جدول المحتويات
15 علاقات: مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، مسجد أبي الحجاج الأقصري، مصر، أبو الحجاج الأقصري، المظفر محمود بن محمد، الأقصر، ابن أبي الدم، ابن الفوطي، تقويم هجري، تقويم ميلادي، سنة، علم الدين السخاوي، صوفية، 1244، 1245.
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
رؤية 642 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مسجد أبي الحجاج الأقصري
ميدان أبي الحجاج بالأقصر، ويبدو في الخلفية مسجد أبي الحجاج بمئذنتيه، الجديدة إلى اليسار والقديمة إلى اليمين، كما تبدو مسلة وصرح معبد الأقصر يمين المئذنتين المسجد كما يبدو من شارع المحطة مسجد أبي الحجاج الأقصري أو جامع أبو الحجاج كما يسميه العامة، هو مسجد بمدينة الأقصر المصرية، يرجع إلى الصوفي «يوسف بن عبد الرحيمبن يوسف بن عيسى الزاهد» المعروف بأبي الحجاج الأقصري والذي دفن بداخله.
رؤية 642 هـ ومسجد أبي الحجاج الأقصري
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
رؤية 642 هـ ومصر
أبو الحجاج الأقصري
يوسف بن عبد الرحيمبن يوسف بن عيسى الزاهد، المعروف بأبي الحجاج الأقصري (ولد ببغداد أوائل القرن السادس الهجري وتوفي بالأقصر سنة 642 هـ وصل لهذا المسار في 19-10-2010)، صوفي مصري، يرجع نسبه إلى الإمامالحسين بن علي.
رؤية 642 هـ وأبو الحجاج الأقصري
المظفر محمود بن محمد
المظفر محمود بن محمد (ت. 642ه/1244)، هو ابن المنصور الأول من حماة الذي توفي في 617 ه، فتولى بعده ابنه المظفر الثاني محمود بعهدٍ من أبيه، وكان عند وفاة أبيه في مصر عند الكامل بن العادل، فاغتصب المُلْكَ أخوه الناصر قليج أرسلان، لكن الملك الكامل سار إلى الشاموأعاد المظفر الثاني ملكاً على حماة، وأعطى أخاه الناصر مدينة بعرين.
رؤية 642 هـ والمظفر محمود بن محمد
الأقصر
الأقصر تلقب بمدينة المائة باب أو مدينة الشمس، عُرفت سابقاً باسمطيبة، هي عاصمة مصر في العصر الفرعوني، تقع على ضفاف نهر النيل والذي يقسمها إلى شطرين البر الشرقي والبر الغربي، وهي عاصمة محافظة الأقصر جنوب مصر، تقع بين خطى عرض 25-26 شمالاً، 32-33 شرقاً، وتبعد عن العاصمة المصرية القاهرة حوالي 670 كم، رابطة مدينة الأقصر، تاريخ الوصول 29 يوليو 2011 وعن شمال مدينة أسوان بحوالي 220 كم، وجنوب مدينة قنا حوالي 56 كم، وعن جنوب غرب مدينة الغردقة بحوالي 280 كم، يحدها من جهة الشمال مركز قوص ومحافظة قنا، ومن الجنوب مركز إدفو ومحافظة أسوان، ومن جهة الشرق محافظة البحر الأحمر، ومن الغرب مركز أرمنت ومحافظة الوادي الجديد، أقرب الموانئ البحرية للمدينة هو ميناء سفاجا، وأقرب المطارات إليها هو مطار الأقصر الدولي.
رؤية 642 هـ والأقصر
ابن أبي الدم
ابن أبي الدم(583 - 642 هـ) هو مؤرخ بحاث، من علماء الشافعية.
رؤية 642 هـ وابن أبي الدم
ابن الفوطي
ابن الفُوَطي (642 هـ - 723 هـ / 1244 - 1323 م) هو مؤرخ واديب وموسوعي عراقي.
رؤية 642 هـ وابن الفوطي
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان.
رؤية 642 هـ وتقويم هجري
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
رؤية 642 هـ وتقويم ميلادي
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
رؤية 642 هـ وسنة
علم الدين السخاوي
العلمالسخاوي، هو أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب الهمدانى المصري السخاوي المقرئ النحوي الملقب علمالدين.
رؤية 642 هـ وعلم الدين السخاوي
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
رؤية 642 هـ وصوفية
1244
سنة 1244 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية 642 هـ و1244
1245
سنة 1245 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية 642 هـ و1245