وصول أسرع من المتصفح!
40 علاقات: نهاية الزمان، نبي، ملاك، محمد، محمد سليمان الأشقر، آدم، الكويت، الكامل في التاريخ، اللغة العربية، السيرة النبوية لابن هشام، ابن كثير الدمشقي، بيروت، تاريخ، تاريخ الخلفاء (كتاب)، تاريخ بغداد (كتاب)، دار المعارف، 1 هـ، 10 هـ، 102 هـ، 103 هـ، 11 هـ، 15 هـ، 16 هـ، 191 هـ، 2 هـ، 310 هـ، 311 هـ، 4 هـ، 40 هـ، 456 هـ، 5 هـ، 605 هـ، 606 هـ، 65 هـ، 66 هـ، 700 هـ، 701 هـ، 768 هـ، 774 هـ، 8 هـ.
نهاية الزمان
يسار نهاية الزمان (وتسمى أيضًا أوقات النهاية ، نهاية الوقت ، نهاية الأياموالأيامالأخيرة أونهاية الزمان أو آخر الزمان) هو الفترة الزمنية الموضحة في الإيمان بالآخرة من الديانات العالمية المهيمنة وكل من الديانات الإبراهيمية وغير الإبراهيمية.
الجديد!!: البداية والنهاية ونهاية الزمان · شاهد المزيد »
نبي
عليه السلامإذا ذُكر نبيٌّ احترامًا له عرف الإنسان منذ القدمكلمة النُّبوَّة، فقد وجدت في جميع اللغات واللهجات، غير أن استعمالاتها تعددت وتنوعت.
الجديد!!: البداية والنهاية ونبي · شاهد المزيد »
ملاك
الملاك هو كائن روحي خارق للطبيعة يخدمالله.
الجديد!!: البداية والنهاية وملاك · شاهد المزيد »
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الجديد!!: البداية والنهاية ومحمد · شاهد المزيد »
محمد سليمان الأشقر
محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد «الأشقر» بن سليمان دغلس (16 سبتمبر 1930 - 16 نوفمبر 2008).
الجديد!!: البداية والنهاية ومحمد سليمان الأشقر · شاهد المزيد »
آدم
آدَم(بالعبرية: אָדָם، بالآرامية: ܐܕܡ، باليونانية: Αδάμ) هو شخصية وردت في سفر التكوين، العهد الجديد، القرآن، كما ورد ذكره عند المورمون كتاب الإيقان.
الجديد!!: البداية والنهاية وآدم · شاهد المزيد »
الكويت
ٱلْكُوَيْت أو (رسميًا: دَوْلَةُ ٱلْكُوَيْت)؛ هي دولة عربية تقع في الشرق الأوسط من جنوب غرب القارة الآسيوية، وتحديدًا في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي الذي يحدها من الشرق، بينما يحدها من الشمال والغرب جمهورية العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية.
الجديد!!: البداية والنهاية والكويت · شاهد المزيد »
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
الجديد!!: البداية والنهاية والكامل في التاريخ · شاهد المزيد »
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
الجديد!!: البداية والنهاية واللغة العربية · شاهد المزيد »
السيرة النبوية لابن هشام
السيرة النبوية لابن هشامأو سيرة ابن هشامهو كتاب في السيرة النبوية للنبي محمد رسول الإسلام، ويعد من أهمكتب السيرة النبوية ومصادرها الرئيسية، وهو كتاب لأبي محمد عبد الملك بن هشامبن أيوب الحميري البصري المتوفى سنة (218هـ)، يرويه عن محمد بن إسحاق (ت:151 هـ)، بعد أن أخذ إجازة روايته من زياد بن عبد الله البكائي (ت: 183 هـ)، وقد أجرى ابن هشامعلى ابن إسحاق بعض التعديلات إضافةً وحذفًا، حيث قامبتهذيبها، وحذف ابن هشامكثيرًا من قصص الإسرائيليات، والأشعار المنتحلة حتى عرفت السيرة باسمابن هشام، واهتمبها الباحثون، وأُلِفت عليها العديد من الشروحات والمختصرات.
الجديد!!: البداية والنهاية والسيرة النبوية لابن هشام · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: البداية والنهاية وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
بيروت
بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.
الجديد!!: البداية والنهاية وبيروت · شاهد المزيد »
تاريخ
التَّارِيخ هو دراسة الماضي كما هو موصوف في الوثائق المكتوبة.
الجديد!!: البداية والنهاية وتاريخ · شاهد المزيد »
تاريخ الخلفاء (كتاب)
تاريخ الخلفاء هو كتاب في تاريخ خلفاء المسلمين، ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي (849 هـ - 911 هـ)، يختص الكتاب في طبقة معينة وهمالخلفاء من بداية عهد الخلفاء الراشدين إلى نهاية عهد الخلافة العباسية، حيث يترجمللخلفاء ترجمة موسعة ويذكر بداية خلافة كل منهموأعماله وآثاره في أيامخلافته وعماله في البلاد و أهمالأعلامالذين توفوا في زمانه والولايات الإسلامية ثميذكر تاريخ وفاته ومدفنه وقد توسع في الخلفاء الراشدين.
الجديد!!: البداية والنهاية وتاريخ الخلفاء (كتاب) · شاهد المزيد »
تاريخ بغداد (كتاب)
كتاب تاريخ بغداد كتاب ألفه العلامة أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي، (392 هـ - 462 هـ)، وهو مؤرخ عربي مسلم، وألف الكثير من المؤرخين بعده كتب مشابهة لهذا الكتاب.
الجديد!!: البداية والنهاية وتاريخ بغداد (كتاب) · شاهد المزيد »
دار المعارف
أنشأها صاحبها نجيب متري في سنة 1890 كمطبعة تجارية في الطابق الأرضي من منزل كبير كان يحمل رقم70 شارع الفجالة (اشتهر آنذاك بشارع المطابع) وقد كان هذا المبنى ملكا لخليل الزهار واشتراه السيد عبد الرحيمالدمرداشي باشا.
الجديد!!: البداية والنهاية ودار المعارف · شاهد المزيد »
1 هـ
1 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي سنتي 622 و623.
الجديد!!: البداية والنهاية و1 هـ · شاهد المزيد »
10 هـ
10 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي سنتي 631 و632.
الجديد!!: البداية والنهاية و10 هـ · شاهد المزيد »
102 هـ
102 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 720 و721.
الجديد!!: البداية والنهاية و102 هـ · شاهد المزيد »
103 هـ
103 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 721 و722.
الجديد!!: البداية والنهاية و103 هـ · شاهد المزيد »
11 هـ
11 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 632 و633.
الجديد!!: البداية والنهاية و11 هـ · شاهد المزيد »
15 هـ
15 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 636 و637.
الجديد!!: البداية والنهاية و15 هـ · شاهد المزيد »
16 هـ
16 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 637 و638.
الجديد!!: البداية والنهاية و16 هـ · شاهد المزيد »
191 هـ
191 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 806 و807.
الجديد!!: البداية والنهاية و191 هـ · شاهد المزيد »
2 هـ
2 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي سنتي 623 و624.
الجديد!!: البداية والنهاية و2 هـ · شاهد المزيد »
310 هـ
310 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 922 و923.
الجديد!!: البداية والنهاية و310 هـ · شاهد المزيد »
311 هـ
311 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 923 و924.
الجديد!!: البداية والنهاية و311 هـ · شاهد المزيد »
4 هـ
4 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي سنتي 625 و626.
الجديد!!: البداية والنهاية و4 هـ · شاهد المزيد »
40 هـ
40 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 660 و661.
الجديد!!: البداية والنهاية و40 هـ · شاهد المزيد »
456 هـ
456 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1063 و1064.
الجديد!!: البداية والنهاية و456 هـ · شاهد المزيد »
5 هـ
5 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي سنتي 626 و627.
الجديد!!: البداية والنهاية و5 هـ · شاهد المزيد »
605 هـ
605 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1208 و1209.
الجديد!!: البداية والنهاية و605 هـ · شاهد المزيد »
606 هـ
606 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1209 و1210.
الجديد!!: البداية والنهاية و606 هـ · شاهد المزيد »
65 هـ
65 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 684 و685.
الجديد!!: البداية والنهاية و65 هـ · شاهد المزيد »
66 هـ
66 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 685 و686.
الجديد!!: البداية والنهاية و66 هـ · شاهد المزيد »
700 هـ
700 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1300 و1301.
الجديد!!: البداية والنهاية و700 هـ · شاهد المزيد »
701 هـ
701 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1301 و1302.
الجديد!!: البداية والنهاية و701 هـ · شاهد المزيد »
768 هـ
768 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1366 و1367.
الجديد!!: البداية والنهاية و768 هـ · شاهد المزيد »
774 هـ
774 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1372 و1373.
الجديد!!: البداية والنهاية و774 هـ · شاهد المزيد »
8 هـ
8 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي سنتي 629 و630.
الجديد!!: البداية والنهاية و8 هـ · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/البداية_والنهاية
