أوجه التشابه بين أحمد بن حنبل والمعتصم بالله
أحمد بن حنبل والمعتصم بالله يكون 19 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يوسف بن يحيى البويطي، نعيم بن حماد، هارون الواثق بالله، محنة خلق القرآن، أحمد بن أبي دؤاد، الكوفة، المعتزلة، الإسلام، الخطيب البغدادي، الدولة العباسية، العراق، ابن كثير الدمشقي، بغداد، خراسان (توضيح)، طرسوس، عبد الله المأمون، عرب، 179 هـ، 218 هـ.
يوسف بن يحيى البويطي
أبو يعقوب يوسف بن يحيى البُوَيْطِيُّ المصري (ت 231هـ/846م) صاحب الإمامالشافعي، وخليفته من بعده على أصحابه.
أحمد بن حنبل ويوسف بن يحيى البويطي · المعتصم بالله ويوسف بن يحيى البويطي ·
نعيم بن حماد
نُعَيمبن حماد بن معاوية بن الحارث ابن همامبن سلمة بن مالك الخزاعي، المروزي (أبو عبد الله) (ت 228 هـ) محدث.
أحمد بن حنبل ونعيم بن حماد · المعتصم بالله ونعيم بن حماد ·
هارون الواثق بالله
أميرُ المُؤمِنين وخَليفَةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر هارُون الواثِق بِالله بن مُحَمَّد المُعْتَصِمبِالله بن هارُون الرَّشِيد بن مُحَمَّد المِهْديّ بن عَبدِ الله المَنْصُور العَبَّاسِيُّ الهاشِميُّ القُرَشِيُّ (200 - 232 هـ / 816 - 847 م)، المعرُوف اختصارًا بإسمالواثِق أو الواثِق بالله، هو تاسِع خُلفاء بَني العبَّاس، ولد في بغداد سنة 200 هـ.
أحمد بن حنبل وهارون الواثق بالله · المعتصم بالله وهارون الواثق بالله ·
محنة خلق القرآن
خلق القرآن وعرفها البعض بـ محنة خلق القرآن وهو فكر انتشر في عهد الخليفة العباسي المأمون من قبل فرقة المعتزلة والتي تدّع أن القرآن مخلوق وكلامالله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهمبن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ.
أحمد بن حنبل ومحنة خلق القرآن · المعتصم بالله ومحنة خلق القرآن ·
أحمد بن أبي دؤاد
هو أبو عبيد الله أحمد بن أبي دُؤَاد الإيادي، عربي من إياد، ولد سنة 160هـ/776مفي قنسرين، خرج وهو حدث مع أبيه في تجارة إلى العراق، حيث استقر هناك وطلب العلم، وخاصة الفقه والكلام.
أحمد بن أبي دؤاد وأحمد بن حنبل · أحمد بن أبي دؤاد والمعتصم بالله ·
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
أحمد بن حنبل والكوفة · الكوفة والمعتصم بالله ·
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
أحمد بن حنبل والمعتزلة · المعتزلة والمعتصم بالله ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
أحمد بن حنبل والإسلام · الإسلام والمعتصم بالله ·
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.
أحمد بن حنبل والخطيب البغدادي · الخطيب البغدادي والمعتصم بالله ·
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
أحمد بن حنبل والدولة العباسية · الدولة العباسية والمعتصم بالله ·
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
أحمد بن حنبل والعراق · العراق والمعتصم بالله ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أحمد بن حنبل وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي والمعتصم بالله ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
أحمد بن حنبل وبغداد · المعتصم بالله وبغداد ·
خراسان (توضيح)
قد تشير كلمة (خراسان) إلى.
أحمد بن حنبل وخراسان (توضيح) · المعتصم بالله وخراسان (توضيح) ·
طرسوس
طرسوس (تركية:Tarsus,لغة يونانية:Ταρσός) هي مدينة تركية تقع جنوب البلاد على ساحل البحر الأبيض المتوسط، تابعة لمحافظة مرسين، وتبعد حوالي 15 كمعن مدينة مرسين و 40 كمعن مدينة أضنة.
أحمد بن حنبل وطرسوس · المعتصم بالله وطرسوس ·
عبد الله المأمون
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين والإمَامُ اَلْعَالِمأَبُو اَلْعَبَّاس عَبْدُ اَللَّهْ اَلْمَأْمُون بن هَارُونْ اَلرَّشِيد بن مُحَمَّد اَلْمَهْدِي بن عَبْدِ اَللَّهْ اَلْمَنْصُور اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (الخامِس عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 170 - التَّاسِع عَشَر مِن رَجَب 218 هـ / الرَّابِع عَشَر مِن دِيسَمْبَر 786 - التَّاسِع مِن أُغُسْطُس 833 م) المعرُوف اختصارًا بلقبه المأمُون، سابِِع خُلفاء بَني العبَّاس، والخَليفة السَّادس والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النبيُّ مُحَمَّد، حَكَمدَوْلة الخِلافَة العَبَّاسيَّة مِن عام198هـ / 813 محتى وفاتُه عام218هـ / 833م، بعد أن خلف أخاه غير الشقيق مُحَمَّد الأمين، وذلك بعد حربٍ أهليَّة استمرت لثلاثَةِ أعواملأسباب كثيرة، حتى استطاع نيل الخِلافَة.
أحمد بن حنبل وعبد الله المأمون · المعتصم بالله وعبد الله المأمون ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
أحمد بن حنبل وعرب · المعتصم بالله وعرب ·
179 هـ
179 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 795 و796.
179 هـ وأحمد بن حنبل · 179 هـ والمعتصم بالله ·
218 هـ
218 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 833 و834.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أحمد بن حنبل والمعتصم بالله
- ما لديهم من القواسم المشتركة أحمد بن حنبل والمعتصم بالله
- أوجه التشابه بين أحمد بن حنبل والمعتصم بالله
المقارنة بين أحمد بن حنبل والمعتصم بالله
أحمد بن حنبل له 220 العلاقات، في حين المعتصم بالله ديه 66. كما لديهم في شيوعا 19، مؤشر التشابه هو 6.64% = 19 / (220 + 66).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أحمد بن حنبل والمعتصم بالله. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: