وصول أسرع من المتصفح!
17 علاقات: يوحنا بن ماسويه، يحيى بن جعفر بن أعين البارقي، هناد بن السري، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أبو عبد الله العدني، إبراهيم بن عباس الصولي، الحارث المحاسبي، الطوال (نحوي)، تقويم هجري، تقويم ميلادي، حرملة بن يحيى، زرياب، سنة، عيسى بن شهيد، عبد الله الشعاب، 857، 858.
يوحنا بن ماسويه
أبو زكريا يحيى بن ماسويه (موسى) الخوزي طبيب عالمومترجممسيحي، أبوه سرياني وكان صيدلانياً في جنديسابور الأحواز ثمعمل طبيبًا في بغداد، أمّا أمه فكانت صقلبية، يعود له الفضل في تطور العديد من العلومفي العالمالإسلامي في العصر العباسي الأول.
الجديد!!: 243 هـ ويوحنا بن ماسويه · شاهد المزيد »
يحيى بن جعفر بن أعين البارقي
الإمامالحافظ الحجة يحيى بن جعفر بن أعين البارقي يكنى أبو زكريا مولاهمالبخاري البيكندي، (ت 243 هـ/857 م) امامحافظ وثقة لقب بمحدث بلاد ما وراء النهر.
الجديد!!: 243 هـ ويحيى بن جعفر بن أعين البارقي · شاهد المزيد »
هناد بن السري
هَنَّاد بن السَّرِيّ هو أبو السَّرِيّ هَنَّاد بن السَّرِيّ بن مصعب بن أبي بكر شبر بن صعفوق التميمي الدارمي الكوفي ، ولد عام152 هـ ، يعد الإمامالسري أحد أهمرواة وحفاظ الحديث في عصره ، وهو صاحب مصنف كتاب الزهد حتى أنه سمي براهب الكوفة ، توفي 243 هـ.
الجديد!!: 243 هـ وهناد بن السري · شاهد المزيد »
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
الجديد!!: 243 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية · شاهد المزيد »
أبو عبد الله العدني
أبو عبد الله العدني: هو الإمامالمحدث الحافظ شيخ الحرمأبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.
الجديد!!: 243 هـ وأبو عبد الله العدني · شاهد المزيد »
إبراهيم بن عباس الصولي
إبراهيمبن عباس الصولي (176- شعبان 243هـ /792-ديسمبر 857م) يكنى بأبي إسحاق، شاعر وكاتب أصله من خرسان، كان جده محمد من رجال الدولة العباسية ودعاتها، ولد وعاش في العصر العباسي الأوَّل ببغداد.
الجديد!!: 243 هـ وإبراهيم بن عباس الصولي · شاهد المزيد »
الحارث المحاسبي
الحارث بن أسد بن عبد الله العنزي المحاسبي البصري البغدادي كنيته أبو عبد الله، وسمي «المحاسبي» لأنه كان يحاسب نفسه.
الجديد!!: 243 هـ والحارث المحاسبي · شاهد المزيد »
الطوال (نحوي)
أَبُو عَبدِ اللَّه مُحَمَّد بِن أَحمَد بِن عَبدِ اللَّه (؟ - 243)، ويُلَقَّب بالطُّوَال، هو نحويٌّ كوفِي ومن أئمة الطبقة الرابعة من نحاة المدرسة الكوفية، عاصرَ محمد بن سعدان الضرير وابن السكيت وأبو جعفر بن قادم.
الجديد!!: 243 هـ والطوال (نحوي) · شاهد المزيد »
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان. التقويمالهجريّ القمريّ أو التقويمالإسلاميّ أو التقويمالعربيّ هو تقويمقمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرًا قمريًا في عامذي 354 أو 355 يومًا.
الجديد!!: 243 هـ وتقويم هجري · شاهد المزيد »
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
الجديد!!: 243 هـ وتقويم ميلادي · شاهد المزيد »
حرملة بن يحيى
أبو عبد الله حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران ابن قراد التجيبي المصري (166- 243 هـ الموافق 782- 858 م،) صاحب الإمامالشافعي، وأحد رواة مذهبه الجديد بمصر.
الجديد!!: 243 هـ وحرملة بن يحيى · شاهد المزيد »
زرياب
حديث بياض ورياض، من القرن الثالث عشر نصب تذكاري لزرياب في قرطبة بإسبانيا. زرياب (789 - 857م/ 173 - 243 هـ).
الجديد!!: 243 هـ وزرياب · شاهد المزيد »
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
الجديد!!: 243 هـ وسنة · شاهد المزيد »
عيسى بن شهيد
عيسى بن شُهيد بن حاجب مولى بني أمية، وحاجب أميري الأندلس عبد الرحمن الأوسط ومحمد بن عبد الرحمن.
الجديد!!: 243 هـ وعيسى بن شهيد · شاهد المزيد »
عبد الله الشعاب
عبد الله الشّعاب أحد مشائخ وأعلامليبيا في القرن الثالث الهجري، ولد في طرابلس وبها توفي سنة 243 هـ، ووفق ما جاء في كتاب (المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب) فإن الشّعاب كان متمسكًا بطريق السلف ومعروفًا بزهده وتصوفه، وبالإضافة إلى اعتنائه بأمور الدين فإن الشّعاب كان يمتهن حرفة النجارة، دفن على بعد مسافة قصيرة جدًا من المسجد الذي حمل اسمه (مسجد سيدي الشعاب) مقابل ميناء طرابلس.
الجديد!!: 243 هـ وعبد الله الشعاب · شاهد المزيد »
857
سنة 857 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة حسب التقويماليولياني.
الجديد!!: 243 هـ و857 · شاهد المزيد »
858
بدون وصف.
الجديد!!: 243 هـ و858 · شاهد المزيد »
