الدولة الأموية وقريش

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين الدولة الأموية وقريش

الدولة الأموية vs. قريش

ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ. قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.

يزيد بن معاوية

يَزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان بن حَرب بن أُميَّة بن عَبدِ شَمْس بن عَبدِ مَنَاف القُرشيُّ (الثَّالِث عَشَر مِن رَمَضان 26 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / العُشرُون مِن يُوليو 647 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م)، ثاني خُلفاء بَني أُميَّة، حيث حكممن الخامِس عَشَر مِن رَجَب 60 - الرَّابِع عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 64 هـ / الواحِد والعُشرُون مِن أبريل 680 - الثَّانِي عَشَر مِن نُوفَمْبَر 683 م). ولد يَزيد في خلافة الصحابي عثمان بن عفان في عام26 للهجرة. في قرية الماطرون وأمه هي ميسون بنت بحدل الكلبية، طلقها معاوية فيما بعد.قيد الشريد من أخبار يزيد، صـ30. عاش فترة من حياته في البادية بين أخواله. تولى الخلافة بعد وفاة والده في سنة 60 للهجرة ولميبق من معارضي فكرة توليته العرش - الأربعة - عند توليه الحكمغير الصحابي الحسين بن علي والصحابي عبد الله بن الزبير. في سنة 61 للهجرة اتجه الصحابي الحسين إلى العراق بعد أن أرسل أهلها إليه بالقدوموأن يصبح أميرهم، ولكنه ما إن وصل هناك حتى تخلوا عن الفكرة ودخل الحسين في حرب مع جيش عبيد الله بن زياد انتهت باستشهاده. مرت سنة 62 للهجرة بدون أحداث تذكر، ولكن معارضة الصحابي عبد الله بن الزبير في الحجاز وتهامة أخذت في النمو فثار أهل المدينة المنورة في سنة 63 للهجرة على يزيد وخلعوا بيعته وأظهر عبد الله بن الزبير شتميزيد، قاميزيد بتجهيز جيش لمحاربة عبد الله بن الزبير، وأهل المدينة إن رفضوا العودة في طاعته. انتهت سنة 63 للهجرة بانهزامأهل المدينة واستمر حصار ومحاربة معارضي مكة المكرمة حتى وفاة يزيد في سنة 64 للهجرة. وبعد وفاته ظلت شخصيته مدار جدل بين المؤرخين والعلماء والعامة حول إسلامه أو كفره، وحول لعنه أو المنع من لعنه، وحول نصبه العداء لآل البيت أو براءته من النصب، وحول شربه للخمر أو تبرئته.

الدولة الأموية ويزيد بن معاوية · قريش ويزيد بن معاوية · شاهد المزيد »

يزيد بن الوليد

أبُو خالِد يَزيد الثَّالِث بن الوَليد بن عَبد المَلِك بن مُروان بن الحَكَمالأُمَويُّ القُرَشيُّ (86 - 126 هـ / 705 - 744 م) وهو الخليفة الأموي الثاني عشر.

الدولة الأموية ويزيد بن الوليد · قريش ويزيد بن الوليد · شاهد المزيد »

يزيد بن عبد الملك

أبُو خالِد يَزيد الثَّانِي بن عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (71 - 105 هـ / 690 - 724 م) تاسع خلفاء الدولة الأموية ولي الخلافة بدمشق بعد وفاة الخليفة عمر بن عبد العزيز سنة 101 هـ وهو ابن تسع وعشرين سنة في قول هشامبن محمد بعهد من أخيه سليمان بن عبد الملك، ويعرف بيزيد الثاني.

الدولة الأموية ويزيد بن عبد الملك · قريش ويزيد بن عبد الملك · شاهد المزيد »

قرطبة

'''موقع مدينة قرطبة''' قرطبة (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة قرطبة التابعة لمنطقة أندلوسيا في جنوب إسبانيا وتقع على ضفة نهر الوادي الكبير، على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء.

الدولة الأموية وقرطبة · قرطبة وقريش · شاهد المزيد »

هشام المؤيد بالله

أبو الوليد هشامالمؤيد بالله (354 هـ/965 م- 403 هـ/1013 م) عاشر الحكامالأمويين للأندلس وثالث خلفائهمفي قرطبة، خلف أباه الخليفة الحكمالمستنصر بالله عام366 هـ، وهو في سن الثانية عشر تحت وصاية أمه صبح البشكنجية.

الدولة الأموية وهشام المؤيد بالله · قريش وهشام المؤيد بالله · شاهد المزيد »

هشام المعتد بالله

أبو بكر هشامالمعتد بالله (364 هـ - 428 هـ) آخر خلفاء قرطبة وآخر حكامالدولة الأموية في الأندلس، وأخو الخليفة عبد الرحمن المرتضى.

الدولة الأموية وهشام المعتد بالله · قريش وهشام المعتد بالله · شاهد المزيد »

هشام بن عبد الملك

أبُو الوَليد هِشَامبن عَبد المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (71 - 125 هـ / 691 - 743 م) كان عاشر خلفاء بني أمية (حكم: 105-125 هـ/724-743 م)، في عهده بلغت الدولة الإسلامية أقصى اتساعها، حارب البيزنطيين واستولت جيوشه على ناربونه وبلغت أبواب بواتيه (فرنسا) حيث وقعت معركة بلاط الشهداء.

الدولة الأموية وهشام بن عبد الملك · قريش وهشام بن عبد الملك · شاهد المزيد »

هشام بن عبد الرحمن الداخل

أبو الوليد هشامبن عبد الرحمن الداخل الأموي (139 هـ-180 هـ) ثاني أمراء الدولة الأموية في الأندلس، والمعروف بلقب هشامالرضا.

الدولة الأموية وهشام بن عبد الرحمن الداخل · قريش وهشام بن عبد الرحمن الداخل · شاهد المزيد »

مكة

مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.

الدولة الأموية ومكة · قريش ومكة · شاهد المزيد »

محمد

النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.

الدولة الأموية ومحمد · قريش ومحمد · شاهد المزيد »

محمد المهدي بالله

محمد المهدي بالله (366 هـ - 400 هـ) الحاكمالحادي عشر والخليفة الرابع للدولة الأموية في الأندلس.

الدولة الأموية ومحمد المهدي بالله · قريش ومحمد المهدي بالله · شاهد المزيد »

محمد المستكفي بالله

أبو عبد الرحمن محمد المستكفي بالله (366 هـ - 416 هـ) الخليفة الحادي عشر للأندلس والحاكمالخامس عشر لها من سلالة الأمويين.

الدولة الأموية ومحمد المستكفي بالله · قريش ومحمد المستكفي بالله · شاهد المزيد »

محمد بن عبد الرحمن

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن (207 هـ/823 م- 273 هـ/886 م) خامس أمراء الدولة الأموية في الأندلس.

الدولة الأموية ومحمد بن عبد الرحمن · قريش ومحمد بن عبد الرحمن · شاهد المزيد »

مروان بن محمد

أبُو عَبدَ المَلِك مُروان الثَّاني بن مُحَمَّد بن مُروان الأوَّل بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرشيُّ (72 - 13 ذو الحجة 132 هـ / 692 م- 23 يوليو 750 م) أخر خلفاء الدولة الأموية في دمشق في الفترة بين عامي (127 هـ - 132 هـ)، تولى الخلافة بعد حفيد عمه إبراهيمبن الوليد بن عبد الملك الذي تنازل عن الخلافة له، وكان مروان شجاعاً بطلاً لا يفتر عن محاربة الخوارج حتى ضُرَب فيه المثل في الشدة فقيل «أصبر في الحرب من حمار» قال عنه الذهبي:.

الدولة الأموية ومروان بن محمد · قريش ومروان بن محمد · شاهد المزيد »

مروان بن الحكم

أبُو عَبدَ المَلِك مُروان بن الحَكَمبن أبِي العاص بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمْس القُرَشيّ، (2 - 65 هـ / 623 - 684 م) هو رابع خلفاء الدولة الأموية في دمشق حيث حكمأقل من سنة (64 هـ - 65 هـ / 684 - 685 م) وهو مؤسس الدولة الأموية الثانية بعد انتقال الخلافة من البيت السُفياني إلى البيت المُرواني، ورغمقِصَر مِدَّةُ حُكمه، امتازت ذريَّة مروان بن الحكمبأنها السلالة التي حكمت العالمالإسلامي بين عام685 و750م، ثمحكمَت الأندلس بعد زوالها من قبل العباسيين بين عامي 756 و1031م.

الدولة الأموية ومروان بن الحكم · قريش ومروان بن الحكم · شاهد المزيد »

معاوية بن يزيد

أبُو لَيْلَى مُعاويَة الثَّانِي بن يَزيد بن مُعاويَة بن أبي سُفيان بن حَرب بن أُمَيَّة القُرَشِيُّ، (44 - 64 هـ / 664 - 684 م) يُعرف اختِصارًا ، ثالث خلفاء بني أمية وصل إلى الخلافة بعد أبيه يزيد في سنة 64.

الدولة الأموية ومعاوية بن يزيد · قريش ومعاوية بن يزيد · شاهد المزيد »

معاوية بن أبي سفيان

أميرُ المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين أبُو عَبدَ الرَّحمَن مُعاويَة بنُ أبي سُفيان بن حَرب بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمس بن عَبدِ مَناف القُرَشِيُّ (15 ق.م- 60 هـ / 608 - 680 م)، من أصحاب النَّبيُّ مُحَمَّد، وأحد كُتَّاب الوحي.

الدولة الأموية ومعاوية بن أبي سفيان · قريش ومعاوية بن أبي سفيان · شاهد المزيد »

معركة صفين

موقعة صِفِّين هي معركة وقعت في أرض يُقال لها صفّين (وهي منطقة قرب الرقة السوريَّة حالياً)، وذلك بين جيش الصحابي والخليفة الراشدي الرابع علي بن أبي طالب وجيش الصحابي والي الشاممعاوية بن أبي سفيان في شهر صَفَرْ سنة 37 هـ، وذلك بعد موقعة الجمل بسنة تقريباً، وانتهت بالتحكيمفي شهر رمضان من نفس السنة.

الدولة الأموية ومعركة صفين · قريش ومعركة صفين · شاهد المزيد »

أهل البيت

أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.

أهل البيت والدولة الأموية · أهل البيت وقريش · شاهد المزيد »

أمير المؤمنين

أَمير المُؤمِنين لقب تختلف فيه المذاهب الإسلامية، فيطلقه أهل السنة والجماعة على بعض الشخصيات التي تولت قيادة الدولة الإسلامية وأنه عُرف في خلافة عمر بن الخطاب عندما أطلقه المسلمون عليه لأول مرة، في حين يؤمن الشيعة بأنّه لقبٌ مختصٌ بعلي بن أبي طالب دون غيره، وأن النبي محمد لقبه بذلك.

أمير المؤمنين والدولة الأموية · أمير المؤمنين وقريش · شاهد المزيد »

أبو العباس عبد الله السفاح

أَمِيرُ المُؤمِنِين وخَليفةُ المُسْلِمين أبُو العَبَّاس عَبْدُ اللهِ السَّفَّاح بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهاشميِّ القرشيِّ (104 - 136 هـ / 721 - الثَّامِن من يُونيو 754 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالسَّفاح أو أبُو العبَّاس السَّفاح، هو أول خُلفاء بني العبَّاس، تولى حكمالدولة الإسلامية وهو في السادسة والعشرين من عمرِه، وهو الخليفة التاسع عشر من خلفاء المُسلمين، ويلتقي مع النبي محمد بن عبد الله في جده عبد المطلب، وأمه ريطة الحارثية، وكان مولده بالحميمة من أرض الشراة من البلقاء (في الأردن حالياً) في الشامفي أيامحكمالأمويين عام104 هـ الموافق 721، ونشأ بها حتى أخذ مروان بن محمد أخاه إبراهيمالإمام، فانتقلوا إلى الكوفة التي بويع له فيها بالخلافة بعد مقتل أخيه في حياة مَرَوانَ، وذلك في يومالجمعة 12 ربيع الأول 132 هـ الموافق 25 يناير 750، وبذلك تحولت الدعوة العباسية على يديه إلى دولة.

أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية · أبو العباس عبد الله السفاح وقريش · شاهد المزيد »

أبو بكر الصديق

أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.

أبو بكر الصديق والدولة الأموية · أبو بكر الصديق وقريش · شاهد المزيد »

إبراهيم بن الوليد

أبُو إسْحاق إبراهِيمبن الوَليد بن عَبد المَلِك بن مُروان بن الحَكَمالأُمَويُّ القُرَشيُّ (توفي 128 هـ / 744 م) الخليفة الأموي الثالث عشر.

إبراهيم بن الوليد والدولة الأموية · إبراهيم بن الوليد وقريش · شاهد المزيد »

الكعبة

الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وحولها يطوفون أثناء أداء فريضة الحج، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض وفق المُعتقد الإسلامي، ولا يمكن ذكر المسجد الحرامدون ذكر الكعبة، إذ يبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة.

الدولة الأموية والكعبة · الكعبة وقريش · شاهد المزيد »

الوليد بن يزيد

أبُو العَبَّاس الوَليد الثَّانِي بن يَزيد بن عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمالأُمَويُّ القُرَشيُّ (90 - 126 هـ / 709 - 744 م).

الدولة الأموية والوليد بن يزيد · الوليد بن يزيد وقريش · شاهد المزيد »

الوليد بن عبد الملك

أبُو العَبَّاس الوَليد الأوَّل بن عَبد المَلَك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (50 - 96 هـ / 668 - 715 م) سادس خلفاء الدولة الأموية.

الدولة الأموية والوليد بن عبد الملك · الوليد بن عبد الملك وقريش · شاهد المزيد »

القرآن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.

الدولة الأموية والقرآن · القرآن وقريش · شاهد المزيد »

اللغة العربية

ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.

الدولة الأموية واللغة العربية · اللغة العربية وقريش · شاهد المزيد »

المنذر بن محمد

أبو الحكمالمنذر بن محمد (229 هـ/844م- 275 هـ/888م) سادس أمراء الدولة الأموية في الأندلس.

الدولة الأموية والمنذر بن محمد · المنذر بن محمد وقريش · شاهد المزيد »

المدينة المنورة

المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.

الدولة الأموية والمدينة المنورة · المدينة المنورة وقريش · شاهد المزيد »

الأندلس

الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.

الأندلس والدولة الأموية · الأندلس وقريش · شاهد المزيد »

الأهواز

الأهْوَازْ أو الأحْوَازْ هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان التي كانت تسمى عربستان حتى عام1925.

الأهواز والدولة الأموية · الأهواز وقريش · شاهد المزيد »

الإسلام

الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.

الإسلام والدولة الأموية · الإسلام وقريش · شاهد المزيد »

الحكم المستنصر بالله

الحكمالمستنصر بالله (302 - 366 هـ / 915 - 976 م) تاسع أمراء الدولة الأموية في الأندلس وثاني خلفاء الأندلس بعد أبيه عبد الرحمن الناصر لدين الله الذي أعلن الخلافة في الأندلس عام316 هـ.

الحكم المستنصر بالله والدولة الأموية · الحكم المستنصر بالله وقريش · شاهد المزيد »

الحكم بن هشام

أبو العاص الحكمبن هشامالأموي (154 هـ/771 م-206 هـ/822 م) ثالث أمراء الدولة الأموية في الأندلس، والمعروف بلقب الحكمالربضي.

الحكم بن هشام والدولة الأموية · الحكم بن هشام وقريش · شاهد المزيد »

الحجاز

الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.

الحجاز والدولة الأموية · الحجاز وقريش · شاهد المزيد »

الحسن بن علي

أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (15 رمضان 3 هـ - 49 هـ، أو 50 هـ، أو 51 هـ / 4 مارس 625 م- 670 م)، هو سبط الرسول محمد، وصَحابيّ، وخامس الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة، والإمامالثاني عند الشيعة، أطلق عليه النبي محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال:.

الحسن بن علي والدولة الأموية · الحسن بن علي وقريش · شاهد المزيد »

الخلفاء الراشدون

أسماء الخلفاء الأربع مكتوبة على سقف يني جامع في إسطنبول. الجلائريين الخُلَفاءُ الرَّاشِدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما (11 هـ-41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي بن أبي طالب، كانت المدينة المنورة عاصمتهمإلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له.

