جدول المحتويات
12 علاقات: يحيى بن أكثم، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أبو العباس محمد بن الأغلب، أحمد المعتضد بالله، الحسن الحصائري، ابن عمار الموصلي، تقويم هجري، تقويم ميلادي، سنة، عباس بن الفضل، 856، 857.
يحيى بن أكثم
يحيى بن أكثمبن محمد بن قطن التميمي (160 هـ - 22 ذو الحجة 242 هـ - 776م- 857م): عالِم، وإمام، وفقيه، ومُحدِّث، ويُعّد من تبع التابعين.
رؤية 242 هـ ويحيى بن أكثم
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
رؤية 242 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
أبو العباس محمد بن الأغلب
أبو العباس محمد بن الأغلب (حكممن ربيع الآخر 226 هـ إلى المحرمسنة 242 هـ، الموافق للفترة من 841 إلى 856 م) هو خامس ملوك الدولة الأغلبية خلفاً لوالده الأغلب بن إبراهيمالأول.
رؤية 242 هـ وأبو العباس محمد بن الأغلب
أحمد المعتضد بالله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو العبَّاس أحمَد المُعْتَضِد بالله بن طَلحة المُوفَّق بن جَعْفَر المُتوكِّل بن مُحَمَّد المُعْتَصِمبن هارُون الرَّشيد اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (242 - 289 هـ / 856 - 902 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالمُعْتَضِد أو المُعْتَضِد بالله، هو الخليفة السَّادِس عَشَر من خُلفاء بَني العبَّاس، بويع له بعد موت عمه المعتمد على الله، وكان شجاعاً مهيباً ظاهر الجبروت، شديدا الوطأة على المفسدين.
رؤية 242 هـ وأحمد المعتضد بالله
الحسن الحصائري
الحسن الحصائري فقية شافعي وأحد رواة الحديث النبوي ، اسمه أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي الحصائري الشافعي ، ولد في دمشق عام242 هـ ، ارتحل إلى مصر فأخذ عن الربيع المرادي كتاب الأم، وعن بكار بن قتيبة ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والعباس بن الوليد البيروتي ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وأبي أمية الطرسوسي ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ.
ابن عمار الموصلي
أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة المخرمي الغامدي من أهل بغداد نزل الموصل وكان أحد أهل الفضل والمتحققين بالعلمحسن الحفظ كثير الحديث كان تاجرا قدمبغداد غير مرة وجالس الحفاظ وذاكرهموحدثهمولد عام162 هـ وتوفى عام242 هـ وصفه ابن حجر بانه أحد الحفاظ المكثرين.
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان.
رؤية 242 هـ وتقويم هجري
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
رؤية 242 هـ وتقويم ميلادي
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
رؤية 242 هـ وسنة
عباس بن الفضل
العباس بن الفضل بن يعقوب تولى قيادة جزيرة صقلية ويعتبر الفاتح الحقيقي لجزيرة صقلية، لما توفي صاحب صقلية أبو الأغلب إبراهيمبن عبد الله الأغلب، قدمأهلها على أنفسهمالعباس بن الفضل هذا، وكتبوا إلى محمد بن الأغلب بن خبر.
856
سنة 856 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية 242 هـ و856
857
سنة 857 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة حسب التقويماليولياني.
رؤية 242 هـ و857