شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
تثبيت
وصول أسرع من المتصفح!
 

أبو سعد المتولي النيسابوري وشذرات الذهب

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين أبو سعد المتولي النيسابوري وشذرات الذهب

أبو سعد المتولي النيسابوري vs. شذرات الذهب

أبو سعد بن أبي سعيد المتولي النيسابوري فقيه شافعي مناظر، عالمبالأصول، ولد بنيسابور سنة 426 هـ وقيل سنة 427 هـ، تعلموتفقه بمدينة «بخارى» موطن الإمامالبخاري على أبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وبمدينة مرو الشاهجان على الفوراني، وبمدينة «مرو الروذ» علي القاضي حسين، وتولى التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد بعد الإمامأبو إسحاق الشيرازي، ومن أهمكتبه كتاب الغنية في أصول الدين، وكتاب تتمة الإبانة عن أحكامفروع الديانة، توفي سنة 478 هـ في بغداد ودفن بمقبرة باب أبرز. شذرات الذهب في أخبار من ذهب كتاب من كتب التاريخ، ألفه الفقيه والمؤرخ ابن العماد الحنبلي (1032 هـ-1089 هـ)، حيث أرخ ابن العماد في كتابه الألف سنة الأولى من الإسلام، مبتدئا بالسنة الأولى للهجرة فالثانية فالثالثة وهكذا، مبينا في كل سنة أهمأحداثها، منبها إلى من توفي في هذه السنة من الأعلاموالمحدثين منهمخاصة مع ذكر طرف من ترجمته، ويعد كتاب شذرات الذهب في واقع الأمر ملخص لتاريخ الإسلامللذهبي، وملخصا لكتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للحافظ ابن حجر، والضوء اللامع لأهل القرن التاسع للحافظ السخاوي، والكواكب السائرة بمناقب أعيان المائة العاشرة للنجمالغزي، وموجز وذيل لما ألف على السنين من تاريخ الطبري وابن الجوزي وابن الأثير ومرآة الزمان وعيون التواريخ والبداية والنهاية للحافظ ابن كثير، وما ألف على البلاد مثل تاريخ بغداد وتاريخ الشاموتاريخ قزوين وغيرهممن كتب المتقدمين وبعض المؤرخين المحليين من المتأخرى ن، وهو يشمل أيضا ما ألف على الأسماء كابن خلكان في كتابه وفيات الأعيان والوافي بالوفيات، وغير ذلك من المطبوعات والمخطوطات التي انتهت قبل سنة ألف هجرية.

أوجه التشابه بين أبو سعد المتولي النيسابوري وشذرات الذهب

أبو سعد المتولي النيسابوري وشذرات الذهب يكون 5 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، الوافي بالوفيات، البداية والنهاية، ابن كثير الدمشقي، ابن خلكان.

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان

وَفَـيَات الأعيان أحد كتب السير والتراجم، ألفه القاضي ابن خلكان (608 هـ-681 هـ)، يعد الكتاب أحد الكتب المهمة والمتخصصه في علمالتراجم، وهو يعد من أهمالمصادر في التراجموالتاريخ، فهو معجمفي التراجم، وكتاب في التاريخ ومنه التاريخ الأدبي، إلا أنه كتاب تراجمأكثر منه كتاب تاريخ، وقد أدرج ابن خلكان في بعض تراجمه تاريخ الصفاريين وتاريخ دولة السلاجقة وتاريخ الدولة العبيدية وتاريخ الدولة الأيوبية.

أبو سعد المتولي النيسابوري ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · شذرات الذهب ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · شاهد المزيد »

الوافي بالوفيات

أضخممؤلفات الصَّفَدي، وأوفى الكتب المؤلفة في الإسلامفي تراجمالرجال، وضعه الصفدي في ثلاثين مجلدة، وهو يأتي في المرتبة الثانية من ناحية الحجمبعد كتابه: التذكرة الصفدية أو التذكرة الصلاحية، الذي ما يزال مخطوطًا وهو كتابٌ كبيرٌ في التاريخ واللغة والأدب، وقد أشار الصَّفدي في أعيان العصر وأعوان النصر إلى المجلد السادس والأربعين منه، وأحال عليه.

أبو سعد المتولي النيسابوري والوافي بالوفيات · الوافي بالوفيات وشذرات الذهب · شاهد المزيد »

البداية والنهاية

البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.

أبو سعد المتولي النيسابوري والبداية والنهاية · البداية والنهاية وشذرات الذهب · شاهد المزيد »

ابن كثير الدمشقي

عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.

أبو سعد المتولي النيسابوري وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي وشذرات الذهب · شاهد المزيد »

ابن خلكان

قاضي القُضاة شَمْسْ اَلدِّينْ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ أَبِي بَكْرْ بْنْ خِلِّكَانْ، مؤرخ وقاض وأديب يعد من أعلاممدينة دمشق، وهو صاحب كتاب «وَفَيَاتُ اَلْأَعْيَانِ وَأَنْبَاءِ أَبْنَاءِ اَلزَّمَانِ» وهو أشهر كتب التراجمالعربية، ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.

أبو سعد المتولي النيسابوري وابن خلكان · ابن خلكان وشذرات الذهب · شاهد المزيد »

القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية

المقارنة بين أبو سعد المتولي النيسابوري وشذرات الذهب

أبو سعد المتولي النيسابوري له 57 العلاقات، في حين شذرات الذهب ديه 21. كما لديهم في شيوعا 5، مؤشر التشابه هو 6.41% = 5 / (57 + 21).

المراجع

يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو سعد المتولي النيسابوري وشذرات الذهب. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:

مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »