأو الحمّامالاستشفائي هو مبنى يقصده الناس للاستحمام، وتتنوع أشكال الحمامات العامّة منها الحمّامالمغربي، الحمامالروماني، الحمامالفلندي الساونا، والحمامالروسي بانيا والحمامالتركي تتميز هذه النوعيّة من الحمامات بالتركيز على المياه.
رؤية الدولة البويهية وحمام عام
حمزة الأصفهاني
أبو عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني (280 - 360 ه / 893 - 970 م) هو مؤرخ، أديب.
رؤية الدولة البويهية وحمزة الأصفهاني
حاجب (لقب)
الحاجب منصب إداري إسلامي ، مهمته إدخال الناس على الخليفة حسب مقامهموأهمية أعمالهم، وهو يشبه منصب كبير الأمناء أو رئيس التشريفات ، ويقول ابن خلدون أنه: «لمن يحجب السلطان عن الخاصة والعامة ويكون واسطة بينه وبين الوزراء فمن دونهم».
رؤية الدولة البويهية وحاجب (لقب)
حران (تركيا)
حَرَان أو حَارَان مدينة قديمة في بلاد ما بين النهرين تقع حالياً جنوب شرق تركيا عند منبع نهر البليخ أحد روافد نهر الفرات ذكرت في التوراة على أنها المدينة التي استقر فيها النبي إبراهيمبعد هجرته من أور.
رؤية الدولة البويهية وحران (تركيا)
حسنويون
الحادي عشر). الحسنويون كانوا أصحاب الإمارة الكردية التي عرفت بالإمارة الحسنوية (959 - 1015) التي كانت تحكمغرب إيران وشمال بلاد ما بين النهرين وكانت عاصمتها مدينة دينور الواقعة شمال شرق مدينة كرمنشاه الحالية في إيران.
خيل عربية
الهيكل العظمي للحصان العربي حصان عربي الخيل العربي الأصيل هو من سلالات الخيول الخفيفة في العالمفي شبه الجزيرة العربية، والخيول العربية تتميز برأسها المميز وذيلها المرتفع وتعدّ بذلك واحدة من الأنواع التي من السهل التعرف عليها عبر العالم، وهي واحدة من أقدمسلالات الخيول وأفضلها وقدرتها على الركض لمسافات طويلة وجمالها الملفت للنظر، فالأدلة الأثرية ترجع أصول الخيول العربية إلى أكثر من 4500 سنة، فعلى مر العصور، بدأت الخيول العربية من قلب الجزيرة العربية وانتشرت في باقي بلدان العالم، إما عن طريق التجارة أو الحروب، كما تستخدمللتناسل مع السلالات الأخرى لتحسين قدرات تلك السلالات على الصبر والدقة والسرعة، وتمتلك عظامًا قوية ودمًا عربيًا أصيلًا، لذلك تعدّ الخيول العربية الأكثر حضورًا حاليًا في سباقات ركوب الخيل في دول العالم.
رؤية الدولة البويهية وخيل عربية
خلافة إسلامية
إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.
رؤية الدولة البويهية وخلافة إسلامية
خلعة سلطانية
الخلعة السلطانية هي الملابس التي يلبسها السلاطين في العصور الإسلامية وهي لباس يفصل خصيصاً للسلطان ويكون من أغلى وأجود الخامات ويفصل بدقة وعناية وعادة ما تلبس لمرة واحدة في العمر وينعمبها السلطان بعد ذلك على من يشاء من حاشيته.
رؤية الدولة البويهية وخلعة سلطانية
خرمية
بأذربيجان. الخُرَّميَّة ولها اسمآخر وهو المُحمَّرة ، وذلك نسبةً للسهمالأحمر.
خراسان الكبرى
القرن الثامن الميلادي طاحونة هوائية فارسية في نشتيفان خراسان خُراسان الكبرى منطقة تاريخية كان لها حدود جغرافية واسعة.
رؤية الدولة البويهية وخراسان الكبرى
خرة (ناي بند)
خرة هي قرية تقع في إيران في قسمناي بند الريفي.
رؤية الدولة البويهية وخرة (ناي بند)
خطبة الجمعة
خطبة الجمعة هي الاسمالفقهي عند المسلمين للخطبتين اللتين يلقيهما الإمامقبل صلاة الجمعة.
رؤية الدولة البويهية وخطبة الجمعة
ديلم
جندي ديلمي. الديلمأو الديالمة، همإحدى الشعوب الإيرانية التي عاشت في شمال الهضبة الإيرانية، وقد جاء ذكرهمعلى ألسنة المؤرخين حتى حقبة بدايات انتشار الإسلام.
ديلمان
ديلمان هي منطقة سكنية تقع في إيران في Deylaman District.
دينور
دينور بكسر الدال، وقيل بفتحها، مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين، بينها وبين همدان نَيِّفٌ وعشرون فرسخاً.
دينار
يسار دول استعلملت سابقاً الدينار للأندلُس. الدينار الفاطمي الدِّيِنار هي عملة استخدمت في العديد من الدول، وقد استعمل الدينار في الإمبراطورية البيزنطية وفي العهود الإسلامية خلال الخلافة الأموية والعباسية ومازلت بعض الدول تستعمل الدينار كعملة لها.
ديار ربيعة
ديار بكر. ديار ربيعة تقسيمإداري في صدر الدولة العربية مثّل الجزء الشرقي للجزيرة الفراتية (إضافة إلى ديار مضر وديار بكر) خلال الفترة الأموية والعباسية المبكرة.
رؤية الدولة البويهية وديار ربيعة
دير
دير القديس نيل في روسيا دير مار موسى الحبشي - سوريا الدير هو مبنى عبادة لدى بعض الديانات كالبوذية والمسيحية يستخدمللعبادة والتأمل.
رؤية الدولة البويهية ودير
دولة اتحادية
بدون حكومة الدولة الفِدرالية أو الدولة الاتحادية هي كيان سياسي يتمتع باتحاد مقاطعات ذاتية الحكمجزئياً، أو ولايات، أو غيرها من المناطق تحت مظلة حكومة مركزية فِدرالية (انظر الفدرالية).
رؤية الدولة البويهية ودولة اتحادية
دودمان (كوهستان)
دودمان هي قرية تقع في إيران في Kuhestan Rural District.
رؤية الدولة البويهية ودودمان (كوهستان)
دار بريل للنشر
تذكرة الأولياء - مطبعة بريل، 1322 هـ / 1905 م. دار بريل للنشر هي مؤسسة نشر عريقة من أقدمالمطابع الأوروبية حيث تأسست في مدينة ليدن الهولندية سنة 1683 م.
رؤية الدولة البويهية ودار بريل للنشر
درهم إسلامي
دربند الواقعة في داغستان. الدرهمالإسلامي الفضي هي عملة معدنية مسكوكة من الفضة، تُدُووِلت خلال فترة الخلافة حتى عام1918 بانتهاء الخلافة الإسلامية العثمانية.
رؤية الدولة البويهية ودرهم إسلامي
دعارة
الدعارة أو البغاء هي فعل استئجار أو تقديمأو ممارسة خدمات جنسية بمقابل مادي.
ريتشارد فراي
ريتشارد فراي (10 كانون الثاني 1920) (Richard Frye)، هو عالمإيرانيات أمريكي من أصل سويدي وباحث بتاريخ وسط آسيا والشرق الأدنى.
رؤية الدولة البويهية وريتشارد فراي
ركن الدولة البويهي
أبو علي الحسن بن بويه بن فنا خسرو الديلمي الملقب ركن الدولة (284 هـ-366 هـ) مؤسس الدولة البويهية في اصفهان والري.
رؤية الدولة البويهية وركن الدولة البويهي
روس
الروس (بالروسية: русские) هممجموعة عرقية سلافية شرقية.
رؤية الدولة البويهية وروس
رقادة
ورقة من المصحف الأزرق، متحف رقادة رقّادة مدينة أغلبية كانت تقع وسط البلاد التونسية وعلى مسافة 10 كمجنوبي غرب مدينة القيروان.
رقص شرقي
الرقص الشرقي هو نوع من الرقص نشأ في مصر القديمة.
رؤية الدولة البويهية ورقص شرقي
رامهرمز
رامهرمز مدينة إيرانية تقع في شرق محافظة خوزستان، وهي عاصمة "بلدية رامز"، يقطن المدينة نحو 49,822 نسمة، ويعتمد اقتصاد المدينة على الزراعة، يرجع تاريخ المدينة إلى الحقبة الساسانية كما وجدت قبور تعود للحقبة العيلامية.
رصاص
الرصاص عنصر كيميائي رمزه Pb وعدده الذرّي 82؛ ويقع في الجدول الدوري ضمن مجموعة الكربون (المجموعة الرابعة عشرة؛ وهي أيضاً المجموعة الرابعة وفق ترقيمالمجموعات الرئيسية).
زياريون
الزِّيَّارِيُّوْنَ أو آلَ زِيَارٍ أو دَوْلَةُ بَنِي زِيَارٍ هُمسُلَالَةٌ إِيْرَانِيَّةٌ حَاكِمَةٌ مِنْ عَائِلَتَي جيلاك-ديلماِسْتَوْطَنُوا الأراضي الجنوبية الشرقية لبحر قزوين.
زيدية
الزيدية همطائفة دينية إسلامية شيعية، تنسب إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وتواجدوا سابقاً في نجد وشمال أفريقيا وحول بحر قزوين وتسمى أحياناً بالهادوية ولكنها تسمية خاصة بالفرع الوحيد المتبقي داخل الزيدية نسبة للإمامالهادي إلى الحق يحيى بن الحسين الرسي الهاشمي الذي حارب القرامطة وعقدت له الإمامة باليمن.
زرقان (مدينة)
زرقون هي مدينة إيرانية في مقاطعة شيراز بمحافظة فارس.
رؤية الدولة البويهية وزرقان (مدينة)
زط
شعب الزُطّ أو شعب الجات ((النطق البنجابية) ، (النطق الهندي)) بضمالزاي وتشديد الطاء، وهو تعريب للكلمة الفارسية (جت Jat) هممجتمع زراعي تقليدي في شمال الهند وباكستان.
رؤية الدولة البويهية وزط
سيف الدولة الحمداني
سيف الدولة الحمداني ويعرف باللقب الأكثر شيوعا سيف الدولة (سيف الدولة العباسية) (303 - 356 هـ / 915 - 967 م) هو علي بن أبي الهيجاء بن حمدان بن حمدون بن الحارث سيف الدولة الحمداني التغلبي ونسبه كاملاً هو علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثنى بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربه بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنمبن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد وهو مؤسس إمارة حلب، التي تضممعظمشمال سوريا وأجزاء من غرب الجزيرة، وأخ لحسان بن عبد الله (المعروف بـناصر الدولة الحمداني).
رؤية الدولة البويهية وسيف الدولة الحمداني
سيبويه
سِيبَوَيْه (148 هـ - 180 هـ / 765 - 796م) عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، يُكنى أبو بشر، الملقب سيبويه: إمامالنحاة، وأول من بسّط علمالنحو.
سيراف
آثار قدیمیة في سیراف مدينة سيراف الاسمالأقدمصيراف مدينة أثرية قديمة، تقع في محافظة بوشهر في جنوب إيران.
سيرجان
سيرجان هي مدينة إيرانية تقع في محافظة كرمان.
سوق الأوراق المالية
بورصة لندن في مدينة لندن. مدينة نيويورك. بورصة هونغ كونغ اَلْبُورْصَةُ أَوْ البُرْصَة أو سُوقُ اَلْأَوْرَاقِ اَلْمَالِيَّةِ، سوق لكنها تختلف عن غيرها من الأسواق، فهي لا تعرض ولا تملك في معظمالأحوال البضائع والسلع، فالبضاعة أو السلعة التي يجري تداولها بها ليست أصولًا حقيقية بل أوراقًا مالية أو أصولًا مالية، وغالباً ما تكون هذه البضائع أسهماً وسندات.
رؤية الدولة البويهية وسوق الأوراق المالية
سواد العراق
سواد العراق خلال فترة الفتوحات الإسلامية. سواد العراق هو اسمأطلقه الفاتحون المسلمون على الأراضي الزراعية التي تقع جنوب بلاد النهرين، على أطراف دجلة والفرات وما بينهما.
رؤية الدولة البويهية وسواد العراق
سوار
سوار ذهبي يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد عثر عليه في عمريت في سورية. غوايش مصرية 1836مالسوار أو الدُّملُج نوع من أنواع الزينة، وتكون غالبًا من المجوهرات التي تتزين بها المرأة على معصميها او رسغ اليد.
سلجوق بن دقاق
سَلْجُوق بك بن دُقَاق أو «يقاق»،(1) أو «تقاق» أو «أديقاق» كما في المصادر العربية والإنكليزية،(بالتركية:Selçuk bey؛ الفارسية: سلجوق بیگ؛ بالرومنة:Seldjuk, Seldjuq, Seljuq؛ "Çagry beg bilen Togrul beg Mykaýylyň ogullary,nesilbaşy Seljuk beg Dukagyň agtyklarydyr."بالتركمانية:Seljuk beg Dukag؛ بالأذربيجانية:Səlcuq bəy.
رؤية الدولة البويهية وسلجوق بن دقاق
سنجار
سنجار (بالكردية: شنگال، Şingal) هي مدينة عراقية ومركز قضاء تقع في غرب محافظة نينوى شمال العراق يحدها من الشمال ناحية ربيعة ومن الشرق قضاء تلعفر وغربها الحدود السورية ومن الجنوب قضاء بعاج على جبل سنجار وتبعد عن مدينة الموصل 80 كم، يسكنها أغلبية من الايزيديين وأقلية من العرب، يبلغ عدد سكانها أكثر من 84 ألف نسمة بحسب إحصاء عام2014.
سامراء
سامُرّاءُ أو سُرّ من رأى مدينة عراقية حاضرة وتاريخية تقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة.
سابور بن أردشير البويهي
سابور بن أردشير هو أبو النصر سابور بن أردشير، وزير بهاء الدولة أبي نصر ابن عضد الدولة بن بويه الديلمي، كان من أكابر الوزراء، وأماثل الرؤساء وجمعت فيه الكفاية والدراية.
رؤية الدولة البويهية وسابور بن أردشير البويهي
سبط ابن الجوزي
يوسف بن قزغلي بن عبد الله.
رؤية الدولة البويهية وسبط ابن الجوزي
سجستان
أحد البوابات في مدينة سجستان تقع في أفغانستانالصورة في سجستان الأفغانية أنظر كتاب: أفغانستان التاريخية ، د.قحطان الحديثي ، مطبعة الحكومة بغداد ، 1977 ص 87 حاليًا، الصورة من كتاب «حول أفغانستان (1909)».
سد
سد هوفر بالولايات المتحدة الأمريكية آلية عمل السدود الهيدروليكية السد هو إنشاء هندسي يقامفوق واد أو منخفض بهدف حجز المياه.
رؤية الدولة البويهية وسد
سرخس (تركمانستان)
سَرَخْس هي مدينة تاريخية ومركز مساحته 8407 كم² في تركمانستان، كانت سرخس محطة على طريق الحرير، وفي سمت مجدها في القرن 11 كانت تضمالعديد من المكتبات ومدرسة شهيرة للمعماريين.
رؤية الدولة البويهية وسرخس (تركمانستان)
شيراز
شيراز هي مدينة إيرانية.
شيعة اثنا عشرية
الشيعة الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية همطائفة دينية إسلاميَّة، وعادة فإن لفظة الشيعة إذا قيلت مطلقة دون تخصيص فإن الذهن ينصرف نحو الاثني عشرية لكونها الطائفة الكبرى من حيث عدد الأتباع من بين الطوائف الشيعية الأخرى، وتُسمَّى الذين أطلقت عليهمهذه التسمية تمييزاً لهمعن الطوائف الأخرى التي تحمل اسمالشيعة كالزيدية والإسماعيلية، ولاعتقادهمبأنَّ النبي محمد قد نصَّ على اثني عشر إماماً خلفاءَ من بعده، فكانت عقيدة الإمامة هي الفارق الرئيس بينها وبين بقية الطوائف الإسلامية.
رؤية الدولة البويهية وشيعة اثنا عشرية
شهرزور
شهرزور (sharazur) أو حلبجة الجديدة بلدة كردية عراقية ومركز قضاء تابعة لمحافظة السليمانية وهي تبعد 35 كمجنوب شرق مركز المحافظة السليمانية تبلغ عدد سكانها 70000 نسمة.و تقع على ارتفاع 1770 قدمعن سطح البحر على مسار خط الطول والعرض 45 ْ× 35 ْ موقعها الجغرافى تكون في وسط سهل شارزوور على اراضى الزراعية مقاطعة 4 زراين كانى رش واسمها في خريطة كوكل ارث قازاو Qazaw من شمالها ناحية تانجرو ومن شرقها قضاء شهرزور ومن جنوبها قضاء دربنديخان.
شمس الدين المقدسي
شَمْس ٱلدِّيْن ٱلْمَقْدِسِي هو أَبُو عَبْد ٱلله مُحَمَّد ابْن أَحْمَد ابْن أَبِي بَكْر ٱلْمَقْدِسِي، البشاري، رحّآلة مسلمولد في القدس سنة 336هـ 947مونشأ بها، حج مرتين في عمره بعد سن العشرين الأولى عام356هـ/ 966موالثانية 367هـ/ 977م، احترف التجارة فكثرت أسفاره حتى صار رحَّآلةً جغرافيًا، وصنف كتابَ اسماه «أحسن التقاسيمفي معرفة الأقاليم» وقد أكسبه شهرةً كبيرةً.
رؤية الدولة البويهية وشمس الدين المقدسي
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
رؤية الدولة البويهية وشمس الدين الذهبي
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
شارل بلا
شارل بلاّ ، هو مستشرق فرنسي، عني خصوصاً بالجاحظ.
رؤية الدولة البويهية وشارل بلا
شعوب إيرانية
الشعوب الإيرانية أو الأصح القول: القوميات الإيرانية هي مجموعة من المجموعات العرقية — Middle East International Affairs, Vol.
رؤية الدولة البويهية وشعوب إيرانية
شعر عربي
مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 1، 2 مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 3، 4 الشعر العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف الشعر بـ (منظومالقول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية، وإن كان كل علمشعراً)، (ابن منظور: لسان العرب)، وعرّف أيضا بـ (هو: النظمالموزون، وحده ما تركّب تركباً متعاضداً، وكان مقفى موزوناً، مقصوداً به ذلك.
رؤية الدولة البويهية وشعر عربي
طهران
الخط الفارسي أو خط تعليق (نستعليق) طهران هي عاصمة إيران، ومركز محافظة طهران، وأكبر مدن إيران ومن أكثر مدن المنطقة اكتظاظا بالسكان، وهي المركز الثقافي والاقتصادي والسياسي للبلاد، وتعتبر العاصمة الثانية والثلاثون لإيران بعد أن انتقلت إليها من مدينة شيراز.
طابوق
الطابوق أو الآجُرَّة أو القِرميدة هو مادة بناء مصنوعة من الطوب المحروق في أفران خاصة ثميصف يدويا ويشد بالملاط.
طبرستان
آمل وشالوس. طَبَرِستَان أو بِلَادِ الطَبَرِ هو إقليمعرفه العرب والفرس والترك باسمه منذ القرون القديمة، وهو يَقع في شمال دولة إيران وفي جنوب غرب دولة تركمانستان اليومويَمتد في مُعظمه على الساحل الجنوبي لبحر قزوين عبر سلسلة جبال ضخمة أعطته هيبة عند قدماء العرب كما يَصفه ياقوت الحموي في معجمالبلدان،.
طرابلس (لبنان)
طَرَابُلُس أو طرابلس الشامهي مدينة لبنانية عاصمة محافظة الشمال تكنى بالفيحاء.
رؤية الدولة البويهية وطرابلس (لبنان)
طغرل بك
رُكن الدنيا والدين أبو طالب محمد طُغرُل بك بن میکائیل بن سلجوق، (385 - 455 هـ/995 - 1063 م) كان زعيما تركمانيا"The defeat in August 1071 of the Byzantine emperor Romanos Diogenes by the Turkomans at the battle of Malazgirt (Manzikert) is taken as a turning point in the history of Anatolia and the Byzantine Empire.
ظهير الدين الروذراوري
ظهير الدين أبو شجاع محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن إبراهيمالروذراوري (437 هـ/1045-1046م- 15 جمادى الآخرة 488هـ/22 مايو 1096م) هو كاتب وشاعر من الأهواز عاش في القرن الخامس الهجري.
رؤية الدولة البويهية وظهير الدين الروذراوري
ظاهرية
الظاهرية مذهب فقهي، وقيل منهج فكري وفقهي، نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهمداود بن علي الظاهري ثمتزعمهموأظهر شأنهموأمرهمالإمامعلي بن حزمالأندلسي.
عيد الفطر
عيدُ الفِطر هو عيد إسلامي يكون في اليومالأول من شهر شوال الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين بإتمامعبادة الصيامفي شهر رمضان.
رؤية الدولة البويهية وعيد الفطر
عيد القيامة
عِيدُ الفِصْحِ (باليونانيَّة: Πάσχα)، ويُعرف بأسماء عديدة أخرى أشهرها عيد القيامة والبصخة وأحد القيامة، هو أعظمالأعياد المسيحية وأكبرها، يستذكر فيه قيامة المسيح من بين الأموات بعد ثلاثة أياممن صلبه وموته كما هو مسطور في العهد الجديد، وفيه ينتهي الصومالكبير الذي يستمر عادة أربعين يوماً؛ كما ينتهي أسبوع الآلام، ويبدأ زمن القيامة المستمر في السنة الطقسية أربعين يوماً حتى عيد العنصرة.
رؤية الدولة البويهية وعيد القيامة
عيد الأضحى
عيد الأضحى هو أحد العيدين عند المسلمين (والعيد الآخر هو عيد الفطر)، يوافق يوم10 ذو الحجة بعد انتهاء وقفة يومعرفة، الموقف الذي يقف فيه الحجاج المسلمون لتأدية أهممناسك الحج، وينتهي يوم13 ذو الحجة.
رؤية الدولة البويهية وعيد الأضحى
عيد الغدير
عيد الغدير هو عيد يحتفل به الشيعة يوم18 من ذي الحجة من كل عامهجري احتفالًا باليومالذي خطب فيه النبي محمد خطبة عيَّن فيها الإمامعلي بن أبي طالب مولًى للمسلمين من بعده، حيث يعتقد الشيعة بأن النبي قد أعلن عليًّا خليفة من بعده أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ «غدير خم» سنة 10 هـ.
رؤية الدولة البويهية وعيد الغدير
عكبرا
عُكْبَرا هي بلدة على ضفاف دجلة بين بغداد وسامَرّاء ، كانت عامرة في العهد العباسي.
علم (راية)
300x300بك علمبفتح العين واللاميعني راية، وهي عبارة عن قطعة من القماش منقوش عليها رمز أو رموز للدلالة على قبيلة أو عشيرة أو دولة أو عصابة معينة.
رؤية الدولة البويهية وعلم (راية)
علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية
في تاريخ الفلك، يشير علمالفلك الإسلامي أو علمالفلك العربي إلى الإسهامات الفلكية التي تمت في العالمالإسلامي وخصوصا في العصر الإسلامي الذهبي (القرون 8-15) والتي كتبت غالبا باللغة العربية.
رؤية الدولة البويهية وعلم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية
علم النحو
عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَابكتاب ، ،.
رؤية الدولة البويهية وعلم النحو
علم الاشتقاق
علمالاشتقاق هو إيجاد تناسب بين اللفظين في أصل المعنى والتركيب فيعرف ارتداد أحدهما إلى الآخر وأخذه منه.
رؤية الدولة البويهية وعلم الاشتقاق
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
رؤية الدولة البويهية وعلم التفسير
عهد (إسلام)
العهد هو الاتفاقية التي يبرمها أي مسلممع أي طرف آخر مسلما كان أو كافرا شدد الدين الإسلامي على ضرورة الوفاء بالعهود قال الله: الإسراء34 قوله (وأوفوا بالعهد) إذا عاهدتمالله أو الناس (إن العهد كان مسؤولا) عنه النحل91 أي والتزموا الوفاء بكل عهد أوجبتموه على أنفسكمبينكموبين الله -الله- أو بينكموبين الناس فيما لا يخالف كتاب الله وسنة نبيه، ولا ترجعوا في الأيمان بعد أن أكَّدْتموها، وقد جعلتمالله عليكمكفيلا وضامنًا حين عاهدتموه.
رؤية الدولة البويهية وعهد (إسلام)
عمامة
لوحة توضيحية للرجال العرب من القرن الرابع إلى السادس، يرتدون العمائم. أسرته وعشيرته. نيسابوري يرتدي العمامة کزي تقليدي. العِمامة أو العمَّة من لباس رأس منتشر في كثير من المناطق والشعوب في العالم، وتختلف أنواعه وألوانه وأشكاله من مكان إلى آخر كما يختلف المغزى من لبسه كوقاية من الحر والبرد، وبين جزء من زي تقليدي شعبي وبين زي ديني أو مذهبي وبين الموضة الصرفة، وهي من لباس العرب، وقد اشتهروا بها حتى قيل:.
عمارة إسلامية
مئذنة مسجد أحمد البدوي بمدينة طنطا المصرية العمارة الإسلامية هي الخصائص البنائية التي استعملها المسلمون لتكون هوية لهم، وقد نشأت تلك العمارة بفضل المسلمين وذلك في المناطق التي وصلها كشبه جزيرة العرب والعراق ومصر وبلاد الشاموالمغرب العربي وتركيا وإيران وخراسان وبلاد ما وراء النهر والسند بالإضافة إلى المناطق التي حكمها لمدد طويلة مثل الأندلس (إسبانيا حاليا) والهند.
رؤية الدولة البويهية وعمارة إسلامية
عاشوراء
عاشوراء هو اليومالعاشر من شهر مُحَرَّمفي التقويمالهجري، ويُسمَّى عند المسلمين بيومعاشوراء وهو اليومالذي نجّىٰ الله فيه موسى من فرعون ويصادف اليومالذي قُتِل فيه الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاء، لذلك يعدّه الشيعة يومعزاء وحزن.
عبيد الله المهدي
عبيد الله بن الحسين المهدي (873م- 934م) يُعتَبرُ مؤسسَ سلالةِ الفاطميين، وهي الدولة الشيعيّة الوحيدة التي حكمت عمومالمسلمين على غرار الخلافة الأموية والعباسية، وأَسّستْ حُكُمَ الفاطميين في كافة أنحاء مُعظمشمال أفريقيا، ولد في مدينة الكوفة وقيل في سلمية، وتوفي في مدينة المهدية بتونس.
رؤية الدولة البويهية وعبيد الله المهدي
عبد الكريم الطائع لله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو بَكْر عَبد الكريمالطائع لله بن الفَضْل المُطيع بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (320 - 393 هـ / 932 - 1003 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالطائع أو الطائع لله، هو الخليفة الرَّابِع والعُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وعبد الكريم الطائع لله
عبد القاهر البغدادي
أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي التميمي (توفي عام1037 م) متكلممن أئمة الأصوليين وأعيان فقهاء الشافعية أحد أعلامالأشاعرة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس.
رؤية الدولة البويهية وعبد القاهر البغدادي
عبد الله القائم بأمر الله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو جَعْفَر عَبدُ الله القائِمبأمر الله بن أحمَد القادِر بالله بن إسْحاق بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (391 - 467 هـ / 1001 - 1075 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالقائِمأو القائِمبأمر الله، هو الخليفة السَّادِس والعُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وعبد الله القائم بأمر الله
عبد الله المستكفي بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو القاسِمعَبدُ الله المُسْتَكفِي بالله بن عَلِيُّ المُكْتَفي بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتَوكِّل اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (292-338 هـ/905-949م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُسْتَكفِي أو المُسْتَكفِي بالله، هو الخليفة الثَّانِي والعُشْرُون من خلفاء بَني العبَّاس.
رؤية الدولة البويهية وعبد الله المستكفي بالله
عبد العزيز الدوري
عبد العزيز عبد الكريمطه الدّوريّ (الدور في 1338 هـ / 1919م- عمّان 19 نوفمبر 2010م)، مؤرخ عراقي يعد شيخ المؤرخين وإمامالتاريخيين.
رؤية الدولة البويهية وعبد العزيز الدوري
عجم
العَجَماسمجنس لخلاف العرب، الواحد منهمأعجمي.
رؤية الدولة البويهية وعجم
عروض
علمالعَروض هو علميعرف به صحيح أوزان الشعر العربي من فاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل.
عرق أسود
العرق الأسود هو تصنيف عرقيّ تمايزيّ يُشير إلى فئة من البشر ذوي ألوان البشرة البنيَّة الداكنة.
رؤية الدولة البويهية وعرق أسود
عراق العرب
الحدود التقريبية لعراق العرب وبلاد الشامفي العصر الأموي خارطة ابن حوقل يظهر فيها صورة العراق ويمتد من الموصل حتى سواحل الخليج قرب عبادان. لمحمود الكاشغري يظهر فيها اسم'''أرض العراقين'''.
رؤية الدولة البويهية وعراق العرب
عرادة (آلة)
العَرَّادَة هي ضرب من المجانيق تقذف به الأحجار والسهامالكبرى على هدف بعيد.
رؤية الدولة البويهية وعرادة (آلة)
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
رؤية الدولة البويهية وعرب
عسكر مكرم
عسکر مکرمأو رستاق کواد أو لشکر بلد تاریخي مشهور فی إقليممحافظة خوزستان منسوب لمکرمبن معزاء حارث، أحد من بنی جَعْوَنة بن حارث بن نُمَیربن عامربن صعصعة وكان بلداً ثري ومشيد عاش فيه علماء كبار ومشهورين ، أهل هذا البلد كانوا يصنعون المناديل والملابسمن القطن الخاموطبق المنابع المكتوبة لعلماء الجغرافية والرحالة في العهد الاسلامي كان هذا البلد من أهمالبلدان في اقليمالأحواز وحتى في عهد أي كرسي كان البلد الأهمفي الأحواز وفي عهد إزدهاره أمّن هذا البلد احتياجات الدول الإسلامية حتى مصر من السكر وبحسب تحقيقات المؤرخين قُدرت مساحة البلد بحوالي 500 هكتار وهو مقسمإلى ضفتين احدهما صناعية والأخرى سكنية وحسب معطيات المورخين وعلماء الجغرافيا كانت طريقة الاتصال بين الضفة الشرقية والغربية لهذا البلد بواسطة سف القوارب بجنب بعضها على عرض النهر والعبور بها، احتوى البلد أسواق كبيرة بالقرب من مسجد عيوب وكانت في الضفة الغربية وكانت تعيش في هذا البلد عقارب سمية والأغلبية كان يتعرض للذق منها.
رؤية الدولة البويهية وعسكر مكرم
عضد الدولة
شيراز السلطان عضد الدولة أبو شجاع فنا خسرو ابن السلطان ركن الدولة حسن بن بويه الديلمي (936-983) كان ملكًا من بني بويه على بلاد شيراز وما حولها من الأطراف ولد بأصفهان، فتح قرمان وعمان، هزمالترك في واسط، وظفر بالعراق بعد استيلائه على بغداد سنة 955م، غزا جرجان وطبرستان، عرف برعايته للعلماء وإحسانه على الفقراء، وفد عليه كثير من الشعراء منهمابن بابك وأبو الطيب المتنبي.
رؤية الدولة البويهية وعضد الدولة
صفاريون
الدولة الصفَّارية سلالة أصلها من حضارة الساس وهي حضارة قديمة حكمت في موطنهمفي بلاد ساستان قرب مدينة بست شمال شرق سیستان وفارس، وأفغانستان وأجزاء من ما وراء النهر سنوات 861/67-903 م.
صلاة الفجر
صَلَاةُ الفَجْر أو صَلَاةُ الصُّبْح هي: أول الصلوات الخمس المفروضات عينًا على كل مكلف باتفاق المسلمين.
رؤية الدولة البويهية وصلاة الفجر
صلاة المغرب
صَلَاةُ المَغْرِب هي أحد الصلوات الخمس المفروضة في الإسلامفرضًا عينيًا على المسلمين المكلفين، وهي أول صلاة مفروضة بالليل، والصلاة الرابعة في اليوموالليلة، وهي صلاة جهرية تتكون من ثلاث ركعات، وبتشهد أوسط بعد ركعتين منها، وتشهد أخير نهاية الركعة الثالثة.
رؤية الدولة البويهية وصلاة المغرب
صلاة الجمعة
صلاة الجمعة في ماليزيا. صَلَاةُ الجُمُعَة هي صلاة تقامكل يومجمعة بعد دخول وقت صلاة الظهر في منتصف النهار بعد زوال الشمس.
رؤية الدولة البويهية وصلاة الجمعة
صلاة العشاء
صَلَاةُ العِشَاء هي الصلاة الخامسة والأخيرة في اليوموهي صلاة جهرية تتكون من أربع ركعات.
رؤية الدولة البويهية وصلاة العشاء
صنعاء
صنعاء هي العاصمة السياسية (رسمياً) لليمن وعاصمة إقليمأزال وواحدة من أقدمالمدن المأهولة باستمرار ولها تاريخ من القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل.
صمصام الدولة
صمصامالدولة هو (أبو كاليجار المرزبان) أحد سلاطين بني بويه تولى حكمالعراق وفارس وكرمان بعد وفاة أبيه عضد الدولة سنة 372 هجرية زمن الخليفة العباسي الطائع لله.
رؤية الدولة البويهية وصمصام الدولة
صابئة
ديانة الصابئة هي أحد الأديان الإبراهيمية وأتباعها من الصابئة يتبعون أنبياء الله آدم، شيث، إدريس، نوح، سامبن نوح، يحيى بن زكريا وقد كانوا منتشرين في بلاد الرافدين وفلسطين، ولا يزال بعض من أتباعها موجودين في العراق كما أن هناك تواجد للصابئة في إقليمالأهواز في إيران إلى الآن ويطلق عليهمفي اللهجة العراقية «الصبّة» كما يسمون، وكلمة الصابئة إنما مشتقة من الجذر (صبا) والذي يعني باللغة المندائية اصطبغ، غط أو غطس في الماء وهي من أهمشعائرهمالدينية وبذلك يكون معنى الصابئة أي المصطبغين بنور الحق والتوحيد والإيمان.
صاحب الزنج
علي بن محمد بن عبد الرحيمالورزنيني العلويفي نسبه اختلاف كبير بسبب حساسية شخصيته والمعروف بصاحب الزنج لأن غالبية أنصاره كانوا من العَبيد ذوي البشرة السوداء.
رؤية الدولة البويهية وصاحب الزنج
صعدة
صَعدة هي مدينة يمنية وعاصمة محافظة صعدة.
1003
سنة 1003 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
1010
1010 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد حسب التقويماليولياني.
1021
سنة 1021 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد حسب التقويماليولياني.
1022
سنة 1022 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1023
سنة 1023 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1024
سنة 1024 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1025
سنة 1025 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1026
سنة 1026 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1027
سنة 586 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1028
سنة 586 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1029
1029 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء حسب التقويماليولياني.
1032
سنة 1032 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1036
سنة 1036 هي سنة كبيسة بدأت يومالخميس حسب التقويماليولياني.
1037
سنة 1037 هي سنة بسيطة بدأت بومالسبت حسب التقويماليولياني.
1039
سنة 1039 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
1041
سنة 1041 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1043
سنة 1043 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1044
سنة 1044 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1045
سنة 1045 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1047
سنة 1047 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1048
سنة 1048 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1049
سنة 1049 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1050
سنة 1050 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1051
سنة 1051 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1052
سنة 1052 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1054
سنة 1054 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
1057
سنة 1057 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
11 جمادى الأولى
11 جُمادى الأولى أو 11 جُمادی الاَوَّل أو يوم11 \ 5 (اليومالحادي عشر من الشهر الخامس) هو اليومالتاسع والعُشرون بعد المائة (129) من أيَّامالسنة (أو الثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليومالثلاثين أو الحادي والثلاثون بعد المائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية الدولة البويهية و11 جمادى الأولى
12 مايو
12 مايو أو 12 أيَّار أو 12 مايس أو 12 نوَّار أويوم12 \ 5 (اليومالثاني عشر من الشهر الخامس) هو اليومالثاني والثلاثون بعد المئة (132) من السنوات البسيطة، أو اليومالثالث والثلاثون بعد المئة (133) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
1480
سنة 1480 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت من تقويميولياني.
15 ديسمبر
15 ديسمبر أو 15 كانون الأوَّل أو يوم15 \ 12 (اليومالخامس عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليومالتاسع والأربعين بعد الثلاثمائة (349) من السنة، أو الخمسين بعد الثلاثمائة (350) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
رؤية الدولة البويهية و15 ديسمبر
18 ديسمبر
18 ديسمبر أو 18 كانون الأوَّل أو يوم18\12 (اليومالثامن عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليومالثاني والخمسون بعد الثلاثمائة (352) من السنة، أو الثالث والخمسون بعد الثلاثمائة (353) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
رؤية الدولة البويهية و18 ديسمبر
18 شوال
18 شوَّال أو 18 شوَّال المُکَرَّمأو 18 شوَّال المكرَّمة أو يوم18 \ 10 (اليومالثامن عشر من الشهر العاشر) هو اليومالرابع والثمانون بعد المائتين (284) من أيَّامالسنة (أو الخامس والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو السادس والثمانون بعد المائتين لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
1988
أول يومفي عام1988 هو يومالجمعة.
2004
زلزال المحيط الهندي 2004 أسفر عن مقتل 229,866 ألف شخص 2004 هي سنة ميلادية كبيسة بدأت يومالثلاثاء.
2014
سنة 2014 م(بالأرقامالرومانية:MMXIV) هي سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويمالغريغوري.
2017
سنة 2017 م(بالأرقامالرومانية:MMXVII) سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويمالغريغوري.
2018
سنة 2018 سنة 2018 م(بالأرقامالرومانية: MMXVIII) سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويمالغريغوري.
2021
سنة 2021 م(بالأرقامالرومانية:MMXXI) هي سنة بسيطة بدأت يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويمالغريغوري.
23 جمادى الآخرة
23 جُمادى الآخرة أو 23 جُمادی الثانية أو يوم23 \ 6 (اليومالثالث والعُشرون من الشهر السادس) هو اليومالحادي والسبعون بعد المائة (171) من أيَّامالسنة (أو الثاني والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليومالثلاثين أو الثالث والسبعون بعد المائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية الدولة البويهية و23 جمادى الآخرة
23 رمضان
23 رمضان أو 23 رمضان المُبارك أو يوم23 \ 9 (اليومالثالث والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليومالتاسع والخمسون بعد المائتين (259) من أيَّامالسنة (أو الستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الحادي والستون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية الدولة البويهية و23 رمضان
24 سبتمبر
24 سبتمبر أو 24 أيلول أو يوم24 \ 9 (اليومالرابع والعشرون من الشهر التاسع) هو اليومالسابع والستون بعد المئتين (267) من السنوات البسيطة، أو اليومالثامن والستون بعد المئتين (268) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
رؤية الدولة البويهية و24 سبتمبر
247 هـ
247 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 861 و862.
25 أبريل
25 أبريل أو 25 نيسان أو يوم25 \ 4 (اليومالخامس والعشرون من الشهر الرابع) هو اليومالخامس عشر بعد المئة (115) من السنوات البسيطة، أو اليومالسادس عشر بعد المئة (116) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
رؤية الدولة البويهية و25 أبريل
250 هـ
250 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 864 و865.
253 هـ
253 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 867 و868.
254 هـ
254 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 868 و868.
255 هـ
255 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 868 و869.
26 مارس
26 مارس أو 26 آذار أو يوم26 \ 3 (اليومالسادس والعشرون من الشهر الثالث) هو اليومالخامس والثمانون (85) من السنة البسيطة، أو اليومالسادس والثمانون (86) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
260 هـ
260 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 873 و874.
264 هـ
264 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 877 و878.
27 يوليو
27 يوليو أو 27 تمُّوز أو 27 يوليه أو يوم27 \ 7 (اليومالسابع والعشرون من الشهر السابع) هو اليومالثامن بعد المئتين (208) من السنوات البسيطة، أو اليومالتاسع بعد المئتين (209) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
رؤية الدولة البويهية و27 يوليو
276 هـ
276 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 889 و890.
28 مايو
28 مايو أو 28 أيَّار أو 28 مايس أو 28 نوَّار أو يوم28 \ 5 (اليومالثامن والعشرون من الشهر الخامس) هو اليومالثامن والأربعون بعد المئة (148) من السنوات البسيطة، أو اليومالتاسع والأربعون بعد المئة (149) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
286 هـ
286 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 899 و900.
29 يناير
29 يناير أو 29 كانون الثاني أو يوم29\1 (اليومالتاسع والعشرون من الشهر الأوَّل) هو اليومالتاسع والعشرون (29) من السنة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
رؤية الدولة البويهية و29 يناير
308 هـ
308 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 920 و921.
321 هـ
321 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 933 و933.
322 هـ
322 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 933 و934.
323 هـ
323 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 934 و935.
324 هـ
324 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 935 و936.
325 هـ
325 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 936 و937.
326 هـ
326 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 937 و938.
327 هـ
327 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 938 و939.
328 هـ
328 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 939 و940.
329 هـ
329 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 940 و941.
331 هـ
331 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 942 و943.
332 هـ
332 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 943 و944.
333 هـ
333 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 944 و945.
334 هـ
334 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 945 و946.
334هـ
#تحويل 334 هـ.
335 هـ
335 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 946 و947.
336 هـ
336 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 947 و948.
337 هـ
337 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 948 و949.
338 هـ
338 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 949 و950.
339 هـ
339 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 950 و951.
345 هـ
345 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 956 و957.
346 هـ
346 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 957 و958.
347 هـ
347 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 958 و959.
351 هـ
351 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 962 و963.
352 هـ
352 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 963 و964.
353 هـ
353 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 964 و965.
354 هـ
354 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 965 و965.
355 هـ
355 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 966 و966.
356 هـ
356 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 966 و967.
357 هـ
357 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 967 و968.
358 هـ
358 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 968 و969.
359 هـ
359 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 969 و970.
361 هـ
361 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 971 و972.
363 هـ
363 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 973 و974.
364 هـ
364 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 974 و975.
365 هـ
365 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 975 و976.
366 هـ
366 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 976 و977.
367 هـ
367 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 977 و978.
368 هـ
368 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 978 و979.
369 هـ
369 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 979 و980.
372 هـ
372 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 982 و983.
373 هـ
373 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 983 و984.
374 هـ
374 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 984 و985.
375 هـ
375 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 985 و986.
376 هـ
376 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 986 و987.
379 هـ
379 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 989 و990.
380 هـ
380 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 990 و991.
381 هـ
381 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 991 و992.
381هـ
#تحويل 381 هـ.
383 هـ
383 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 993 و994.
386 هـ
386 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 996 و997.
387 هـ
387 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 997 و998.
388 هـ
388 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 998 و998.
389 هـ
389 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 998 و999.
391هـ
#تحويل 391 هـ.
392 هـ
392 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1001 و1002.
393 هـ
393 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1002 و1003.
394 هـ
394 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1003 و1004.
401 هـ
401 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1010 و1011.
401هـ
#تحويل 401 هـ.
402 هـ
402 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1011 و1012.
403 هـ
403 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1012 و1013.
407 هـ
407 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1016 و1017.
408 هـ
408 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1017 و1018.
409 هـ
409 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1018 و1019.
411 هـ
411 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1020 و1021.
412 هـ
412 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1021 و1022.
413 هـ
413 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1022 و1023.
414 هـ
414 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1023 و1024.
415 هـ
415 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1024 و1025.
416 هـ
416 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1025 و1026.
417 هـ
417 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1026 و1027.
418 هـ
418 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1027 و1028.
419 هـ
419 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1028 و1029.
420 هـ
420 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1029 و1030.
420هـ
#تحويل 420 هـ.
422 هـ
422 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1031 و1031.
422هـ
#تحويل 422 هـ.
424 هـ
424 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1032 و1033.
428 هـ
428 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1036 و1037.
429هـ
#تحويل 429 هـ.
431هـ
#تحويل 431 هـ.
432هـ
#تحويل 432 هـ.
433هـ
#تحويل 433 هـ.
435هـ
#تحويل 435 هـ.
436هـ
#تحويل 436 هـ.
437هـ
#تحويل 437 هـ.
439هـ
#تحويل 439 هـ.
440 هـ
440 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1048 و1049.
440هـ
#تحويل 440 هـ.
441هـ
#تحويل 441 هـ.
442هـ
#تحويل 442 هـ.
443هـ
#تحويل 443 هـ.
444هـ
#تحويل 444 هـ.
446هـ
#تحويل 446 هـ.
447 هـ
447 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1055 و1056.
447هـ
#تحويل 447 هـ.
448هـ
#تحويل 448 هـ.
449هـ
#تحويل 449 هـ.
450هـ
#تحويل 450 هـ.
454 هـ
454 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1062 و1063.
454هـ
#تحويل 454 هـ.
753هـ
#تحويل 753 هـ.
8 شوال
8 شوَّال أو 8 شوَّال المُکَرَّمأو 8 شوَّال المكرَّمة أو يوم8 \ 10 (اليومالثامن من الشهر العاشر) هو اليومالرابع والسبعون بعد المائتين (274) من أيَّامالسنة (أو الخامس والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو السادس والسبعون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
864
السنة 864مكانت سنة كبيسة اعتباراً من يومالسبت من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و864
868
سنة 868 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالخميس (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و868
873
873 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و873
877
سنة 877 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و877
889
سنة 889 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و889
899
سنة 899 مهي سنة بسيطة بدأت بومالاثنين حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و899
920
سنة 920 مهي سنة كبيسة تبدأ يومالسبت حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و920
933
سنة 933 مهي سنة بسيطة بدات يومالثلاثاء حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و933
934
سنة 934 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و934
935
سنة 935 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و935
936
سنة 936 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالجمعة (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و936
937
سنة 937 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و937
940
سنة 940 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و940
942
سنة 942 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و942
943
سنة 943 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و943
944
سنة 944 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و944
945
سنة 945 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و945
946
سنة 946 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و946
947
سنة 947 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و947
948
سنة 948 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و948
949
سنة 949 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و949
950
سنة 950 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و950
956
956 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالثلاثاء حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و956
958
سنة 958 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و958
962
سنة 962 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و962
963
سنة 963 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و963
964
سنة 964 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و964
966
سنة 966 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و966
967
سنة 967 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و967
968
سنة 968 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالأربعاء (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و968
969
سنة 969 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و969
970
سنة 970 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و970
973
سنة 973 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و973
974
سنة 974 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و974
976
سنة 976 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و976
977
سنة 977 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و977
978
سنة 978 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و978
979
سنة 979 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و979
982
سنة 982 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و982
983
سنة 983 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و983
984
سنة 984 مكانت سنة كبيسة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و984
986
سنة 986 مهي سنة بسيطة بدأت يومالجمعة حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و986
990
سنة 990 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأربعاء (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و990
991
سنة 991 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و991
993
993 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد حسب التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و993
997
سنة 997 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية الدولة البويهية و997
998
سنة 998 مهي سنة بسيطة تبدأ يومالسبت من التقويميولياني.
رؤية الدولة البويهية و998
انظر أيضًا
العراق في العصور الوسطى
- آق قويونلو
- الأبلة
- الأنبار (مدينة)
- الإمارة المزيدية
- الخلافة الراشدة
- الدولة البويهية
- الدولة التيمورية
- الدولة السلجوقية
- القادسية (مدينة تاريخية)
- حركة الترجمة اليونانية العربية
- عكبرا
- قره قويونلو
- نبط العراق
بويهيون
- أمير الأمراء
- البيمارستان العضدي
- الدولة البويهية
تأسيسات سنة 934
- الدولة البويهية
دول وأقاليم أسست في عقد 930
- الدولة البويهية
- مملكة برغونة
دول وأقاليم انحلت في عقد 1060
- الدولة البويهية
سلالات حاكمة إيرانية
- آل باوند
- آل جستان
- أتروباتين
- الدولة البويهية
- بنو سلار
- مملكة البنطس
سلالات حاكمة مسلمة شيعية
- آل باوند
- إمارة بني كلب (صقلية)
- إمارة صقلية
- الإمارة الجروانية
- الإمارة المزيدية
- الإمامة الزيدية
- الدولة الأخيضرية
- الدولة الإدريسية
- الدولة البويهية
- الدولة الحمدانية
- الدولة الزندية
- القاجاريون
- المملكة المتوكلية اليمنية
- بنو حمود
- حسنويون
- سربداريون
- قائمة السلالات الحاكمة الإسلامية الشيعية
- قرامطة
- نواب عوض