وصول أسرع من المتصفح!
13 علاقات: يحيى بن عبد الله بن بكير، فضل بن سهل السرخسي، هشام الدستوائي، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أبو عمرو بن العلاء التميمي، أبو عبيد القاسم بن سلام، الحكم بن هشام، تقويم هجري، تقويم ميلادي، سنة، عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، 770، 771.
يحيى بن عبد الله بن بكير
أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم، المصري (154 هـ - 231 هـ).
الجديد!!: 154 هـ ويحيى بن عبد الله بن بكير · شاهد المزيد »
فضل بن سهل السرخسي
الفضل بن سهل السرخسي (154 هـ - 202 هـ / 771 - 818م)، هو أبو العباس السرخسي الفضل بن سهل بن زاذا نفروخ الملقب بذي الرياستين، سليل ملوك المجوس، وهو أخو الحسن بن سهل.
الجديد!!: 154 هـ وفضل بن سهل السرخسي · شاهد المزيد »
هشام الدستوائي
أبو بكر هشامبن أبي عبد الله (سَنْبَر) الدَّسْتُوائي الرَّبَعي البصري.
الجديد!!: 154 هـ وهشام الدستوائي · شاهد المزيد »
مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
مدينة الملك عبد العزيز للعلوموالتقنية، مؤسسة علمية حكومية لها شخصيتها الاعتبارية المستقلة وملحقة برئيس مجلس الوزراء ومقرها الرئيس مدينة الرياض.
الجديد!!: 154 هـ ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية · شاهد المزيد »
أبو عمرو بن العلاء التميمي
أبو عمرو بن العلاء بن عمار المازني التميمي البصري (70 هـ - 154 هـ / 687 م- 770 م)؛ أحد القراء السبعة، وشيخ العربية والقراءة، أوحد أهل زمانه، برز في الحروف، وفي النحو، كان من أعلمالناس بالقراءات والعربية، والشعر، وأيامالعرب، وقد إنتهت إليه الإمامة في القراءة بالبصرة، وهو أحد التابعين.
الجديد!!: 154 هـ وأبو عمرو بن العلاء التميمي · شاهد المزيد »
أبو عبيد القاسم بن سلام
أبو عبيد القاسمبن سلاّمالهروي (157 هـ/774 م- 224 هـ/838 م) عالملغة وفقيه ومحدث وإماممن أئمة الجرح والتعديل عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وترك عددا من الكتب أشهرها «الغريب المصنّف» و«غريب الحديث» إضافة إلى كتاب «الأموال» الذي يعد من أمهات الكتب في.
الجديد!!: 154 هـ وأبو عبيد القاسم بن سلام · شاهد المزيد »
الحكم بن هشام
أبو العاص الحكمبن هشامالأموي (154 هـ/771 م-206 هـ/822 م) ثالث أمراء الدولة الأموية في الأندلس، والمعروف بلقب الحكمالربضي.
الجديد!!: 154 هـ والحكم بن هشام · شاهد المزيد »
تقويم هجري
المملكة العربية السعودية التقويمالهجري تقويما رسميا. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء.التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس من شهر أكتوبر الذي كان يوافق العاشر من رمضان. التقويمالهجريّ القمريّ أو التقويمالإسلاميّ أو التقويمالعربيّ هو تقويمقمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرًا قمريًا في عامذي 354 أو 355 يومًا.
الجديد!!: 154 هـ وتقويم هجري · شاهد المزيد »
تقويم ميلادي
التقويمالميلادي ويُعرف أيضًا باسمالتقويمالغريغوري أو الغربي أو المسيحي- ص 36 - بارثا داسكوبتا أو النصراني هو التقويمالمستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويمفي أغلب الدول العربية بالتقويمالميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهو الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير.
الجديد!!: 154 هـ وتقويم ميلادي · شاهد المزيد »
سنة
الفصول الاربعة السَّنَةُ أو العَامُ هي الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض في دورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس، فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة.
الجديد!!: 154 هـ وسنة · شاهد المزيد »
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
أبو عتبة عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي الداراني أحد رواة الحديث النبوي، وفقيه الشامفي عصره مع الأوزاعي.
الجديد!!: 154 هـ وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر · شاهد المزيد »
770
سنة 770 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: 154 هـ و770 · شاهد المزيد »
771
سنة 771 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: 154 هـ و771 · شاهد المزيد »
