أوجه التشابه بين ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي
ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي يكون 32 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فقيه، فقه إسلامي، قرن 8 هـ، محمد بن إسماعيل البخاري، محدث، القرآن، البداية والنهاية، الحديث النبوي، الخطيب البغدادي، الدولة المملوكية، ابن الأثير الجزري، ابن الزملكاني، ابن تيمية، ابن رجب الحنبلي، ابن عساكر، بلاد الشام، بدر الدين بن جماعة، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تذكرة الحفاظ (كتاب)، جمال الدين المزي، دمشق، شافعية، طبقات الحفاظ (كتاب)، طبقات الشافعية الكبرى، علم الدين البرزالي، علم الرجال، صوفية، 703 هـ، 718 هـ، 728 هـ، ...، 733 هـ، 739 هـ. توسيع قائمة (2 أكثر) »
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
ابن كثير الدمشقي وفقيه · شمس الدين الذهبي وفقيه ·
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
ابن كثير الدمشقي وفقه إسلامي · شمس الدين الذهبي وفقه إسلامي ·
قرن 8 هـ
القرن الثامن الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1300 إلى 1396 للميلاد.
ابن كثير الدمشقي وقرن 8 هـ · شمس الدين الذهبي وقرن 8 هـ ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
ابن كثير الدمشقي ومحمد بن إسماعيل البخاري · شمس الدين الذهبي ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
محدث
المُحَدِّث هو من يشتغل بعلمالحديث رواية ودراية، ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها، ومن أبرزهمأصحاب كتب السنن الستة البخاري ومسلموأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، ومنهممن اشتهر بشرح الصحيحين كالنووي وابن حجر العسقلاني، ومن الفقهاء أحمد بن حنبل ومالك بن أنس وابن تيمية وتلميذه ابن قيمالجوزية والسيوطي، ومن المؤرخين شمس الدين الذهبي والحاكمالنيسابوري وابن كثير الدمشقي وأبو بكر بن أبي خيثمة والدينوري والسخاوي، ومن القراء الدارقطني وابن الجزري.
ابن كثير الدمشقي ومحدث · شمس الدين الذهبي ومحدث ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
ابن كثير الدمشقي والقرآن · القرآن وشمس الدين الذهبي ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
ابن كثير الدمشقي والبداية والنهاية · البداية والنهاية وشمس الدين الذهبي ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
ابن كثير الدمشقي والحديث النبوي · الحديث النبوي وشمس الدين الذهبي ·
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.
ابن كثير الدمشقي والخطيب البغدادي · الخطيب البغدادي وشمس الدين الذهبي ·
الدولة المملوكية
الدَّولَةُ المَملُوكِيَّةُ أوِ السَّلطَنَةُ المَملُوكِيَّةُ أو دَولَةُ المَمَالِيكِ أو سَلطَنَةُ المَمَالِيكِ هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في مصر خِلال أواخر العصر العبَّاسي الثالث، وامتدَّت حُدُودها لاحقًا لِتشمل الشَّاموالحجاز، وداممُلكُها مُنذُ سُقُوط الدولة الأيوبيَّة سنة 648 هـ المُوافقة لِسنة 1250 مـ، حتَّى بلغت الدولة العُثمانيَّة ذُروة قُوَّتها وضمَّ السُلطان سليمالأوَّل الديار الشَّاميَّة والمصريَّة إلى دولته بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانيَّة سنة 923 هـ المُوافقة لِسنة 1517 مـ.
ابن كثير الدمشقي والدولة المملوكية · الدولة المملوكية وشمس الدين الذهبي ·
ابن الأثير الجزري
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
ابن الأثير الجزري وابن كثير الدمشقي · ابن الأثير الجزري وشمس الدين الذهبي ·
ابن الزملكاني
هو الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريمالأنصاري الدمشقي ابن الزملكاني، من شيوخ الشافعية بالشام، انتهت إليه رياسة المذهب تدريسا وإفتاءً ومناظرة.
ابن الزملكاني وابن كثير الدمشقي · ابن الزملكاني وشمس الدين الذهبي ·
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
ابن تيمية وابن كثير الدمشقي · ابن تيمية وشمس الدين الذهبي ·
ابن رجب الحنبلي
الإمامالحافظ العلامة زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود السلامي البغدادي الدمشقي الحنبلي أبو الفرج الشهير بابن رجب، (736 هـ - 795 هـ) عالمدين مسلمومحدث وفقيه حنبلي.
ابن رجب الحنبلي وابن كثير الدمشقي · ابن رجب الحنبلي وشمس الدين الذهبي ·
ابن عساكر
أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
ابن عساكر وابن كثير الدمشقي · ابن عساكر وشمس الدين الذهبي ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
ابن كثير الدمشقي وبلاد الشام · بلاد الشام وشمس الدين الذهبي ·
بدر الدين بن جماعة
بدر الدين بن جماعة أبو عبد الله الكناني الحموي، شيخ الإسلاموقاضي القضاة في الشامومصر وخطيب المسجد الأقصى والجامع الأزهر والجامع الأموي، (639 هـ- 733 هـ)، ولد في حماة وعاش فيها وتنقل وعاش فترة بدمشق ومصر.
ابن كثير الدمشقي وبدر الدين بن جماعة · بدر الدين بن جماعة وشمس الدين الذهبي ·
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علمالرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قامفيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي.
ابن كثير الدمشقي وتهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال وشمس الدين الذهبي ·
تذكرة الحفاظ (كتاب)
كتاب تذكرة الحفاظ لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي كتاب في السير الذاتية والتراجملحفاظ العلمالنبوي.
ابن كثير الدمشقي وتذكرة الحفاظ (كتاب) · تذكرة الحفاظ (كتاب) وشمس الدين الذهبي ·
جمال الدين المزي
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
ابن كثير الدمشقي وجمال الدين المزي · جمال الدين المزي وشمس الدين الذهبي ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
ابن كثير الدمشقي ودمشق · دمشق وشمس الدين الذهبي ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
ابن كثير الدمشقي وشافعية · شافعية وشمس الدين الذهبي ·
طبقات الحفاظ (كتاب)
كتاب طبقات الحفاظ لجلال الدين السيوطي كتاب في التراجملحفاظ العلمالنبوي وتقسيمهمإلى طبقات.
ابن كثير الدمشقي وطبقات الحفاظ (كتاب) · شمس الدين الذهبي وطبقات الحفاظ (كتاب) ·
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب للإمامتاج الدين السبكي (ت 771هـ / 1370م) يبحث في علمالتراجمفي مجال خاص إذ يترجملجماعة واحدة وهمالفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسمالفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلموشيئاً من مآثره.
ابن كثير الدمشقي وطبقات الشافعية الكبرى · شمس الدين الذهبي وطبقات الشافعية الكبرى ·
علم الدين البرزالي
علمالدين البِرْزَاليّ (665-739) هو علمالدين القاسمبن محمد بن يوسف بن زكي الدين محمد بن يوسف بن أبي يداس البرزالي الإشبيلي الشافعي الشيخ الإمامالحافظ المحدث المؤرخ.
ابن كثير الدمشقي وعلم الدين البرزالي · شمس الدين الذهبي وعلم الدين البرزالي ·
علم الرجال
علمالرجال هو علميبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهمبألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ.
ابن كثير الدمشقي وعلم الرجال · شمس الدين الذهبي وعلم الرجال ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
ابن كثير الدمشقي وصوفية · شمس الدين الذهبي وصوفية ·
703 هـ
703 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1303 و1304.
703 هـ وابن كثير الدمشقي · 703 هـ وشمس الدين الذهبي ·
718 هـ
718 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1318 و1319.
718 هـ وابن كثير الدمشقي · 718 هـ وشمس الدين الذهبي ·
728 هـ
728 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1327 و1328.
728 هـ وابن كثير الدمشقي · 728 هـ وشمس الدين الذهبي ·
733 هـ
733 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1332 و1333.
733 هـ وابن كثير الدمشقي · 733 هـ وشمس الدين الذهبي ·
739 هـ
739 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1338 و1339.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي
- ما لديهم من القواسم المشتركة ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي
- أوجه التشابه بين ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي
المقارنة بين ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي
ابن كثير الدمشقي له 109 العلاقات، في حين شمس الدين الذهبي ديه 199. كما لديهم في شيوعا 32، مؤشر التشابه هو 10.39% = 32 / (109 + 199).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: