نعمل على استعادة تطبيق Unionpedia في متجر Google Play
🌟لقد بسطنا تصميمنا لتسهيل التنقل!
Instagram Facebook X LinkedIn

البشارات ببعثة الرسول محمد وسفر التكوين

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين البشارات ببعثة الرسول محمد وسفر التكوين

البشارات ببعثة الرسول محمد vs. سفر التكوين

البشارات ببعثة الرسول محمد يعتقد المسلمون أن أنبياء ورسل الإسلامبشروا ببعثة الرسول محمد، وأخبروا أقوامهمعنه، وأن نصوص بشاراتهمموجودة في كتب التوراة والإنجيل. سِفْرُ التَّكْوِينِ (بالعبرية:בראשית)، هو أول أسفار التوراة (أسفار موسى الخمسة) وأول أسفار التناخ، وهو جزء من التوراة العبرية، كما أنه أول أسفار العهد القديملدى المسيحيين.

أوجه التشابه بين البشارات ببعثة الرسول محمد وسفر التكوين

البشارات ببعثة الرسول محمد وسفر التكوين يكون 11 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يعقوب، إبراهيم، إسماعيل، إسحاق، القدس، اللغة العبرية، بنو إسرائيل، بابل، تناخ، داود، سليمان.

يعقوب

يَعْقُوب هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيمأحد الأنبياء المذكورين في التوراة والقرآن، وبحسب بعض الروايات الآيات القرآنية فإن يعقوب كان على دين جده إبراهيموكذلك كان أبناءه من بعده، ذكرت الروايات التاريخية أنه ولد وعاش فترة من الزمن في أرض كنعان، ومن ثمارتحل إلى أرض حرّان وتزوّج هناك من ابنتي خاله، كان له كذلك جاريتان، وبعد مّدة من الزمن عاد هو وأولاده ومن بقي من زوجاته إلى أرض كنعان، ارتحل في آخر حياته إلى مصر، عاش هناك حتى وفاته، وكانت وصيّته أن يُدفن عند والده إسحاق وجدّه إبراهيمفي أرض كنعان.

البشارات ببعثة الرسول محمد ويعقوب · سفر التكوين ويعقوب · شاهد المزيد »

إبراهيم

المنزل الذي يعتقد انه للنبي إبراهيمفي أور إِبرَاهِيْموتلفظ أڤراهامومعناها الأب الرفيع أو الأب المكرم، هو أب نسب كبير وأحد آباء اليهودية الثلاثة، وشخصية محورية في المسيحية والإسلاموأديان إبراهيمية أخرى.

إبراهيم والبشارات ببعثة الرسول محمد · إبراهيم وسفر التكوين · شاهد المزيد »

إسماعيل

إِسْمَاعِيْل بن إبراهيمبن تارح هو عند المسلمين نبي من أنبياء الله، وابن النبي إبراهيم، بينما في اليهودية والمسيحية عبارة عن شخصية تاريخية تمذكرها في العهد القديم، وهو يعتبر أب النسب للعرب الإسماعيليين أي العرب القيدرايون والنبط والعدنانيون، وجد في عمود نسب النبي محمد.

إسماعيل والبشارات ببعثة الرسول محمد · إسماعيل وسفر التكوين · شاهد المزيد »

إسحاق

إِسْحَاقُ (بالعبرية: יִצְחָק؛ بالعربية: إسحاق في القرآن أو إسحٰق في التوراة ومعناه «الذي يضحك»).

إسحاق والبشارات ببعثة الرسول محمد · إسحاق وسفر التكوين · شاهد المزيد »

القدس

القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.

البشارات ببعثة الرسول محمد والقدس · القدس وسفر التكوين · شاهد المزيد »

اللغة العبرية

اللغة العِبْرِيَّة أو العِبْرَانِيَّة عِڤْرِيتْ هي لغة سامية من مجموعة اللغات الشمالية الغربية من الفرع الكنعاني، تنتمي إلى مجموعة اللغات الأفريقية الآسيوية.

البشارات ببعثة الرسول محمد واللغة العبرية · اللغة العبرية وسفر التكوين · شاهد المزيد »

بنو إسرائيل

فسيفساء عن القبائل الاثنا عشر لإسرائيل. من الجدار كنيس في القدس. بَنُو إِسْرَائِيل (بالعبريَّة: בני ישראל بنيْ يسرائيل) هو مصطلح من التناخ يطلق على أبناء يعقوب بن إسحاق بن إبراهيمالإثنيْ عشر، بنو إسرائيل أيضاً يعرفون باسم«القبائل الإثنى عشر».

البشارات ببعثة الرسول محمد وبنو إسرائيل · بنو إسرائيل وسفر التكوين · شاهد المزيد »

بابل

بَابِل (، ب‍‍الأكّديَّة: 𒆍𒀭𒊏𒆠، تُهجأ KA₂-DIG̃IR-RAKI حَرفيًا «بَوَّابَة الْإلِه»)، إحدى مُدن العالمالقديم، وأكبر عواصمحضارة بِلادُ الرافِدين. عاصمة الإِمبراطورية البَابِلية، وأول مدينة يصلُ عددُ سُكانها إِلى 200,000 نَسمة.Tertius Chandler. Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census (1987), St. David's University Press.. See Historical urban community sizes. تقع بَابِل على ذراع نهر الفُرات، على بعد حوالي 85 كيلومتر جنوبي العاصِمة بَغْدَاد، بالقُرب من مدينة الحِلة، تُغطي مساحة قوامُها 9 كم2. في سنة 2019 أدرجتها مُنظمة اليونسكو على لائحة التُّراث العالمي. تزامنَ قيامُ بَابِل كقوة إقليمية في الشرق الأَدنى مع صُعود الملك «حَمورابي» سادس ملوك السُّلالة البَابِلية الأَولى إلى دفة الحُكم. بعدها أَصبحت بَابِل عاصمة لكيان سياسي هيمن على أراضي وادي الفُرات وجنوب بِلاد الرَافدين عُرف بالإِمبِراطورِية البَابِلية. في القرن الثامن قَبل الميلاد، وبعد سنوات من الصراع تمكنَ الملك الآشوري «تغلث فلاسر الثالث» منَ الظفر ببَابِل. بقيت المدينة تحت ظل الإِمبراطورية الآشورية قرناً من الزمن حتى قيامثورة الملك البَابِلي «نبوبولاسر»، والذي وضعَ نهاية لحُكمالآشوريين في أَرض الرافدين بعدَ انتصاره في مَعركة نَينَوى. في القرن السابع قبل الميلاد بلغت المدينة ذُروتها في عهد الملك «نبوخذ نصر الثاني» أشدُ ملوك الكلدان بأسًا وأَمضاهُمصَريمةً حكمإِمبراطوريةً طالَ سُلطانها أغلب بقاع الشرق الأوسط، اِمتدت من البحر الأبيض المُتوسط حتى خليج العَرب. في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد سقطت بَابِل على يد جحافل شاهنشاه الفرس «قورش الكبير» مؤسسُ الإِمبراطورية الأخمينية وأول أباطرتها عندما دمر كتائب الجيوش البَابِلية في معركة أوبيس جاعلًا منها إحدى عواصمإمبراطوريتةُ الفتية. في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد دخلها «الإسكندر الأكبر» مُظفرًا بعدَ أَن شتتَ سواد الفُرس في واقعة كَوكَميلا، أراد القائدُ الشابْ أن يجعل منها عاصمة الشرق لإمبراطوريته قَبل أن توافيه المَنية على أرضها، بعدها أصبحت المدينة جُزءًا من إِمبراطورية أحد قادة جيوشه المَعروف بـ «سلوقس المَنصور». في مُنتصف القرن الثاني قبل الميلاد استولى عليها الفُرس مرةٌ ثانية، هذهِ المرة مُتمثلين بالإِمبراطورية الفرثية، بقيادة الشاهنشاه «مهرداد الكبير»، حينها بدأت بَابِل تدريجيا في التدهور، فغطاها ليلُ الزمان، وراحت في سُبات، عُزا المؤرخون ذلك إلى قُربها من العاصمة الفرثية، طَيسَفون. بعدَ ثلاثة قُرون دخلتها فيالقُ الْإِمبراطورية الرُومانية بقيادة قيصرُ الروم«تراجان»، فوجدوها ظلًا لما كانت عليه. إن لبَابِل مكانةٌ خاصةٌ في التاريخ تُعزى أولًا لعمارتها الفريدة انطلاقًا من جُدرانها وأبوابها الضخمة التي أحاطت صيوان المدينة، تمثلت خيرُها بتلكَ التي حملت اسمعُشتار، وانتهاءً بأعجوبةٌ العالَمالقَديمحدائِقُها المُعلَقة. ثانيًا، كنتيجة مُباشرة لأسطورة نشأت تدريجيًا بعد سقُوطها، وهجر سُكانها لها في مطلع القرونُ الأولى من العصر الحالي. هذه الأُسطورة تذكُرها الروايات الإنجيلية غالبًا في ضوء سلبي، وكذلك دواوينُ الإغريق الذين وصفوها في سجلاتهُموخلدوا ذكرها للأَجيال القادمة. موقعُها الذي لميُنس مكانهُ أبدًا لميكُن مصب اهْتمامأعمالُ التنقيب حتى مطلع القرن العشرين تحت إِشراف عالمالآثار الألماني «روبرت كولديوي» الذي اكتشف آثارها الرئيسة. منذُ ذلك الحين ومع التوثيقات الأثرية والكتابية المُهمة التي اكتشفت في المدينة مُكملًا بالمعلومات الواردة من المواقع القديمة الأخرى التي لها صلة ببَابِل، جعل من المُمكن تقديمتمثيل أكثر دقة للمدينة القديمة بما يتجاوز الأساطير والخُرافات. ومع ذلك لا تزالُ هُنالك العديد من مواقع المدينة والتي كانت يومًا إحدى أهممُدن الشرق الأدنى القديمغير مُكتشفة، لأن آفاق البحث الجديد قد تقلصت منذُ فَترة طويلة نتيجة الحُروب والازمات التي عَصفت بالعراق.

البشارات ببعثة الرسول محمد وبابل · بابل وسفر التكوين · شاهد المزيد »

تناخ

التناخ بالعبرية תנ״ך هو اختصار (ت ن خ)(توراة- نبيئيم- كتوبيم) تمثل الكتاب المقدس اليهودي، وهو أكثر أسماء الكتاب المقدس العبري شيوعاً في الأوساط العلمية.

البشارات ببعثة الرسول محمد وتناخ · تناخ وسفر التكوين · شاهد المزيد »

داود

دَاوُد أو دَاوُود ، وتلفظ بالعبرية الحديثة: دافيد) معناه «محبوب»، هو ثاني ملك على مملكة إسرائيل الموحدة (1011 ق.م.

البشارات ببعثة الرسول محمد وداود · داود وسفر التكوين · شاهد المزيد »

سليمان

سُلَيْمَان (بالعبرية: שְׁלֹמֹה؛ تلفظ: شلومو، بالآرامية: ܫܠܡܐ)، هو أحد ملوك مملكة إسرائيل الموحدة حسب الوارد في سفر الملوك الأول وسفر أخبار الأيامالأول وحسب التلمود، هو أحد الأنبياء الثمانية والأربعين وابن داود وثالث ملوك مملكة إسرائيل الموحدة قبل انقسامها إلى مملكة إسرائيل الشمالية وهي المملكة التي بقي يحكمها قبائل إسرائيل الإثنا عشر ومملكة يهوذا في الجنوب والتي حكمها أبناء قبيلة يهوذا وهي القبيلة الوحيدة الباقية من القبائل الإثنا عشر حسب كتابات اليهود.

البشارات ببعثة الرسول محمد وسليمان · سفر التكوين وسليمان · شاهد المزيد »

القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية

المقارنة بين البشارات ببعثة الرسول محمد وسفر التكوين

البشارات ببعثة الرسول محمد له 89 العلاقات، في حين سفر التكوين ديه 87. كما لديهم في شيوعا 11، مؤشر التشابه هو 6.25% = 11 / (89 + 87).

المراجع

يوضح هذا المقال العلاقة بين البشارات ببعثة الرسول محمد وسفر التكوين. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: