وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين الدولة الأيوبية وسيف الدين قطز
الدولة الأيوبية وسيف الدين قطز يكون 56 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يافا، فلسطين، فارس الدين أقطاي الجمدار، فرنجة، قاسم عبده قاسم، لويس التاسع، نابلس، هولاكو خان، معركة المنصورة، معركة عين جالوت، مغول، مصر، أهل السنة والجماعة، القاهرة، القدس، القرآن، القسطنطينية، اللغة العربية، الناصر يوسف، المنصور نور الدين علي، المماليك البحرية، المعز عز الدين أيبك، الأفضل نجم الدين أيوب، الإسكندرية، الحملة الصليبية السابعة، الدولة الفاطمية، الدولة المملوكية، الدولة السلجوقية، الدولة العباسية، الظاهر بيبرس، ...، العالم الإسلامي، العبر وديوان المبتدأ والخبر، الصالح أيوب، الصالح إسماعيل، ابن كثير الدمشقي، ابن العماد الحنبلي، ابن خلدون، بلاد الشام، بغداد، توران شاه، جلال الدين السيوطي، حلب، حملات صليبية، حماة، حمص، خوارزميون، دمياط، دمشق، ذهب، شجر الدر، عكا، عسقلان، غزة، 2 مايو، 27 محرم، 648 هـ. توسيع قائمة (26 أكثر) »
يافا
يافا أو يافة ، هي من أقدموأهممدن فلسطين التاريخية.
الدولة الأيوبية ويافا · سيف الدين قطز ويافا ·
فلسطين
فِلَسْطِين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق، باليونانية: Παλαιστίνη) هي المنطقة الجغرافية الواقعة جنوب شرق البحر المتوسط حتى وادي الأردن، وفي بعض التعاريف، يمتد التعريف ليشمل مناطق شرق نهر الأردن، تقع في غرب آسيا وتصل بشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين، مكونة الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشامالمتصل بمصر؛ فكانت نقطة عبور وتقاطع للثقافات والتجارة والسياسة بالإضافة إلى مركزيتها في تاريخ الأديان، ولذلك لكثير من مدنها أهمية تاريخية أو دينية، وعلى رأسها القدس.
الدولة الأيوبية وفلسطين · سيف الدين قطز وفلسطين ·
فارس الدين أقطاي الجمدار
فارس الدين أقطاي الجمدار النجمي الصالحي، زعيمالمماليك البحرية بمصر.
الدولة الأيوبية وفارس الدين أقطاي الجمدار · سيف الدين قطز وفارس الدين أقطاي الجمدار ·
فرنجة
الإفرنج أو الفرنجة هممجموعة قبائل جرمانية غربية والتي كانت قد شكلت ما عرف باسمتحالف القبائل الجرمانية.
الدولة الأيوبية وفرنجة · سيف الدين قطز وفرنجة ·
قاسم عبده قاسم
قاسمعبده قاسم(26 مايو 1942م- 26 سبتمبر 2021) مؤرخ ومترجممصري، وأستاذ متفرغ بقسمالتاريخ بكلية الآداب من مواليد القاهرة.
الدولة الأيوبية وقاسم عبده قاسم · سيف الدين قطز وقاسم عبده قاسم ·
لويس التاسع
لويس التاسع) أو لويس القديس هو ملك فرنسا بين عامي 1226 مو 1270 م. ولد في 25 أبريل عام1214 في مدينة بواسي، وتوفي في 25 غشت/أغسطس في مدينة قرطاج ليس بعيدا عن العاصمة التونسية تونس. كان أشهر الكابيتيين المباشرين. اعتُبر قديسا وهو لا يزال حيا، ولكن أيضا، أعلنته الكنيسة بشكل رسمي ونهائي وغير رجعي قديسا في عام1297. هو تاسع ملوك فرنسا، منبثقا من السلالة الحاكمة كابيه. تُوج في كاتدرائية رانس في 29 نونبر عام1226، عن عمر يناهز 12 عامًا، بعد وفاة والده لويس الثامن. حكمت والدته، بلانش القشتالية، المملكة بصفتها وصية حتى بلوغه سن الرشد، ثمبقيت بعد ذلك مستشارة مهمة حتى وفاتها. خلال طفولة لويس، تعاملت بلانش مع معارضة التابعين المتمردين وحقق نجاح الكابيتيين في الحملة الصليبية الألبيجينية، التي بدأت قبل 20 عامًا. بعد بلوغ لويس التاسع الرشد، واجه صراعات متكررة مع بعض أقوى النبلاء في مملكته، مثل هيو إكس من لوزينيان وبيتر درو. في الوقت نفسه، حاول هنري الثالث ملك إنجلترا استعادة ممتلكات أنجفين القارية، ولكن توجه على الفور نحو معركة تيللبورج. ضملويس عدة مقاطعات، ولا سيما أجزاء من آكيتاين وماين وبروفانس. تمتع لويس التاسع بمكانة مرموقة في جميع أنحاء العالمالمسيحي الأوروبي. غالبًا ما يُذكر عهده باعتباره العصر الذهبي الاقتصادي والسياسي لمملكة فرنسا خلال العصور الوسطى. كان يحظى بإعجاب كبير من قبل زملائه الحكامالأوروبيين وطُلب منه في بعض الأحيان التحكيمفي النزاعات خارج مملكته. أصلح لويس التاسع العملية القانونية الفرنسية، وأنشأ نظامًا للعدالة الملكية يمكن لمقدمي الالتماسات من خلاله استئناف الأحكاممباشرة إلى الملك. لقد منع المحاكمات بالتعذيب، وحاول إنهاء الحروب الخاصة، وأدخل مبدأ افتراض البراءة إلى الإجراءات الجنائية. لفرض نظامه القانوني الجديد، أنشأ لويس التاسع الشرطة العسكرية والمجلس الاستشاري الملكي. احترامًا لقسمتعهد به أثناء الصلاة من أجل الشفاء خلال مرض خطير، قاد لويس التاسع الحملة الصليبية السابعة المشؤومة والحملة الصليبية الثامنة ضد السلالات الإسلامية التي حكمت شمال إفريقيا ومصر والأراضي المقدسة. وقُبض عليه وطُلبت عنهُ فدية خلال الحملة الصليبية السابعة، وتوفي لاحقًا بسبب الزحار خلال الحملة الصليبية الثامنة. وخلفه ابنه فيليب الثالث. كان المعجبون به على مر القرون يعتبرونه الحاكمالمسيحي المثالي. لإن مهارتهُ فارسا وطريقة تفاعله مع الجمهور جعلته يتمتع بشعبية، على الرغممن أن المعاصرين يوبخونه أحيانًا باعتباره ملكًا راهبًا. وعلى الرغممن إصلاحاته القانونية الليبرالية، كان لويس مسيحيًا متدينًا وفرض أرثوذكسية كاثوليكية صارمة. أصدر قوانين صارمة تعاقب التجديف واستهدفت يهود فرنسا، بما في ذلك حرق التلمود بعد نزاع باريس. إنه الملك الوحيد القديس لفرنسا.
الدولة الأيوبية ولويس التاسع · سيف الدين قطز ولويس التاسع ·
نابلس
نابلس إحدى أكبر المدن الفلسطينية سكانًا وأهمها موقعًا.
الدولة الأيوبية ونابلس · سيف الدين قطز ونابلس ·
هولاكو خان
هولاكو بجانب زوجته المسيحية طقز خاتون هُوْلَاكُوْ خَانْ (1217 – 8 فبراير 1265) هو حفيد جنكيز خان وحاكممغولي احتل معظمبلاد جنوب غرب آسيا بعد أن قتل الملايين من أهلها، وتوسع جيشه كثيرًا بالجزء الجنوبي الغربي للإمبراطورية المغولية، مؤسسًا سلالة الخانات بفارس، وتوالت السلالات بعد ذلك إلى أن انتهت إلى إيران الحديثة، وقد اجتاح المغول تحت قيادته بغداد عاصمة الخلافة العباسية، كما تحول المؤرخون من الكتابة العربية للفارسية في عهده.
الدولة الأيوبية وهولاكو خان · سيف الدين قطز وهولاكو خان ·
معركة المنصورة
معركة المنصورة، معركة دارت رحاها في مصر من 8 إلى 11 فبراير من سنة 1250مبين القوات الصليبية (الفرنج) بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا، الذي عُرف بالقديس لويس فيما بعد، والقوات الأيوبية بقيادة الأمير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ.
الدولة الأيوبية ومعركة المنصورة · سيف الدين قطز ومعركة المنصورة ·
معركة عين جالوت
معركة عين جالوت (25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260م) هي إحدى أبرز المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي؛ إذ استطاع جيش المماليك بقيادة سيف الدين قطز إلحاق أول هزيمة قاسية بجيش المغول بقيادة كتبغا.
الدولة الأيوبية ومعركة عين جالوت · سيف الدين قطز ومعركة عين جالوت ·
مغول
المُغُول همشعب شمال شرق آسيوي ومن الشعوب القبلية وثيقة الصلة والتي تعيش بشكل رئيسي على الهضبة المنغولية وتتشارك لغة مشتركة وتقاليد بدوية.
الدولة الأيوبية ومغول · سيف الدين قطز ومغول ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
الدولة الأيوبية ومصر · سيف الدين قطز ومصر ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أهل السنة والجماعة والدولة الأيوبية · أهل السنة والجماعة وسيف الدين قطز ·
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
الدولة الأيوبية والقاهرة · القاهرة وسيف الدين قطز ·
القدس
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
الدولة الأيوبية والقدس · القدس وسيف الدين قطز ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الدولة الأيوبية والقرآن · القرآن وسيف الدين قطز ·
القسطنطينية
صورة لمدينة القسطنطينية. أسوار القسطنطينية. آيا صوفيا. عمود قسطنطين. مسلة تحتمس الثالث. اَلْقُسْطَنْطِينِيَّةُ (، ، ، ،) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة.
الدولة الأيوبية والقسطنطينية · القسطنطينية وسيف الدين قطز ·
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
الدولة الأيوبية واللغة العربية · اللغة العربية وسيف الدين قطز ·
الناصر يوسف
الناصر يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف (627 - 659 هـ / 1230 - 1261 م) هو آخر ملوك بني أيوب.
الدولة الأيوبية والناصر يوسف · الناصر يوسف وسيف الدين قطز ·
المنصور نور الدين علي
الملك المنصور نور الدين علي بن أيبك (ولد في القاهرة عام1242 م) ثاني سلاطين المماليك المعزية.
الدولة الأيوبية والمنصور نور الدين علي · المنصور نور الدين علي وسيف الدين قطز ·
المماليك البحرية
مماليك مصر اثناء حكم'''المماليك البحرية'''. المماليك البحرية أو مماليك الترك هي سلالة من المماليك أغلبها من الأتراك القبجاق التي حكمت مصر من عام1250 إلى عام1382.
الدولة الأيوبية والمماليك البحرية · المماليك البحرية وسيف الدين قطز ·
المعز عز الدين أيبك
الملك المعز عز الدين أيبك الجاشنكير التركماني الصالحي النجمي(توفي بالقاهرة عام1257).
الدولة الأيوبية والمعز عز الدين أيبك · المعز عز الدين أيبك وسيف الدين قطز ·
الأفضل نجم الدين أيوب
أبو الشكر نجمالدين أيوب بن شاذي بن مروان الملقب الملك الأفضل نجمالدين (توفي 568 هـ الموافق 9 أغسطس 1173) سياسي وعسكري مسلممن أهل مدينة دوين في أرمينيا ، والد السلطان صلاح الدين الأيوبي تولى قلعة تكريت ثممدينة بعلبك في سهل البقاع.
الأفضل نجم الدين أيوب والدولة الأيوبية · الأفضل نجم الدين أيوب وسيف الدين قطز ·
الإسكندرية
الإسْكَنْدَرِيَّة هي العاصمة الثانية لمصر وكانت عاصمتها قديمًا، وهي عاصمة محافظة الإسكندرية وأكبر مدنها، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 55 كمشمال غرب دلتا النيل، على مساحة 2523 كم²، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الجنوب محافظة البحيرة وبحيرة مريوط حتى الكيلو 71 على طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي، ويحدها من جهة الشرق محافظة البحيرة وخليج أبو قير، ومن الغرب حتى الكيلو 36.30 على الطريق الساحلي الدولي، ومركز برج العرب.
الإسكندرية والدولة الأيوبية · الإسكندرية وسيف الدين قطز ·
الحملة الصليبية السابعة
الحملة الصليبية السابعة هي حملة صليبية شنها الصليبيون عام1249 على مصر بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا في عهد السلطان الأيوبي الصالح نجمالدين أيوب، الذي توفي أثناء احتلال الصليبيين لثغر دمياط شمال مصر.
الحملة الصليبية السابعة والدولة الأيوبية · الحملة الصليبية السابعة وسيف الدين قطز ·
الدولة الفاطمية
الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الخِلَاْفَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ هي إحدى دُولِ الخِلافةُ الإسلاميَّة، والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ التي اتخذت من المذهب الشيعي الإسماعيلي مذهبًا رسميًّا لها.
الدولة الأيوبية والدولة الفاطمية · الدولة الفاطمية وسيف الدين قطز ·
الدولة المملوكية
الدَّولَةُ المَملُوكِيَّةُ أوِ السَّلطَنَةُ المَملُوكِيَّةُ أو دَولَةُ المَمَالِيكِ أو سَلطَنَةُ المَمَالِيكِ هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في مصر خِلال أواخر العصر العبَّاسي الثالث، وامتدَّت حُدُودها لاحقًا لِتشمل الشَّاموالحجاز، وداممُلكُها مُنذُ سُقُوط الدولة الأيوبيَّة سنة 648 هـ المُوافقة لِسنة 1250 مـ، حتَّى بلغت الدولة العُثمانيَّة ذُروة قُوَّتها وضمَّ السُلطان سليمالأوَّل الديار الشَّاميَّة والمصريَّة إلى دولته بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانيَّة سنة 923 هـ المُوافقة لِسنة 1517 مـ.
الدولة الأيوبية والدولة المملوكية · الدولة المملوكية وسيف الدين قطز ·
الدولة السلجوقية
ٱلدَّولةُ ٱلسَّلْجُوقيَّة أو دولة بني سَلْجُوق أو دولة السَّلاجقة العظام(يُطلَق عليها الاسمالأخير لتمييزها عن دول السَّلاجقة اللاَّحقة التي ظهرت بعد تفكِّكها وانهيارها) هي واحدة من الدول الكبرى في تاريخ الإسلاموإقليموسط آسيا، لعبت دوراً كبيراً في تاريخ الدولة العباسية والحروب الصليبية والصِّراع الإسلامي البيزنطي.
الدولة الأيوبية والدولة السلجوقية · الدولة السلجوقية وسيف الدين قطز ·
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
الدولة الأيوبية والدولة العباسية · الدولة العباسية وسيف الدين قطز ·
الظاهر بيبرس
الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي القَفْجَاقي البُنْدُقْدارِي الصالحي النجمي لقب بـأبي الفتوح.
الدولة الأيوبية والظاهر بيبرس · الظاهر بيبرس وسيف الدين قطز ·
العالم الإسلامي
منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.
الدولة الأيوبية والعالم الإسلامي · العالم الإسلامي وسيف الدين قطز ·
العبر وديوان المبتدأ والخبر
كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيامالعرب والعجموالبربر، ومن عاصرهممن ذوي السلطان الأكبر.
الدولة الأيوبية والعبر وديوان المبتدأ والخبر · العبر وديوان المبتدأ والخبر وسيف الدين قطز ·
الصالح أيوب
الدولة الأيوبية ما بين 1171مو1246مالملك الصالح نجمالدين أيوب بن الملك الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب لقب بـ أبي الفتوح،(ولد بالقاهرة 1205م/ 603 هـ - توفى بـالمنصورة 22 نوفمبر 1249م/ 647 هـ).
الدولة الأيوبية والصالح أيوب · الصالح أيوب وسيف الدين قطز ·
الصالح إسماعيل
أبو الفتوح إسماعيل بن نور الدين محمود بن عماد الدين بن آق سنقر الزنكي (558 هـ - 577 هـ / 1163م– 1181م) أخر ملوك الدولة الزنكية في الشامومصر، تولى الحكمبعد وفاة والده عام569 هـ وهو ابن إحدى عشر عاماً قال عنه الذهبي:.
الدولة الأيوبية والصالح إسماعيل · الصالح إسماعيل وسيف الدين قطز ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي والدولة الأيوبية · ابن كثير الدمشقي وسيف الدين قطز ·
ابن العماد الحنبلي
عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العكري الحنبلي أبو الفلاح (1032 - 1089 هـ / 1623 - 1679م) المعروف بابن العماد الحنبلي، مؤرخ وفقيه عالمبالأدب، ولد في صالحية دمشق، وأقامفي القاهرة مدة طويلة، ومات بمكة حاجاً.
ابن العماد الحنبلي والدولة الأيوبية · ابن العماد الحنبلي وسيف الدين قطز ·
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
ابن خلدون والدولة الأيوبية · ابن خلدون وسيف الدين قطز ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
الدولة الأيوبية وبلاد الشام · بلاد الشام وسيف الدين قطز ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
الدولة الأيوبية وبغداد · بغداد وسيف الدين قطز ·
توران شاه
توران شاه ملك مصر والشامفي الفترة من 1249 - 1250 وكذلك كان آخر سلاطين الأيوبيين الفعليين على مصر.
الدولة الأيوبية وتوران شاه · توران شاه وسيف الدين قطز ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
الدولة الأيوبية وجلال الدين السيوطي · جلال الدين السيوطي وسيف الدين قطز ·
حلب
حلب هي مدينة في شمال سوريا وهي مركز محافظة حلب التي تعد أكبر المحافظات السورية من ناحية تعداد السكان بعدد سكان رسمي يفوق 4.6 مليون (تقديرات 2004) كما أنها تعتبر العاصمة الإقتصادية لسوريا.
الدولة الأيوبية وحلب · حلب وسيف الدين قطز ·
حملات صليبية
الحملات الصليبيَّة أو الحروب الصليبيَّة بصفة عامة مصطلح يطلق حاليًا على مجموعة من الحملات والحروب التي قامبها الأوروبيون من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291)، كانت بشكل رئيسي حروب فرسان، وسميت بهذا الاسمنسبة إلى الذين اشتركوا فيه وكانت حملات دينية وتحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه وذلك لتحقيق هدفهمالرئيسي وهو السيطرة على الأراض المقدسة كبيت المقدس، ولذلك كانوا يخيطون على ألبستهمعلى الصدر والكتف علامة الصليب من قماش أحمر.
الدولة الأيوبية وحملات صليبية · حملات صليبية وسيف الدين قطز ·
حماة
نواعير حماة الشهيرة حديقة أمالحسن مدينة حماة مدينة سورية تحتل المرتبة الرابعة من حيث السكان بعد دمشق وحلب وحمص، تقع في وسط الجمهورية العربية السورية، وهي مركز محافظة حماة، تقع على نهر العاصي ، وترتفع عن سطح البحر حوالي مائتين وسبعين مترا، وتقع عند خط عرض 35 وخط الطول 62، هواؤها معتدل جيد، رطوبته قليلة وتتعاقب عليها الفصول الأربع كبقية البلاد السورية وأجمل هذه الفصول فيها فصل الربيع حيث يعتدل المناخ والهواء وتنتعش النفوس وتزهو المناظر بالزهور والورود وتفترش الخضرة السهول والجبال.
الدولة الأيوبية وحماة · حماة وسيف الدين قطز ·
حمص
حمص هي مدينة سوريّة، تعتبر ثالث أكبر مدن البلاد من حيث عدد السكان، بعد دمشق وحلب، تقع على الضفة الشرقية لنهر العاصي، متوسطة البلاد وواصلة المحافظات والمدن الجنوبية بالمحافظات والمدن الساحليّة والشماليّة والشرقية، على بعد حوالي 162 كممن شمال العاصمة دمشق وهي العقدة الأكبر للمواصلات في سوريا بحكمموقعها، وهو ما أكسبها موقعًا تجاريًا فريدًا، وأغناها بالعديد من المرافق الحيوية والصناعية والتجاريّة؛ فضلاً عن ذلك فإن المدينة هي المركز الإداري لمحافظة حمص.
الدولة الأيوبية وحمص · حمص وسيف الدين قطز ·
خوارزميون
الخوارزمية او الخوارزمشاهات أو شاهات خوارزمهي سلالة تركية مسلمة سنية حكمت أجزاء كبيرة من آسيا الوسطى وغرب إيران بين سنوات (1077-1220).
الدولة الأيوبية وخوارزميون · خوارزميون وسيف الدين قطز ·
دمياط
الكوبري القديمكورنيش النيل بدمياط جامع عمرو ابن العاص ثاني مسجد بُني في مصر الهجومعلى دمياط في عهد حملات صليبية. شارع تجاري بدمياط أحد المساجد بدمياط مدينة دمياط هي عاصمة محافظة دمياط بأقصى شمال مصر، وبعدها بـ 15 كميصب فرع دمياط من النيل في البحر الأبيض المتوسط عند رأس البر.
الدولة الأيوبية ودمياط · دمياط وسيف الدين قطز ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
الدولة الأيوبية ودمشق · دمشق وسيف الدين قطز ·
ذهب
الذهب عنصر كيميائي رمزه Au وعدده الذرّي 79؛ وهو بذلك أحد العناصر القليلة ذات العدد الذرّي المرتفع والمتوفّرة طبيعياً في نفس الوقت.
الدولة الأيوبية وذهب · ذهب وسيف الدين قطز ·
شجر الدر
شجرة الدرّ (أو شجرة الدّر)، (ت 1257) الملقبة بعصمة الدين أمخليل، خوارزمية الأصل، وقيل أنها أرمينية أو تركية.
الدولة الأيوبية وشجر الدر · سيف الدين قطز وشجر الدر ·
عكا
عكا (بفتح العين المهملة والكاف المشددة) (نقحر: عكّو) هي من أقدموأهممدن فلسطين التاريخية، تقع اليومفي لواء الشمال الإسرائيلي - حسب التقسيمالإداري بعد حرب 1948، على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط.
الدولة الأيوبية وعكا · سيف الدين قطز وعكا ·
عسقلان
المجدل - عسقلان (بالعبرية: אשקלון) من أكبر وأقدممدن فلسطين التاريخية.
الدولة الأيوبية وعسقلان · سيف الدين قطز وعسقلان ·
غزة
غَزَّة مدينة ساحلية فلسطينية، وأكبر مدن قطاع غزة وتقع في شماله، في الطرف الجنوبي للساحل الشرقي من البحر المتوسط.
الدولة الأيوبية وغزة · سيف الدين قطز وغزة ·
2 مايو
2 مايو أو 2 أيَّار أو 2 مايس أو 2 نوَّار أو يوم2 \ 5 (اليومالثاني من الشهر الخامس) هو اليومالثاني والعشرون بعد المئة (122) من السنوات البسيطة، أو اليومالثالث والعشرون بعد المئة (123) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
2 مايو والدولة الأيوبية · 2 مايو وسيف الدين قطز ·
27 محرم
27 مُحرَّمأو 27 مُحرَّمالحرامأو يوم27 \ 1 (اليومالسابع والعشرين من الشهر الأوَّل) هو اليومالسابع والعشرين من أيَّامالسنة وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
27 محرم والدولة الأيوبية · 27 محرم وسيف الدين قطز ·
648 هـ
648 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بيْن سنتي 1250 و1251.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الدولة الأيوبية وسيف الدين قطز
- ما لديهم من القواسم المشتركة الدولة الأيوبية وسيف الدين قطز
- أوجه التشابه بين الدولة الأيوبية وسيف الدين قطز
المقارنة بين الدولة الأيوبية وسيف الدين قطز
الدولة الأيوبية له 501 العلاقات، في حين سيف الدين قطز ديه 128. كما لديهم في شيوعا 56، مؤشر التشابه هو 8.90% = 56 / (501 + 128).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الدولة الأيوبية وسيف الدين قطز. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
