وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس
الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس يكون 70 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فلسطين، فرنسا، وثنية، قريش، قرطاج، لبنان، نهر اليرموك، موسى بن نصير، محمد، محمد بن جرير الطبري، مسلم، معركة نهاوند، معركة القادسية، مصر، آريوسية، أوروبا، أهل الحديث، أمازيغ، أبو الفرج الأصفهاني، إفريقيا، إفريقيا جنوب الصحراء، إنجيل، اليونان، اليمن، الوليد بن عبد الملك، القيروان، القاهرة، القدس، القرن 7، اللغة العربية، ...، المدينة المنورة، المسيحية، المغرب، المغرب العربي، الأناضول، الأندلس، الأنصار، الإمبراطورية البيزنطية، الإسكندرية، البداية والنهاية، التابعون، الحج في الإسلام، الدولة الأموية، العالم الإسلامي، العراق، الصحابة، الصحراء الكبرى، ابن كثير الدمشقي، ابن خلدون، بيروت، بلاد فارس، بلاد الشام، بابوية كاثوليكية، تونس، جزية، خالد بن الوليد، دمشق، سليمان، شمال إفريقيا، شبه الجزيرة الإيبيرية، طارق بن زياد، عقبة بن نافع، عمر بن الخطاب، عمر بن عبد العزيز، عمرو بن العاص، عبد الرحمن الأوزاعي، عرب، 61 هـ، 88 هـ، 96 هـ. توسيع قائمة (40 أكثر) »
فلسطين
فِلَسْطِين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق، باليونانية: Παλαιστίνη) هي المنطقة الجغرافية الواقعة جنوب شرق البحر المتوسط حتى وادي الأردن، وفي بعض التعاريف، يمتد التعريف ليشمل مناطق شرق نهر الأردن، تقع في غرب آسيا وتصل بشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين، مكونة الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشامالمتصل بمصر؛ فكانت نقطة عبور وتقاطع للثقافات والتجارة والسياسة بالإضافة إلى مركزيتها في تاريخ الأديان، ولذلك لكثير من مدنها أهمية تاريخية أو دينية، وعلى رأسها القدس.
الإسلام وفلسطين · الفتح الإسلامي للأندلس وفلسطين ·
فرنسا
فَرَنسَا ، رسميًّا الجُمهُوريّة الفَرَنسِيَّة ، هي جُمهُوريّة دُستوريّة ذات نظّاممركزيّ وبرلمانيّ ذِي نَزعة رئاسية، ويبلغُ عدد سُكانها حوالِيّ 66 مليون نسمة، وهي تقع في أوروبا الغربية، ولها عدة مناطق وأقاليممنتشرة في جميع أنحاء العالمعاصمتها بَارِيس، ولُغتها الرسميّة هي الفرنسِيّة وعملتها اليورو، شعارها (حرية، مساواة، أخوة)، علمها مُكَوّن من ثلاثة أَلوان عموديّة بالترتيب أزرق، أبيض، أحمر، نشيِّدُها الوطنِيّ هو لامارسييز.
الإسلام وفرنسا · الفتح الإسلامي للأندلس وفرنسا ·
وثنية
العجل الذهبي الذي عبدوه بنو إسرائيل. الوثنيّة معتقدات وممارسات تتفق على عبادة الطبيعة.
الإسلام ووثنية · الفتح الإسلامي للأندلس ووثنية ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
الإسلام وقريش · الفتح الإسلامي للأندلس وقريش ·
قرطاج
قرطاج تقع قرب مدينة تونس في الجمهورية التونسية.
الإسلام وقرطاج · الفتح الإسلامي للأندلس وقرطاج ·
لبنان
لُبنان (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيلتفضل السلطات اللبنانية استخداماسمفلسطين لعدماعترافها بدولة إسرائيل. من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي. مُعظمسكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف غالبيّة الدول العربيّة هناك وجود فعّال للمسيحيين في الحياة العامّة والسياسيّة. هاجر وانتشر أبناؤه حول العالممنذ أيامالفينيقيين، وحاليًّا فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يُقدَّر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين. واجه لبنان منذ القدمتعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلّت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، ويعد هذا الموقع المتوسط من أبرز الأسباب لتنوع الثقافات في لبنان، وفي الوقت ذاته من الأسباب المؤدية للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل. ويعود أقدمدليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة. في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قومساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهمطيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الرومالبيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين. وطبيعة أرض لبنان الجبلية المنيعة كمعظمجبال بلاد الشامكانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي. يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف «بسويسرا الشرق»، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه، كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية، وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظمالمصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظمالشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغممن الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه. ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدمالذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليمبلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوموالفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة والإعلامفي الوطن العربي.
الإسلام ولبنان · الفتح الإسلامي للأندلس ولبنان ·
نهر اليرموك
نَهَر اليَرمُوك هو نهر يقع في غرب آسيا، تحديدًا في بلاد الشام، وهو من روافد نهر الأردن ويَعُد أكبر فروعه، وكذلك هو أحد الأنهار العربية المشتركة في منطقة الشرق الأوسط، إذ يَشترك بين دول سوريا والأردن وجزء من الحدود الشرقية الشمالية لفلسطين المحتلة، ويبلغ طولهُ 57 كم، منه 47 كمداخل الأراضي السورية، والباقي يقع في مناطق الحدودية الأردنية الشمالية والحدود الفلسطينية.
الإسلام ونهر اليرموك · الفتح الإسلامي للأندلس ونهر اليرموك ·
موسى بن نصير
أبو عبد الرحمن موسى بن نصير (19 هـ/640 م- 97 هـ/716 م) قائد عسكري عربي لعب دورًا بارزًا في انتشار الإسلاموتوسيع رقعة الدولة الأموية.
الإسلام وموسى بن نصير · الفتح الإسلامي للأندلس وموسى بن نصير ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الإسلام ومحمد · الفتح الإسلامي للأندلس ومحمد ·
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
الإسلام ومحمد بن جرير الطبري · الفتح الإسلامي للأندلس ومحمد بن جرير الطبري ·
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
الإسلام ومسلم · الفتح الإسلامي للأندلس ومسلم ·
معركة نهاوند
معركة نهاوند من المعارك الفاصلة في الفتح الإسلامي لفارس.
الإسلام ومعركة نهاوند · الفتح الإسلامي للأندلس ومعركة نهاوند ·
معركة القادسية
مَعْرَكَةُ القَادِسِيَة أحد معارك الفتح الإسلامي لفارس وقعت في 13 شعبان 15 هـ (16-19 نوفمبر 636)، بين المسلمين بقيادة سعد بن أبي وقاص والإمبراطورية الفارسية بقيادة رستمفرخزاد في القادسية، انتهت بانتصار المسلمين ومقتل رستم.
الإسلام ومعركة القادسية · الفتح الإسلامي للأندلس ومعركة القادسية ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
الإسلام ومصر · الفتح الإسلامي للأندلس ومصر ·
آريوسية
الآريوسية هي مذهب مسيحي وإحدى الطوائف التي لميعد لها وجود في الوقت الراهن، تنسب إلى آريوس (حوالي 250 - 336) أحد كهنة الإسكندرية وتتمحور تعاليمها المختلفة عن سائر الطوائف في علاقة أقانيمالثالوث الأقدس ببعضها البعض،، الموسوعة العربية المسيحية، 21 تشرين الثاني 2010.
آريوسية والإسلام · آريوسية والفتح الإسلامي للأندلس ·
أوروبا
أُورُوبَّا هي إحدى قارات العالمالسبع، وجغرافيًّا تُعد شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين من الشرق والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط المتجمد الشمالي من الشمال، وتعتبر قارة صغيرة نسبيًا مقارنة ببقية القارات لكن قارة أستراليا أصغر منها، إلى جانب حدود أوروبا الجغرافية يعود مفهومحُدود القارة إلى العصور القديمة الكلاسيكيَّة حيث أصبح مصطلح «قارة» جغرافيًّا في المقامالأول، ولكنه يشمل أيضًا العناصر الثقافيَّة والسّياسيَّة.
أوروبا والإسلام · أوروبا والفتح الإسلامي للأندلس ·
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
أهل الحديث والإسلام · أهل الحديث والفتح الإسلامي للأندلس ·
أمازيغ
الأمازيغ (الاسمالذاتي الحالي) (بالأمازيغيَّة: ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ, ⵎⵣⵗⵏ) أو البربر هممجموعة إثنية وسكان أصليين لشمال إفريقيا وتحديداً المنطقة المغاربية.
أمازيغ والإسلام · أمازيغ والفتح الإسلامي للأندلس ·
أبو الفرج الأصفهاني
أَبُو اَلْفَرَجْ عَلِي بْنْ اَلْحُسَيْنْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْهَيْثَمْ اَلْمَرْوَانِيَّ اَلْأُمَوِيِّ اَلْقُرَشِيِّ المعروف بَابُو اَلْفَرَجِ اَلْأَصْفَهَانِيِّ (284هـ/897م- 14 ذو الحجة 356 هـ/20 نوفمبر 967م) ينتهي نسبهُ الى الخليفة مَرْوَانْ بْنْ مُحَمَّدْ أخر خلفاء اَلدَّوْلَة اَلْأُمَوِيَّةِ بينما كانت أُمّهُ شيعية من آل ثوابة. كان أديبًا عربيًا، ومن النَّوابِغ في علومالتاريخ والأنساب والسير والآثار واللغة والمغازي. وله معارف أُخر في علمالجوارح والبيطرة والفلك والأشربة. ولأبي الفرج شعر قليل، جيّدُه في الهجاء، فقد كان هجّاءً فصيح اللسان، يتقيه الناس.
أبو الفرج الأصفهاني والإسلام · أبو الفرج الأصفهاني والفتح الإسلامي للأندلس ·
إفريقيا
إفريقيا كما تُكتب إفريقيَّة، هي ثاني أكبر قارات العالممن حيث المساحة وعدد السكان، وتأتي في المرتبة الثانية بعد قارة آسيا، تبلغ مساحتها 30.2 مليون كيلومتر مربع (11.7 مليون ميل مربع)، وتتضمن هذه المساحة الجزر المجاورة، وهي تغطي 6% من إجمالي مساحة سطح الأرض، وتشغل 20.4% من إجمالي مساحة اليابسة.
إفريقيا والإسلام · إفريقيا والفتح الإسلامي للأندلس ·
إفريقيا جنوب الصحراء
أفريقيا السوداء الموجودة جنوب الصحراء الكبرى أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى أو أفريقيا السوداء أو أفريقيا الزنجية من مصطلح زنجبار، هو المصطلح المستخدملوصف المنطقة من القارة الأفريقية التي تقع جنوب الصحراء الكبرى.
إفريقيا جنوب الصحراء والإسلام · إفريقيا جنوب الصحراء والفتح الإسلامي للأندلس ·
إنجيل
الإنجيل كلمة معربة من (اليونانية: εὐαγγέλιον، ايوانجيليون) وتعني البشارة السارة أو البشرى السارة أو بشرى الخلاص.
إنجيل والإسلام · إنجيل والفتح الإسلامي للأندلس ·
اليونان
اليُونَان، أو رسمياً الجُمهُورِيَّة الهِيلِينِيَّة والمعروفة أيضًا منذ العصور القديمة باسمهِيلاس.
الإسلام واليونان · الفتح الإسلامي للأندلس واليونان ·
اليمن
اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.
الإسلام واليمن · الفتح الإسلامي للأندلس واليمن ·
الوليد بن عبد الملك
أبُو العَبَّاس الوَليد الأوَّل بن عَبد المَلَك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (50 - 96 هـ / 668 - 715 م) سادس خلفاء الدولة الأموية.
الإسلام والوليد بن عبد الملك · الفتح الإسلامي للأندلس والوليد بن عبد الملك ·
القيروان
القَيْرَوَان، مدينة تونسية، تبعد حوالي 160 كيلومتر عن تونس العاصمة والقيروان المعروفة بعاصمة الأغالبة هي أول المدن الإسلامية المشيدة في بلاد المغرب وكان لها دور استراتيجي في الفتح الإسلامي، انطلقت منها حملات الفتح نحو الجزائر والمغرب وإسبانيا وأفريقيا بالإضافة إلى أنها رقاد لعدد من صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلمويطلق عليها الفقهاء «رابعة الثلاث،» بعد مكة والمدينة المنورة والقدس وفي هذه المدينة توجد أهمالمعالمللقيروان، منها جامع القيروان الكبير و الذي أسسه عقبة بن نافع.
الإسلام والقيروان · الفتح الإسلامي للأندلس والقيروان ·
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
الإسلام والقاهرة · الفتح الإسلامي للأندلس والقاهرة ·
القدس
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
الإسلام والقدس · الفتح الإسلامي للأندلس والقدس ·
القرن 7
القرن السابع هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام601 إلى اليومالأخير من عام700 حسب التقويمالميلادي.
الإسلام والقرن 7 · الفتح الإسلامي للأندلس والقرن 7 ·
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
الإسلام واللغة العربية · الفتح الإسلامي للأندلس واللغة العربية ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
الإسلام والمدينة المنورة · الفتح الإسلامي للأندلس والمدينة المنورة ·
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
الإسلام والمسيحية · الفتح الإسلامي للأندلس والمسيحية ·
المغرب
المَغْرِبُ رسميًا المَمْلَكَةُ المَغْرِبِيَّةُ هي دولة ذات سيادةويكي مصدر: دستور المغرب (2011).
الإسلام والمغرب · الفتح الإسلامي للأندلس والمغرب ·
المغرب العربي
المغرب العربي أو المنطقة المغاربية أو المغرب الكبير أو المغرب العربي الكبير (تاريخيا: بلاد المغرب، بلد المغرب أو ببساطة «المغرب») هي منطقة تقع في شمال أفريقيا، ممتدة على ساحل البحر الأبيض المتوسط وحتى المحيط الأطلسي، وهي تشمل بالأساس خمسة دول هي موريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وليبيا.
الإسلام والمغرب العربي · الفتح الإسلامي للأندلس والمغرب العربي ·
الأناضول
خريطة عثمانية بعنوان اناطولى. يسار موقع الأناضول بالنسبة لآسيا الصغرى الأناضول أو آسيا الصغرى هي منطقة جغرافية وتاريخية قريبة من شرق أوروبا، حيث تشكل شبه جزيرة جبلية في غرب آسيا.
الأناضول والإسلام · الأناضول والفتح الإسلامي للأندلس ·
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
الأندلس والإسلام · الأندلس والفتح الإسلامي للأندلس ·
الأنصار
شجرة أنساب الأنصار وتظهر فيها أسماء لمشاهير رجال ونساء الأنصار الأنصار في التاريخ الإسلامي همأهل يثرب الذين ناصروا رسول الله في الإسلاممحمد بن عبد الله.
الأنصار والإسلام · الأنصار والفتح الإسلامي للأندلس ·
الإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة دولة مسيحية امتدّت من العصور القديمة المتأخرة وحتى نهاية العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية.
الإسلام والإمبراطورية البيزنطية · الإمبراطورية البيزنطية والفتح الإسلامي للأندلس ·
الإسكندرية
الإسْكَنْدَرِيَّة هي العاصمة الثانية لمصر وكانت عاصمتها قديمًا، وهي عاصمة محافظة الإسكندرية وأكبر مدنها، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 55 كمشمال غرب دلتا النيل، على مساحة 2523 كم²، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الجنوب محافظة البحيرة وبحيرة مريوط حتى الكيلو 71 على طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي، ويحدها من جهة الشرق محافظة البحيرة وخليج أبو قير، ومن الغرب حتى الكيلو 36.30 على الطريق الساحلي الدولي، ومركز برج العرب.
الإسكندرية والإسلام · الإسكندرية والفتح الإسلامي للأندلس ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
الإسلام والبداية والنهاية · البداية والنهاية والفتح الإسلامي للأندلس ·
التابعون
مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.
الإسلام والتابعون · التابعون والفتح الإسلامي للأندلس ·
الحج في الإسلام
الحَجُّ فِي الإسْلَامِ هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسممحدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين.
الإسلام والحج في الإسلام · الحج في الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس ·
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
الإسلام والدولة الأموية · الدولة الأموية والفتح الإسلامي للأندلس ·
العالم الإسلامي
منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.
الإسلام والعالم الإسلامي · العالم الإسلامي والفتح الإسلامي للأندلس ·
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
الإسلام والعراق · العراق والفتح الإسلامي للأندلس ·
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
الإسلام والصحابة · الصحابة والفتح الإسلامي للأندلس ·
الصحراء الكبرى
الصحراء الكبرى هي صحراء تحتل الجزء الأكبر من شمال أفريقيا، وهي أكبر الصحاري الحارة في العالمبمساحة تفوق الـ9 ملايين كممربعا، وثاني أكبر صحراء في العالمبعد صحراء القارة القطبية الجنوبية.
الإسلام والصحراء الكبرى · الصحراء الكبرى والفتح الإسلامي للأندلس ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن كثير الدمشقي والإسلام · ابن كثير الدمشقي والفتح الإسلامي للأندلس ·
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
ابن خلدون والإسلام · ابن خلدون والفتح الإسلامي للأندلس ·
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
الإسلام وبيروت · الفتح الإسلامي للأندلس وبيروت ·
بلاد فارس
بلاد فارس بلاد فارس هي منطقة تقع في وسط إيران في الأهواز، جنوب أصفهان.
الإسلام وبلاد فارس · الفتح الإسلامي للأندلس وبلاد فارس ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
الإسلام وبلاد الشام · الفتح الإسلامي للأندلس وبلاد الشام ·
بابوية كاثوليكية
البابا و، هي كلمة تعني أب وتستخدمللدلالة على المحبة.
الإسلام وبابوية كاثوليكية · الفتح الإسلامي للأندلس وبابوية كاثوليكية ·
تونس
تُونِس (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّة)، هي دولة عربية في أقصى شمال أفريقيا.
الإسلام وتونس · الفتح الإسلامي للأندلس وتونس ·
جزية
الجزية ما يعطيه أهل الذمة من المال، الراغب الأصفهاني، ، ص.
الإسلام وجزية · الفتح الإسلامي للأندلس وجزية ·
خالد بن الوليد
أبُو سُلَيْمانَ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ بْنُ المُغِيرَةِ المَخْزُومِيُّ القُرَشِيُّ (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسَيْفِ اللهِ المَسْلولِ.
الإسلام وخالد بن الوليد · الفتح الإسلامي للأندلس وخالد بن الوليد ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
الإسلام ودمشق · الفتح الإسلامي للأندلس ودمشق ·
سليمان
سُلَيْمَان (بالعبرية: שְׁלֹמֹה؛ تلفظ: شلومو، بالآرامية: ܫܠܡܐ)، هو أحد ملوك مملكة إسرائيل الموحدة حسب الوارد في سفر الملوك الأول وسفر أخبار الأيامالأول وحسب التلمود، هو أحد الأنبياء الثمانية والأربعين وابن داود وثالث ملوك مملكة إسرائيل الموحدة قبل انقسامها إلى مملكة إسرائيل الشمالية وهي المملكة التي بقي يحكمها قبائل إسرائيل الإثنا عشر ومملكة يهوذا في الجنوب والتي حكمها أبناء قبيلة يهوذا وهي القبيلة الوحيدة الباقية من القبائل الإثنا عشر حسب كتابات اليهود.
الإسلام وسليمان · الفتح الإسلامي للأندلس وسليمان ·
شمال إفريقيا
شمال إفريقيا أو شمالي إفريقيا هي المنطقة الجغرافية الواقعة في أقصى شمال القارة الإفريقية (مجموعة دول البحر المتوسط الواقعة في المنطقة الأكثر شمالا من القارة الإفريقية).
الإسلام وشمال إفريقيا · الفتح الإسلامي للأندلس وشمال إفريقيا ·
شبه الجزيرة الإيبيرية
شبه جزيرة إيْبِيرِيَا أو شبه الجزيرة الإيْبِيرِيّة أو إِبَارِيَة،«الأندلس: هذه الجزيرة في آخر الإقليمالرابع إلى المغرب...
الإسلام وشبه الجزيرة الإيبيرية · الفتح الإسلامي للأندلس وشبه الجزيرة الإيبيرية ·
طارق بن زياد
طارق بن زياد قائد عسكري مسلم، قاد الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية خلال الفترة الممتدة بين عاميّ 711 و718مبأمر من موسى بن نصير والي أفريقية في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.
الإسلام وطارق بن زياد · الفتح الإسلامي للأندلس وطارق بن زياد ·
عقبة بن نافع
عقبة بن نافع الفهري القرشي (قبيل 8 هـ أو 10 هـ - 63 هـ) هو تابعي وقائد عسكري من أبرز قادة الفتح الإسلامي للمغرب في عهد الخلافة الراشدة ثمالدولة الأموية، ووالي إفريقية مرتين (47–55هـ) و (62-63هـ) في عهدي معاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية.
الإسلام وعقبة بن نافع · الفتح الإسلامي للأندلس وعقبة بن نافع ·
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
الإسلام وعمر بن الخطاب · الفتح الإسلامي للأندلس وعمر بن الخطاب ·
عمر بن عبد العزيز
أبُو حَفَص عُمَر بن عَبد العَزيز بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (61 - 101 هـ / 681 - 720 م)، هو ثامن الخلفاء الأمويين، عمر الثاني.
الإسلام وعمر بن عبد العزيز · الفتح الإسلامي للأندلس وعمر بن عبد العزيز ·
عمرو بن العاص
أبو عبد الله عَمْرو بن العاص بن وائِل السَّهْمِي القرشي الكناني (47 ق هـ أو 45 ق هـ / 575مأو 577م- 43 هـ / 664م)، صحابي وقائد عسكري مسلم، وأحد القادة الأربعة في الفتح الإسلامي للشام، وقائد الفتح الإسلامي لمصر، وأول والٍ مسلمعلى مصر بعد فتحها.
الإسلام وعمرو بن العاص · الفتح الإسلامي للأندلس وعمرو بن العاص ·
عبد الرحمن الأوزاعي
الإمامالحافظ إمامبيروت وسائر الشَّاموالمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.
الإسلام وعبد الرحمن الأوزاعي · الفتح الإسلامي للأندلس وعبد الرحمن الأوزاعي ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
الإسلام وعرب · الفتح الإسلامي للأندلس وعرب ·
61 هـ
61 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 680 و681.
61 هـ والإسلام · 61 هـ والفتح الإسلامي للأندلس ·
88 هـ
88 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 706 و707.
88 هـ والإسلام · 88 هـ والفتح الإسلامي للأندلس ·
96 هـ
96 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 714 و715.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس
- ما لديهم من القواسم المشتركة الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس
- أوجه التشابه بين الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس
المقارنة بين الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس
الإسلام له 868 العلاقات، في حين الفتح الإسلامي للأندلس ديه 353. كما لديهم في شيوعا 70، مؤشر التشابه هو 5.73% = 70 / (868 + 353).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين الإسلام والفتح الإسلامي للأندلس. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
