أوجه التشابه بين إنسانوية (فلسفة) وإيطاليا
إنسانوية (فلسفة) وإيطاليا يكون 26 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يونسكو، يوهان غوته، فلورنسا، فلسفة، فرانشيسكو بتراركا، فرارة، ليو العاشر، ليوناردو دا فينشي، ليبرالية، نابولي، منظمة الأغذية والزراعة، منظمة الصحة العالمية، أرسطو، اللغة اللاتينية، الإمبراطورية البيزنطية، البندقية، الثورة الفرنسية، العصور الوسطى، جيوفاني بوكاتشيو، جوتو دي بوندوني، روما، شيشرون، علوم اجتماعية، عصر النهضة، عصر التنوير، غاليليو غاليلي.
يونسكو
منظمة الأممالمتحدة للتربية والعلموالثقافة أو ما يعرف اختصاراً بالـيونسكو (موقع تراث عالمي)، هي وكالة متخصصة تتبع منظمة الأممالمتحدة تأسست عام1945.
إنسانوية (فلسفة) ويونسكو · إيطاليا ويونسكو ·
يوهان غوته
يوهان فولفغانغ فون غوته ، اعتباراً من 1782 فون غوته (ولد في 28. أغسطس 1749 في فرانكفورت، توفي في 22 مارس 1832 في فايمار) كان شاعراً وعالماً طبيعياً وواحداً من أهممبدعي الشعر باللغة الألمانية، ومن أشهر أعماله آلامفيرتر، وفاوست، وغوتس فون برليشنغن، ومسرحيات نزوة عاشق، المتواطئون، كلافيغو، إيغمونت، ستيلا، إفيجينا في تاورس، توركواتو تاسو، ومن قصائده بروميتيوس، المرثيات الرومانية، والديوان الغربي والشرقي «والذي ظهر فيه تأثره بالفكر العربي والفارسي والإسلامي». ولد غوته لعائة مرموقة من الطبقة الوسطى، وكان جده لأمه أعلى مسؤول قضائي في مدينة فرانكفورت، وكان والده متخصصاً في القانون وعضواً في المجلس الإمبراطوري. تلقى هو وشقيقته كورنيليا تعليماً منزلياً، ودرس تبعاً لرغبة والده القانون في كل من لايبزيغ وستراسبورغ، ثمعمل محامياً في فتسلار وفرانكفورت. في نفس الوقت تابع غوته شغفه بالشعر وحقق أول إنجاز أدبي في عام1773، وهو دراما «غوتس فون برليشنغين» التي لاقت رواجاً واسعاً، ثمتبعتها عام1774 مع رواية آلامفيرتر التي اشتهر بها في كل أوروبا، وينتمي كلا العملين إلى الحركة الأدبية التي عرفت باسم«العاصفة والاندفاع» في الأعوام1765 إلى 1785. كان في السادسة والعشرين من عمره عندما دعاه أمير دوقية فايمار، التي استقر فيها لبقية حياته بصفته صديقاً ووزيراً للدوق كارل أغسطس، وشغل هناك مناصب سياسية وإدارية وترأس مسرح البلاط لمدة ربع قرن. تسبب نشاطه الرسمي في أعوامه العشر الأولى في فايمار بإهمال قدراته الإبداعية، وتسبب ذلك بأزمة شخصية لديه دفعته إلى الفرار إلى إيطاليا. حيث استمرت رحلته من سبتمبر 1786 إلى مايو 1788 وعدّها «ولادة جديدة»، وعاد بعدها إلى النشاط الأدبي ونشر في الأعوامالتي تلت عودته بعضا من أهمأعماله مثل مثل إيغمونت ، إيفيغينيا في تاوريس ، وتوركواتو تاسو. اقتصرت واجباته الرسمية بعد عودته من إيطاليا إلى حدٍّ كبير على إدارة مسرح بلاط فايمار، فيما حفز التراث الثقافي الذي تعرف إليه في إيطاليا إنتاجه الشعري، ودفعته التجارب الحميمية التي عاشها هناك إلى بدء علاقة حب «غير لائقة» في فايمار، مع كريستيانه فولبيوس التي تزوجها بعد ثمانية عشر عاما من العلاقة. ترك غوته إرثاً أدبياً وثقافياً ضخماً للمكتبة الألمانية والعالمية، وكان له بالغ الأثر في الحياة الشعرية والأدبية والفلسفية، تنوعت مؤلفاته بين الرواية والشعر والمسرح والدراما والملحمة والسيرة الذاتية والنظرية الأدبية والفنية، بالإضافة إلى الكتابات العلمية، كما تعدّ مراسلاته الواسعة ذات أهمية أدبية. كان غوته هو مؤسس تيار «العاصفة والاندفاع» الأدبي وأهمممثليه. اكتسب غوته في حياته شهرة في كل أنحاء أوروبا، حتى أن نابليون دعاه إلى لقاء شخصي على هامش. شكل في تعاونه مع فريدريك شيلر ويوهان هردر ووكريستوف فيلاند في ما عرف بمرحلة فايمار الكلاسيكية، وأصبحت روايات «فلهلممايستر» رائدة في نوع الروايات الفنية ووما عرف بـ"رواية التعلّم" في الأدب الألماني. وقد حظت دراما فاوست (1808) بسمعة عالمية باعتبارها أهمإبداع أدبي باللغة الألمانية. كان غوته حياً وفي سن الشيخوخة عندما صار يعتبر في ألمانيا وخارجها ممثلاً للفكر الألماني، ومُجّد في الإمبراطورية الألمانية باعتباره الشاعر القومي الألماني والمعبّر عن "الجوهر الألماني"، ووظف على هذا النحو تمفي التوجهات القومية الألمانية. ولميقتصر التقديس آنذاك على أعمال غوته فحسب، بل قدّست شخصية الشاعر الذي كان يُنظر إلى أسلوب حياته على أنه نموذجي. وتعد قصائد غوته ومسرحياته ورواياته حتى يومنا هذا من بين روائع الأدب العالمي. وقد أطلق اسمه على أشهر معهد لنشر الثقافة الألمانية في شتى أنحاء العالموهو «معهد غوته».
إنسانوية (فلسفة) ويوهان غوته · إيطاليا ويوهان غوته ·
فلورنسا
فَلُورَنْسَة أو إِفْلُورَنْسَة أو (نقحرة: فلورنسا) مدينة في الجزء الشمالي من وسط إيطاليا، عاصمة مقاطعة فلورنسا وإقليمتوسكانا وهي أكبر مدنه وأكثرها سكانا وأهمها تراثا تاريخيا وفنيا واقتصاديا وإداريا، يبلغ عدد سكانها 366.488 نسمة.
إنسانوية (فلسفة) وفلورنسا · إيطاليا وفلورنسا ·
فلسفة
الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.
إنسانوية (فلسفة) وفلسفة · إيطاليا وفلسفة ·
فرانشيسكو بتراركا
فرانشيسكو بتراركا فرانشيسكو بتراركا أو بترارك (20 يوليو/ تموز 1304 - 19 يوليو/ تموز 1374) كان باحثاً إيطالياً وشاعراً وأحد أوائل الإنسانيين في عصر النهضة.
إنسانوية (فلسفة) وفرانشيسكو بتراركا · إيطاليا وفرانشيسكو بتراركا ·
فرارة
فِرَّارَة أو (نقحرة: فيرارا) ، مدينة إيطالية بإقليمإميليا رومانيا وعاصمة مقاطعة فيرارا، عدد سكانها 133.214 نسمة.
إنسانوية (فلسفة) وفرارة · إيطاليا وفرارة ·
ليو العاشر
ليو العاشر ليو العاشر ، وُلد باسمجوفاني دي لورينزو دي ميديشي (باللاتينية: Leo X ، فلورنسا، 11 ديسمبر 1475 -- روما، 1 ديسمبر 1521) ، بابا الكنيسة الكاثوليكية السابع عشر بعد المئتين من سنة 1513 حتى وفاته في ديسمبر 1521.
إنسانوية (فلسفة) وليو العاشر · إيطاليا وليو العاشر ·
ليوناردو دا فينشي
ليوناردو دي سير بيرو دا فينتشي (14 أو 15 أبريل 1452 - 2 مايو 1519) هو فنان ومخترع إيطالي كثيرُ المعارف عاش في عصر النهضة، ويشتهر بإنجازاته العلمية واختراعاته وبأنه كان رسامًا ونحاتًا وأديبًا ومعماريًا وموسيقيًا ومهندسًا حربيًا وعالمًا في الفلك والرياضيات والفيزياء والجيولوجيا والنبات والخرائط.
إنسانوية (فلسفة) وليوناردو دا فينشي · إيطاليا وليوناردو دا فينشي ·
ليبرالية
اللِّبرالية أو اللِّيبرالية هي فلسفة سياسية أو رأي سائد تأسست على أفكار الحرية والمساواة.
إنسانوية (فلسفة) وليبرالية · إيطاليا وليبرالية ·
نابولي
نابولي أو نَابُل هي ثالث أكبر مدن إيطاليا، تقع في جنوب البلاد، على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
إنسانوية (فلسفة) ونابولي · إيطاليا ونابولي ·
منظمة الأغذية والزراعة
منظمة الأغذية والزراعة كما تعرف باسمفاو نسبة إلى الاختصار ، هي منظمة متخصصة تابعة للأممالمتحدة تقود الجهود الدولية للقضاء على الجوع في العالم.
إنسانوية (فلسفة) ومنظمة الأغذية والزراعة · إيطاليا ومنظمة الأغذية والزراعة ·
منظمة الصحة العالمية
منظمة الصحّة العالمية (يرمز لها اختصاراً WHO) هي واحدةٌ من عدة وكالات تابعة للأممالمتحدة متخصصة في مجال الصحة.
إنسانوية (فلسفة) ومنظمة الصحة العالمية · إيطاليا ومنظمة الصحة العالمية ·
أرسطو
أَرِسْطُو (384 ق.م- 322 ق.م) أو أَرِسْطُوطَالِيس أو أرسطاطاليس الملقب بالمعلمالأول، هو فيلسوف يوناني وتلميذ أفلاطون ومعلمالإسكندر الأكبر.
أرسطو وإنسانوية (فلسفة) · أرسطو وإيطاليا ·
اللغة اللاتينية
اللغة اللاتينية أو الرومية، (باللاتينية: Lingua Latīna)، هي لغة إيطاليقية كانت محكية أولا في لاتيومالذي يقع في الجزء الأوسط من شبه الجزيرة الإيطالية وفي مدينة روما القديمة ثمانتشرت عبر المتوسط وإلى جزء كبير من أوروبا بفعل الاحتلال الروماني، كما أنها ليست اللغة الرومانية التي تُعرف اليوم.
إنسانوية (فلسفة) واللغة اللاتينية · إيطاليا واللغة اللاتينية ·
الإمبراطورية البيزنطية
الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة دولة مسيحية امتدّت من العصور القديمة المتأخرة وحتى نهاية العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية.
إنسانوية (فلسفة) والإمبراطورية البيزنطية · إيطاليا والإمبراطورية البيزنطية ·
البندقية
اَلْبُنْدُقِيَّةُ (بالإيطالية: Venezia - ڤينيتسيا، وباللغة البندُقية Venesia «ڤينيزيا»، وبالألمانية: Venedig - ڤانَادِيخ) هي مدينة بشمال إيطاليا وعاصمة إقليمفينيتو وعاصمة مقاطعة البندقية.
إنسانوية (فلسفة) والبندقية · إيطاليا والبندقية ·
الثورة الفرنسية
الثورة الفرنسية (بالفرنسية: Révolution française) هي فترة مؤثرة من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية في فرنسا عرفت عدة مراحل استمرت من 1789 حتى 1799، وكانت لها تأثيرات عميقة على أوروبا والعالمالغربي عموما، انتهت بسيطرة البورجوازية خلال التحالف مع نابليون وانتهت بتصدير الأزمة من خلال الاستعمار بالتوسع اللاحق للإمبراطورية الفرنسية، انتهت بسيطرة البورجوازية التي كانت متحالفة مع طبقة العمال مع إحقاق مجموعة من الحقوق والحريات للطبقة العاملة والمتوسطة للشعب الفرنسي.
إنسانوية (فلسفة) والثورة الفرنسية · إيطاليا والثورة الفرنسية ·
العصور الوسطى
العُصُورُ الوسطى أو القُرُونُ الوسطى هي التسمية التي تُطلق على الفترة الزمنية في التاريخ الأوروبي التي امتّدت من القرن الخامس حتّى القرن الخامس عشر الميلادي.
إنسانوية (فلسفة) والعصور الوسطى · إيطاليا والعصور الوسطى ·
جيوفاني بوكاتشيو
جوفاني بوكاتشو (عاش 1313 – 21 ديسمبر 1375) كان مؤلفاً وشاعراً إيطالياً، وصديقًا وتلميذًا ومُراسلاً للكاتب فرانشيسكو بتراركا، وكان شخصية هامة في إنسانية النهضة ومؤلف عدد من الأعمال البارزة بما فيها ديكاميرون، عن نساء شهيرات، وشعره بالعامية الإيطالية.
إنسانوية (فلسفة) وجيوفاني بوكاتشيو · إيطاليا وجيوفاني بوكاتشيو ·
جوتو دي بوندوني
جوتـّو دي بوندوني (بالإيطالية: Giotto di Bondone) المعروف باختصار جوتـّو (مواليد فيكيو بمقاطعة فلورنسا سنة 1266 - وتوفي في فلورنسا سنة 1337).
إنسانوية (فلسفة) وجوتو دي بوندوني · إيطاليا وجوتو دي بوندوني ·
روما
روما أو رُومَة أو رُومِيَّة هي عاصمة إيطاليا والبلدية والمدينة الكبرى في البلاد والأكثر سكانًا مع أكثر من 2.7 مليون نسمة منتشرين على 1,285.3 كم2.
إنسانوية (فلسفة) وروما · إيطاليا وروما ·
شيشرون
ماركوس توليوس سيسرو أو شيشرون (Cicero)، كاتب روماني وخطيب في روما القديمة، ولد سنة 106 ق.م، صاحب إنتاج ضخميعتبر نموذجًا مرجعيًا للتعبير اللاتيني الكلاسيكي، أثارت شخصيته الكثير من الجدل والتقويمات المتضاربة وخاصة في الجانب السياسي من حياته، فهو تارة مثقف مضيع في وسط سيئ، وتارة أخرى ثري إيطالي صاعد في روما، وثالثة انتهازي متقلب و«أداة طيعة في يد الملكية» و«متملق لبومبي ثمقيصر» بحسب ثيودور مومسين وجيرومكاركوبينو، ولكنه أيضًا بحسب بيير كريمال الجسر الذي عبره وصلنا جانب من الفلسفة اليونانية.
إنسانوية (فلسفة) وشيشرون · إيطاليا وشيشرون ·
علوم اجتماعية
يشير مصطلح العلومالاجتماعية إلى التخصصات الأكاديمية التي تهتمبالمجتمع وعلاقات الأفراد مع بعضهمداخل المجتمع وتعتمد في الأساس على مناهج تجريبية.
إنسانوية (فلسفة) وعلوم اجتماعية · إيطاليا وعلوم اجتماعية ·
عصر النهضة
لليوناردو دا فينشي تأثير مؤلفي العصور القديمة على مفكري عصر النهضة. اللوحة مبنية على المواصفات المذكورة في سلسلة كتب دي أركيتيتورا للروماني فيتروفيو (القرن الأول قبل الميلاد)، حاول دا فينشي رسمإنسان بأطراف وأبعاد متناسبة. عصر النهضة هي حركة ثقافية استمرت تقريبا من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر.
إنسانوية (فلسفة) وعصر النهضة · إيطاليا وعصر النهضة ·
عصر التنوير
عصر التنوير (المعروف أيضًا باسم«عصر المنطق» أو التنوير) هو حركة فكرية وفلسفية هيمنت على عالمالأفكار في القارة الأوروبية خلال القرن الثامن عشر.
إنسانوية (فلسفة) وعصر التنوير · إيطاليا وعصر التنوير ·
غاليليو غاليلي
جاليليو جاليلي أو غاليليو غاليلي (15 فبراير 1564 - 8 يناير 1642)، ، هو عالِمفلكي و وفيزيائي إيطالي.
إنسانوية (فلسفة) وغاليليو غاليلي · إيطاليا وغاليليو غاليلي ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو إنسانوية (فلسفة) وإيطاليا
- ما لديهم من القواسم المشتركة إنسانوية (فلسفة) وإيطاليا
- أوجه التشابه بين إنسانوية (فلسفة) وإيطاليا
المقارنة بين إنسانوية (فلسفة) وإيطاليا
إنسانوية (فلسفة) له 129 العلاقات، في حين إيطاليا ديه 916. كما لديهم في شيوعا 26، مؤشر التشابه هو 2.49% = 26 / (129 + 916).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين إنسانوية (فلسفة) وإيطاليا. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: