وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب
أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب يكون 26 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): محمد، محمد بن إسماعيل البخاري، مسلم، مسلم بن الحجاج، مصر، أهل السنة والجماعة، أبو داود، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، أحمد بن شعيب النسائي، الكامل في التاريخ، الله، الإسلام، البداية والنهاية، الحجاز، العراق، ابن كثير الدمشقي، ابن الأثير الجزري، ابن حبان، بلاد الشام، جلال الدين السيوطي، حديث صحيح، خراسان الكبرى، راغب السرجاني، سنن الترمذي، شمس الدين الذهبي، صحيح البخاري.
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أبو عيسى محمد الترمذي ومحمد · عمر بن الخطاب ومحمد ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
أبو عيسى محمد الترمذي ومحمد بن إسماعيل البخاري · عمر بن الخطاب ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
أبو عيسى محمد الترمذي ومسلم · عمر بن الخطاب ومسلم ·
مسلم بن الحجاج
أبو الحسين مسلمبن الحجاج بن مسلمبن وَرْدٍ بن كوشاذ القشيري النيسابوري (206 هـ - 25 رجب 261 هـ) / (822م- 6 يوليو 875م)، هو من أهمعلماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلمالذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري، وهو أحد كبار الحفّاظ، ولد في نيسابور، طلب الحديث صغيرًا، وكان أول سماع له سنة 218 هـ، وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة.
أبو عيسى محمد الترمذي ومسلم بن الحجاج · عمر بن الخطاب ومسلم بن الحجاج ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
أبو عيسى محمد الترمذي ومصر · عمر بن الخطاب ومصر ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أبو عيسى محمد الترمذي وأهل السنة والجماعة · أهل السنة والجماعة وعمر بن الخطاب ·
أبو داود
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمامأهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليمصغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان.
أبو داود وأبو عيسى محمد الترمذي · أبو داود وعمر بن الخطاب ·
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
أَبُو عَبدِ الله مُحَمَّدُ بِنُ عَبدِ الله الحَاكِمُ النِيسَابُورِي من كبار المحدّثين.
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري وأبو عيسى محمد الترمذي · أبو عبد الله الحاكم النيسابوري وعمر بن الخطاب ·
أحمد بن شعيب النسائي
مدخل الحجرة التي يوجد فيها قبر الإمامقبر الإمامالنسائي حجر الشاهد على مكان قبر النسائي في الرملة بفلسطين أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النَّسائي (215 هـ - 303 هـ)، (829م- 915م) محدِث وقاضٍ، وأحد أئمة الحديث النبوي الشريف، صاحب السنن الصغرى والكبرى، المعروف بسنن النسائي، ولد سنة 215 هـ في بلدة نسا من بلاد خراسان قديمًا وتقع في تركمانستان حاليًا، وطلب العلموالحديث وهو صغير، فرحل إلى خراسان والحجاز والعراق والشاموالجزيرة العربية ثماستوطن مصر، ورحل الحفاظ إليه، خرج إلى دمشق فوجد المنحرف بها عن علي بن أبي طالب كثير، فألف كتاب «الخصائص» في خصائص علي فأُوذِي بسبب ذلك، وتوفي في سنة ثلاث وثلاثمائة، له العديد من المصنفات أشهرها السنن، وصنف أيضًا في الضعفاء والمتروكين، وفضائل الصحابة، وله كتاب في التفسير.
أبو عيسى محمد الترمذي وأحمد بن شعيب النسائي · أحمد بن شعيب النسائي وعمر بن الخطاب ·
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
أبو عيسى محمد الترمذي والكامل في التاريخ · الكامل في التاريخ وعمر بن الخطاب ·
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
أبو عيسى محمد الترمذي والله · الله وعمر بن الخطاب ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
أبو عيسى محمد الترمذي والإسلام · الإسلام وعمر بن الخطاب ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
أبو عيسى محمد الترمذي والبداية والنهاية · البداية والنهاية وعمر بن الخطاب ·
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
أبو عيسى محمد الترمذي والحجاز · الحجاز وعمر بن الخطاب ·
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
أبو عيسى محمد الترمذي والعراق · العراق وعمر بن الخطاب ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أبو عيسى محمد الترمذي وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي وعمر بن الخطاب ·
ابن الأثير الجزري
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
أبو عيسى محمد الترمذي وابن الأثير الجزري · ابن الأثير الجزري وعمر بن الخطاب ·
ابن حبان
ابن حِبَّان البُستي (270هـ — 354هـ.
أبو عيسى محمد الترمذي وابن حبان · ابن حبان وعمر بن الخطاب ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
أبو عيسى محمد الترمذي وبلاد الشام · بلاد الشام وعمر بن الخطاب ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
أبو عيسى محمد الترمذي وجلال الدين السيوطي · جلال الدين السيوطي وعمر بن الخطاب ·
حديث صحيح
الحديث الصحيح هو مصطلح من مصطلحات علمالحديث، وقد يقصد به المتواتر والصحيح لذاته والصحيح لغيره والحسن، يقول ابن حجر:، وقد يقصد به الصحيح لذاته والصحيح لغيره فقط.
أبو عيسى محمد الترمذي وحديث صحيح · حديث صحيح وعمر بن الخطاب ·
خراسان الكبرى
القرن الثامن الميلادي طاحونة هوائية فارسية في نشتيفان خراسان خُراسان الكبرى منطقة تاريخية كان لها حدود جغرافية واسعة.
أبو عيسى محمد الترمذي وخراسان الكبرى · خراسان الكبرى وعمر بن الخطاب ·
راغب السرجاني
راغب الحنفي راغب السرجاني (1964م-) داعية إسلامي مصري مهتمبالتاريخ الإسلامي ومشرف موقع قصة الإسلام، أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب جامعة القاهرة.
أبو عيسى محمد الترمذي وراغب السرجاني · راغب السرجاني وعمر بن الخطاب ·
سنن الترمذي
جامع الترمذي المعروف بـ سنن الترمذي، هو أحد كتب الحديث الستة قامبتجميعه الإمامالترمذي.
أبو عيسى محمد الترمذي وسنن الترمذي · سنن الترمذي وعمر بن الخطاب ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
أبو عيسى محمد الترمذي وشمس الدين الذهبي · شمس الدين الذهبي وعمر بن الخطاب ·
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
أبو عيسى محمد الترمذي وصحيح البخاري · صحيح البخاري وعمر بن الخطاب ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب
- أوجه التشابه بين أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب
المقارنة بين أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب
أبو عيسى محمد الترمذي له 91 العلاقات، في حين عمر بن الخطاب ديه 512. كما لديهم في شيوعا 26، مؤشر التشابه هو 4.31% = 26 / (91 + 512).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو عيسى محمد الترمذي وعمر بن الخطاب. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