الخلفاء الراشدون والدولة الأموية · الخلفاء الراشدون وقريش · شاهد المزيد »

الخلافة الراشدة

الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد يومالاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق 7 يونيو سنة 632م، وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لميكن الحكمفيها وراثيًّا؛ فقد كان قائمًا على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية؛ فقد كان الحُكمُ فيها قائمًا على التوريث.

الخلافة الراشدة والدولة الأموية · الخلافة الراشدة وقريش · شاهد المزيد »

الدولة الأموية في الأندلس

ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيّة في ٱلأنْدَلُسِ إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن بن معاوية الأموي عام138هـ/ 756مفي الأندلس وأجزاءٍ من شمال أفريقيا، وكانت عاصمتها قرطبة، وقد تحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسَه، في ذي الحجة 316هـ/ يناير 929مخليفةَ قرطبةَ، بدلًا من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلَّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.

الدولة الأموية والدولة الأموية في الأندلس · الدولة الأموية في الأندلس وقريش · شاهد المزيد »

الدولة العباسية

الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.

الدولة الأموية والدولة العباسية · الدولة العباسية وقريش · شاهد المزيد »

ابن كثير الدمشقي

عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.

ابن كثير الدمشقي والدولة الأموية · ابن كثير الدمشقي وقريش · شاهد المزيد »

جاهلية

الجاهلية مصطلح إسلامي ورد في السور المدنية في القرآن الكريم، يشير إلى حياة الأممقبل الإسلام، ويربطها بجهل تلك الأمممن الناحية الدينية، وهي إشارة ليست خاصة بالعرب، بل تشمل جميع الشعوب قبل بعثة النبي محمد.

الدولة الأموية وجاهلية · جاهلية وقريش · شاهد المزيد »

خلافة إسلامية

إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.

الدولة الأموية وخلافة إسلامية · خلافة إسلامية وقريش · شاهد المزيد »

دمشق

دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.

الدولة الأموية ودمشق · دمشق وقريش · شاهد المزيد »

سليمان المستعين بالله

أبو أيوب سليمان المستعين بالله (354 هـ - 407 هـ) الحاكمالثاني عشر والخليفة الخامس للدولة الأموية في الأندلس.

الدولة الأموية وسليمان المستعين بالله · سليمان المستعين بالله وقريش · شاهد المزيد »

سليمان بن عبد الملك

أبُو أيُّوب سُليْمَان بن عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (54 - العاشِر مِن صَفَر 99 هـ / 674 - الثَّاني والعُشْرُون مِن سَبْتَمْبَر 717 م) هو الخليفة الأموي السابع، حكممن الخامِس عَشَر مِن جَمادَى الآخِرة 96 هـ المُوافِق الثَّالِث والعُشْرُون مِن فَبْرايِر 715 محتى وفاتِه.

الدولة الأموية وسليمان بن عبد الملك · سليمان بن عبد الملك وقريش · شاهد المزيد »

علي بن أبي طالب

أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.

الدولة الأموية وعلي بن أبي طالب · علي بن أبي طالب وقريش · شاهد المزيد »

عمر بن الخطاب

أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.

الدولة الأموية وعمر بن الخطاب · عمر بن الخطاب وقريش · شاهد المزيد »

عمر بن عبد العزيز

أبُو حَفَص عُمَر بن عَبد العَزيز بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (61 - 101 هـ / 681 - 720 م)، هو ثامن الخلفاء الأمويين، عمر الثاني.

الدولة الأموية وعمر بن عبد العزيز · عمر بن عبد العزيز وقريش · شاهد المزيد »

عمرو بن العاص

أبو عبد الله عَمْرو بن العاص بن وائِل السَّهْمِي القرشي الكناني (47 ق هـ أو 45 ق هـ / 575مأو 577م- 43 هـ / 664م)، صحابي وقائد عسكري مسلم، وأحد القادة الأربعة في الفتح الإسلامي للشام، وقائد الفتح الإسلامي لمصر، وأول والٍ مسلمعلى مصر بعد فتحها.

الدولة الأموية وعمرو بن العاص · عمرو بن العاص وقريش · شاهد المزيد »

عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن

أبو محمد عبد الله بن محمد (229 هـ/844م- 300 هـ/912م) سابع أمراء الدولة الأموية في الأندلس.

الدولة الأموية وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن · عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن وقريش · شاهد المزيد »

عبد الله بن الزبير

شارع باسمعبد الله بن الزبير بمدينة سلا المغربية عبد الله بن الزبير بن العوامالأسدي القرشي (1 هـ - 73 هـ) هو صحابي من صغار الصحابة، وابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وهو أول مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد إليها، وفارس قريش في زمانه والمُكنّى بأبي بكر وأبي خبيب.

الدولة الأموية وعبد الله بن الزبير · عبد الله بن الزبير وقريش · شاهد المزيد »

عبد الله بن عباس

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.

الدولة الأموية وعبد الله بن عباس · عبد الله بن عباس وقريش · شاهد المزيد »

عبد الملك بن مروان

أبُو الوَليد عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أُميَّة بن عَبدِ شَمس القُرَشيُّ (26 - 86 هـ / 646 - 705 م) الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية والمؤسس الثاني للدولة الأموية.

الدولة الأموية وعبد الملك بن مروان · عبد الملك بن مروان وقريش · شاهد المزيد »

عبد الرحمن الناصر لدين الله

أمير المؤمنين أبو المُطرّف عبد الرحمن الناصر لدين الله (ولد 11 يناير 891م/ 277 هـ -وتوفي 15 أكتوبر 961م/ 350 هـ) هو ثامن حكامالدولة الأموية في الأندلس التي أسسها عبد الرحمن الداخل في الأندلس بعد سقوط الخلافة الأموية في دمشق، وأول خلفاء قرطبة بعد أن أعلن الخلافة في قرطبة في مستهل ذي الحجة من عام316 هـ، والمعروف في الروايات الغربية بعبد الرحمن الثالث تمييزًا له عن جديه عبد الرحمن بن معاوية (عبد الرحمن الداخل) وعبد الرحمن بن الحكم(عبد الرحمن الأوسط).

الدولة الأموية وعبد الرحمن الناصر لدين الله · عبد الرحمن الناصر لدين الله وقريش · شاهد المزيد »

عبد الرحمن المرتضي بالله

عبد الرحمن المرتضي بالله (المتوفي عام409 هـ) الخليفة السابع للأندلس والحاكمالثالث عشر لها من سلالة الأمويين.

الدولة الأموية وعبد الرحمن المرتضي بالله · عبد الرحمن المرتضي بالله وقريش · شاهد المزيد »

عبد الرحمن المستظهر بالله

أبو المطرف عبد الرحمن المستظهر بالله (391 هـ - 414 هـ) الخليفة العاشر للأندلس والحاكمالرابع عشر لها من سلالة الأمويين.

الدولة الأموية وعبد الرحمن المستظهر بالله · عبد الرحمن المستظهر بالله وقريش · شاهد المزيد »

عبد الرحمن الأوسط

أبو المُطَرِّف عبد الرحمن بن الحكم(176 هـ-238 هـ / 792-852م) المعروف أيضًا بلقب عبد الرحمن الأوسط وتذكره المصادر الأجنبية باسمعبد الرحمن الثاني، هو رابع أمراء الدولة الأموية في الأندلس.

الدولة الأموية وعبد الرحمن الأوسط · عبد الرحمن الأوسط وقريش · شاهد المزيد »

عبد الرحمن الداخل

أبو المطرَّف عبد الرحمن بن معاوية بن هشامبن عبد الملك الأموي القرشي (113 - 172 هـ / 731 - 788م) المعروف بلقب صقر قريش وعبد الرحمن الداخل، والمعروف أيضًا في المصادر الأجنبية بلقب عبد الرحمن الأول.

الدولة الأموية وعبد الرحمن الداخل · عبد الرحمن الداخل وقريش · شاهد المزيد »

عثمان بن عفان

أبو عَبدِ ٱللّٰهِ عُثمَانُ بْنُ عفَّانَ ٱلأُمَوِيُّ ٱلقُرَشِيُّ (47 ق.هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام.

الدولة الأموية وعثمان بن عفان · عثمان بن عفان وقريش · شاهد المزيد »

عرب

العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.

الدولة الأموية وعرب · عرب وقريش · شاهد المزيد »