أوجه التشابه بين أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية
أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية يكون 39 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): واسط (توضيح)، قريش، نصر بن سيار الكناني، هشام بن عبد الملك، مكة، محمد، مروان بن محمد، أهل البيت، أبو مسلم الخراساني، أذربيجان، الكوفة، الكامل في التاريخ، الموصل، المدينة المنورة، الأندلس، الأهواز، الأردن، الإسلام، البداية والنهاية، الجزيرة الفراتية، الدولة العباسية، العباس بن عبد المطلب، ابن كثير الدمشقي، ابن الأثير الجزري، بلاد الشام، بخارى، حمص، خوارج، خلافة إسلامية، خراسان الكبرى، ...، دمشق، راغب السرجاني، سليمان بن عبد الملك، شمس الدين الذهبي، عيد الفطر، علي بن أبي طالب، عبد الله بن عباس، 12 ربيع الأول، 132 هـ. توسيع قائمة (9 أكثر) »
واسط (توضيح)
قد يقصد من «واسط».
أبو العباس عبد الله السفاح وواسط (توضيح) · الدولة الأموية وواسط (توضيح) ·
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
أبو العباس عبد الله السفاح وقريش · الدولة الأموية وقريش ·
نصر بن سيار الكناني
أبو الليث نصر بن سيار بن رافع الليثي الكناني (46 هـ - 131 هـ / 667م- 748م) أمير، وقائد عسكري، وسياسي، ورجل دولة من الأمراء الأبطال الشجعان، وهو آخر ولاة الدولة الأموية على خراسان، ولاّه هشامبن عبد الملك عليها عام120 هـ وأستمر والياً عليها حتى نفاه عنها بنو العباس عام130 هـ.
أبو العباس عبد الله السفاح ونصر بن سيار الكناني · الدولة الأموية ونصر بن سيار الكناني ·
هشام بن عبد الملك
أبُو الوَليد هِشَامبن عَبد المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (71 - 125 هـ / 691 - 743 م) كان عاشر خلفاء بني أمية (حكم: 105-125 هـ/724-743 م)، في عهده بلغت الدولة الإسلامية أقصى اتساعها، حارب البيزنطيين واستولت جيوشه على ناربونه وبلغت أبواب بواتيه (فرنسا) حيث وقعت معركة بلاط الشهداء.
أبو العباس عبد الله السفاح وهشام بن عبد الملك · الدولة الأموية وهشام بن عبد الملك ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
أبو العباس عبد الله السفاح ومكة · الدولة الأموية ومكة ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أبو العباس عبد الله السفاح ومحمد · الدولة الأموية ومحمد ·
مروان بن محمد
أبُو عَبدَ المَلِك مُروان الثَّاني بن مُحَمَّد بن مُروان الأوَّل بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرشيُّ (72 - 13 ذو الحجة 132 هـ / 692 م- 23 يوليو 750 م) أخر خلفاء الدولة الأموية في دمشق في الفترة بين عامي (127 هـ - 132 هـ)، تولى الخلافة بعد حفيد عمه إبراهيمبن الوليد بن عبد الملك الذي تنازل عن الخلافة له، وكان مروان شجاعاً بطلاً لا يفتر عن محاربة الخوارج حتى ضُرَب فيه المثل في الشدة فقيل «أصبر في الحرب من حمار» قال عنه الذهبي:.
أبو العباس عبد الله السفاح ومروان بن محمد · الدولة الأموية ومروان بن محمد ·
أهل البيت
أهْلُ البَيْت مصطلح قرآني يشير إلى جماعة من أقرباء الرسول محمد، ويستخدممصطلح «آلُ البَيْت» أو «آلِ البَيْت» رديفًا له، ويؤمن المسلمون بأن آل البيت لهممكانة خاصة بين عمومالمسلمين مع اختلاف درجة هذه المكانة بين المذاهب الإسلامية.
أبو العباس عبد الله السفاح وأهل البيت · أهل البيت والدولة الأموية ·
أبو مسلم الخراساني
أبو مُسلِمالخُراساني (بالفارسيَّة: اَبومُسْلِمِ خُراسانی) (100 - 103 هـ / 718 - 754) هو قائد عسكري عباسي من أصل فارسي، كان والياً على خُراسان حتى مقتله.
أبو العباس عبد الله السفاح وأبو مسلم الخراساني · أبو مسلم الخراساني والدولة الأموية ·
أذربيجان
أذربيجان أو رسميًا جمهورية أذربيجان هي واحدة من ست دول تركية مستقلة في منطقة القوقاز في أوراسيا.
أبو العباس عبد الله السفاح وأذربيجان · أذربيجان والدولة الأموية ·
الكوفة
الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.
أبو العباس عبد الله السفاح والكوفة · الدولة الأموية والكوفة ·
الكامل في التاريخ
الكامل في التاريخ هو كتاب من تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرممحمد بن محمد بن عبد الكريمبن عبد الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير الجزري.
أبو العباس عبد الله السفاح والكامل في التاريخ · الدولة الأموية والكامل في التاريخ ·
الموصل
قارب في منطقة غابات الموصل والمطلة على نهر دجلة نهر دجلة في ريف الموصل آثار مملكة الحضر في مدينة الموصل قرية السفينة جنوب الموصل إحدى الآثار المتبقية في الموصل شرقي المدينة قرب بوابة أدد المَوْصِلُ مدينة ومركز محافظة نينوى وتعتبر ثاني أكبر مدينة في العراق من حيث السكان والمساحة بعد بغداد ، حيث يبلغ تعداد سكانها حوالي خمس ملايين وسبعة مئة وخمسون ألف نسمة.
أبو العباس عبد الله السفاح والموصل · الدولة الأموية والموصل ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
أبو العباس عبد الله السفاح والمدينة المنورة · الدولة الأموية والمدينة المنورة ·
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
أبو العباس عبد الله السفاح والأندلس · الأندلس والدولة الأموية ·
الأهواز
الأهْوَازْ أو الأحْوَازْ هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان التي كانت تسمى عربستان حتى عام1925.
أبو العباس عبد الله السفاح والأهواز · الأهواز والدولة الأموية ·
الأردن
الأردن (رسميًا: الْمَمْلَكَةُ الْأُرْدُنِيَةُ الْهَاشِمِيَة) هي دولة عربية تقع غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية.
أبو العباس عبد الله السفاح والأردن · الأردن والدولة الأموية ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
أبو العباس عبد الله السفاح والإسلام · الإسلام والدولة الأموية ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
أبو العباس عبد الله السفاح والبداية والنهاية · البداية والنهاية والدولة الأموية ·
الجزيرة الفراتية
الجزيرة الفراتية اختصارًا الجزيرة وتاريخياً إقليمأقور هي منطقة واقعة بين الشاموالعراق والأناضول، تشمل المنطقة اليومشمال شرق سوريا وشمال غرب العراق وجنوب شرق تركيا مشكلة الجزء الشمالي من وادي الرافدين.
أبو العباس عبد الله السفاح والجزيرة الفراتية · الجزيرة الفراتية والدولة الأموية ·
الدولة العباسية
الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.
أبو العباس عبد الله السفاح والدولة العباسية · الدولة الأموية والدولة العباسية ·
العباس بن عبد المطلب
العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي أو عباس بن عبد المطلب (56 ق.هـ - 32 هـ / 568 م- 653 م) يُكنى بأبي الفضل، صحابي من صحابة رسول الله محمد بن عبد الله، وهو ثاني من أسلممن أعمامه العشرة إذ لميسلممنهمسواه وحمزة، كما أنه عديله فزوجة النبي محمد ميمونة بنت الحارث أخت زوجته لبابة الكبرى بنت الحارث.
أبو العباس عبد الله السفاح والعباس بن عبد المطلب · الدولة الأموية والعباس بن عبد المطلب ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
أبو العباس عبد الله السفاح وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي والدولة الأموية ·
ابن الأثير الجزري
عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
أبو العباس عبد الله السفاح وابن الأثير الجزري · ابن الأثير الجزري والدولة الأموية ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
أبو العباس عبد الله السفاح وبلاد الشام · الدولة الأموية وبلاد الشام ·
بخارى
بُخَارَى عاصمة ولاية بخارى وتعد خامس مدن أوزبكستان سكانا، تجاور نهر زرافشان ويبلغ عدد سكانها 263 ألف نسمة حسب إحصاء عام2009.
أبو العباس عبد الله السفاح وبخارى · الدولة الأموية وبخارى ·
حمص
حمص هي مدينة سوريّة، تعتبر ثالث أكبر مدن البلاد من حيث عدد السكان، بعد دمشق وحلب، تقع على الضفة الشرقية لنهر العاصي، متوسطة البلاد وواصلة المحافظات والمدن الجنوبية بالمحافظات والمدن الساحليّة والشماليّة والشرقية، على بعد حوالي 162 كممن شمال العاصمة دمشق وهي العقدة الأكبر للمواصلات في سوريا بحكمموقعها، وهو ما أكسبها موقعًا تجاريًا فريدًا، وأغناها بالعديد من المرافق الحيوية والصناعية والتجاريّة؛ فضلاً عن ذلك فإن المدينة هي المركز الإداري لمحافظة حمص.
أبو العباس عبد الله السفاح وحمص · الدولة الأموية وحمص ·
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
أبو العباس عبد الله السفاح وخوارج · الدولة الأموية وخوارج ·
خلافة إسلامية
إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.
أبو العباس عبد الله السفاح وخلافة إسلامية · الدولة الأموية وخلافة إسلامية ·
خراسان الكبرى
القرن الثامن الميلادي طاحونة هوائية فارسية في نشتيفان خراسان خُراسان الكبرى منطقة تاريخية كان لها حدود جغرافية واسعة.
أبو العباس عبد الله السفاح وخراسان الكبرى · الدولة الأموية وخراسان الكبرى ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
أبو العباس عبد الله السفاح ودمشق · الدولة الأموية ودمشق ·
راغب السرجاني
راغب الحنفي راغب السرجاني (1964م-) داعية إسلامي مصري مهتمبالتاريخ الإسلامي ومشرف موقع قصة الإسلام، أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب جامعة القاهرة.
أبو العباس عبد الله السفاح وراغب السرجاني · الدولة الأموية وراغب السرجاني ·
سليمان بن عبد الملك
أبُو أيُّوب سُليْمَان بن عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرَشيُّ (54 - العاشِر مِن صَفَر 99 هـ / 674 - الثَّاني والعُشْرُون مِن سَبْتَمْبَر 717 م) هو الخليفة الأموي السابع، حكممن الخامِس عَشَر مِن جَمادَى الآخِرة 96 هـ المُوافِق الثَّالِث والعُشْرُون مِن فَبْرايِر 715 محتى وفاتِه.
أبو العباس عبد الله السفاح وسليمان بن عبد الملك · الدولة الأموية وسليمان بن عبد الملك ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
أبو العباس عبد الله السفاح وشمس الدين الذهبي · الدولة الأموية وشمس الدين الذهبي ·
عيد الفطر
عيدُ الفِطر هو عيد إسلامي يكون في اليومالأول من شهر شوال الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين بإتمامعبادة الصيامفي شهر رمضان.
أبو العباس عبد الله السفاح وعيد الفطر · الدولة الأموية وعيد الفطر ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
أبو العباس عبد الله السفاح وعلي بن أبي طالب · الدولة الأموية وعلي بن أبي طالب ·
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
أبو العباس عبد الله السفاح وعبد الله بن عباس · الدولة الأموية وعبد الله بن عباس ·
12 ربيع الأول
12 ربيع الأوَّل أو 12 ربيع الأنوار أو يوم12 \ 3 (اليومالثاني عشر من الشهر الثالث) هو اليومالحادي والسبعين من أيَّامالسنة (أو الثاني والسبعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليومالثلاثين) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
12 ربيع الأول وأبو العباس عبد الله السفاح · 12 ربيع الأول والدولة الأموية ·
132 هـ
132 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 749 و750.
132 هـ وأبو العباس عبد الله السفاح · 132 هـ والدولة الأموية ·
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية
- أوجه التشابه بين أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية
المقارنة بين أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية
أبو العباس عبد الله السفاح له 132 العلاقات، في حين الدولة الأموية ديه 386. كما لديهم في شيوعا 39، مؤشر التشابه هو 7.53% = 39 / (132 + 386).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو العباس عبد الله السفاح والدولة الأموية. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: