وصول أسرع من المتصفح!
24 علاقات: محمد بن الحنفية، أبو علي الجبائي، أحمد أمين (مفكر)، أحمد بن أبي دؤاد، المدينة المنورة، المعتزلة، الإسلام، البصرة، الجاحظ، الحسن البصري، الدولة الأموية، الزمخشري، بلاغة، جعفر الصادق، عقيدة، علم الكلام، عمرو بن عبيد، عالم (إسلام)، عرب، 131 هـ، 700، 748، 80، 80 هـ.
محمد بن الحنفية
أبو القاسممحمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي أمه خولة بنت جعفر الحنفية فينسب إليها تمييزاً عن أخويه الحسن والحسين، يكنى أبا القاسم، حيث أذن رسول الله لولد من علي بن أبي طالب أن يسمى باسمه ويكنى بكنيته.
الجديد!!: واصل بن عطاء ومحمد بن الحنفية · شاهد المزيد »
أبو علي الجبائي
هو محمد بن عبد الوهّاب بن سلامالجبائي البصري، المعروف بأبي علي الجبائي.
الجديد!!: واصل بن عطاء وأبو علي الجبائي · شاهد المزيد »
أحمد أمين (مفكر)
أحمد أمين (1 أكتوبر 1886 - 30 مايو 1954)، أديب ومفكر ومؤرخ وكاتب مصري، وهو صاحب تيار فكري مستقل قائمعلى الوسطية، عرف بموسوعته: فجر وضحى وظهر ويومالإسلام، وهو والد المفكرين المعاصرين حسين وجلال أمين.
الجديد!!: واصل بن عطاء وأحمد أمين (مفكر) · شاهد المزيد »
أحمد بن أبي دؤاد
هو أبو عبيد الله أحمد بن أبي دُؤَاد الإيادي، عربي من إياد، ولد سنة 160هـ/776مفي قنسرين، خرج وهو حدث مع أبيه في تجارة إلى العراق، حيث استقر هناك وطلب العلم، وخاصة الفقه والكلام.
الجديد!!: واصل بن عطاء وأحمد بن أبي دؤاد · شاهد المزيد »
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
الجديد!!: واصل بن عطاء والمدينة المنورة · شاهد المزيد »
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
الجديد!!: واصل بن عطاء والمعتزلة · شاهد المزيد »
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الجديد!!: واصل بن عطاء والإسلام · شاهد المزيد »
البصرة
البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.
الجديد!!: واصل بن عطاء والبصرة · شاهد المزيد »
الجاحظ
أَبُو عُثْمَانْ عَمْرُو بْنْ بَحْرْ بْنْ مَحْبُوبْ بْنْ فَزَارَة اَللَّيْثِي اَلْكِنَانِي اَلْبَصَرِيَّ المعروف بِالْجَاحِظِ (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها.
الجديد!!: واصل بن عطاء والجاحظ · شاهد المزيد »
الحسن البصري
الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.
الجديد!!: واصل بن عطاء والحسن البصري · شاهد المزيد »
الدولة الأموية
ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو ٱلْخِلَافَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ أو دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّة (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التَّاريخ.
الجديد!!: واصل بن عطاء والدولة الأموية · شاهد المزيد »
الزمخشري
أبو القاسممحمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري.من أئمة العلمبالدين والتفسير واللغة والآداب.
الجديد!!: واصل بن عطاء والزمخشري · شاهد المزيد »
بلاغة
البلاغة هي فن الخطاب.
الجديد!!: واصل بن عطاء وبلاغة · شاهد المزيد »
جعفر الصادق
أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق، (ولد يوم17 ربيع الأول 80 هـ في المدينة المنورة وتوفي فيها في مساء 25 شوال من سنة 148 هـ)، إماممن أئمة المسلمين وعالمجليل وعابد فاضل من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب وله مكانة جليلة عظيمة لدى جميع المسلمين.
الجديد!!: واصل بن عطاء وجعفر الصادق · شاهد المزيد »
عقيدة
يسار الاعتقاد هو الحكمالذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده.
الجديد!!: واصل بن عطاء وعقيدة · شاهد المزيد »
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
الجديد!!: واصل بن عطاء وعلم الكلام · شاهد المزيد »
عمرو بن عبيد
عمرو بن عبيد عمرو بن عبيد زاهد عابد، قدري، معتزلي.
الجديد!!: واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد · شاهد المزيد »
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
الجديد!!: واصل بن عطاء وعالم (إسلام) · شاهد المزيد »
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
الجديد!!: واصل بن عطاء وعرب · شاهد المزيد »
131 هـ
131 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 748 و749.
الجديد!!: واصل بن عطاء و131 هـ · شاهد المزيد »
700
سنة 700 مهي سنة كبيسة بدأت يومالخميس حسب التقويماليولياني.
الجديد!!: واصل بن عطاء و700 · شاهد المزيد »
748
سنة 748 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالإثنين (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني، تماستخدامالفئة 748 لهذا العاممنذ أوائل العصور الوسطى، عندما أصبح عصر التقويمبعد الميلاد هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
الجديد!!: واصل بن عطاء و748 · شاهد المزيد »
80
سنة 80 م(بالأرقامالرومانية: LXXX) كانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: واصل بن عطاء و80 · شاهد المزيد »
80 هـ
80 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 699 و700.
الجديد!!: واصل بن عطاء و80 هـ · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/واصل_بن_عطاء
