جدول المحتويات
33 علاقات: نيسابور، أهل السنة والجماعة، أبو إسحاق الشيرازي، أبو القاسم الأزهري، أبو الحسن بن رزقويه، أبو الغنائم النرسي، أبو بكر البرقاني، أبو حامد الإسفراييني، الكفاية في علم الرواية، القدس، القرآن، الإسلام، البصرة، الحميدي، ابن ماكولا، ابن الجوزي، ابن الساعي، ابن العديم، ابن عساكر، بلاد الشام، بغداد، تاريخ بغداد (كتاب)، تاريخ دمشق (كتاب)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب)، دمشق، شافعية، صور (توضيح)، صاعد بن محمد الاستوائي، 10 مايو، 24 جمادى الآخرة، 392 هـ، 415 هـ، 463 هـ.
- حقوقيون في القرن 11
- مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 11
- مواليد 1002
- وفيات 1071
نيسابور
نَيْسَابُور أو نِيْسَابُور (بالفارسية: نيشابور) مدينة في مقاطعة خراسان شمالي شرق إيران قرب العاصمة الإقليمية مشهد.
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية الخطيب البغدادي وأهل السنة والجماعة
أبو إسحاق الشيرازي
أبو اسحاق إبراهيمبن علي الشيرازي، شيخ الشافعية في وقته، ولا يزال يعد من أهمشيوخها، الإمامالفقيه، ولد بفيروزآباد في بلاد فارس سنة 393 هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476 هـ.
رؤية الخطيب البغدادي وأبو إسحاق الشيرازي
أبو القاسم الأزهري
أبو القاسمعبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري البغدادي الصيرفي بن السوادي المعروف بـ أبي القاسمالأزهري، (355 هـ-435 هـ)، محدّث من الثقات، حدث عن: أبي بكر القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي سعيد الحرفي، وابن عبيد العسكري، وعلي بن عبد الرحمن البكائي.
رؤية الخطيب البغدادي وأبو القاسم الأزهري
أبو الحسن بن رزقويه
أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق بن عبد الله بن يزيد البغدادي البزاز المعروف بـ ابن رزقويه، (325 هـ-412 هـ)، محدّث من الثقات، طلب العلموسمع الحديث سنة 337 هـ، وتفقه على المذهب الشافعي، وجلس يملي في جامع المدينة من بعد 380 هـ، أصبح ضريرًا في كبره، وتوفي في سنة 412 هـ.
رؤية الخطيب البغدادي وأبو الحسن بن رزقويه
أبو الغنائم النرسي
أبو الغنائممحمد بن علي بن ميمون بن محمد النرسي الكوفي المقرئ مُحدث أهل الكوفة، الملقب بأبي لجودة قراءته.
رؤية الخطيب البغدادي وأبو الغنائم النرسي
أبو بكر البرقاني
أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الشافعي شيخ بغداد الإمامالحافظ شيخ الفقهاء والمحدثين.
رؤية الخطيب البغدادي وأبو بكر البرقاني
أبو حامد الإسفراييني
أبو حامد الإسفرايني أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الإسفرايني الفقيه الشافعي، فقيه، أديب من بغداد، شيخ العراقيين في المذهب الشافعي، وكان يحضر مجلسَهُ أكثرُ من ثلثمائة فقيه وعلق على مختصر المزني تعاليق وطبق الأرض بالأصحاب ولهُ في المذهب التعليقة الكبرى وكتاب البستان وهو صغير وذكر فيه غرائب وأخذ الفقه عن أبي الحسن بن المرزبان ثمعن أبي القاسمالداركي واتفق أهل عصره على تفضيله وتقديمه في جودة النظر وقال الخطيب البغدادي في كتابهِ (تاريخ بغداد) إن أبا حامد حدث بشيء يسير عن عبد الله بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وإبراهيمبن محمد بن عبدل الإسفرايني وغيرهم، وكان ثقة ورأيته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله ابن المُبارَك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت مَنْ يذكر أنه كان يحضر درسه سبعمائة متفقه، وكان الناس يقولون لو رآه الشافعي لفرح بهِ وحكى الشيخ أبو إسحاق في الطبقات أن أبا الحسين القدوري الحنفي كان يعظمهُ ويفضلهُ على كل أحد وأن الوزير أبا القاسمعلي بن الحسين حكى لهُ عن القدوري أنهُ قال: أبو حامد عندي أفقه وأنظر من الشافعي، وقال الشيخ فقلتُ لهُ هذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ أبي حامد وتعصبه بالحنفية على الشافعي ولايلتفت إليه فإن أبا حامد ومن هو أعلممنه وأقدمعلى بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده إلا كما قال الشاعر: وروي عنه أنه كان يقول ما قمت من مجلس النظر قط فندمت على معنى ينبغي أن يذكر فلمأذكرهُ، وروي أنه قابلهُ بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثمأتاه في الليل معتذراً إليه فأنشده يقول: وكانت ولادته سنة 344هـ، وقدمبغداد في سنة 363هـ، وقال الخطيب سنة 364هـ، ودرس الفقه بها من سنة سبعين إلى أن توفي ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ست وأربعمائة ببغداد، ودفن من الغد في دارهِ ثمنقل إلى مقبرة باب حرب في سنة عشر وأربعمائة، وقال الخطيب وصليتُ على جنازتهِ في الصحراء وراء جسر أبي الدن وكان الإمامفي الصلاة عليه أبا عبد الله بن المهتدي خطيب جامع المنصور وكان يوماً مشهوداً بكثرة الناس وعظمالحزن وشدة البكاء، ونسبته إلى إسفرايين بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة وكسر الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في خراسان بنواحي نيسابور على منتصف الطريق إلى جرجان، والبيت الذي تمثل به الشيخ أبو إسحاق له ثان وهو.
رؤية الخطيب البغدادي وأبو حامد الإسفراييني
الكفاية في علم الرواية
الكفاية في علمالرواية كتاب في علمالحديث ألفه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة (1002م- 1071م)، استوفى فيه البحث في قوانين الرواية، وأبان فيها أصولها وقواعدها الكلية.
رؤية الخطيب البغدادي والكفاية في علم الرواية
القدس
القُدْس، هي أكبر مدن فلسطين التاريخية المحتلّة مساحةً وسكانًاتَحتَسِبُ إسرائيل عند إحصاء سكان القدس سكان القرى والبلدات المحيطة بها من التي احتلتها إسرائيل قبل 1967، وتلك التي في الضفة الغربية التي فُصلت عنها لاحقاً بالجدار الإسرائيلي العازل، والتي لا يزال وضعها القانوني معلقاً.
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
الحميدي
هو أبو عبد الله بن أبي نصر محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحَميدي (420 هـ - 488 هـ)، الإمامالحافظ، الفقيه الظاهري، تلميذ الأمامابن حزمالأندلسي.
ابن ماكولا
ابن ماكولا (422 هـ - 475 هـ، 1030 - 1082م).
رؤية الخطيب البغدادي وابن ماكولا
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
رؤية الخطيب البغدادي وابن الجوزي
ابن الساعي
تاج الدين ابن السَّاعي البغدادي (593هـ - 674 هـ.
رؤية الخطيب البغدادي وابن الساعي
ابن العديم
عُمَرْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ هِبَة اَللَّهْ بْنْ أَحْمَدْ بِنْ يَحْيَى بْنْ زُهَيْرْ بْنْ أَبِي جَرَادَةَ اَلْعَقِيلِي اَلْمعروف بِابْنِ اَلْعَدِيم(588 هـ ـ 660هـ/1192 ـ 1262م) من أشهر مؤرخي العرب في القرن السابع الهجري وأدبائه المميزين، جمع شتى أنواع المعرفة، وكان مؤرخاً فذاً فقيهاً ومحدثاً وشاعراً وسفيراً.
رؤية الخطيب البغدادي وابن العديم
ابن عساكر
أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
رؤية الخطيب البغدادي وابن عساكر
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
رؤية الخطيب البغدادي وبلاد الشام
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
تاريخ بغداد (كتاب)
كتاب تاريخ بغداد كتاب ألفه العلامة أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي، (392 هـ - 462 هـ)، وهو مؤرخ عربي مسلم، وألف الكثير من المؤرخين بعده كتب مشابهة لهذا الكتاب.
رؤية الخطيب البغدادي وتاريخ بغداد (كتاب)
تاريخ دمشق (كتاب)
كتاب تاريخ دمشق واسمه الكامل «تاريخ مدينة دمشق - حماها الله - وذكر فضلها، وتسمية من حلٌَها من الأماثل، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها» من تأليف الإمامالحافظ محّدث الشامابن عساكر.
رؤية الخطيب البغدادي وتاريخ دمشق (كتاب)
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب)
كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياءلأبي نعيمالأصفهاني.
رؤية الخطيب البغدادي وحلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب)
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
صور (توضيح)
قد يدل اسمصور على.
رؤية الخطيب البغدادي وصور (توضيح)
صاعد بن محمد الاستوائي
أبو العلاء صاعد بن محمد بن أحمد عماد الإسلام، فقيه حنفي، نسبته إلى استواء وهي قرية بنيسابور.
رؤية الخطيب البغدادي وصاعد بن محمد الاستوائي
10 مايو
10 مايو أو 10 أيَّار أو 10 مايس أو 10 نوَّار أو يوم10 \ 5 (اليومالعاشر من الشهر الخامس) هو اليومالثلاثون بعد المئة (130) من السنوات البسيطة، أو اليومالحادي والثلاثون بعد المئة (131) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
24 جمادى الآخرة
24 جُمادى الآخرة أو 24 جُمادی الثانية أو يوم24 \ 6 (اليومالرابع والعُشرون من الشهر السادس) هو اليومالثاني والسبعون بعد المائة (172) من أيَّامالسنة (أو الثالث والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليومالثلاثين أو الرابع والسبعون بعد المائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
رؤية الخطيب البغدادي و24 جمادى الآخرة
392 هـ
392 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1001 و1002.
415 هـ
415 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1024 و1025.
463 هـ
463 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1070 و1071.
انظر أيضًا
حقوقيون في القرن 11
- أبو إسحاق الإسفراييني
- أبو إسحاق الثعلبي
- أبو إسماعيل الهروي
- أبو الحسن القابسي
- أبو الحسن اللخمي
- أبو الطيب الطبري
- أبو القاسم القشيري
- أبو المعالي الجويني
- أبو الوليد الباجي
- أبو بكر الباقلاني
- أبو بكر البيهقي
- أبو بكر الطرطوشي
- أبو بكر المرادي
- أبو حامد الغزالي
- أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
- أبو عثمان الصابوني
- أبو محمد الجويني
- أبو يعلى الحنبلي
- ابن الفرضي
- ابن بطال
- ابن طاهر القيسراني
- ابن عبد البر
- ابن فورك
- ابن منده
- البغوي
- الحميدي
- الخطيب البغدادي
- القاضي عبد الجبار
- القاضي عبد الوهاب المالكي
- المازري
- الماوردي
- الهجويري
- شمس الأئمة السرخسي
- عبد القاهر البغدادي
- مكي بن أبي طالب
- وجاج بن زلو اللمطي
مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 11
- أبو إسحاق الإسفراييني
- أبو الحسن اللخمي
- أبو الحسين البصري
- أبو المعين النسفي
- أبو الوفاء بن عقيل
- أبو عثمان الصابوني
- أبو محمد الجويني
- أبو يعلى الحنبلي
- أحمد بن علي النجاشي
- ابن بطال
- ابن طاهر القيسراني
- البغوي
- الحميدي
- الخطيب البغدادي
- الزمخشري
- الشريف الرضي
- الشريف المرتضى
- الشيخ الطوسي
- حميد الدين الكرماني
- شمس الأئمة السرخسي
- شهدة الكاتبة
- عبد الله بن ياسين
- كريمة المروزية
- محمد صالح المازندراني
مواليد 1002
- الخطيب البغدادي
- ليون التاسع
وفيات 1071
- أرنولف الثالث، كونت فلاندرز
- ابن زيدون
- ابن عبد البر
- الخطيب البغدادي
- جيفري هوتفيل
- نونو مينيديس