وصول أسرع من المتصفح!
11 علاقات: يحيى بن معين، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أبو جعفر المنصور، إسماعيل بن جعفر، تقويم هجري، تقويم ميلادي، حيوة بن شريح، زفر بن الهذيل، سنة، 774، 775.
يحيى بن معين
يحيى بن مَعِين هو الإمامالحافظ، إمامالجرح والتعديل، شيخ المحدثين (ولد سنة 158 هـ) أحد كبار علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.
الجديد!!: 158 هـ ويحيى بن معين · شاهد المزيد »
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
الجديد!!: 158 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية · شاهد المزيد »
أبو جعفر المنصور
أميرُ المُؤمِنين وخليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر عَبدُ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ القُرشيّ (صَفَر 95 - السَّادِس مِن ذُو الحجَّة 158 هـ / نُوفَمْبَر 713 - السَّادِس مِن أُكتُوبَر 775 م) المعرُوف اختصارًا أبُو جَعْفَر المَنْصُور أو المَنْصُور، هو ثاني خُلفاء بَني العَبَّاس، والخَليفة الواحِد والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النَّبيُّ مُحَمَّد، وهُو المؤسس الحقيقي للخِلافَة العَبَّاسِيَّة، وباني بَغْدَاد، بُويع له بالخِلافة في الثَّالِث عَشَر مِن ذُو الحجَّة 136 هـ / العاشِر من يُونيو 754 م، بعد وفاة أخيه أبُو العَبَّاس السَّفاح، فقد كان السَّفاح أصغر منه سنًا، ولكن تولى الإمامَة ومِن ثُمالخِلافَة قبله، امتثالًا لوصية أخيهمإبراهيمالإمام، لِكون والِدة السَّفاح عَربيَّة حُرَّة، بينما والِدة المَنْصُور أُمُ وَلَدٍ بَربريَّة.
الجديد!!: 158 هـ وأبو جعفر المنصور · شاهد المزيد »
إسماعيل بن جعفر
إِسْمَاعِيلْ بْنْ جَعْفَرْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ عَلِي بْنْ اَلْحُسَيْنْ بْنْ عَلِي الهَاشِمِيِّ القُرَشِيِّ، من كبار علماء المسلمين وهو أكبر أبناء جعفر الصادق والإمامالسابع عند الشيعة الإسماعيلية ولد في المدينة المنورة وتوفي فيها ودفن بجوار أجداده محمد الباقر وزين العابدين وجده من جهة أمه الإمامالحسن السبط.
الجديد!!: 158 هـ وإسماعيل بن جعفر · شاهد المزيد »
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان. التقويمالهجريّ القمريّ أو التقويمالإسلاميّ أو التقويمالعربيّ هو تقويمقمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرًا قمريًا في عامذي 354 أو 355 يومًا.
الجديد!!: 158 هـ وتقويم هجري · شاهد المزيد »
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
الجديد!!: 158 هـ وتقويم ميلادي · شاهد المزيد »
حيوة بن شريح
أبو زرعة حَيْوة بن شُرَيح بن صفوان التجيبي المصري (- 158 هـ / 775 م) فقيه وعابد ومُحدّث من الثقات من تابعي التابعين، عاش بمصر، لقّبه الذهبي بـ «شيخ الديار المصرية»، قال ابن المبارك:.
الجديد!!: 158 هـ وحيوة بن شريح · شاهد المزيد »
زفر بن الهذيل
زُفر بن الهذيل العنبري التميمي (110 هـ - 158 هـ / 728 - 775) أحد الفقهاء الكبار في المذهب الحنفي.
الجديد!!: 158 هـ وزفر بن الهذيل · شاهد المزيد »
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
الجديد!!: 158 هـ وسنة · شاهد المزيد »
774
سنة 774 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: 158 هـ و774 · شاهد المزيد »
775
سنة 775 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني، تماستخدامالفئة 775 لهذا العاممنذ أوائل العصور الوسطى، عندما أصبح عصر التقويمبعد الميلاد هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
الجديد!!: 158 هـ و775 · شاهد المزيد »
