أوجه التشابه بين الحيرة وسنمار
الحيرة وسنمار يكون 6 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يزدجرد بن سابور، قصر الخورنق، النعمان بن المنذر، النعمان بن امرئ القيس، الإمبراطورية الساسانية، عرب.
يزدجرد بن سابور
يزدجرد بن سابور أو يزدجرد الأوّل (399- 420 م) الذي يلقب الأثيم(بزه كار) والخشن، كان ملكا ساسانياً في إيران وكان ملكاً مسالما يكره الحرب، وضرب على سكّته اسمه« يزدجرد المسالم».
الحيرة ويزدجرد بن سابور · سنمار ويزدجرد بن سابور ·
قصر الخورنق
الخَوَرْنَقُ هو قصر كان في نواحي العراق يعتقد أنه كان موجوداً قرب مايسمى حالياً ناحية أبوصخير جنوب العراق، بناه النعمان بن المنذر في القرن الرابع الميلادي، وقد ورد الحديث عنه في أحاديث العرب وأشعارهمإضافة إلى قصر السدير الذي بناه اللخميين المناذرة" أيضاً، كما يقال أنه شهد أحد أهمالمؤتمرات في التاريخ العربي قبل الإسلام«مؤتمر الخورنق» ففي هذا «المؤتمر» حاول الملك اللخمي توحيد كلمة العرب، للحد من نفوذ الدولة الساسانية.
الحيرة وقصر الخورنق · سنمار وقصر الخورنق ·
النعمان بن المنذر
النعمان بن المنذر بن المنذر بن امرئ القيس اللخمي المعدي، الملقب بأبي قابوس (552-609 م) ولد في الحيرة في العراق، كان مسيحيا نسطوريا تسلممقاليد الحكمبعد أبيه، وهو من أشهر ملوك المناذرة قبل الإسلام.
الحيرة والنعمان بن المنذر · النعمان بن المنذر وسنمار ·
النعمان بن امرئ القيس
النعمان الأول بن امرؤ القيس بن عمرو الثاني بن امرؤ القيس (نحو 350م- 428م): سابع ملوك تنوخ في الحيرة.
الحيرة والنعمان بن امرئ القيس · النعمان بن امرئ القيس وسنمار ·
الإمبراطورية الساسانية
الإمبراطورية الساسانية هو الاسمُ الذي استعملَ للإمبراطورية الفارسية الثانية (226 – 651)، ويرجع تسمية الساسانيين إلى الكاهن الزرادشتي ساسان، الذي كان جَدا لأول ملوك الساسانيين أردشير الأول. لقد أُسّستْ السلالة الساسانية مِن قِبل الملك أردشير الأول، بعد هَزيمة ملكِ البارثيين/الفرثيين الإشكانيين الأخير أرتبانوس الرابع، وانتهتْ عندما حاول ملك الدولة الساسانية الأخير يزدجرد الثالث (632 – 651) مقاومة جيوش الخلافة الإسلامية الراشدة المبكرة؛ (أوّل الإمبراطوريات الإسلامية لمدة 14 سنة). أرض الإمبراطوريةَ الساسانية شملت كلًّا من: إيران اليوم، العراق، وأجزاء من أرمينيا وأفغانستان، والأجزاء الشرقية من تركيا، وأجزاء من باكستان، وقد سمى الساسانيون إمبراطوريتهم(إيران شهر)؛ أي: سيادة الإيرانيين الآريين، وقد جاء في أطلس تاريخ الإسلام(ص49): «هناك مبالغة في نصوص تصوير اتساع دولة فارس في العصر الإيراني؛ لأن فارس لمتكن قط في أي عصر من عصور تاريخها قبل الإسلامدولة ثابتة الحدود، إنما كانت حدودها تتسع أحيانا في عصور الملوك الأقوياء، وتنقبض في عصور الضعفاء، وهمالأكثرون». العصر الساسانی يحيط طول فترة العصر القديمِ المتأخّرةِ، ويعتبر أحد العوامل المهمة المؤثرة في تاريخ إيران القديم، وقد شهدت الفترة الساسانية الإنجاز الأعلى للميدية، كما شكّلتْ هذه الفترة الإمبراطوريةَ الفارسية العظيمةَ الأخيرةَ قبل الفتوحات الإسلامية وتبني الإسلام. أَثرت بلاد فارس على الحضارة الرومانية إلى حدٍّ كبير أثناء العهد الساساني، وتأثيرهمالثقافي يَمتدُّ أبعد كثيرا إلى ماوراء حدودِ الإمبراطورية الإقليمية؛ حيث يَصِلُ بقدر ما إلى أوروبا الغربية، أفريقيا، الصين، والهند، وأيضا لعب دورا بارزا في تشكيلِ أنواع من الفنون في القرون الوسطى الأوروبية والآسيوية، وقد دخل هذا التأثير العالمالإسلامي مبكرا، فتحوّلتْ به ثقافة السلالةِ الفريدةِ والأرستقراطية والفتح الإسلاميَ لإيران إلى عصر نهضةٍ فارسي.
الإمبراطورية الساسانية والحيرة · الإمبراطورية الساسانية وسنمار ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الحيرة وسنمار
- ما لديهم من القواسم المشتركة الحيرة وسنمار
- أوجه التشابه بين الحيرة وسنمار
المقارنة بين الحيرة وسنمار
الحيرة له 115 العلاقات، في حين سنمار ديه 17. كما لديهم في شيوعا 6، مؤشر التشابه هو 4.55% = 6 / (115 + 17).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الحيرة وسنمار. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: