شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
حر
وصول أسرع من المتصفح!
 

نصير الدين الطوسي

فهرس نصير الدين الطوسي

نُصَيْرْ اَلدِّينِ أَبُو جَعْفَرْ مُحَمَّدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ اَلْحَسَنْ اَلطُّوسِي (18 فبراير 1201 – 26 يونيو 1274)، عالمفلكي وأحيائي وكيميائي ورياضياتي وفيلسوف وطبيب وفيزيائي ومتكلّمومرجع شيعي فارسي. [1]

119 علاقات: فيلسوف، فيزياء، فيزيائي، فقه إسلامي، فلسفة، فخر الدين الرازي، فريد الدين العطار، فرس (قوم)، كيمياء، كوكب، كلية الآداب (جامعة الإسكندرية)، كامل مصطفى الشيبي، كرا دي فو، قلعة ألموت، قهستان، قانون الجيب، قانون الظل، قانون حفظ الكتلة، قطب الدين الشيرازي، لاهوت طبيعي، نيكولاس كوبرنيكوس، نيسابور، نموذج مركزية الأرض، نار (توضيح)، نجم، هولاكو خان، هندسة رياضية، مكتبة الفاتيكان، موسيقى، موسوعة ستانفورد للفلسفة، مقاطعة خراسان، مقراب، مادة، مجرة، محيي الدين المغربي، محمد، مركزية الشمس، مراغة (توضيح)، مرصد مراغة، مزدوجة الطوسي، معدل المسار، مغول، أوروبا، أبو الوفاء البوزجاني، أحيائي، أرسطو، إيران، إسماعيلية، اليونان، الكون، ...، الكاظمية، القوشجي، القمر، القسطنطينية، الله، اللغة الفارسية، اللغة اللاتينية، اللغة العربية، المكتبة الرقمية العالمية، المكتبة الشاملة، المنطق، المرجعية الدينية، الأرض، الإسلام، التطور، الحر العاملي، الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية، الدولة الإلخانية، الدولة العباسية، الشيعة، الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية، العصور الوسطى، العصر الذهبي للإسلام، ابن قيم الجوزية، ابن معاذ الجياني، ابن الفوطي، ابن المطهر الحلي، ابن الشاطر، ابن تيمية، ابن خلدون، ابن سينا، بلاد فارس، بغداد، تنجيم، تجريد الاعتقاد، جيش، جنكيز خان، جنة، جغرافيا، حوزة (توضيح)، حسن الأمين، خراسان الكبرى، خراسان الرضوية (محافظة)، دوال مثلثية، دائرة، درب التبانة، رياضيات، ركن الدين خورشاه، شيعة اثنا عشرية، شعر (أدب)، طوس، طب، علي بن أبي طالب، علم الفلك، علم الكلام، عالم (مهنة)، عالم رياضيات، عارف تامر، عبد الأمير الأعسم، عطارد، غاليليو غاليلي، 11 جمادى الأولى، 1201، 1274، 18 فبراير، 18 ذو الحجة، 26 يونيو، 597 هـ، 672 هـ. توسيع قائمة (69 أكثر) »

فيلسوف

فيلسوف كلمة يونانية الأصل ("φίλος + σοφία" فيلوسـ ـسوفيا) بمعنىٰ مُحِبُّ الحكمة، هو الشخص الذي يمارس الفلسفة التي تنطوي عليها التساؤلات العقلانية في دوائر خارجة عن العلموالعقائد اللاهوتية الدوغمائية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفيلسوف · شاهد المزيد »

فيزياء

الفِيزِيَاءُ أو الفِيزِيقَا (من الإغريقية: φυσική)،,, وتُسَمّى أيضًا بـ الطَبِيعِيَّاتِ أو عِلْمِ الطَبِيعَةِ هو العلمالذي يدرس المفاهيمالأساسية مثل الطاقة، القوة، والزمان، وكل ما ينبع من هذا، مثل الكتلة، المادة وحركتها. وعلى نطاق أوسع، هو التحليل العامللطبيعة، والذي يهدف إلى فهمكيف يعمل الكون. وتحاول الفيزياء أن تفهمالظواهر الطبيعية والقوى والحركة المؤثرة في سيرها، وصياغة المعرفة في قوانين لا تفسر العمليات السالفة فقط بل التنبؤ بمسيرة العمليات الطبيعية بنماذج تقترب رويدًا رويدًا من الواقع. يعتبر علمالفيزياء من أحد أقدمالتّخصصات الأكاديمية، فقد بدأت بالبزوغ منذ العصور الوسطى، وتميّزت كعلمٍ حديثٍ في القرن السابع عشر، وباعتبار أن أحد فروعها، وهو علمالفلك، يعد من أعرق العلومِ الكونيةِ على الإطلاقِ. خلال معظمالألفي سنةِ الماضيةِ، كانت الفيزياء (علمالطبيعة) والكيمياء وعلمالأحياء وبعض فروع الرياضيات، جزءً من الفلسفة الطبيعية، ولكن خلال الثورة العلمية في القرن السابع عشر ظهرت هذه العلومالطبيعية كمساعي بحثية فريدة في حد ذاتها. تتقاطع الفيزياء مع العديد من مجالات البحث متعددة التخصصات، مثل الفيزياء الحيوية والكيمياء الكمومية، وحدود الفيزياء التي لميتمتعريفها بشكل صارم. غالبًا ما تشرح الأفكار الجديدة في الفيزياء الآليات الأساسية التي تدرسها علومأخرى وتقترح طرقًا جديدة للبحث في التخصصات الأكاديمية مثل الرياضيات والفلسفة. تهتمالفيزياء في نفس الوقت بدقة القياس وابتكار طرق جديدة للقياس تزيد من دقتها؛ فهذا هو أساس التوصل إلى التفسير السليمللظواهر الطبيعية. وتقدمالفيزياء ما توصلت إليه من طرق القياس للاستخدامفي جميع العلومالطبيعية والحيوية الأخرى كالكيمياء والطب والهندسة والأحياء وغيرها. إن التقدمالحضاري والمدني يدين بشكل كبير للتقدمالباهر لعلمالفيزياء، فجميع الأجهزة التي تملأ حياتنا اليومية أساسها الفيزياء، مثل الرادار واللاسلكي والراديو والتلفزيون والهاتف المحمول والحاسوب وأجهزة التشخيص في الطب مثل أشعة إكس والتصوير بالرنين المغناطيسي والعلاج بالأشعة، والنظارات، والتلسكوبات ومسبارات المريخ والفضاء، وأفران الميكروويف، والكهرباء والترانزيستور والميكروفون، وغيرها. بالإضافة إلى مفاهيمأخرى كالفضاء والزمن، ويتعامل مع خصائص كونية محسوسة يمكن قياسها مثل القوة والطاقة والكتلة والشحنة. وتعتمد الفيزياء المنهج التجريبي، أي أنها تحاول تفسير الظواهر الطبيعية والقوانين التي تحكمالكون عن طريق نظريات قابلة للاختبار. وللفيزياء مكانة متميزة في الفكر الإنساني، وكما تأثرت بأفرع المعرفة الإنسانية الأخرى؛ فقد كان لها أيضا الأثر الحاسمفي بعض الحقول المعرفية والعلمية الأخرى مثل الفلسفة والرياضيات وعلمالأحياء. ولقد تجسدت أغلب التّطورات التي أحدثتها بشكل عملي في عدّة قطاعات من التقنية والطب. فعلى سبيل المثال، أدى التّقدمفي فهمالكهرومغناطيسية إلى الانتشار الواسع في استخدامالأجهزة الكهربائية مثل التلفاز والحاسوب، وكذلك تطبيقات الديناميكا الحرارية إلى التطور المذهل في مجال المحركات ووسائل النقل الحديثة، وميكانيكا الكمإلى اختراع معدات مثل المجهر الإلكتروني، كما كان لعصر الذرة -بجانب آثاره المدمرة- استعمالات هامة لتطويع الإشعاع في علاج السرطان وتشخيص الأمراض. معظمالفيزيائيين اليومهمعادة متخصصون في مجالين متكاملين وهما الفيزياء النظرية والفيزياء التجريبية، وتهتمالأولى بصياغة النظريات باعتماد نماذج رياضية، فيما تهتمالثانية بإجراء الاختبارات على تلك النظريات، بالإضافة إلى اكتشاف ظواهر طبيعية جديدة. وبالرغممن الكمالهائل من الاكتشافات المهمّة التي حققتها الفيزياء في القرون الأربعة الماضية، إلا أن العديد من المسائل لا تزال بدون جواب إلى حد الآن، كما أن هناك مجالات نظرية وتطبيقية تشهد نشاطًا وأبحاثًا مكثّفة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفيزياء · شاهد المزيد »

فيزيائي

الفيزيائي هو الشخص المتخصص في علمالفيزياء أو أحد فروعها.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفيزيائي · شاهد المزيد »

فقه إسلامي

الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفقه إسلامي · شاهد المزيد »

فلسفة

الفلسفة (لغويا من الإغريقية φιλοσοφία، philosophia، والتي تعني حرفيًا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيموالعقل والاستدلال واللغة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفلسفة · شاهد المزيد »

فخر الدين الرازي

أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري النسب، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول. هو إماممفسر فقيه أصولي، عالمموسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلومالإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلومالبحتة في: الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفخر الدين الرازي · شاهد المزيد »

فريد الدين العطار

فريد الدين العَطّار (618 - 540 هـ) شاعر فارسي متصوف، قال البعلبكي أنه.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفريد الدين العطار · شاهد المزيد »

فرس (قوم)

خريطة المقاطعات التي يسكنها الفرس في إيران، وفقًا لاستطلاع عام2010، فأغلبهممن المحافظات الشرقية والمركزية والجنوبية. الفُرس (بالفارسية: فارسی‌زبانان) همشعب غرب آسيوي يقطن منطقة فارس التاريخية في هضبة إيران الآسيوية ويتحدث اللغة الفارسية وهي لغة هندوأوروبية؛ وينتمي الفرس الأوائل إلى المجموعة الآرية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وفرس (قوم) · شاهد المزيد »

كيمياء

240x240بك عِلْمُ الكِيِمْيَاءِ هو العلمالذي يدرس المادة والتغيُّرات التي تطرأ عليها، تحديدًا بدراسة خواصها، بِنيتها، تركيبها، سلوكها، تفاعلاتها وما تحدثه من خلالها.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وكيمياء · شاهد المزيد »

كوكب

الصف العلوي: أورانوس ونبتون؛ الصف الأوسط: الأرض ونجمالقزمالأبيض الشعرى سيريس ب والزهرة (للمقارنة انظر الشكل التالي للمريخ وعطارد) الصف العلوي: المريخ وعطارد؛ الصف الأسفل: القمر والكواكب القزمة بلوتو وهوميا (للمقارنة) عرَّف الاتحاد الفلكي الدولي الكَوكَب بأنه جرمسماوي يدور في مدارٍ حول نجمأو بقايا نجمفي السماء وهو كبير بما يكفي ليصبح شكله مستديرًا تقريبًا بفعل قوة جاذبيته، ولكنه ليس ضخماً بما يكفي لدرجة حدوث اندماج نووي حراري ويستطيع أن يخلي مداره من الكواكب الجنينية أو الكويكبات.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وكوكب · شاهد المزيد »

كلية الآداب (جامعة الإسكندرية)

كلية الآداب بجامعة الإسكندرية هي إحدى كليات جامعة الإسكندرية في جمهورية مصر العرية أنشأت سنة 1939 وكانت وقتها فرعا تابعا لجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليا)، ثمأصدر قرار إنشاء جامعة فاروق الأول سنة 1942 فأصبحت كلية الآداب أول كلية جامعية بالأسكندرية، وترتكز كلية الآداب على قاعدتين: أولهما قاعدة الدراسات اللغوية والأدبية، وثانيهما قاعدة العلومالاجتماعية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وكلية الآداب (جامعة الإسكندرية) · شاهد المزيد »

كامل مصطفى الشيبي

كامل مصطفى الشيبي (27 أيار 1927 - 4 ايلول 2006)، ولد الدكتور كامل مصطفى الشيبي بالكاظمية عام1927 وأكمل دراسته الجامعية الأولية في جامعة بغداد ونال شهادة الماجستير عام1958 من قسمالدراسات الفلسفية بجامعة الإسكندرية وحصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة كامبريدج في بريطانيا عام1961 تحت إشراف المستشرق الشهير (آرثر جون آربري) رئيس قسمالدراسات الشرقية في الجامعة المذكورة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وكامل مصطفى الشيبي · شاهد المزيد »

كرا دي فو

البارون كرّا دي فو (1867 – 1953 م) هو مستشرق فرنسي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وكرا دي فو · شاهد المزيد »

قلعة ألموت

قلعة ألَموت - ولها نفس المعنى بالفارسية- وكر العقاب هي حصن جبلي موجود بوسط جبال البرز أو جبال الديلمجنوب بحر قزوين في (مدينة رود بار) بالقرب من نهر شاه ورد.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وقلعة ألموت · شاهد المزيد »

قهستان

العهد العباسي - لي سترانج. قُهستان (أو قوهستان) هو اسملعدة مواقع جبلية في بلاد فارس.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وقهستان · شاهد المزيد »

قانون الجيب

في حساب المثلثات، قانون الجيب هو قانون أو معادلة تربط بين أطوال أضلاع المثلث بجيوب زواياه الداخلية طبقاً للعلاقة: حيث c ،b ،a هي أطوال أضلاع المثلث، وC ،B ،A، هي الزوايا المقابلة لهذه الأضلاع على الترتيب.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وقانون الجيب · شاهد المزيد »

قانون الظل

يمين في حساب المثلثات، قانون الظل هو عبارة رياضية حول العلاقة بين أطوال أضلاع المثلث الثلاثة وظل زواياه.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وقانون الظل · شاهد المزيد »

قانون حفظ الكتلة

تفاعل الاحتراق من الميثان. حيث توجد 4 ذرات هيدروجين و4 ذرات أكسجين و1 ذرة كربون قبل التفاعل وبعده. الكتلة الكلية بعد التفاعل هي نفسها التي كانت قبل التفاعل. قانون حفظ المادة أو قانون حفظ الكتلة أو قانون بقاء المادة أو يعرف باسمقانون (لافوازييه-لومونوسوف) هو قانون ينص على الآتي عند حدوث أي تفاعل كيميائي فإن كتل المواد المتفاعلة تساوي كتل المواد الناتجة عن التفاعل كما أن يذكر أن أي كتلة في نظاممغلق ستبقى ثابتة مهما حدث داخل النظام.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وقانون حفظ الكتلة · شاهد المزيد »

قطب الدين الشيرازي

قطب الدين محمود بن ضياء الدين مسعود بن مصلح الشيرازي (1236–1311) هو عالموشاعر فارسي عاش في القرن الثالث عشر.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وقطب الدين الشيرازي · شاهد المزيد »

لاهوت طبيعي

يسار اللاهوت الطبيعي هي فرع من اللاهوت يعتمد على العقل والتجارب العادية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ولاهوت طبيعي · شاهد المزيد »

نيكولاس كوبرنيكوس

تمثال تذكاري تخليداً لكوبرنيكوس. نيكولاس كوبرنيكوس ولد (19 فبراير 1473 – 24 مايو 1543) (بالبولندية: Mikołaj Kopernik، يلفظ: ميكواي كوبرنيك) هو راهب ورياضياتي وفيلسوف وفلكي وقانوني وطبيب وإداري ودبلوماسي وجندي بولندي كان أحد أعظمعلماء عصره.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ونيكولاس كوبرنيكوس · شاهد المزيد »

نيسابور

نَيْسَابُور أو نِيْسَابُور (بالفارسية: نيشابور) مدينة في مقاطعة خراسان شمالي شرق إيران قرب العاصمة الإقليمية مشهد.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ونيسابور · شاهد المزيد »

نموذج مركزية الأرض

'''شكل يوضح الأجرامالسماوية''' - شكل توضيحي يظهر نظاممركزية الأرض في العصر البطلمي على يد الكوزموغرافي ورسامالخرائط بارتولوميو فيلهو، 1568 (المكتبة الوطنية، باريس) نموذج مركزية الأرض (والمعروف كذلك باسمالمركزية الأرضية، أو النظامالبطلمي) في علمالفلك هو وصف للكون حيث تكون الأرض عند المركز المداري لجميع الأجرامالسماوية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ونموذج مركزية الأرض · شاهد المزيد »

نار (توضيح)

النار في اللغة هو كل ما يحرق ويتخذ عدة مفاهيمحسب الاستخدام.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ونار (توضيح) · شاهد المزيد »

نجم

المرزم(يسار)، ورأس الغول (يمين) وبينهما حجمالشمس. النجمهو جسمفلكي كروي من البلازما ضخمولامع ومتماسك بفعل الجاذبية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ونجم · شاهد المزيد »

هولاكو خان

هولاكو بجانب زوجته المسيحية طقز خاتون هُوْلَاكُوْ خَانْ (1217 – 8 فبراير 1265) هو حفيد جنكيز خان وحاكممغولي احتل معظمبلاد جنوب غرب آسيا بعد أن قتل الملايين من أهلها، وتوسع جيشه كثيرًا بالجزء الجنوبي الغربي للإمبراطورية المغولية، مؤسسًا سلالة الخانات بفارس، وتوالت السلالات بعد ذلك إلى أن انتهت إلى إيران الحديثة، وقد اجتاح المغول تحت قيادته بغداد عاصمة الخلافة العباسية، كما تحول المؤرخون من الكتابة العربية للفارسية في عهده.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وهولاكو خان · شاهد المزيد »

هندسة رياضية

حساب أبو الريحان البيروني لمحيط الأرض الهندسة الرياضية (باليونانية: γεωμετρία) هي فرع من فروع الرياضيات المعنية بدراسة الأشكال، وقياس الحجوموالمساحات، ودراسة الهندسة الفراغية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وهندسة رياضية · شاهد المزيد »

مكتبة الفاتيكان

صورة من إنجيل سرياني من الموصل يعود لسنة 1220 تقريبًا. تقع مكتبة الفاتيكان (باللغة اللاتينيّة: Bibliotheca Apostolica Vaticana) في مدينة الفاتيكان، وهي إحدى أقدمالمكتبات وتحوي مجموعة مخطوطات تاريخية مهمة جدًا.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومكتبة الفاتيكان · شاهد المزيد »

موسيقى

تصغير الموسيقى هي فن ترتيب الأصوات عبر فترات زمنية من خلال عناصر اللحن، والانسجام، والإيقاع والجرس.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وموسيقى · شاهد المزيد »

موسوعة ستانفورد للفلسفة

موسوعة ستانفورد للفلسفة هي موسوعة إنترنت مجانية تدار من جامعة ستانفورد، تنشر مواداً متعلقة بالفلسفة ومنشورات مراجعة لأبحاث فلسفية أصلية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وموسوعة ستانفورد للفلسفة · شاهد المزيد »

مقاطعة خراسان

خراسان الإيرانية قرية «معدان» قرب نيسابور خراسان إقليمفي شرق إيران اليوم.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومقاطعة خراسان · شاهد المزيد »

مقراب

مقراب في مرصد نيس. المِقْرَاب أو المِرصَد (بكسر الميم، وقد يُسمى النظارة والمِرْقَب والرَاصِدَة والرصّادة والتلسكوب) آلة تجمع الضوء لرؤية الكواكب والنجومالبعيدة بوضوح، مكونة صوراً مقربة للأجرامالسماوية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومقراب · شاهد المزيد »

مادة

المجرة ليلاً. يوجد في الكون بين 1022 إلى 1023 Sterne من النجوم. المادة في الفيزياء الكلاسيكية هي كل ما له كتلة وحجم.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومادة · شاهد المزيد »

مجرة

الأذرع الحلزونية بوضوح. تلسكوب هابل الفضائي. المجرة هي تجمعات هائلة الحجمتحتوي على مليارات النجوموالكواكب والأقمار والكويكبات والنيازك، وتحتوي كذلك على غبار كوني ومادة مظلمة، وبقايا نجمية، وتتخللها مجالات مغناطيسية مروعة، وكلمة مجرة مشتقّة من الجذر اللغوي «مجر» وتعني «كثير الدهم».

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومجرة · شاهد المزيد »

محيي الدين المغربي

مُحْيِي اَلدِّينِ أَبُو الفَتْحِ يَحِيَى بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ أَبِي اَلشُكْرِ اَلمَغْرِبِي المعروف بـ«محيي الدين المغربي» أو ابن أبي الشكر (ت. 682 هـ / 1283م)، هو فلكي ورياضياتي مسلم.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومحيي الدين المغربي · شاهد المزيد »

محمد

النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومحمد · شاهد المزيد »

مركزية الشمس

كون ذو شمس مركزية مركزية الشمس (اللوح الأدنى) بالمقارنة مع مركزية الأرض (اللوح الأعلى). مركزية الشمس النموذج الفلكي الذي تدور فيه الكواكب حول شمس ثابتة في مركز الكون.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومركزية الشمس · شاهد المزيد »

مراغة (توضيح)

* مراغة (مصر) وهي تقع ضمن محافظة سوهاج.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومراغة (توضيح) · شاهد المزيد »

مرصد مراغة

آثار المرصد مزدوجة الطوسي. رسمحركات عطارد لابن الشاطر. مخطوطة لقطب الدين الشيرازي مرصد مراغة هو مرصد فلكي، أسسه نصير الدين الطوسي سنة 657 هـ / 1259م.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومرصد مراغة · شاهد المزيد »

مزدوجة الطوسي

تصغير مزدوجة الطوسي أو ثنائية الطوسي هو عبارة عن نموذج وضعه الطوسي في كتابه التذكرة أراد منه تمثيل حركة الأجرامالسماوية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومزدوجة الطوسي · شاهد المزيد »

معدل المسار

للفلك البطلمي، توضح كوكب يدور على فلك التدوير له مسار ونقطة معدل المسار معدل المسار (equant) هو مفهومرياضياتي وضعه كلاوديوس بطليموس في القرن الثاني الميلادي لحساب حركة الأجرامالسماوية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومعدل المسار · شاهد المزيد »

مغول

المُغُول همشعب شمال شرق آسيوي ومن الشعوب القبلية وثيقة الصلة والتي تعيش بشكل رئيسي على الهضبة المنغولية وتتشارك لغة مشتركة وتقاليد بدوية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ومغول · شاهد المزيد »

أوروبا

أُورُوبَّا هي إحدى قارات العالمالسبع، وجغرافيًّا تُعد شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين من الشرق والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط المتجمد الشمالي من الشمال، وتعتبر قارة صغيرة نسبيًا مقارنة ببقية القارات لكن قارة أستراليا أصغر منها، إلى جانب حدود أوروبا الجغرافية يعود مفهومحُدود القارة إلى العصور القديمة الكلاسيكيَّة حيث أصبح مصطلح «قارة» جغرافيًّا في المقامالأول، ولكنه يشمل أيضًا العناصر الثقافيَّة والسّياسيَّة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وأوروبا · شاهد المزيد »

أبو الوفاء البوزجاني

أَبُو اَلْوَفَاءْ مُحَمَّدْ بْنْ مُحَمَّدْ بِنْ يَحْيَى بْنْ إِسْمَاعِيلْ بْنْ اَلْعَبَّاسْ اَلْبُوزْجَانِي (328 هـ - 388 هـ / 940 - 998م) عالِمرياضيات مسلممن خراسان، وعالمفلك عمل في بغداد، ولد في مدينة بوزجان بخراسان سنة (328 هـ / 940م).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وأبو الوفاء البوزجاني · شاهد المزيد »

أحيائي

عالمة أحياء في المختبر الأحيائي أو عالمالأحياء هو الشخص المتخصص في علمالأحياء (أو البيولوجيا)، والذي يقومبدراسة تركيب وآلية عمل المتعضيات والأنظمة الحية أو علاقتها بالبيئة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وأحيائي · شاهد المزيد »

أرسطو

أَرِسْطُو (384 ق.م- 322 ق.م) أو أَرِسْطُوطَالِيس أو أرسطاطاليس الملقب بالمعلمالأول، هو فيلسوف يوناني وتلميذ أفلاطون ومعلمالإسكندر الأكبر.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وأرسطو · شاهد المزيد »

إيران

إِيرَان ورسميًّا الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي دولة تقع في غرب آسيا.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وإيران · شاهد المزيد »

إسماعيلية

الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وإسماعيلية · شاهد المزيد »

اليونان

اليُونَان، أو رسمياً الجُمهُورِيَّة الهِيلِينِيَّة والمعروفة أيضًا منذ العصور القديمة باسمهِيلاس.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي واليونان · شاهد المزيد »

الكون

الكون هو مفهومكلامي تمّ تأويله بطرق شتى ووفقاً لنظريات مختلفة ومتعددة، وأحد الاتفاقات القليلة حول ماهية الكون من بين النظريات العدة المعتمدة من قبل الفلاسفة وغيرهمهو أن مفهومالكون يدل على الحجمالنسبي لمساحة الفضاء الزمكاني (الزماني والمكاني) الذي يتواجد فيه كل شيء من الموجودات كالنجوموالمجرات والكائنات الحية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والكون · شاهد المزيد »

الكاظمية

الكاظمية، وهي إحدى مناطق بغداد العريقة في جانب الكرخ، سميت بهذا الاسمنسبة لوجود مرقد الإمامموسى الكاظم، وتحتوي على بعض عوائل الطبقة الراقية الارستقراطية حيث اشتغل بعض أهلها بصياغة وبيع الذهب وتحتوي على أشهر سوق للذهب في العراق حيت تعج بالمتبضعين وخاصة العرسان لشراء الذهب منها والمسمى بالنيشان لدى العراقيين، وتحتوي على شارع المحيط الراقي الذي سكنه نواب برلمان العهد الملكي، وهي من المناطق المقدسة لدى المسلمين ومن أشهر عوائلها بيت الاسترابادي حيث كانت هذه العائلة تربطها أواصر صداقة مع نوري السعيد رئيس الوزراء العراقي الراحل في العهد الملكي وعند هروبه التجأ إليها في انقلاب حركة 14 تموز 1958م.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والكاظمية · شاهد المزيد »

القوشجي

عَلَاءْ اَلدِّينْ عَلِي بْنْ مُحَمَّدْ اَلْقُوشْجِي اَلسَّمَرْقَنْدِي (ت. 879هـ / 1474م) هو فلكي رياضي، وفقيه حنفي، و على مذهب أهل السنة من الأشاعرة والماتريدية، أصله من سمرقند.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والقوشجي · شاهد المزيد »

القمر

بدون وصف.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والقمر · شاهد المزيد »

القسطنطينية

صورة لمدينة القسطنطينية. أسوار القسطنطينية. آيا صوفيا. عمود قسطنطين. مسلة تحتمس الثالث. اَلْقُسْطَنْطِينِيَّةُ (، ، ، ،) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والقسطنطينية · شاهد المزيد »

الله

بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والله · شاهد المزيد »

اللغة الفارسية

اللُغَةُ الْفَارِسِيَّةُ (زبان فارسی أو زبان پارسی) هي إحدى اللغات الهندية-أوروبية والتي تنتشر في إيران ويتحدث بشقيقاتها الطاجيكية في طاجيكستان والدرية في أفغانستان و في العديد من الدول الأخرى.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي واللغة الفارسية · شاهد المزيد »

اللغة اللاتينية

اللغة اللاتينية أو الرومية، (باللاتينية: Lingua Latīna)، هي لغة إيطاليقية كانت محكية أولا في لاتيومالذي يقع في الجزء الأوسط من شبه الجزيرة الإيطالية وفي مدينة روما القديمة ثمانتشرت عبر المتوسط وإلى جزء كبير من أوروبا بفعل الاحتلال الروماني، كما أنها ليست اللغة الرومانية التي تُعرف اليوم.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي واللغة اللاتينية · شاهد المزيد »

اللغة العربية

ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي واللغة العربية · شاهد المزيد »

المكتبة الرقمية العالمية

تصغير المكتبة الرقمية العالمية مكتبة رقمية التي أنشئت بدعممنظمة الأممالمتحدة للتربية والعلموالثقافة بالتعاون مع مكتبة الكونغرس الأمريكي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والمكتبة الرقمية العالمية · شاهد المزيد »

المكتبة الشاملة

المكتبة الشاملة برنامج لقراءة الكتب الإسلامية، يحتوى على ما يقرب من 8200 كتاب معتمد، تُعَد فيه الكتب بتحويلها من كتب مخطوطة أو مطبوعة أو مُصَوَّرة إلى كتب رقمية يمكن البحث بداخلها وتصفحها ونسخها وتحميلها باستخدامالبرنامج أو من الموقع.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والمكتبة الشاملة · شاهد المزيد »

المنطق

#تحويل منطق.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والمنطق · شاهد المزيد »

المرجعية الدينية

أبو القاسمالخوئي (مُتوفى سنة 1992) وعلي السيستاني من أشهر مراجع الشيعة المعاصرين. المرجعية الدينية هي مفهومشيعي معناه رجوع المسلمين الشيعة إلى من بلغ رتبة الاجتهاد والأعلمية (على خلاف في اشتراط الأخيرة) في استنباط الأحكامالشرعية، ومن أصبح مؤهلاً لمنصب الإفتاء وأصدر آرائه في الأحكامالفقهية في كتاب يسمّى الرسالة العملية يعبّر عنه بـ (الـمَرْجِع الدِّينِيِّ) أو (آية الله العظمى) في المصطلح الشيعي، يرجع الشيعة إلى المراجع أو مراجع التقليد لمعرفة الأحكامالفقهية، وقد يمتد نفوذ المراجع إلى التدخل في مسائل سياسية واجتماعية كما وقع ذلك مراراً في تاريخ المرجعية الشيعية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والمرجعية الدينية · شاهد المزيد »

الأرض

الأَرْض (رمزها: 🜨) هي ثالث كواكب المجموعة الشمسية بعدًا عن الشمس بعد عطارد والزهرة، وتُعتبر من أكبر الكواكب الأرضية وخامس أكبر الكواكب في النظامالشمسي، وذلك من حيث قطرها وكتلتها وكثافتها، ويُطلق على هذا الكوكب أيضًا اسمالعالم.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والأرض · شاهد المزيد »

الإسلام

الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والإسلام · شاهد المزيد »

التطور

نظرية التطور أو نظرية النشوء والارتقاء هو التغير في السمات الوراثية الخاصة بأفراد التجمع الأحيائي عبر الأجيال المتلاحقة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والتطور · شاهد المزيد »

الحر العاملي

أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي (8 رجب 1033 هـ / 1623 - 21 رمضان 1104 هـ / 1692)؛ رجل دين وفقيه ومرجع ومُحدِّث إخباري، يشتهر في الأوساط الشيعية باسم«الحر العاملي» و«العاملي» نسبةً إلى جبل عامل، وكذلك يشتهر بلقب «صاحب الوسائل» لتأليفه الكتاب الروائي تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والحر العاملي · شاهد المزيد »

الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية

يقول الخوارزمي في كتابه مفاتيح العلوم: أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي. وتدل هذه التسمية على دراسة كل من الخيمياء (الكيمياء القديمة) والكيمياء العملية الحديثة من قبل العلماء المسلمين والعالمالإسلامي خلال القرون الوسطى.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية · شاهد المزيد »

الدولة الإلخانية

الدَّولَةُ الإِلخَانِيَّةُ أو الدَّولَةُ الإيلخَانِيَّةُ أو دَولَةُ مَغُولِ فَارِسَ (بِالفارسيَّة: ؛ بِالمغوليَّة) هي دولةٌ قامت بدايةً كإحدى خانيَّات إمبراطوريَّة المغول، واحتلَّت الرُكن الجنوبي الغربي منها، وحكمها آل هولاكو، تيمُنًا بِمُؤسس هذه السُلالة هولاكو خان، وذلك خلال القرن الثالث عشر الميلاديّ.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والدولة الإلخانية · شاهد المزيد »

الدولة العباسية

الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والدولة العباسية · شاهد المزيد »

الشيعة

الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والشيعة · شاهد المزيد »

الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية

مخطوطة عن تشريح العين لحنين بن إسحق من كتابه المسائل في العين، محفوظة في المكتبة الوطنية في القاهرة، ومؤرخة منذ عام1200متقريبا. في تاريخ الطب، يشار بمصطلح الطب الإسلامي أو الطب العربي أو طب العرب إلى الطب الذي تطور خلال العصر الذهبي للإسلام، وكتب بلغة عربية، والتي كانت لغة التواصل المشترك في زمن الحضارة الإسلامية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية · شاهد المزيد »

العصور الوسطى

العُصُورُ الوسطى أو القُرُونُ الوسطى هي التسمية التي تُطلق على الفترة الزمنية في التاريخ الأوروبي التي امتّدت من القرن الخامس حتّى القرن الخامس عشر الميلادي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والعصور الوسطى · شاهد المزيد »

العصر الذهبي للإسلام

يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي والعصر الذهبي للإسلام · شاهد المزيد »

ابن قيم الجوزية

أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن قيم الجوزية · شاهد المزيد »

ابن معاذ الجياني

أبو عبد الله محمد بن معاذ الجياني (989 م– 1079 م) قاضي وعالمورياضياتي أندلسي كتب تعليقات وشروحات على أصول أقليدس، وهو أول من كتب في علمالمثلثات الكروي كعلممنفصل عن علمالفلك.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن معاذ الجياني · شاهد المزيد »

ابن الفوطي

ابن الفُوَطي (642 هـ - 723 هـ / 1244 - 1323 م) هو مؤرخ واديب وموسوعي عراقي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن الفوطي · شاهد المزيد »

ابن المطهر الحلي

نسخة من كتاب ”تذكرة الفقهاء“ تعود لأيامالدولة الصفوية. الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن مُطهّر الحلي (648 ـ 726 هـ)، المعروف بالعلامة الحلّي فقيه، متكلم، عراقيٌ، شيعي في القرن الثامن للهجرة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن المطهر الحلي · شاهد المزيد »

ابن الشاطر

أَبُو اَلْحَسَنْ عَلَاءْ اَلدِّينْ بْنْ عَلِي بْنْ إِبْرَاهِيمْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ اَلْمَطْعَمِ الدمشقي اَلْأَنْصَارِي المعروف بِابْنِ اَلشَّاطِرْ (704 هـ/1304 م-777 هـ/1375 م) ، عالمفلك ورياضيات عربي مسلمدمشقي قضى معظمحياته في وظيفة التوقيت ورئاسة المؤذنين في الجامع الأموي بدمشق.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن الشاطر · شاهد المزيد »

ابن تيمية

تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن تيمية · شاهد المزيد »

ابن خلدون

أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن خلدون · شاهد المزيد »

ابن سينا

أبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِينَا اَلْبَلْخِي ثُمَّ اَلْبُخَارِي اَلمعروف بِابْنِ سِينَا، عالموطبيب مسلممن أصول فارسية،انظر: عامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية ص133.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وابن سينا · شاهد المزيد »

بلاد فارس

بلاد فارس بلاد فارس هي منطقة تقع في وسط إيران في الأهواز، جنوب أصفهان.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وبلاد فارس · شاهد المزيد »

بغداد

بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وبغداد · شاهد المزيد »

تنجيم

التنجيمهو مجموعة من التقاليد، والاعتقادات حول الأوضاع النسبية للأجرامالسماوية والتفاصيل التي يمكن أن توفر معلومات عن الشخصية، والشؤون الإنسانية، وغيرها من الأمور الدنيوية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وتنجيم · شاهد المزيد »

تجريد الاعتقاد

تجريد الاعتقاد أو تجريد الكلامفي تحرير عقائد الإسلامهو كتاب من الكتب الكلامية عند الشيعة الإمامية، وهو من تأليف العالمالشيعي المعروف نصير الدين الطوسي المتوفّى سنة 597 هـ / 1201 م، ويعد التجريد من أشهر الكتب وأبرزها في هذا المجال في العالمالإسلامي إذ اندفع علماء المسلمين باختلاف مذاهبهمنحو كتابة الشروح والحواشي والتعليقات على هذا الكتاب، ولا زال يدرس هذا الكتاب في المدارس الشيعية ويموضوع الكتاب يتمحور حول إثبات عقائد الإمامية عن طريق المنهج الفلسفي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وتجريد الاعتقاد · شاهد المزيد »

جيش

الجيش هو القوات المسلحة للدولة، ويتكون من القوات البرية بشكل أساسي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وجيش · شاهد المزيد »

جنكيز خان

جِنْكِيْزْ خَانْ (1165 - 1227م).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وجنكيز خان · شاهد المزيد »

جنة

الجَنَّة في اللغة هي البُسْتان، ومنه الجَنّات، وتصغيرها جنينة، والعرب تسمّي النخيل جَنَّة، والجَنَّةُ الحَديقةُ ذات الشجر والنخل، وجمعها جِنان، وفيها تخصيص، ويقال للنخل وغيرها.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وجنة · شاهد المزيد »

جغرافيا

خارطة الأرض الجُغْرَافيّة أو الجِغْرَافيّة أو الجُغرافيا أو وصف الأرض أو عِلْمُ المَعالِمهي علميدرس فيها وصف الأرض من مظاهر عمران بيد البشر وهي المعالم(جغرافية) البشرية وظواهر الطبيعة وهي المعالم(جغرافية) الطبيعية أو بصورة ميسرة الأرض والظواهر الطبيعية (فيزيائية) وحيل التعامل معها والمظاهر البشرية وصور العمران عليها، ويعود أصل الكلمة إلى اللغة الإغريقية، ترجمتها بالعربية «وصف الأرض».

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وجغرافيا · شاهد المزيد »

حوزة (توضيح)

*حيازة، اتخاذ حيز.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وحوزة (توضيح) · شاهد المزيد »

حسن الأمين

حسن الأمين (1908 - 2002)، أديب وشاعر ورحالة وقاضٍ ومؤرّخ لبناني، عاش متنقلا بين دمشق والعراق ولبنان وهو ابن المرجع الشيعي محسن الأمين.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وحسن الأمين · شاهد المزيد »

خراسان الكبرى

القرن الثامن الميلادي طاحونة هوائية فارسية في نشتيفان خراسان خُراسان الكبرى منطقة تاريخية كان لها حدود جغرافية واسعة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وخراسان الكبرى · شاهد المزيد »

خراسان الرضوية (محافظة)

محافظة خراسان الرضوية هي واحدة من محافظات إيران الإحدی والثلاثين، تقع شمال شرق إيران، وعاصمتها ومَركزُها مدینة مشهد (مدینة طوس القدیمة).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وخراسان الرضوية (محافظة) · شاهد المزيد »

دوال مثلثية

في الرياضيات، الدَّوَالّ المُثَلَّثِيَّة أو التَوَابِع المُثَلَّثِيَّة أو الدَّوَالّ المُثَلَّثَاتِيَّة أو الدَّوَالّ الدَائِرِيَّة هي مجموعة من الدوال الحقيقيةٌ التي تربط زاوية مثلث قائممع نسبة ضلعين من أضلاعه.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ودوال مثلثية · شاهد المزيد »

دائرة

في الهَندسِةِ الرّياضِيّةِ، الدَّائرَة هي شكلٌ هَندَسيٌّ مُستوٍ، تُعرَّفُ على أنّها المحلُّ الهندسيُّ لنقاطِ تقع على سطح مُستوٍ وتَبعدُ بُعداً ثابتاً من نقطةٍ ما.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ودائرة · شاهد المزيد »

درب التبانة

تمثيل لمجرة درب التبانة ويرى موقع الشمس ، حيث اتخذت هنا كمركز للتقسيمالزاوي. درب التبانة (أو «الطريق اللبني») هي مجرة حلزونية الشكل.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ودرب التبانة · شاهد المزيد »

رياضيات

الرِّيَاضِيَّات هي مجموعة من المعارف المجردة الناتجة عن الاستنتاجات المنطقية المطبقة على مختلف الكائنات الرياضية مثل المجموعات، والأعداد، والأشكال والبنيات والتحويلات.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي ورياضيات · شاهد المزيد »

ركن الدين خورشاه

ركن الدين الحسن بن محمد خورشاه (1230-1257)، هو الابن الأكبر للإمامعلاء الدين محمد الثالث والإمامالإسماعيلي السابع والعشرون.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وركن الدين خورشاه · شاهد المزيد »

شيعة اثنا عشرية

الشيعة الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية همطائفة دينية إسلاميَّة، وعادة فإن لفظة الشيعة إذا قيلت مطلقة دون تخصيص فإن الذهن ينصرف نحو الاثني عشرية لكونها الطائفة الكبرى من حيث عدد الأتباع من بين الطوائف الشيعية الأخرى، وتُسمَّى الذين أطلقت عليهمهذه التسمية تمييزاً لهمعن الطوائف الأخرى التي تحمل اسمالشيعة كالزيدية والإسماعيلية، ولاعتقادهمبأنَّ النبي محمد قد نصَّ على اثني عشر إماماً خلفاءَ من بعده، فكانت عقيدة الإمامة هي الفارق الرئيس بينها وبين بقية الطوائف الإسلامية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وشيعة اثنا عشرية · شاهد المزيد »

شعر (أدب)

يصعب تعريف الشِعر بطريقة تشمل أنواعه في مختلف اللغات، لكن هناك عدد من التعريفات التي قد تعطي معنى متكاملاً عن ماهية الشعر.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وشعر (أدب) · شاهد المزيد »

طوس

قبر الفردوسي في مدينة طوس. هارونيه. طوس هي مدينة تاريخية أثرية بإيران تسمى اليومبمشهد الرضا.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وطوس · شاهد المزيد »

طب

الميثولوجيا الإغريقية. كثيراً ما تُستخدمرسوملعصا أسكليبيوس تتشابك عليها أفعى كرمز لتمثيل الدواء الطِّبُّ ، بمعنى فن العلاج؛ هو العلمالذي يجمع الخبرات الإنسانية في الإهتمامبالإنسان، وما يعتريه من اعتلال وأمراض وإصابات تنال من بدنه أو نفسيته أو المحيط الذي يعيش فيه، ويحاول إيجاد العلاج بشقيه الدوائي والجراحي وإجرائه على المريض.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وطب · شاهد المزيد »

علي بن أبي طالب

أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعلي بن أبي طالب · شاهد المزيد »

علم الفلك

نجمة دليل ليزر إلى مركز المجرة. الفَلَك أو عِلْمُ الفَلَك هو علمطبيعي يدرس الظواهر الفلكية والأجرامالسماوية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعلم الفلك · شاهد المزيد »

علم الكلام

علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعلم الكلام · شاهد المزيد »

عالم (مهنة)

كلمة عالِم: عالمون وعُلَماءُ: في معجمالمعاني الجامع • اسمفاعل من علَمَ وعلِمَ/ علِمَ بـ.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعالم (مهنة) · شاهد المزيد »

عالم رياضيات

الرياضي أو الرياضياتي أو الحاسب أو عالمالحساب أو الحسّاب أو الحيسوبي من تختص دراساته وأبحاثه بالرياضيات.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعالم رياضيات · شاهد المزيد »

عارف تامر

عارف تامر (1921 - 1998 م) هو كاتب وشاعر، من أهل سوريا.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعارف تامر · شاهد المزيد »

عبد الأمير الأعسم

عبد الأمير عبد المنعممحمد الأعسم(1940-2019): مؤرخ وفيلسوف عراقي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعبد الأمير الأعسم · شاهد المزيد »

عطارد

عُطَارِد (رمزه: alt.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وعطارد · شاهد المزيد »

غاليليو غاليلي

جاليليو جاليلي أو غاليليو غاليلي (15 فبراير 1564 - 8 يناير 1642)، ، هو عالِمفلكي و وفيزيائي إيطالي.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي وغاليليو غاليلي · شاهد المزيد »

11 جمادى الأولى

11 جُمادى الأولى أو 11 جُمادی‌ الاَوَّل أو يوم11 \ 5 (اليومالحادي عشر من الشهر الخامس) هو اليومالتاسع والعُشرون بعد المائة (129) من أيَّامالسنة (أو الثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليومالثلاثين أو الحادي والثلاثون بعد المائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و11 جمادى الأولى · شاهد المزيد »

1201

سنة 1201 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و1201 · شاهد المزيد »

1274

سنة 1274 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و1274 · شاهد المزيد »

18 فبراير

18 فبراير أو 18 شُباط أو يوم18 \ 2 (اليومالثامن عشر من الشهر الثاني) هو اليومالتاسع والأربعون (49) من السنة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و18 فبراير · شاهد المزيد »

18 ذو الحجة

18 ذو الحجَّة أو 18 ذو الحجَّة الحرامأو يوم18 \ 12 (اليومالثامن عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليومالثالث والأربعون بعد الثلاثمائة (343) من أيَّامالسنة (أو الرابع والأربعون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليومالثلاثين أو الخامس والأربعون بعد الثلاثمائة لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و18 ذو الحجة · شاهد المزيد »

26 يونيو

26 يونيو أو 26 حُزيران أو 26 يونيه أو يوم26 \ 6 (اليومالسادس والعشرون من الشهر السادس) هو اليومالسابع والسبعون بعد المئة (177) من السنوات البسيطة، أو اليومالثامن والسبعون بعد المئة (178) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و26 يونيو · شاهد المزيد »

597 هـ

597 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1200 و1201.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و597 هـ · شاهد المزيد »

672 هـ

672 هـ هِي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1273 و1274.

الجديد!!: نصير الدين الطوسي و672 هـ · شاهد المزيد »

المراجع

[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/نصير_الدين_الطوسي

الصادرةالوارد
مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »