جدول المحتويات
109 علاقات: فقيه، فقه إسلامي، قرن 8 هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية، مقدمة ابن الصلاح، مؤرخ، مالكية، محمد مكية، محمد بن إسماعيل البخاري، محدث، أكادير، أهل الحديث، أبو إسحاق الشيرازي، أبو النجيب السهروردي، أبو ذر الهروي، أشعرية، إثبات صفة العلو (كتاب)، القرآن، القرطبي، اللغة العبرية، النووي، المجدل (سوريا)، المدرسة النورية، المدرسة النجيبية (بغداد)، المدرسة التنكزية، المغاربة، الأعلام (الزركلي)، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، البداية والنهاية، الحديث النبوي، الخطيب البغدادي، الدولة المملوكية، الدولة العباسية، الداوودي، الدارقطني، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب)، السيرة النبوية لابن كثير، السلفية، الظاهر بيبرس، ابن قيم الجوزية، ابن قاضي شهبة، ابن ناصر الدين، ابن أبي العز، ابن الفركاح، ابن الأثير الجزري، ابن الجزري، ابن الحاجب، ابن الزملكاني، ابن الصلاح، ابن تيمية، ... توسيع قائمة (59 أكثر) »
- حقوقيون في القرن 14
- علماء الرجال
- علماء عقيدة من الدولة المملوكية
- كتاب عرب في القرن 14
- مؤرخون سوريون في القرن 14
- مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 14
- مسلمون سوريون باحثون إسلاميون
- مواليد 1301
- وفيات 1373
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وفقه إسلامي
قرن 8 هـ
القرن الثامن الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1300 إلى 1396 للميلاد.
رؤية ابن كثير الدمشقي وقرن 8 هـ
نصب الراية لأحاديث الهداية
نصب الراية لأحاديث الهداية للشيخ الإمامالمحدث عبد الله الزيلعي، خرج فيه الإمامالزيلعي الأحاديث التي وردت في كتاب الهداية، وكتاب الهداية كتاب في الفقه الحنفي ألفه العلامة برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني الحنفي المتوفى سنة 593 هـ، ولميقتصر الزيلعي على تخريج أحاديث الهداية، بل زانه بإيضاح أدلة المخالفين.
رؤية ابن كثير الدمشقي ونصب الراية لأحاديث الهداية
مقدمة ابن الصلاح
مقدمة ابن الصلاح من أهمكتب علمالحديث ويسمى معرفة أنواع علومالحديث ألفه الحافظ أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الكردي الشهرزوري المشهور بابن الصلاح والمتوفى سنة (643هـ).
رؤية ابن كثير الدمشقي ومقدمة ابن الصلاح
مؤرخ
المُؤرِّخ هو العالِمالذي يدرس ويدون عن التاريخ، ويُعتبر مرجعًا في هذا العلم، يهتمالمؤرخون بالسرد المنهجي المتتالي والبحث في الأحداث الماضية وعلاقتها بالجنس البشري، تحول التأريخ إلى مهنة في نهاية القرن التاسع عشر وذلك بتحديد معايير معينة لمن يريد احتراف المجال.
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
محمد مكية
محمد مكية، مهندس معماري ومؤلف عراقي، ولد في بغداد عام1332 هـ/1914م، وأكمل فيها دراسته الأولية ثمدرس الهندسة المعمارية في جامعة ليفربول في بريطانيا، حيث نال درجة البكالوريوس عام1941م، وحصل على شهادة الدبلومفي التصميمالمدني من الجامعة نفسها، أما شهادة الدكتوراه فقد حصل عليها عام1946م، من كلية كينغز في جامعة كمبردج في بريطانيا، وكان موضوع أطروحته (تأثير المناخ في تطور العمارة في منطقة البحر المتوسط)، وعاد إلى بغداد في العامذاته وأنشأ «شركاء مكية للاستشارات المعمارية والتخطيط».
رؤية ابن كثير الدمشقي ومحمد مكية
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
رؤية ابن كثير الدمشقي ومحمد بن إسماعيل البخاري
محدث
المُحَدِّث هو من يشتغل بعلمالحديث رواية ودراية، ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها، ومن أبرزهمأصحاب كتب السنن الستة البخاري ومسلموأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، ومنهممن اشتهر بشرح الصحيحين كالنووي وابن حجر العسقلاني، ومن الفقهاء أحمد بن حنبل ومالك بن أنس وابن تيمية وتلميذه ابن قيمالجوزية والسيوطي، ومن المؤرخين شمس الدين الذهبي والحاكمالنيسابوري وابن كثير الدمشقي وأبو بكر بن أبي خيثمة والدينوري والسخاوي، ومن القراء الدارقطني وابن الجزري.
أكادير
أڭادير ⴰⴷⵉⵔ) هي مدينة سياحية مغربية، بعمالة أكادير إداوتنان، في جهة سوس ماسة. تقع على بعد 520 كلمجنوب العاصمة الرباط، وهي تضم844 421 نسمة، حسب الإحصاء العامللسكان والسكنى لسنة 2014.
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
رؤية ابن كثير الدمشقي وأهل الحديث
أبو إسحاق الشيرازي
أبو اسحاق إبراهيمبن علي الشيرازي، شيخ الشافعية في وقته، ولا يزال يعد من أهمشيوخها، الإمامالفقيه، ولد بفيروزآباد في بلاد فارس سنة 393 هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476 هـ.
رؤية ابن كثير الدمشقي وأبو إسحاق الشيرازي
أبو النجيب السهروردي
أبو النجيب السهروردي (490 - 563 هـ / 1097 - 1168 م) هو فقيه شافعي ومتصوف، وهو عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه بن سعد البكري الصديقي، أبو النجيب السهروردي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وأبو النجيب السهروردي
أبو ذر الهروي
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الأنصاري الهروي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وأبو ذر الهروي
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
إثبات صفة العلو (كتاب)
إثبات صفة العلو لموفق الدين ابن قدامة المقدسي، وهو من كتب الأجزاء الحديثية، يتحدث عن إثبات صفة علو الله التي أنكرتها بعض الفرق مثل: الجهمية والمعتزلة والماتريدية، والأشاعرة ، قد أورد جملةً من الأدلة المذكورة، فقد أورد بعض الآيات القرآنية الدالة على هذا المسألة، والنصوص الحديثية، وأقوال الصحابة، وأقوال الأئمة الفقهاء، وبعض ما ورد من قصص الأنبياء في هذا الشأن.
رؤية ابن كثير الدمشقي وإثبات صفة العلو (كتاب)
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
القرطبي
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح المعروف بالقرطبي، كنيته أبو عبد الله، ولد في قرطبة في الأندلس حيث تعلمالقرآن الكريموقواعد اللغة وتوسع في دراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلومالقرآن.
رؤية ابن كثير الدمشقي والقرطبي
اللغة العبرية
اللغة العِبْرِيَّة أو العِبْرَانِيَّة عِڤْرِيتْ هي لغة سامية من مجموعة اللغات الشمالية الغربية من الفرع الكنعاني، تنتمي إلى مجموعة اللغات الأفريقية الآسيوية.
رؤية ابن كثير الدمشقي واللغة العبرية
النووي
#تحويل يحيى بن شرف النووي.
المجدل (سوريا)
المجدل هي قرية سورية تقع في محافظة السويداء وعلى بعد 12 كمإلى الشمال الغربي منها.
رؤية ابن كثير الدمشقي والمجدل (سوريا)
المدرسة النورية
قباب المدرسة النورية المدرسة النورية هي مدرسة أنشأها نور الدين زنكي بدمشق وهي من أقدمالمدارس وأعرقها، تقع في منطقة سوق الخياطين بدمشق القديمة، للمدرسة تاريخ حافل وهي من أهمالمدارس العربية التاريخية وأقدمها لا تزال المدرسة قائمة إلى اليوموهي بناء تاريخي جميل ومن القصور الدمشقية.
رؤية ابن كثير الدمشقي والمدرسة النورية
المدرسة النجيبية (بغداد)
المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد.
رؤية ابن كثير الدمشقي والمدرسة النجيبية (بغداد)
المدرسة التنكزية
المدرسة التنكزية المدرسة التنكزية تعد المدرسة التنكزية من أشهر المدارس التي أُقيمت في العهد المملوكي بالقدس، وأكثرها إتقاناً، وتميزت بزخارفها الرائعة، واتساعها لأربعة قاعات للمحاضرات ولصلاة الجماعة، يتوسطها فناء مركزي، فضلاً عن خانقاه لاثني عشر متصوفاً، ومدرسة للأيتام، وقد بناها في القرن الرابع عشر الميلادي، الأمير سيف الدين تنكز وأوقف عليها الكثير من المرافق، ضمت في جوانبها خانقاه وداراً للحديث، وداراً للقرآن (88)، وأسهمت بقوة في الحركة الفكرية المقدسية، وبنيت بقرب الحرمالقدسي الشريف تعبيراً عن رغبة جامحة في الالتحامبالمسجد الأقصى.
رؤية ابن كثير الدمشقي والمدرسة التنكزية
المغاربة
المغاربة همأهل المغرب، يشتركون في ثقافتهموأصولهم.
رؤية ابن كثير الدمشقي والمغاربة
الأعلام (الزركلي)
الأعلاممن أشهر ما ألف في تراجمالأعلام، قديماً وحديثاً، وأكثرها فائدة، وأوسعها مادة.
رؤية ابن كثير الدمشقي والأعلام (الزركلي)
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث هو كتاب من كتب علمالحديث، يشرح فيه أحمد محمد شاكر اختصار علومالحديث للحافظ ابن كثير (700-774)، الذي اختصره من كتاب الحافظ عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري ابن الصلاح المشهور «علومالحديث» والشهير بـ مقدمة ابن الصلاح.
رؤية ابن كثير الدمشقي والباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
رؤية ابن كثير الدمشقي والبداية والنهاية
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
رؤية ابن كثير الدمشقي والحديث النبوي
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.
رؤية ابن كثير الدمشقي والخطيب البغدادي
الدولة المملوكية
الدَّولَةُ المَملُوكِيَّةُ أوِ السَّلطَنَةُ المَملُوكِيَّةُ أو دَولَةُ المَمَالِيكِ أو سَلطَنَةُ المَمَالِيكِ هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في مصر خِلال أواخر العصر العبَّاسي الثالث، وامتدَّت حُدُودها لاحقًا لِتشمل الشَّاموالحجاز، وداممُلكُها مُنذُ سُقُوط الدولة الأيوبيَّة سنة 648 هـ المُوافقة لِسنة 1250 مـ، حتَّى بلغت الدولة العُثمانيَّة ذُروة قُوَّتها وضمَّ السُلطان سليمالأوَّل الديار الشَّاميَّة والمصريَّة إلى دولته بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانيَّة سنة 923 هـ المُوافقة لِسنة 1517 مـ.
رؤية ابن كثير الدمشقي والدولة المملوكية
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
رؤية ابن كثير الدمشقي والدولة العباسية
الداوودي
#تحويل الداودي (توضيح).
رؤية ابن كثير الدمشقي والداوودي
الدارقطني
الإمامالحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي الشافعي ويلقب بـ الدَّارَقُطْنِيّ لأنه ولد بدار القطن، بغداد (306 هـ - 385 هـ) هو المقرئ، المحدث، اللغوي، الأديب صاحب المؤلفات المتقنة في علومالقرآن والحديث.
رؤية ابن كثير الدمشقي والدارقطني
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب)
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة كتاب يبحث في علمالتراجمألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ-852 هـ)، جمع فيه المؤلف تراجممن كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته.
رؤية ابن كثير الدمشقي والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب)
السيرة النبوية لابن كثير
السيرة النبوية لابن كثير هو أحد كتب السيرة، ألفه الحافظ ابن كثير (700 هـ-774 هـ).
رؤية ابن كثير الدمشقي والسيرة النبوية لابن كثير
السلفية
ٱلسَّلَفِيَّة هي اسملمنهجٍ يدعو إلى فهمالكتاب، والسنة بفهمسلف الأمة، والأخذ بنهج، وعمل النبي محمد، وصحابته، والتابعين، وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكاممن كتاب الله، ومما صح من حديث النبي محمد، ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة عن روح الإسلاموتعاليمه، والتمسك بما نقل عن السلف.
رؤية ابن كثير الدمشقي والسلفية
الظاهر بيبرس
الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي القَفْجَاقي البُنْدُقْدارِي الصالحي النجمي لقب بـأبي الفتوح.
رؤية ابن كثير الدمشقي والظاهر بيبرس
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن قيم الجوزية
ابن قاضي شهبة
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن قاضي شُهْبَة الأسدي الدمشقي (توفي 851 هـ)، صاحب كتاب '''طبقات الشافعية'''، وهو كتاب على قرار طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي لكنه بعده، وقد ترجمفيه ابن قاضي شهبة لعدد من أعلامالدين وبعضهملميكن يعرف أنه شافعي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن قاضي شهبة
ابن ناصر الدين
ابن ناصِر الدِّين (يونيو 1375م— أكتوبر 1438م) هو محدث ومؤرخ ، من بلاد الشام.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن ناصر الدين
ابن أبي العز
ابن أبي العز (731 - 792 هـ) صَدرُ الدين أبو الحسن علي بن علاء الدين علي بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن شرف الدين أبي البركات محمد بن عز الدين أبي العز صالح بن أبي العز بن وهيب بن عطاء الأذرعي أصلاً الدمشقي موطناً المعروف بن أبي العز؛ الحنفي مذهبًا، السلفي الأثري عقيدة وعملاً.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن أبي العز
ابن الفركاح
أبو إسحاق إبراهيمبن عبد الرحمن بن إبراهيمابن سِباع، برهان الدين الفزاري (660هـ/1262م- 729هـ/1329م) المعروف بابن الفركاح، فقيه شافعي وأصولي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن الفركاح
ابن الأثير الجزري
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن الأثير الجزري
ابن الجزري
محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشمس، العمري، الدمشقي ثمالشيرازي، الشافعي، المُقرئ، كُنيته أبو الخير، ويُعرف بابن الجَزَرِي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن الجزري
ابن الحاجب
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسمابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م- 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلومالإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن الحاجب
ابن الزملكاني
هو الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريمالأنصاري الدمشقي ابن الزملكاني، من شيوخ الشافعية بالشام، انتهت إليه رياسة المذهب تدريسا وإفتاءً ومناظرة.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن الزملكاني
ابن الصلاح
أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكردي، الشَّهْرُزُوْرِيُّ الشَّافِعي، المَوْصِلِيُّ المعروف بـابن الصلاح (577 - 643 هـ- 1181م- 1245م) أحد علماء الحديث تفقه على والده المعروف بـشهرزور، ثماشتغل بالموصل مدة و درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر بهدمسور المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثمولي تدريس الشامية الصغرى.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن الصلاح
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن تيمية
ابن حبيب الحلبي
الحسن بن عمر الدمشقي الحلبي اشتهر باسمابن حبيب الحلبي (1310 - 16 أغسطس 1377) أديب وفقيه شامي في القرن الرابع عشر الميلادي/ القرن الثامن الهجري، اشتهر بالأدب منظومومنثور ويعتبر أديباً ومؤرخا معاً وكاتباً مترسّلاً وشاعراً.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن حبيب الحلبي
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن حجر العسقلاني
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن خلدون
ابن رجب الحنبلي
الإمامالحافظ العلامة زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود السلامي البغدادي الدمشقي الحنبلي أبو الفرج الشهير بابن رجب، (736 هـ - 795 هـ) عالمدين مسلمومحدث وفقيه حنبلي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن رجب الحنبلي
ابن رشد الجد
أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المشهور بابن رشد الجد (مواليد 450 هـ / 1058م- توفي 19 ذو القعدة 520 هـ / 6 ديسمبر 1126 م) شَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ وقاضي الجماعة بقرطبة، وهو جد الفيلسوف ابن رشد.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن رشد الجد
ابن عساكر
أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن عساكر
ابن عطية الأندلسي
ابن عطية الأندلسي أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمامبن عبد الله بن تمامبن عطية بن خالد بن عطية المحاربي، من قبيلة قيس عيلان بن مضر.
رؤية ابن كثير الدمشقي وابن عطية الأندلسي
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
رؤية ابن كثير الدمشقي وبلاد الشام
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الزركشي أبو عبد الله، بدر الدين، محمد بن بهادر بن عبد الله الزَّرْكَشِيِّ المصري، هو فقيه شافعي، أصولي ومُحدث، له مؤلفات في علومكثيرة.
رؤية ابن كثير الدمشقي وبدر الدين الزركشي
بدر الدين بن جماعة
بدر الدين بن جماعة أبو عبد الله الكناني الحموي، شيخ الإسلاموقاضي القضاة في الشامومصر وخطيب المسجد الأقصى والجامع الأزهر والجامع الأموي، (639 هـ- 733 هـ)، ولد في حماة وعاش فيها وتنقل وعاش فترة بدمشق ومصر.
رؤية ابن كثير الدمشقي وبدر الدين بن جماعة
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
بصرى
بصرى. بُصْرَى أو بصرى الشامهي مدينة تاريخية تتبع محافظة درعا في الجمهورية العربية السورية، تبعد 40 كمعن مركز مدينة درعا وحوالي 140 كمعن دمشق وترتفع عن سطح البحر حوالي 850 متراً.
تفسير ابن كثير
تفسير القرآن العظيمالمشهور بـ «تفسير ابن كثير»، للإمامعماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ)،، موقع الإسلامسؤال وجواب هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريم، ويُعدُّ من أشهر ما دُوِّن في موضوع التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، فيعتمد على تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتمباللغة العربية وعلومها، واهتمبالأسانيد ونقدها، واهتمبذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات، كما يشتمل على الأحكامالفقهية، ويعتني بالأحاديث النبوية، ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة،، مقالات إسلامويب ويفضله آخرون عليه.
رؤية ابن كثير الدمشقي وتفسير ابن كثير
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علمالرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قامفيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وتهذيب الكمال في أسماء الرجال
تذكرة الحفاظ (كتاب)
كتاب تذكرة الحفاظ لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي كتاب في السير الذاتية والتراجملحفاظ العلمالنبوي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وتذكرة الحفاظ (كتاب)
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وجلال الدين السيوطي
جهاد
الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.
جمال الدين المزي
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
رؤية ابن كثير الدمشقي وجمال الدين المزي
جمال الدين الزيلعي
جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي الحنفي المصري، إمامومحدث، والزيلعي نسبةً إلى بلدة زيلع، وهي بلدة كانت تقع على ساحل الحبشة، وفيها موضع لمحط السفن، وهي الآن من الصومال، ثمعاش في مصر.
رؤية ابن كثير الدمشقي وجمال الدين الزيلعي
جامع السنن والمسانيد لابن كثير
جامع السنن والمسانيد كتاب ألفه الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثمالدمشقي (700 هـ - 774 هـ)، يروى أنه ذهب بصره أثناء تأليفه هذا الكتاب ولميتمه، فكان يقول: أخذ ابن كثير ترتيب محمد بن عبد الله بن المحب الصامت لمسند أحمد المرتب على الصحابة، وأضاف إليه أحاديث الكتب الستة، ومعجمالطبراني الكبير، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى الموصلي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وجامع السنن والمسانيد لابن كثير
خير الدين الزركلي
خير الدين الزِّرِكْلي (بكسر الزاي والراء) (ولد 9 من ذي الحجة 1310 هـ /25 حزيران 1893مفي بيروت - توفي من ذي الحجة 1396 هـ / 25 نوفمبر 1976) كاتب ومؤرخ وشاعر وقومي سوري.
رؤية ابن كثير الدمشقي وخير الدين الزركلي
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
دار الحديث الأشرفية
دار الحديث الأشرفية إحدى دور تعليمالحديث الشريف تقع في مدينة دمشق في منطقة سوق العصرونية بجوار الباب الشرقي لقلعة صلاح الدين.
رؤية ابن كثير الدمشقي ودار الحديث الأشرفية
درعا
درعا البلد إحدى المظاهرات في بداية الإحتجاجات درعا مدينة سورية، تقع في جنوب سوريا بالقرب من الحدود السورية الأردنية.
سورة الأعراف
الخط الكوفي سورة الأعراف سورة مكية ماعدا ثمان آيات من قوله تعالى: إلى قوله: فمدنية، وهي من السبع الطوال، آياتها 206، وترتيبها في المصحف 7، تمتد من منتصف الجزء الثامن إلى نهاية الجزء التاسع، نزلت بعد سورة ص، بدأت بحروف مقطعة ، والأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما، وأصحاب الأعراف همقوماستوت حسناتهموسيئاتهم، فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله بينهم.
رؤية ابن كثير الدمشقي وسورة الأعراف
شمس الدين محمد بن مفلح
القاضي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الراميني المقدسي الدمشقي الصالحي (708 - 763 هـ / 1308 - 1362 م) هو أحد أبرز تلامذة الإمامابن تيمية، المزي والذهبي وأحد أبرز فقهاء الحنابلة.
رؤية ابن كثير الدمشقي وشمس الدين محمد بن مفلح
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
رؤية ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
شذرات الذهب
شذرات الذهب في أخبار من ذهب كتاب من كتب التاريخ، ألفه الفقيه والمؤرخ ابن العماد الحنبلي (1032 هـ-1089 هـ)، حيث أرخ ابن العماد في كتابه الألف سنة الأولى من الإسلام، مبتدئا بالسنة الأولى للهجرة فالثانية فالثالثة وهكذا، مبينا في كل سنة أهمأحداثها، منبها إلى من توفي في هذه السنة من الأعلاموالمحدثين منهمخاصة مع ذكر طرف من ترجمته، ويعد كتاب شذرات الذهب في واقع الأمر ملخص لتاريخ الإسلامللذهبي، وملخصا لكتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للحافظ ابن حجر، والضوء اللامع لأهل القرن التاسع للحافظ السخاوي، والكواكب السائرة بمناقب أعيان المائة العاشرة للنجمالغزي، وموجز وذيل لما ألف على السنين من تاريخ الطبري وابن الجوزي وابن الأثير ومرآة الزمان وعيون التواريخ والبداية والنهاية للحافظ ابن كثير، وما ألف على البلاد مثل تاريخ بغداد وتاريخ الشاموتاريخ قزوين وغيرهممن كتب المتقدمين وبعض المؤرخين المحليين من المتأخرى ن، وهو يشمل أيضا ما ألف على الأسماء كابن خلكان في كتابه وفيات الأعيان والوافي بالوفيات، وغير ذلك من المطبوعات والمخطوطات التي انتهت قبل سنة ألف هجرية.
رؤية ابن كثير الدمشقي وشذرات الذهب
شعبان
الوصف:في ليلة اكتمال القمر من كل شهر "شعبان" في التقويمالهجري الإسلامي، يقيمالسكان الأصليون لسواحل الخليج العربي احتفالات شعبية تسمى "القرهون" ويخرجون في الشوارع للاحتفال والاحتفال.
طبقات الحفاظ (كتاب)
كتاب طبقات الحفاظ لجلال الدين السيوطي كتاب في التراجملحفاظ العلمالنبوي وتقسيمهمإلى طبقات.
رؤية ابن كثير الدمشقي وطبقات الحفاظ (كتاب)
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب للإمامتاج الدين السبكي (ت 771هـ / 1370م) يبحث في علمالتراجمفي مجال خاص إذ يترجملجماعة واحدة وهمالفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسمالفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلموشيئاً من مآثره.
رؤية ابن كثير الدمشقي وطبقات الشافعية الكبرى
علوم شرعية
العلومالشرعية هي مجموعة من العلومالمختصة بالشرع الإسلامي، وقد نشأت هذه العلومخلال فترات متتالية لتأسيس المدارس الفقهية والمدارس العلمية الأخرى منذ نزل القرآن الكريمعلى خاتمالمرسلين النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقد تطور العلمالشرعي عبر التاريخ بإضافة العلماء المسلمين وتفرع كثيراً إلى علوممتنوعة كثيرة أكثر من أن تُحصر، وقد ألف علماء الإسلامالملايين من الكتب لخدمة العلومالشرعية عبر أكثر من 1400 سنة.
رؤية ابن كثير الدمشقي وعلوم شرعية
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
رؤية ابن كثير الدمشقي وعلم التفسير
علم الدين البرزالي
علمالدين البِرْزَاليّ (665-739) هو علمالدين القاسمبن محمد بن يوسف بن زكي الدين محمد بن يوسف بن أبي يداس البرزالي الإشبيلي الشافعي الشيخ الإمامالحافظ المحدث المؤرخ.
رؤية ابن كثير الدمشقي وعلم الدين البرزالي
علم الرجال
علمالرجال هو علميبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهمبألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ.
رؤية ابن كثير الدمشقي وعلم الرجال
علاء الدين الكاساني
علاء الدين الكاساني أو الكاشاني (ت 587 هـ/ 1191 م) فقيه حنفي مشهور من أهل حلب، أحد كبار فقهاء الحنفية في عصره لقب بملك علماء الحديث، ومدرّس المدارس الحنفية بحلب والرقة، وهو صاحب أعظمكتاب في فقه الحنفية واسمه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، وكان الشيخ مصطفى الزرقا يثني عليه كثيراً ويعتبره من أعظمما كتب في الفقه الحنفي.
رؤية ابن كثير الدمشقي وعلاء الدين الكاساني
عبد الرحيم العراقي
الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيمالعراقي الشافعي شيخ الحديث، (1325م/725 هـ (مصر) - 1403م/806 هـ).
رؤية ابن كثير الدمشقي وعبد الرحيم العراقي
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
صلاح الدين الأيوبي
الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد مسلمأسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشاموالحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية، بعد أن قضى على الدولة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.
رؤية ابن كثير الدمشقي وصلاح الدين الأيوبي
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
رؤية ابن كثير الدمشقي وصحيح البخاري
1167
سنة 1167 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
26 شعبان
26 شعبان أو 26 شعبان المُعَظّمأو يوم26 \ 8 (اليومالسادس والعشرون من الشهر الثامن) هو اليومالثالث والثلاثون بعد المائتين (233) من أيَّامالسنة (أو الرابع والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الخامس والثلاثون بعد المائتين لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية ابن كثير الدمشقي و26 شعبان
701 هـ
701 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1301 و1302.
703 هـ
703 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1303 و1304.
706 هـ
706 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1306 و1307.
707 هـ
707 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1307 و1308.
711 هـ
711 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1311 و1312.
718 هـ
718 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1318 و1319.
723 هـ
723 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1323 و1324.
724 هـ
724 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1324 و1324.
726 هـ
726 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1325 و1326.
727 هـ
727 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1326 و1327.
728 هـ
728 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1327 و1328.
730 هـ
730 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1329 و1330.
733 هـ
733 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1332 و1333.
739 هـ
739 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1338 و1339.
742 هـ
742 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1341 و1342.
774 هـ
774 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1372 و1373.
انظر أيضًا
حقوقيون في القرن 14
- أبو حيان الغرناطي
- إبراهيم بن موسى الشاطبي
- ابن أبي العز
- ابن الجزري
- ابن الحاج الفاسي
- ابن الملقن
- ابن خلدون
- ابن رجب الحنبلي
- ابن عرفة
- ابن عطاء الله السكندري
- ابن فرحون
- ابن قيم الجوزية
- ابن كثير الدمشقي
- الخطيب ابن مرزوق
- بدر الدين الزركشي
- بدر الدين العيني
- تاج الدين السبكي
- جمال الدين الإسنوي
- جمال الدين المزي
- خليل بن إسحاق الجندي
- زين الدين الآمدي
- شمس الدين الذهبي
- شمس الدين الكرماني
- عبد الرحيم العراقي
- كمال الدين الدميري
- محمد بن عبد الهادي المقدسي
- نور الدين الهيثمي
علماء الرجال
- أبو إسحاق الجوزجاني
- أبو القاسم الخوئي
- أبو بكر البيهقي
- أبو زرعة الرازي
- أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
- أبو عيسى محمد الترمذي
- أحمد بن حنبل
- أحمد بن شعيب النسائي
- أحمد بن علي النجاشي
- أحمد محمد شاكر
- ابن الجوزي
- ابن الصلاح
- ابن تيمية
- ابن حبان
- ابن حجر العسقلاني
- ابن حزم الأندلسي
- ابن خزيمة
- ابن عبد البر
- ابن عساكر
- ابن كثير الدمشقي
- الدارقطني
- جلال الدين السيوطي
- جمال الدين المزي
- روح الله الخميني
- زبير علي زئي
- زكريا الأنصاري
- شعيب الأرنؤوط
- شمس الدين الذهبي
- عبد الأعلى السبزواري
- عبد الرحيم العراقي
- عبد القادر الأرناؤوط
- عبد الله بن عبد المحسن التركي
- عبد الهادي الشيرازي
- علي بن المديني
- محمد آصف المحسني
- محمد الشوكاني
- محمد بن إسماعيل البخاري
- محمد بن جرير الطبري
- محمد بن سعد البغدادي
- محمد مصطفى الأعظمي
- محمد ناصر الدين الألباني
- مرعي الكرمي
- مسلم بن الحجاج
- نور الدين الهيثمي
- يحيى بن شرف النووي
- يحيى بن معين
علماء عقيدة من الدولة المملوكية
- ابن تيمية
- ابن دقيق العيد
- ابن قيم الجوزية
- ابن كثير الدمشقي
- بدر الدين الزركشي
- تاج الدين السبكي
- تقي الدين السبكي
- سيف الدين التنوخي
- يحيى بن شرف النووي
كتاب عرب في القرن 14
- أبو الفداء
- ابن الأكفاني
- ابن الجياب الغرناطي
- ابن خلدون
- ابن دقماق
- ابن عذاري
- ابن عقيل
- ابن فرحون
- ابن كثير الدمشقي
- ابن كر
- الأبشيهي
- الجلدكي
- تقي الدين المقريزي
- جمال الدين الوطواط
- عبد الله التجاني
- قطب الدين اليونيني
مؤرخون سوريون في القرن 14
- أبو الفداء
- ابن فضل الله العمري
- ابن كثير الدمشقي
- شمس الدين الأنصاري
- شمس الدين الذهبي
- صلاح الدين الصفدي
- قطب الدين اليونيني
مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 14
- أبو حيان الغرناطي
- إبراهيم بن موسى الشاطبي
- ابن أبي العز
- ابن المطهر الحلي
- ابن الملقن
- ابن رجب الحنبلي
- ابن سيد الناس
- ابن شهاب الهمداني
- ابن قيم الجوزية
- ابن كثير الدمشقي
- بدر الدين الزركشي
- تاج الدين السبكي
- جمال الدين الإسنوي
- جمال الدين المزي
- شمس الدين الذهبي
- صمونجي بابا
- عبد الرحيم العراقي
- نظام الدين النيسابوري
مسلمون سوريون باحثون إسلاميون
- ابن كثير الدمشقي
- محمد الأشمر
- محمد بن عبد الهادي المقدسي
- محمد راتب النابلسي
- محمد رشيد رضا
- منيرة القبيسي
مواليد 1301
- ابن كثير الدمشقي
وفيات 1373
- إليزابيث البوهيمية
- ابن كثير الدمشقي
- بريجيت السويدية