أوجه التشابه بين الدولة الإخشيدية وسقوط حلب (962)
الدولة الإخشيدية وسقوط حلب (962) يكون 49 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فضل المطيع لله، قيليقية، قنسرين، قرن 4 هـ، لبنان، نقفور الثاني، ناصر الدولة الحمداني، مصر، أهل البيت، أبو الطيب المتنبي، الفتح الإسلامي لمصر، الكامل في التاريخ، القاهرة، القدس، القرن 10، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الموصل، الأناضول، الإمبراطورية البيزنطية، الجزيرة الفراتية، الدولة الحمدانية، الدولة العباسية، العالم الإسلامي، ابن الأثير الجزري، ابن العديم، بيروت، بلاد الشام، بغداد، جعفر المقتدر بالله، حلب، ...، خيل عربية، دمشق، رومانوس الثاني، سيف الدولة الحمداني، سلاف، طرابلس (لبنان)، طرسوس، عجم، 1407 هـ، 1417 هـ، 1424 هـ، 1429 هـ، 16 مارس، 21 رجب، 30 ديسمبر، 326 هـ، 330 هـ، 333 هـ، 352 هـ. توسيع قائمة (19 أكثر) »
فضل المطيع لله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو القاسِمالفَضْل المُطيع لله بن جَعْفَر المُقْتَدِر بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتَوكِّل اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (301 - 363 هـ / 914 - 974 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُطيع أو المُطيع لله، هو الخليفة الثَّالِث والعُشْرُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
الدولة الإخشيدية وفضل المطيع لله · سقوط حلب (962) وفضل المطيع لله ·
قيليقية
قليقيا قِيلِيقِيَة (من اليونانية: Κιλικία، كِلِيكْيَا) هي منطقة جغرافية ثقافية في جنوب الأناضول (تركيا)، تمتد داخليًا من السواحل الشمالية الشرقية للبحر الأبيض المتوسط.
الدولة الإخشيدية وقيليقية · سقوط حلب (962) وقيليقية ·
قنسرين
قنسرين أي «قن النسور» وكانت تُعرف أيضاً باسمخالكيس على بيلوس ؛ أو خالكيذا ، كانت مدينة تاريخية في شمال سوريا.
الدولة الإخشيدية وقنسرين · سقوط حلب (962) وقنسرين ·
قرن 4 هـ
القرن الرابع الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 913 إلى 1010 للميلاد.
الدولة الإخشيدية وقرن 4 هـ · سقوط حلب (962) وقرن 4 هـ ·
لبنان
لُبنان (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيلتفضل السلطات اللبنانية استخداماسمفلسطين لعدماعترافها بدولة إسرائيل. من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي. مُعظمسكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف غالبيّة الدول العربيّة هناك وجود فعّال للمسيحيين في الحياة العامّة والسياسيّة. هاجر وانتشر أبناؤه حول العالممنذ أيامالفينيقيين، وحاليًّا فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يُقدَّر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين. واجه لبنان منذ القدمتعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلّت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، ويعد هذا الموقع المتوسط من أبرز الأسباب لتنوع الثقافات في لبنان، وفي الوقت ذاته من الأسباب المؤدية للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل. ويعود أقدمدليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة. في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قومساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهمطيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الرومالبيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين. وطبيعة أرض لبنان الجبلية المنيعة كمعظمجبال بلاد الشامكانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي. يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف «بسويسرا الشرق»، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه، كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية، وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظمالمصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظمالشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغممن الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه. ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدمالذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليمبلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوموالفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة والإعلامفي الوطن العربي.
الدولة الإخشيدية ولبنان · سقوط حلب (962) ولبنان ·
نقفور الثاني
نقفور الثاني فوكاس Nikephoros II Phokas، واسمه الملتـَّن Nicephorus II Phocas نيقفوروس الثاني؛ (، نيكـِفوروس ب فوكاس، ح. 912–10 ديسمبر 969، كان امبراطور بيزنطي (963-969) أسهمت حملاته العسكرية في إحياء الامبراطورية البيزنطية في القرن العاشر. تزوج نقفور في مستهل شبابه ستفانو. وقد توفيت بعد أن أصبح شهيراً، وبعد وفاتها أخذ قسـَمالعفة، وهو الأمر الذي سبب له مشاكل لاحقاً.
الدولة الإخشيدية ونقفور الثاني · سقوط حلب (962) ونقفور الثاني ·
ناصر الدولة الحمداني
ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن أبي الهيجاء بن حمدان بن حمدون (توفي 358هـ / 969م) أول أمراء الدولة الحمدانية في الموصل.
الدولة الإخشيدية وناصر الدولة الحمداني · سقوط حلب (962) وناصر الدولة الحمداني ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
الدولة الإخشيدية ومصر · سقوط حلب (962) ومصر ·
أهل البيت
أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.
