أوجه التشابه بين ابن حزم الأندلسي والسلفية
ابن حزم الأندلسي والسلفية يكون 28 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فرقة (إسلام)، قياس (إسلام)، قدرية، مقبل بن هادي الوادعي، محمد ناصر الدين الألباني، محمد أبو زهرة، محمد الشوكاني، محمد صديق خان، أهل الحديث، أهل السنة والجماعة، أبو تراب الظاهري، أسماء الله الحسنى، القرآن، الهند، المعتزلة، الإسلام، الشيعة، ابن كثير الدمشقي، ابن قيم الجوزية، ابن تيمية، تاج الدين السبكي، جهمية، خوارج، سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، ظاهرية، علم الكلام، صوفية.
فرقة (إسلام)
الفرق في الإسلام، أو تعرف عند البعض بـ الطوائف والافتراق هو الخروج عن جماعة المسلمين وهمعمومأمة الإسلامفي عهد الرسول وصحابته؛ ويحكمبالمفارقة على كل من خرج عن سبيل في أصل مما عدوه من أصول الدين، أو قاعدة من قواعده أو خالف في فروعٍ كثيرة وجزئيات متعددة مخرجة عن سمة أهل السنة وهديهم؛ كبدع الشعائر والعبادات إذ كثرت.
ابن حزم الأندلسي وفرقة (إسلام) · السلفية وفرقة (إسلام) ·
قياس (إسلام)
القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.
ابن حزم الأندلسي وقياس (إسلام) · السلفية وقياس (إسلام) ·
قدرية
يسار القدرية هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وتعدّ من أول الفرق الإسلامية المخالفة وقد ظهرت في بداية عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، وأول من أسسها غيلان القدري وقد قتله الخليفة هشامبن عبد الملك بصلبه على أبواب الشام، هو مفهوميرى أن الله لا يعلمشيئا إلا بعد وقوعه وإن الأحداث بمشيئة البشر وليست بمشيئة الله، وتقول: لا قدر والأمر أنف أي مستأنف، وهو نفي لعلمالله السابق، وأن الله لا يعلمالأشياء إلا بعد حدوثها.
ابن حزم الأندلسي وقدرية · السلفية وقدرية ·
مقبل بن هادي الوادعي
مقبل بن هادي الوادعي (1352هـ 1933م- 30 ربيع الآخر 1422هـ الموافق 21 يوليو 2001 م) داعية سلَفي، يُعدّ مجدد الدعوة السلفية في اليمن، أنشأ مدرسة علمية سلفية بقرية دماج في محافظة صعدة سماها بدار الحديث يفد إليها الطلاب من أنحاء اليمن ومن بلدان أخرى، وتخرج على يديه شيوخ أنشئوا مدارس في عدد من مناطق اليمن.
ابن حزم الأندلسي ومقبل بن هادي الوادعي · السلفية ومقبل بن هادي الوادعي ·
محمد ناصر الدين الألباني
الإماموالمحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدمالأشقودري الألباني الأرنؤوطيّ المعروف باسممحمد ناصر الدين الألباني (1914 - 1999) عالمفي شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علمالحديث وغيره وأشهرها سلسلة الأحاديث الصحيحة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة، وصحيح الجامع الصغير وزيادته، وضعيف الجامع الصغير وزيادته، وصفة صلاة النبي.
ابن حزم الأندلسي ومحمد ناصر الدين الألباني · السلفية ومحمد ناصر الدين الألباني ·
محمد أبو زهرة
محمد أحمد مصطفى أحمد المعروف بأبى زهرة، (ولد 6 ذو القعدة 1316 هـ، المحلة الكبرى / 29 مارس 1898م- توفي 1394هـ / 1974م) عالمومفكر وباحث وكاتب مصري من كبار علماء الشريعة الإسلامية والقانون في القرن العشرين.
ابن حزم الأندلسي ومحمد أبو زهرة · السلفية ومحمد أبو زهرة ·
محمد الشوكاني
محمد بن علي بن محمد الشوكاني، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ولد في هجرة شوكان في اليمن 1173 هـ ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1229 هـ ومات حاكمًا بها في سنة 1250 هـ.
ابن حزم الأندلسي ومحمد الشوكاني · السلفية ومحمد الشوكاني ·
محمد صديق خان
وهو الشيخ محمد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله القِنَّوجِي البخاري الحسيني نزيل بهوبال (صديق حسن خان) ولد يومالأحد 11 جمادى الأولى عام1248هـ/1832م، ببلدة «بانس بريلي»، ولما بلغ السادسة من عمره توفي والده فأصبح يتيماً فقيراً في رعاية والدتهِ، ثمرحل مع أمه إلى قنوج موطن آبائهِ.
ابن حزم الأندلسي ومحمد صديق خان · السلفية ومحمد صديق خان ·
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
أهل الحديث وابن حزم الأندلسي · أهل الحديث والسلفية ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أهل السنة والجماعة وابن حزم الأندلسي · أهل السنة والجماعة والسلفية ·
أبو تراب الظاهري
هو أبو محمد عبد الجميل بن عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشمبن بلال الهاشمي ، ويكنى بأبي تراب الظاهري، نسبه: الهاشمي، العُمري، العدوي، ويعود نسبه إلى الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي.
أبو تراب الظاهري وابن حزم الأندلسي · أبو تراب الظاهري والسلفية ·
أسماء الله الحسنى
أسماء الله الحسنى أو اسماء الله العظمى هي أسماء لله تفيد مدحه وحمده وثناءه وتمجيده وتعظيمه وصفات كماله ونعوت جلاله، وأفعال حكمة ورحمة ومصلحة وعدل من الله.
أسماء الله الحسنى وابن حزم الأندلسي · أسماء الله الحسنى والسلفية ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
ابن حزم الأندلسي والقرآن · السلفية والقرآن ·
الهند
الهند ، رسميًا: جمهورية الهند ، بلد في جنوب آسيا.
ابن حزم الأندلسي والهند · السلفية والهند ·
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
ابن حزم الأندلسي والمعتزلة · السلفية والمعتزلة ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
ابن حزم الأندلسي والإسلام · الإسلام والسلفية ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
ابن حزم الأندلسي والشيعة · السلفية والشيعة ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن حزم الأندلسي وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي والسلفية ·
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
ابن حزم الأندلسي وابن قيم الجوزية · ابن قيم الجوزية والسلفية ·
ابن تيمية
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.
ابن تيمية وابن حزم الأندلسي · ابن تيمية والسلفية ·
تاج الدين السبكي
أَبُو نَصْرٍ تَاجُ الدِّيْنِ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الكَافِيِّ السُّبْكيُّ (1327 - 1370م/ 727 هـ - 771 هـ) فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاة في دمشق، انتقل إلى دمشق مع والده الفقيه تقي الدين السُّبْكي وهو صغير فسكنها وعاش حياته وأصبح من أشهر القضاة في دمشق وتوفي بها.
ابن حزم الأندلسي وتاج الدين السبكي · السلفية وتاج الدين السبكي ·
جهمية
الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام.
ابن حزم الأندلسي وجهمية · السلفية وجهمية ·
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
ابن حزم الأندلسي وخوارج · السلفية وخوارج ·
سير أعلام النبلاء
سير أعلامالنبلاء هو كتاب في علمالتراجمألفه الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي.
ابن حزم الأندلسي وسير أعلام النبلاء · السلفية وسير أعلام النبلاء ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
ابن حزم الأندلسي وشمس الدين الذهبي · السلفية وشمس الدين الذهبي ·
ظاهرية
الظاهرية مذهب فقهي، وقيل منهج فكري وفقهي، نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهمداود بن علي الظاهري ثمتزعمهموأظهر شأنهموأمرهمالإمامعلي بن حزمالأندلسي.
ابن حزم الأندلسي وظاهرية · السلفية وظاهرية ·
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
ابن حزم الأندلسي وعلم الكلام · السلفية وعلم الكلام ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو ابن حزم الأندلسي والسلفية
- ما لديهم من القواسم المشتركة ابن حزم الأندلسي والسلفية
- أوجه التشابه بين ابن حزم الأندلسي والسلفية
المقارنة بين ابن حزم الأندلسي والسلفية
ابن حزم الأندلسي له 124 العلاقات، في حين السلفية ديه 328. كما لديهم في شيوعا 28، مؤشر التشابه هو 6.19% = 28 / (124 + 328).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين ابن حزم الأندلسي والسلفية. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: