جدول المحتويات
10 علاقات: مالك بن أنس، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أبو عبد الله المغربي، المعتصم بالله، تقويم هجري، تقويم ميلادي، حماد بن زيد، ذو النون المصري، سنة، 795.
مالك بن أنس
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.
رؤية 179 هـ ومالك بن أنس
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
رؤية 179 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
أبو عبد الله المغربي
أبو عبد الله المغربي واسمه محمد بن إسماعيل، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السنيطبقات الصوفية، تأليف: ، ص194-196، دار الكتب العلمية، ط2003.
رؤية 179 هـ وأبو عبد الله المغربي
المعتصم بالله
أميرُ المُؤمِنين وخَليفةُ المُسْلِمين أبُو إسْحاق مُحَمَّد المُعْتَصِمبِالله بن هارُون الرَّشِيد بن مُحَمَّد المِهْديّ بن عَبدِ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليُّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس الهاشِميُّ القُرَشيُّ (شَعْبان 179 - الثَّامِن عَشَر مِن رَبيعُ الأوَّل 227 هـ / أُكْتُوبَر 796 - الخَامِس مِن يَنايِر 842 م)، المعرُوف اختصارًا بإسمالمُعْتَصِمأو المُعْتَصِمبِالله، هو ثامن خُلفاء بَني العبَّاس، وكان في عهد أخيه المأمون واليًا على الشامومصر، وكان المأمون يميل إليه لشجاعته فولّاه عهده، وفي اليومالذي توفي فيه المأمون بمدينة طرسوس بويع أبو إسحاق محمد بالخلافة ولُقّب بالمعتصمبالله، في 19 من رجب سنة 218 هجرية (10 من أغسطس سنة 833 ميلادي، وبحسب المؤرخين فقد كان يملك قوة بدنية وشجاعة مميزة، غير أنه كان محدود الثقافة وضعيف في الكتابة، وما ميّز عهد المعتصمهو استعانته بالجنود الأتراك وذلك للحد من المنافسة الشديدة بين العرب والفرس في الجيش والحكومة.في التاريخ العباسي والأندلسي، الدكتور أحمد مختار العبادي ص117الدولة العباسية تكامل البناء الحضاري، عيسى الحسن ص197 ISBN 9786589079958.
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان.
رؤية 179 هـ وتقويم هجري
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
رؤية 179 هـ وتقويم ميلادي
حماد بن زيد
أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهممولى مولى جرير بن حازمإمامأهل البصرة في السُنة، ومِن تابعي التابعين، كان يُلقب بالأزرق كان من أهل البصرة، وكان جده درهممن سبي سجستان، وكان أبوه زيد مملوكًا عند حازمأبو جرير، فلما مات حازمأعتقه يزيد وجرير ابنا حازم.
رؤية 179 هـ وحماد بن زيد
ذو النون المصري
ثوبان بن إبراهيم، كنيته «أبو الفيض» ولقبه «ذو النون»، أحد علماء المسلمين في القرن الثالث الهجريطبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص27، دار الكتب العلمية، ط2003.
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
رؤية 179 هـ وسنة
795
سنة 795 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالخميس (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
رؤية 179 هـ و795