أهل البيت والدولة الإخشيدية · أهل البيت وسقوط حلب (962) ·
أبو الطيب المتنبي
أَبُو اَلطَّيِّبْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْحُسَيْنْ اَلْجَعْفِي اَلْكَنَدِيَّ اَلْكُوفِيِّ المعروف بِالْمُتَنَبِّي والمُلقب بِشَاعِرِ اَلْعَرَبِ (303هـ - 354هـ) (915م- 965م)؛ له مكانة سامية لمتُتح مثلها لغيره من شعراء العرب بعد الإسلام، فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوممصدر إلهامووحي للشعراء والأدباء.
أبو الطيب المتنبي والدولة الإخشيدية · أبو الطيب المتنبي وسقوط حلب (962) ·
الفتح الإسلامي لمصر
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِمِصْر أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِمِصْر، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسمالفَتْحُ العَرَبِيُّ لِمِصْر، هو سِلسلةٌ من الحملات والمعارك العسكريَّة التي خاضها المُسلمون تحت راية دولة الخِلافة الراشدة ضدَّ الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة بين عامي 640مو642م، وانتُزعت على إثرها ولاية مصر الروميَّة من يد الرومودخلت في دولة الإسلام، بعد عِقدٍ من عودتها لِلإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، إذ كان الفُرس الساسانيّون قد انتزعوها من الأخيرة لِفترةٍ وجيزة.
الدولة الإخشيدية والفتح الإسلامي لمصر · الفتح الإسلامي لمصر وسقوط حلب (962) ·
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
الدولة الإخشيدية والكامل في التاريخ · الكامل في التاريخ وسقوط حلب (962) ·
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
الدولة الإخشيدية والقاهرة · القاهرة وسقوط حلب (962) ·
القدس
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
الدولة الإخشيدية والقدس · القدس وسقوط حلب (962) ·
القرن 10
سميثسونيان) في واشنطن العاصمة. القرن العاشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام901 إلى اليومالأخير من عام1000 حسب التقويمالميلادي.
الدولة الإخشيدية والقرن 10 · القرن 10 وسقوط حلب (962) ·
الهيئة المصرية العامة للكتاب
الهيئة المصرية العامة للكتاب هي هيئة حكومية مصرية تابعة لوزارة الثقافة، صدر قرار من رئيس جمهورية مصر العربية رقم2826 لسنة 1971 بإنشاء هيئة عامة تسمى «الهيئة المصرية العامة للكتاب» مركزها مدينة القاهرة تكون لها الشخصية الاعتبارية، وتتبع وزارة الثقافة.
الدولة الإخشيدية والهيئة المصرية العامة للكتاب · الهيئة المصرية العامة للكتاب وسقوط حلب (962) ·
الموصل
قارب في منطقة غابات الموصل والمطلة على نهر دجلة نهر دجلة في ريف الموصل آثار مملكة الحضر في مدينة الموصل قرية السفينة جنوب الموصل إحدى الآثار المتبقية في الموصل شرقي المدينة قرب بوابة أدد المَوْصِلُ مدينة ومركز محافظة نينوى وتعتبر ثاني أكبر مدينة في العراق من حيث السكان والمساحة بعد بغداد ، حيث يبلغ تعداد سكانها حوالي خمس ملايين وسبعة مئة وخمسون ألف نسمة.
الدولة الإخشيدية والموصل · الموصل وسقوط حلب (962) ·
الأناضول
خريطة عثمانية بعنوان اناطولى. يسار موقع الأناضول بالنسبة لآسيا الصغرى الأناضول أو آسيا الصغرى هي منطقة جغرافية وتاريخية قريبة من شرق أوروبا، حيث تشكل شبه جزيرة جبلية في غرب آسيا.
الأناضول والدولة الإخشيدية · الأناضول وسقوط حلب (962) ·
الإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة دولة مسيحية امتدّت من العصور القديمة المتأخرة وحتى نهاية العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية.
الإمبراطورية البيزنطية والدولة الإخشيدية · الإمبراطورية البيزنطية وسقوط حلب (962) ·
الجزيرة الفراتية
الجزيرة الفراتية اختصارًا الجزيرة وتاريخياً إقليمأقور هي منطقة واقعة بين الشاموالعراق والأناضول، تشمل المنطقة اليومشمال شرق سوريا وشمال غرب العراق وجنوب شرق تركيا مشكلة الجزء الشمالي من وادي الرافدين.
الجزيرة الفراتية والدولة الإخشيدية · الجزيرة الفراتية وسقوط حلب (962) ·
الدولة الحمدانية
الدَّولَةُ الحَمَدَانِيَّةُ أو الإِمَارَةُ الحَمَدَانِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَني حَمدَان، وتُعرفُ اختصارًا وفي الخِطاب الشعبي باسمالحَمَدَانِيُّون، هي إمارة إسلاميَّة شيعيَّة أسَّسها أبو مُحمَّد الحسن بن أبي الهيجاء الشهير بِلقب «ناصر الدولة» في مدينة الموصل بِالجزيرة الفُراتيَّة، وامتدَّت لاحقًا باتجاه حلب وسائر الشَّامالشماليَّة وأقسامٌ من جنوب الأناضول.
الدولة الإخشيدية والدولة الحمدانية · الدولة الحمدانية وسقوط حلب (962) ·
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
الدولة الإخشيدية والدولة العباسية · الدولة العباسية وسقوط حلب (962) ·
العالم الإسلامي
منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.
الدولة الإخشيدية والعالم الإسلامي · العالم الإسلامي وسقوط حلب (962) ·
ابن الأثير الجزري
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
ابن الأثير الجزري والدولة الإخشيدية · ابن الأثير الجزري وسقوط حلب (962) ·
ابن العديم
عُمَرْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ هِبَة اَللَّهْ بْنْ أَحْمَدْ بِنْ يَحْيَى بْنْ زُهَيْرْ بْنْ أَبِي جَرَادَةَ اَلْعَقِيلِي اَلْمعروف بِابْنِ اَلْعَدِيم(588 هـ ـ 660هـ/1192 ـ 1262م) من أشهر مؤرخي العرب في القرن السابع الهجري وأدبائه المميزين، جمع شتى أنواع المعرفة، وكان مؤرخاً فذاً فقيهاً ومحدثاً وشاعراً وسفيراً.
ابن العديم والدولة الإخشيدية · ابن العديم وسقوط حلب (962) ·
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
الدولة الإخشيدية وبيروت · بيروت وسقوط حلب (962) ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
الدولة الإخشيدية وبلاد الشام · بلاد الشام وسقوط حلب (962) ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
الدولة الإخشيدية وبغداد · بغداد وسقوط حلب (962) ·
جعفر المقتدر بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو الفَضْل جَعْفَر المُقْتَدِر بالله بن أحمَد المُعْتَضِد بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتَوكِّل بن مُحَمَّد المُعْتَصِماَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (رَمَضان 282 - 320 هـ / نوُفَمْبَر 895 - 932 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُقْتَدِر أو المُقْتَدِر بالله، الخليفة الثَّامِن عَشَر من خُلفاء بَني العبَّاس.
الدولة الإخشيدية وجعفر المقتدر بالله · جعفر المقتدر بالله وسقوط حلب (962) ·
حلب
حلب هي مدينة في شمال سوريا وهي مركز محافظة حلب التي تعد أكبر المحافظات السورية من ناحية تعداد السكان بعدد سكان رسمي يفوق 4.6 مليون (تقديرات 2004) كما أنها تعتبر العاصمة الإقتصادية لسوريا.
الدولة الإخشيدية وحلب · حلب وسقوط حلب (962) ·
خيل عربية
الهيكل العظمي للحصان العربي حصان عربي الخيل العربي الأصيل هو من سلالات الخيول الخفيفة في العالمفي شبه الجزيرة العربية، والخيول العربية تتميز برأسها المميز وذيلها المرتفع وتعدّ بذلك واحدة من الأنواع التي من السهل التعرف عليها عبر العالم، وهي واحدة من أقدمسلالات الخيول وأفضلها وقدرتها على الركض لمسافات طويلة وجمالها الملفت للنظر، فالأدلة الأثرية ترجع أصول الخيول العربية إلى أكثر من 4500 سنة، فعلى مر العصور، بدأت الخيول العربية من قلب الجزيرة العربية وانتشرت في باقي بلدان العالم، إما عن طريق التجارة أو الحروب، كما تستخدمللتناسل مع السلالات الأخرى لتحسين قدرات تلك السلالات على الصبر والدقة والسرعة، وتمتلك عظامًا قوية ودمًا عربيًا أصيلًا، لذلك تعدّ الخيول العربية الأكثر حضورًا حاليًا في سباقات ركوب الخيل في دول العالم.
الدولة الإخشيدية وخيل عربية · خيل عربية وسقوط حلب (962) ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
الدولة الإخشيدية ودمشق · دمشق وسقوط حلب (962) ·
رومانوس الثاني
رومانوس الثاني (938 – 15 مارس 963) إمبراطور بيزنطي، خلف والده قسطنطين السابع عام959 موتوفي فجأة عام963 م، وهو في عمر الخامسة والعشرين.
الدولة الإخشيدية ورومانوس الثاني · رومانوس الثاني وسقوط حلب (962) ·
سيف الدولة الحمداني
سيف الدولة الحمداني ويعرف باللقب الأكثر شيوعا سيف الدولة (سيف الدولة العباسية) (303 - 356 هـ / 915 - 967 م) هو علي بن أبي الهيجاء بن حمدان بن حمدون بن الحارث سيف الدولة الحمداني التغلبي ونسبه كاملاً هو علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثنى بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربه بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنمبن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد وهو مؤسس إمارة حلب، التي تضممعظمشمال سوريا وأجزاء من غرب الجزيرة، وأخ لحسان بن عبد الله (المعروف بـناصر الدولة الحمداني).
الدولة الإخشيدية وسيف الدولة الحمداني · سقوط حلب (962) وسيف الدولة الحمداني ·
سلاف
السلاف أقلية من السكان (10%) السلاف هممجموعة إثنية لغوية هندوأوروبيَّة، يتحدثون باللغات السلافيَّة المتنوعة للمجموعة اللغوية البلطيقية السلافيَّة الأكبر.
الدولة الإخشيدية وسلاف · سقوط حلب (962) وسلاف ·
طرابلس (لبنان)
طَرَابُلُس أو طرابلس الشامهي مدينة لبنانية عاصمة محافظة الشمال تكنى بالفيحاء.
الدولة الإخشيدية وطرابلس (لبنان) · سقوط حلب (962) وطرابلس (لبنان) ·
طرسوس
طرسوس (تركية:Tarsus,لغة يونانية:Ταρσός) هي مدينة تركية تقع جنوب البلاد على ساحل البحر الأبيض المتوسط، تابعة لمحافظة مرسين، وتبعد حوالي 15 كمعن مدينة مرسين و 40 كمعن مدينة أضنة.
الدولة الإخشيدية وطرسوس · سقوط حلب (962) وطرسوس ·
عجم
العَجَماسمجنس لخلاف العرب، الواحد منهمأعجمي.
الدولة الإخشيدية وعجم · سقوط حلب (962) وعجم ·
1407 هـ
1407 هي سنة في التقويمالهجري التي امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1986 و1987.
1407 هـ والدولة الإخشيدية · 1407 هـ وسقوط حلب (962) ·
1417 هـ
1417 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1996 و1997.
1417 هـ والدولة الإخشيدية · 1417 هـ وسقوط حلب (962) ·
1424 هـ
1424 هي سنة في التقويمالهجري التي امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2003 و2004.
1424 هـ والدولة الإخشيدية · 1424 هـ وسقوط حلب (962) ·
1429 هـ
1429 في التقويمالهجري هو العامالذي يقابله في التقويمالميلادي المدة بين 9 يناير 2008 و29 ديسمبر 2008.
1429 هـ والدولة الإخشيدية · 1429 هـ وسقوط حلب (962) ·
16 مارس
16 مارس أو 16 آذار أو يوم16 \ 3 (اليومالسادس عشر من الشهر الثالث) هو اليومالخامس والسبعون (75) من السنة البسيطة، أو اليومالسادس والسبعون (76) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
16 مارس والدولة الإخشيدية · 16 مارس وسقوط حلب (962) ·
21 رجب
21 رجب أو 21 رجب الفرد أو 21 رجب المُرجَّب أو يوم21 \ 7 (اليومالحادي والعشرون من الشهر السابع) هو اليومالثامن والتسعون بعد المائة (198) من أيَّامالسنة (أو التاسع والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو المائتين لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
21 رجب والدولة الإخشيدية · 21 رجب وسقوط حلب (962) ·
30 ديسمبر
30 ديسمبر أو 30 كانون الأوَّل أو يوم30 \ 12 (اليومالثلاثون من الشهر الثاني عشر) هو اليومالرابع والستون بعد الثلاثمائة (364) من السنة، أو الخامس والستون بعد الثلاثمائة (365) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
30 ديسمبر والدولة الإخشيدية · 30 ديسمبر وسقوط حلب (962) ·
326 هـ
326 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 937 و938.
326 هـ والدولة الإخشيدية · 326 هـ وسقوط حلب (962) ·
330 هـ
330 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 941 و942.
330 هـ والدولة الإخشيدية · 330 هـ وسقوط حلب (962) ·
333 هـ
333 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 944 و945.
333 هـ والدولة الإخشيدية · 333 هـ وسقوط حلب (962) ·
352 هـ
352 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 963 و964.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الدولة الإخشيدية وسقوط حلب (962)
- ما لديهم من القواسم المشتركة الدولة الإخشيدية وسقوط حلب (962)
- أوجه التشابه بين الدولة الإخشيدية وسقوط حلب (962)
المقارنة بين الدولة الإخشيدية وسقوط حلب (962)
الدولة الإخشيدية له 371 العلاقات، في حين سقوط حلب (962) ديه 170. كما لديهم في شيوعا 49، مؤشر التشابه هو 9.06% = 49 / (371 + 170).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الدولة الإخشيدية وسقوط حلب (962). للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: