وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين أصول الفقه وفقه إسلامي
أصول الفقه وفقه إسلامي يكون 90 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يحيى بن شرف النووي، فقه المعاملات في الإسلام، فقه العبادات في الإسلام، فقهاء التابعين، فقهاء الصحابة، فاء، فرض، فرض كفاية، فعل، فعل مضارع، قياس (إسلام)، قول صحابي، قاف، قاعدة فقهية، هاء، مكروه، مالك بن أنس، مالكية، ماء، مباح، محمد، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن جرير الطبري، مذهب (فقه)، مراتب الفقهاء، مراتب الاجتهاد، معاذ بن جبل، مصالح مرسلة، أمر (الإسلام)، ...، أبو هريرة، أبو موسى الأشعري، أبو إسحاق الشيرازي، أبو حنيفة النعمان، أبو حامد الغزالي، أبو داود، أبو عيسى محمد الترمذي، أحمد بن حنبل، أدلة الفقه، أدب المفتي والمستفتي، إجماع (فقه)، اليمن، القرآن، المندوب، الأئمة الأربعة، التعريفات (كتاب)، الحكم الشرعي، الحديث النبوي، الخلفاء الراشدون، الرسالة (كتاب)، الطهارة في الإسلام، الصلاة في الإسلام، الصحابة، الصحة والبطلان، ابن الحاجب، ابن الصلاح، ابن برهان، ابن حجر العسقلاني، ابن خلدون، ابن سيده، اجتهاد (إسلام)، استحسان، استصحاب، بئر، باطل، بدر الدين الزركشي، تكليف، تقليد، تاريخ إسلامي، تعريف لغوي، جلال الدين السيوطي، جمع القرآن، حنفية، حرام، ربا، زكاة، شافعية، علي بن أبي طالب، علوم شرعية، علم، علم فروع الفقه، علم التفسير، علم الحديث، عمل أهل المدينة، عمر بن الخطاب، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن عمر بن الخطاب، عبد الله بن عمرو بن العاص، عبد الله بن عباس، عرف (إسلام). توسيع قائمة (60 أكثر) »
يحيى بن شرف النووي
أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.
أصول الفقه ويحيى بن شرف النووي · فقه إسلامي ويحيى بن شرف النووي ·
فقه المعاملات في الإسلام
فقه المعاملات معرفة الأحكامالشرعية العملية المتعلقة بالمعاملات المالية والأسرة والقضاء والجنايات والعقود وغيرها، وهو قسممن علمالفقه الإسلامي، أو علمفروع الفقه، الذي يتضمن قسمين أساسيين هما.
أصول الفقه وفقه المعاملات في الإسلام · فقه إسلامي وفقه المعاملات في الإسلام ·
فقه العبادات في الإسلام
فقه العبادات في الإسلاملغة: الفهمأو العلم.
أصول الفقه وفقه العبادات في الإسلام · فقه إسلامي وفقه العبادات في الإسلام ·
فقهاء التابعين
فقهاء التابعين همأئمة أعلامفقهاء التابعين الذين اختصوا بمكانتهمالعلمية، وكانت لهماجتهادات ومذاهب فقهية، وساهموا بدور فاعل في تأسيس المدارس الفقهية.
أصول الفقه وفقهاء التابعين · فقه إسلامي وفقهاء التابعين ·
فقهاء الصحابة
فقهاء الصحابة همأئمة الصحابة المجتهدون في الدراسة الفقهية، الذين كانت اجتهادات ومذاهب فقهية، وتميزوا بكونهمأعلمالصحابة وأفقههمفي الدين، بما اجتمعت فيهممن الصفات والخصائص.
أصول الفقه وفقهاء الصحابة · فقه إسلامي وفقهاء الصحابة ·
فاء
الفاء "" هو الحرف العشرون من حروف الهجاء العربية و بصوت مهموس واحتكاكي.
أصول الفقه وفاء · فاء وفقه إسلامي ·
فرض
الفرض أو الفريضة (ج فرائض) في الفقه الإسلامي هو العمل الواجب على المسلمالمكلف أن يعمله، فتاركه يأثم، وفاعله يؤجر.ويقسمالفرض إلى فرض عين وفرض كفاية.أما فرض العين فهو المفروض على كل مسلم(طبعا إذا تحققت فيه شروط الفرض)،وأما فرض الكفاية فهو العمل الذي إذا أدته فئة من المسلمين سقط عن الآخرين.فالصلوات الخمس فرض عين لأنها واجبة على كل مسلم، وكذلك الحج مرة واحدة في العمر.وصلاة الجنازة فرض كفاية، لأنه يكفي أن يصلي على الميت فئة من المسلمين وحينها تسقط عن الباقي،أما إن لميؤدها أحد فإن كل من امتنع عنها مع قدرته عليها يأثم.ولكل فرض شروط كيما يصبح مفروضا على شخص معين،فالصياممثلا لا يفرض في رمضان إلا على المستطيع صحيا، المقيمالذي ليس على سفر إلى آخر هذه الشروط.
أصول الفقه وفرض · فرض وفقه إسلامي ·
فرض كفاية
فرض الكفاية في الفقه الإسلامي أحد الأحكامالشرعية.
أصول الفقه وفرض كفاية · فرض كفاية وفقه إسلامي ·
فعل
الفعل (مخطوطة) 100بك الفعل كلمة تدل على حدث مقترن بزمن.
أصول الفقه وفعل · فعل وفقه إسلامي ·
فعل مضارع
الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدث يقع في الزمن الحاضر.
أصول الفقه وفعل مضارع · فعل مضارع وفقه إسلامي ·
قياس (إسلام)
القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.
أصول الفقه وقياس (إسلام) · فقه إسلامي وقياس (إسلام) ·
قول صحابي
قول الصحابي هو أحد مصادر التشريع الإسلامي الثانوية.
أصول الفقه وقول صحابي · فقه إسلامي وقول صحابي ·
قاف
القاف «» هو الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء العربية، وهو في الأصل مجهور أصابه التهميس في معظمالألسنة الآن وهو أيضًا شديد مفخممخرجه من اللهاة مع أقصى الحنك الأعلى شبيه بحرف الكاف، وتكتب بالرسمالمغربي بنقطة واحدة إلا في نهاية الكلمة تكتب بدون نقاط (ڧڧٯ ڧ).
أصول الفقه وقاف · فقه إسلامي وقاف ·
قاعدة فقهية
القاعدة الفقهية هي: «حكمكلي ينطبق على جميع جزئياته لتعرف أحكامها منه».
أصول الفقه وقاعدة فقهية · فقه إسلامي وقاعدة فقهية ·
هاء
الهاء حرف متصل. الهاء "" هو الحرف السادس والعشرون من الألفبائية العربية، وهو مهموس رخْوّ مخرجه من أقصى الحلق، وقيمته 5 حسب نظامحساب الجمل، وحرف الهاء يعني أيضا ضمير الغائب المذكر مثل: «سجله - أخذه - رده - حذفه - قتله»، ويكون حرف الهاء ضميرا للغائب المذكر كما هو موضح بالمثال: وضمير الغائب المؤنث مثل «أخذتها..كتبتها..قتلتها» إذا جاء تاء التأنيث مع ضمير الغائب حرف الهاء آخر الكلمة.
أصول الفقه وهاء · فقه إسلامي وهاء ·
مكروه
المكروه في أصول الفقه هو: حكمتكليفي بمعنى: ما يطلب في الشرع تركه من غير إلزام.
أصول الفقه ومكروه · فقه إسلامي ومكروه ·
مالك بن أنس
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.
أصول الفقه ومالك بن أنس · فقه إسلامي ومالك بن أنس ·
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
أصول الفقه ومالكية · فقه إسلامي ومالكية ·
ماء
المركب الكيميائي الأكثر وفرةً في الأرض. بخار ماء/سحاب). الماء مادةٌ شفافةٌ عديمة اللون والرائحة، وهو المكوّن الأساسي للجداول والبحيرات والبحار والمحيطات وكذلك للسوائل في جميع الكائنات الحيّة، وهو أكثر المركّبات الكيميائيّة انتشاراً على سطح الأرض.
أصول الفقه وماء · فقه إسلامي وماء ·
مباح
المُباح أو الحَلال هو مُصطلح ديني يُستعمل في الفقه الإسلامي للدلالةِ على العَمل الذي لا يُثاب فاعلهُ ولا يُؤثمتاركه، وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياءِ والأفعال وهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم.
أصول الفقه ومباح · فقه إسلامي ومباح ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أصول الفقه ومحمد · فقه إسلامي ومحمد ·
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
أصول الفقه ومحمد بن إدريس الشافعي · فقه إسلامي ومحمد بن إدريس الشافعي ·
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
أصول الفقه ومحمد بن إسماعيل البخاري · فقه إسلامي ومحمد بن إسماعيل البخاري ·
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
أصول الفقه ومحمد بن جرير الطبري · فقه إسلامي ومحمد بن جرير الطبري ·
مذهب (فقه)
مدرسة السلطان حسن بالقاهرة أربعة إيوانات، واحد لكل مذهب المذاهب الفقهية في الإسلامظهرت الأحكامالفقهية على يد النبي محمد، حيث كان يتنزَّل القرآن بالأحكامالشرعية، وكان النبي يُبيِّن هذه الأحكامللناس ويُفصِّلها ويُحدِّد شروطها، ويرسمالطريق القويملكيفيتها وتنفيذها بقوله أو فعله أو تقريره (في المذاهب السُنيَّة)، ثمَّ بدأت تظهر المدارس الفقهيّة بسبب تطوُّر الحياة والحاجة لتبيان مختلف المسائل المُستجدَّة.
أصول الفقه ومذهب (فقه) · فقه إسلامي ومذهب (فقه) ·
مراتب الفقهاء
مراتب الفقهاء أو درجات الفقهاء هي درجات ومراتب علمية محددة في الفقه وأصوله، ويقصد بها ترتيب المستويات العلمية للفقهاء ودرجاتهم، والفقيه في مصطلح علمأصول الفقه لا يطلق إلا على من بلغ رتبة مجتهد، وعند غيرهممن العلماء يطلق على المجتهد وغيره.
أصول الفقه ومراتب الفقهاء · فقه إسلامي ومراتب الفقهاء ·
مراتب الاجتهاد
مراتب الاجتهاد هي درجات ومراتب علمية محددة في الفقه وأصوله، ويقصد بها ترتيب المستويات العلمية للمجتهدين ودرجاتهم.
أصول الفقه ومراتب الاجتهاد · فقه إسلامي ومراتب الاجتهاد ·
معاذ بن جبل
معاذ بن جبل (المتوفي سنة 18 هـ) صحابي وفقيه وقارئ القرآن وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني أدّى من بني جشمبن الخزرج، أسلموهو ابن 18 سنة، وشهد بيعة العقبة الثانية، ثمشهد مع النبي محمد المشاهد كلها، واستبقاه في مكة بعد فتحها ليُعلّمالناس القرآن ويفقههم، ثمبعثه عاملاً له في اليمن بعد غزوة تبوك.
أصول الفقه ومعاذ بن جبل · فقه إسلامي ومعاذ بن جبل ·
مصالح مرسلة
المصالح المرسلة في علمأصول الفقه بمعنى: اعتماد الاستدلال على المصالح المقصودة في الشرع.
أصول الفقه ومصالح مرسلة · فقه إسلامي ومصالح مرسلة ·
أمر (الإسلام)
الأمر في اللغة بمعنى: الطلب أو الحال والشأن والسلطة، ومنه قول الله تعالى:.
أصول الفقه وأمر (الإسلام) · أمر (الإسلام) وفقه إسلامي ·
أبو هريرة
أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.
أبو هريرة وأصول الفقه · أبو هريرة وفقه إسلامي ·
أبو موسى الأشعري
أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي محمد صلى الله عليه و سلمعلى زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّمالذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يومصفين.
أبو موسى الأشعري وأصول الفقه · أبو موسى الأشعري وفقه إسلامي ·
أبو إسحاق الشيرازي
أبو اسحاق إبراهيمبن علي الشيرازي، شيخ الشافعية في وقته، ولا يزال يعد من أهمشيوخها، الإمامالفقيه، ولد بفيروزآباد في بلاد فارس سنة 393 هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476 هـ.
أبو إسحاق الشيرازي وأصول الفقه · أبو إسحاق الشيرازي وفقه إسلامي ·
أبو حنيفة النعمان
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
أبو حنيفة النعمان وأصول الفقه · أبو حنيفة النعمان وفقه إسلامي ·
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
أبو حامد الغزالي وأصول الفقه · أبو حامد الغزالي وفقه إسلامي ·
أبو داود
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمامأهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليمصغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان.
أبو داود وأصول الفقه · أبو داود وفقه إسلامي ·
أبو عيسى محمد الترمذي
أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م- 892م).
أبو عيسى محمد الترمذي وأصول الفقه · أبو عيسى محمد الترمذي وفقه إسلامي ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أحمد بن حنبل وأصول الفقه · أحمد بن حنبل وفقه إسلامي ·
أدلة الفقه
أدلة الفقه أو أدلة الأحكامالشرعية، هي الأصول التي يستند إليها المجتهد في استنتاج الأحكامالشرعية، التي تسمى: فروع الفقه.
أدلة الفقه وأصول الفقه · أدلة الفقه وفقه إسلامي ·
أدب المفتي والمستفتي
أدب المفتي والمستفتي هو كتاب من تأليف الإمامأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمان المعروف بـ ابن الصلاح الشهرزوري، ذكر فيه شروط المفتي وأوصافه وأحكامه، وصفة المفتي وأحكامه، وكيفية الفتوى والاستفتاء، وآدابها.
أدب المفتي والمستفتي وأصول الفقه · أدب المفتي والمستفتي وفقه إسلامي ·
إجماع (فقه)
الإجماع هو أحد مصادر التشريع الإسلامي وهو المصدر الثالث من المصادر الشرعية للأحكامعموماً بعد الكتاب والسنة، وكان ظهوره بسبب القضايا المستجدة التي طرأت بعد وفاة الرسول فصار كونه مصدر ضرورة لابد منها، ولكون النبي حذر من الفرقة والاختلاف وحثّ على الاجتماع في أحاديث كثيرة.
أصول الفقه وإجماع (فقه) · إجماع (فقه) وفقه إسلامي ·
اليمن
اليَمَن أو (رسمياً: الجُمْهُوْرِيَّةُ اليَمَنِيَّة)، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غرب آسيا.
أصول الفقه واليمن · اليمن وفقه إسلامي ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
أصول الفقه والقرآن · القرآن وفقه إسلامي ·
المندوب
المندوب أو المستحب في اللغة: مندوب ما يطلب فعله من غير إلزام.
أصول الفقه والمندوب · المندوب وفقه إسلامي ·
الأئمة الأربعة
الأئمة الأربعة، أئمة المذاهب الأربعة همعلماء الدين الذي يجمع على إمامتهمكل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم، وهؤلاء الأئمة متفقون على كل الأصول الفقهية، واختلفوا في بعض الفروع، والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي التي كوّنت نشأة المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)، وهؤلاء الأئمة بحسب ظهورهمبالترتيب هم.
أصول الفقه والأئمة الأربعة · الأئمة الأربعة وفقه إسلامي ·
التعريفات (كتاب)
كتاب التعريفات للجرجاني (ت 816 ھ) معجميتضمن تحديد معاني المصطلحات المستخدمة في العلوموالفلسفة والمنطق واللغة والفنون والفقه خلال عصره.
أصول الفقه والتعريفات (كتاب) · التعريفات (كتاب) وفقه إسلامي ·
الحكم الشرعي
الحكمالشرعي كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً).
أصول الفقه والحكم الشرعي · الحكم الشرعي وفقه إسلامي ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
أصول الفقه والحديث النبوي · الحديث النبوي وفقه إسلامي ·
الخلفاء الراشدون
أسماء الخلفاء الأربع مكتوبة على سقف يني جامع في إسطنبول. الجلائريين الخُلَفاءُ الرَّاشِدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما (11 هـ-41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي بن أبي طالب، كانت المدينة المنورة عاصمتهمإلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له.
أصول الفقه والخلفاء الراشدون · الخلفاء الراشدون وفقه إسلامي ·
الرسالة (كتاب)
كتاب الرسالة للإمامالشافعي أول كتاب ألف في علمأصول الفقه.
أصول الفقه والرسالة (كتاب) · الرسالة (كتاب) وفقه إسلامي ·
الطهارة في الإسلام
79. الخزف الصيني مخطوط عليه كلمة «طهارت». الطَّهارة بالمعنى اللغوي: النظافة، والنزاهة، والنقاء، والبراءة، والخلوص من الأدناس، والأقذار، حسية كانت أو معنوية.
أصول الفقه والطهارة في الإسلام · الطهارة في الإسلام وفقه إسلامي ·
الصلاة في الإسلام
صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.
أصول الفقه والصلاة في الإسلام · الصلاة في الإسلام وفقه إسلامي ·
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
أصول الفقه والصحابة · الصحابة وفقه إسلامي ·
الصحة والبطلان
الصحة والبطلان في أصول الفقه؛ نوع من أنواع الحكمالشرعي ويدخل ضمن خطاب الوضع.
أصول الفقه والصحة والبطلان · الصحة والبطلان وفقه إسلامي ·
ابن الحاجب
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسمابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م- 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلومالإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.
أصول الفقه وابن الحاجب · ابن الحاجب وفقه إسلامي ·
ابن الصلاح
أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكردي، الشَّهْرُزُوْرِيُّ الشَّافِعي، المَوْصِلِيُّ المعروف بـابن الصلاح (577 - 643 هـ- 1181م- 1245م) أحد علماء الحديث تفقه على والده المعروف بـشهرزور، ثماشتغل بالموصل مدة و درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر بهدمسور المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثمولي تدريس الشامية الصغرى.
أصول الفقه وابن الصلاح · ابن الصلاح وفقه إسلامي ·
ابن برهان
أبو الفتح أحمد بن علي بن محمد بن بَرهان (444 هـ/1052م- 518 هـ/1124م) المعروف بابن بَرهان، أصولي ومحدث وفقيه شافعي.
أصول الفقه وابن برهان · ابن برهان وفقه إسلامي ·
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
أصول الفقه وابن حجر العسقلاني · ابن حجر العسقلاني وفقه إسلامي ·
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
أصول الفقه وابن خلدون · ابن خلدون وفقه إسلامي ·
ابن سيده
أبو الحسن علي بن إسماعيل والمعروف بابن سِيدَه المُرسيّ (398هـ/1007م- 26 ربيع الآخر 458هـ/25 مارس 1066م) لغوي أندلسي، وهو صاحب كتاب «المحكموالمحيط الأعظم» وهو من المعاجمالجامعة في.
أصول الفقه وابن سيده · ابن سيده وفقه إسلامي ·
اجتهاد (إسلام)
الاجتهاد لغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وعرفه علماء أصول الفقه بأنه: «بذل الجهد في إدراك الأحكامالشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكمالشرعي» ويقابله: التقليد.
أصول الفقه واجتهاد (إسلام) · اجتهاد (إسلام) وفقه إسلامي ·
استحسان
الاستحسان أداة لاستنباط الأحكامالشرعية عند غياب النصوص وعجز ما يسبقها من أدوات وقد توسع فيه الأحناف وغيرهموعدوه مصدراً من مصادر التشريع بعد الوحيين والقياس والإجماع.
أصول الفقه واستحسان · استحسان وفقه إسلامي ·
استصحاب
الاستصحاب أو استصحاب الحال من الأدلة الثانوية في علمأصول الفقه.
أصول الفقه واستصحاب · استصحاب وفقه إسلامي ·
بئر
شمال سيناء البِئْر ومَنْ يَحفِره هو بَيَّار، فتحة عن يحفرها الإنسان للوصول إلى جوف الأرض ليستخرج منها سائل.
أصول الفقه وبئر · بئر وفقه إسلامي ·
باطل
الباطل هو الذي لا يكون صحيحا بأصله، وما لا يعتد به ولا يفيد شيئا، وما كان فائت المعنى من كل وجه، مع وجود الصورة، إما لانعدامالأهلية أو المحلية، كبيع الحر، وبيع الصبي.
أصول الفقه وباطل · باطل وفقه إسلامي ·
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الزركشي أبو عبد الله، بدر الدين، محمد بن بهادر بن عبد الله الزَّرْكَشِيِّ المصري، هو فقيه شافعي، أصولي ومُحدث، له مؤلفات في علومكثيرة.
أصول الفقه وبدر الدين الزركشي · بدر الدين الزركشي وفقه إسلامي ·
تكليف
التكليف بالمعنى اللغوي: طلب ما فيه كلفة، أو الإلزامبما فيه كلفة، أي: «مشقة».
أصول الفقه وتكليف · تكليف وفقه إسلامي ·
تقليد
التقليد هو اتباع الإنسان غيره فيما يقول أو يفعل، معتقدًا للحقيقة فيه، من غير نظر وتأمل في الدليل، كأن هذا المتبع، جعل قول الغير أو فعله قلادة في عنقه؛ وعبارة عن قبول قول الغير بلا حجة ولا دليل.
أصول الفقه وتقليد · تقليد وفقه إسلامي ·
تاريخ إسلامي
يمتد التاريخ الإسلامي على فترة زمنية طويلة تغطي معظمالعصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولا إلى الأندلس.
أصول الفقه وتاريخ إسلامي · تاريخ إسلامي وفقه إسلامي ·
تعريف لغوي
التعريف اللغوي هو: تحديد المعنى المقصود من الكلمة في استعمال العرب، ومصدر التعاريف اللغوية هي المعاجمُ اللغوية لا سيما الأُمَّهات منها.
أصول الفقه وتعريف لغوي · تعريف لغوي وفقه إسلامي ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
أصول الفقه وجلال الدين السيوطي · جلال الدين السيوطي وفقه إسلامي ·
جمع القرآن
يُطلق مصطلح جمع القرآن على معنيين أساسيين: الأول حفظه في الصدور، والثاني جمعه عن طريق كتابته.
أصول الفقه وجمع القرآن · جمع القرآن وفقه إسلامي ·
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
أصول الفقه وحنفية · حنفية وفقه إسلامي ·
حرام
الحرامأو المحرمأو المحظور في الفقه الإسلامي هو العمل الذي يُعَاقَبُ فَاعِلُهُ، وَيُثَابُ تَارِكُهُ ــ امتثالًا ــ وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياء والأفعال في الإسلاموهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم(أو الحظر)، وهذه الأحكامفي أصول الفقه تدخل ضمن خطاب التكليف.
أصول الفقه وحرام · حرام وفقه إسلامي ·
ربا
الربا عبارة عن مكاسب أو استغلال بظلميضاف في التجارة أو الأعمال التجارية.
أصول الفقه وربا · ربا وفقه إسلامي ·
زكاة
الزكاة (الجمع: زَكَوَات) في اللغة بمعنى: النماء والزيادة والبركة والمدح والثناء والصلاح وصفوة الشيء، والطهارة حسية أو معنوية، وبمعنى: زكاة المال.
أصول الفقه وزكاة · زكاة وفقه إسلامي ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
أصول الفقه وشافعية · شافعية وفقه إسلامي ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
أصول الفقه وعلي بن أبي طالب · علي بن أبي طالب وفقه إسلامي ·
علوم شرعية
العلومالشرعية هي مجموعة من العلومالمختصة بالشرع الإسلامي، وقد نشأت هذه العلومخلال فترات متتالية لتأسيس المدارس الفقهية والمدارس العلمية الأخرى منذ نزل القرآن الكريمعلى خاتمالمرسلين النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقد تطور العلمالشرعي عبر التاريخ بإضافة العلماء المسلمين وتفرع كثيراً إلى علوممتنوعة كثيرة أكثر من أن تُحصر، وقد ألف علماء الإسلامالملايين من الكتب لخدمة العلومالشرعية عبر أكثر من 1400 سنة.
أصول الفقه وعلوم شرعية · علوم شرعية وفقه إسلامي ·
علم
نظرية الانفجار العظيم، والتي تمر من اليسار إلى اليمين. العِلْـمُ ، أي «المعرفة»، هو أسلوب منهجي لبناء وتنظيمالمعرفة في صورة تفسيرات وتوقعات قابلة للاختبار.
أصول الفقه وعلم · علم وفقه إسلامي ·
علم فروع الفقه
علمفروع الفقه أو علمالفروع هو أحد العلومالشرعية التي تدرس فروع الفقه الإسلامي المتعلقة بأفعال المكلفين.
أصول الفقه وعلم فروع الفقه · علم فروع الفقه وفقه إسلامي ·
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
أصول الفقه وعلم التفسير · علم التفسير وفقه إسلامي ·
علم الحديث
علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.
أصول الفقه وعلم الحديث · علم الحديث وفقه إسلامي ·
عمل أهل المدينة
عمل أهل المدينة من أهمالأصول التي انفرد بها الإماممالك واعتبرها من مصادر فقه الأحكاموالفتاوى هو عمل أهل المدينة، لذا اهتمبه ودافع عنه في رسالته إلى الليث بن سعد.
أصول الفقه وعمل أهل المدينة · عمل أهل المدينة وفقه إسلامي ·
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
أصول الفقه وعمر بن الخطاب · عمر بن الخطاب وفقه إسلامي ·
عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء ووزارة الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان.
أصول الفقه وعبد الله بن مسعود · عبد الله بن مسعود وفقه إسلامي ·
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.
أصول الفقه وعبد الله بن عمر بن الخطاب · عبد الله بن عمر بن الخطاب وفقه إسلامي ·
عبد الله بن عمرو بن العاص
عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي (27 ق هـ - 65 هـ / 595 - 684م): صحابي، وهو أكبر أبناء عمرو بن العاص.
أصول الفقه وعبد الله بن عمرو بن العاص · عبد الله بن عمرو بن العاص وفقه إسلامي ·
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
أصول الفقه وعبد الله بن عباس · عبد الله بن عباس وفقه إسلامي ·
عرف (إسلام)
العرف، بالضم، هو: «ما تعارف عليه أهل العقول السالمة وليس في الشرع ما يخالفه».
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أصول الفقه وفقه إسلامي
- ما لديهم من القواسم المشتركة أصول الفقه وفقه إسلامي
- أوجه التشابه بين أصول الفقه وفقه إسلامي
المقارنة بين أصول الفقه وفقه إسلامي
أصول الفقه له 178 العلاقات، في حين فقه إسلامي ديه 382. كما لديهم في شيوعا 90، مؤشر التشابه هو 16.07% = 90 / (178 + 382).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أصول الفقه وفقه إسلامي. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
