وصول أسرع من المتصفح!
36 علاقات: يحيى بن يحيى الليثي، فقه إسلامي، نافع (توضيح)، مالك بن أنس، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن الحسن الشيباني، محمد زكريا الكاندهلوي، مسلم بن الحجاج، معن بن عيسى، أبو الوليد الباجي، أبو بكر بن العربي، أبو جعفر المنصور، أبو حنيفة النعمان، أبو عيسى محمد الترمذي، أبو عمر بن عبد البر، أحمد بن حنبل، الأئمة الأربعة، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، الحج (توضيح)، الحديث النبوي، ابن كثير الدمشقي، ابن الصلاح، ابن عبد البر، جلال الدين السيوطي، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب)، رمضان، زكاة، طلاق، علي بن زياد، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن عمر بن الخطاب، عبد الله بن عباس، صلاة الكسوف، صحيح البخاري.
يحيى بن يحيى الليثي
أبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير بن وِسْلاس بن منغايا الليثيُّ البربريُّ المصموديُّ الأندلسيّ القرطبيّ (152 هـ - 234 هـ) إماموفقيه الأندلس وصاحب واحدة من أشهر روايات الموطأ، أخذها عنه أهل المشرق والمغرب، وشيخ المالكية في الأندلس في زمانه.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ويحيى بن يحيى الليثي · شاهد المزيد »
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وفقه إسلامي · شاهد المزيد »
نافع (توضيح)
# نافع (راوي حديث).
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ونافع (توضيح) · شاهد المزيد »
مالك بن أنس
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ومالك بن أنس · شاهد المزيد »
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ومحمد بن إدريس الشافعي · شاهد المزيد »
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ومحمد بن إسماعيل البخاري · شاهد المزيد »
محمد بن الحسن الشيباني
محمد بن الحسن الشيباني الكوفي (131ـ-189هـ/ 748- 804م) عالممسلممن أهل العراق، فقيه ومحدث ولغوي، صاحب الإمامأبي حنيفة النعمان، وناشر مذهبه، يلقب.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ومحمد بن الحسن الشيباني · شاهد المزيد »
محمد زكريا الكاندهلوي
الإمامالعلامة المحدث الشيخ محمد زكريا بن الشيخ محمد يحيى بن الشيخ إسماعيل الكاندهلوي المدني شيخ الحديث بالهند وأحد كبار المحدثين في العالمالإسلامي.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ومحمد زكريا الكاندهلوي · شاهد المزيد »
مسلم بن الحجاج
أبو الحسين مسلمبن الحجاج بن مسلمبن وَرْدٍ بن كوشاذ القشيري النيسابوري (206 هـ - 25 رجب 261 هـ) / (822م- 6 يوليو 875م)، هو من أهمعلماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلمالذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري، وهو أحد كبار الحفّاظ، ولد في نيسابور، طلب الحديث صغيرًا، وكان أول سماع له سنة 218 هـ، وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ومسلم بن الحجاج · شاهد المزيد »
معن بن عيسى
أبو يحيى معن بن عيسى بن يحيى بن دينار القزاز أحد رواة الحديث النبوي، ومن كبار أصحاب مالك بن أنس.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ومعن بن عيسى · شاهد المزيد »
أبو الوليد الباجي
أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب التجيبي (15 ذي القعدة 403 هـ - 19 رجب 474 هـ) (1013 - 1082).
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وأبو الوليد الباجي · شاهد المزيد »
أبو بكر بن العربي
أبو بكر بن العربي هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المَعَافري، المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي الأندلسي المالكي، رحالة ومؤرخ وقاضي ومفسر وفقيه ومحدث، ولد في أشبيلية سنة 468هـ/ 1076م، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي - من حفاظ الحديث.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وأبو بكر بن العربي · شاهد المزيد »
أبو جعفر المنصور
أميرُ المُؤمِنين وخليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر عَبدُ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ القُرشيّ (صَفَر 95 - السَّادِس مِن ذُو الحجَّة 158 هـ / نُوفَمْبَر 713 - السَّادِس مِن أُكتُوبَر 775 م) المعرُوف اختصارًا أبُو جَعْفَر المَنْصُور أو المَنْصُور، هو ثاني خُلفاء بَني العَبَّاس، والخَليفة الواحِد والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النَّبيُّ مُحَمَّد، وهُو المؤسس الحقيقي للخِلافَة العَبَّاسِيَّة، وباني بَغْدَاد، بُويع له بالخِلافة في الثَّالِث عَشَر مِن ذُو الحجَّة 136 هـ / العاشِر من يُونيو 754 م، بعد وفاة أخيه أبُو العَبَّاس السَّفاح، فقد كان السَّفاح أصغر منه سنًا، ولكن تولى الإمامَة ومِن ثُمالخِلافَة قبله، امتثالًا لوصية أخيهمإبراهيمالإمام، لِكون والِدة السَّفاح عَربيَّة حُرَّة، بينما والِدة المَنْصُور أُمُ وَلَدٍ بَربريَّة.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وأبو جعفر المنصور · شاهد المزيد »
أبو حنيفة النعمان
واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وأبو حنيفة النعمان · شاهد المزيد »
أبو عيسى محمد الترمذي
أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م- 892م).
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وأبو عيسى محمد الترمذي · شاهد المزيد »
أبو عمر بن عبد البر
#تحويل ابن عبد البر.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وأبو عمر بن عبد البر · شاهد المزيد »
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وأحمد بن حنبل · شاهد المزيد »
الأئمة الأربعة
الأئمة الأربعة، أئمة المذاهب الأربعة همعلماء الدين الذي يجمع على إمامتهمكل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم، وهؤلاء الأئمة متفقون على كل الأصول الفقهية، واختلفوا في بعض الفروع، والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي التي كوّنت نشأة المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)، وهؤلاء الأئمة بحسب ظهورهمبالترتيب هم.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك والأئمة الأربعة · شاهد المزيد »
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار هو كتاب من كتب شروحات كتب الحديث، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، شرح كتاب الموطأ على غير ما وضع عليه كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، وقد أضاف فيه إلى شرح المسند والمرسل، وشرح أقاويل الصحابة والتابعين، ورتبه على أبواب الموطأ وحذف منه تكرار الشواهد والطرق، وبين قول مالك بن أنس وما بُني عليه من أقاويل أهل المدينة، وكذلك كل قول ذكره لسائر فقهاء الأمصار، حتى جاء الكتاب مستوعبًا على شرط الإيجاز والاختصار، وجعل كتابه هذا على رواية يحيى بن يحيى، ولميفرد فيه كلامًا على فضائل مالك اكتفاء بما ذكره وافيًا في التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك والاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار · شاهد المزيد »
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد هو شرح للأحاديث المرفوعة في الموطأ، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368-463)، ويعتبر التمهيد كتابًا فريدًا في بابه، وموسوعة شاملة في الفقه والحديث، وهو كتاب شرح فيه ابن عبد البر كتاب الموطأ للإماممالك بن أنس، ولكنه رتبه ترتيبًا آخر يختلف عن ترتيب الإماممالك، حيث أنه رتبه بطريقة الإسناد على أسماء شيوخ الإماممالك، الذين روى عنهمما في الموطأ من الأحاديث، فقد جمع أحاديث كل راو في مسند على حِدَةٍ معتمدًا في ترتيبهمعلى حروف المعجموترجمللرواة وخرج الأحاديث وشرحها لغويًّا وفقهيًّا، وذكر آراء أهل العلموالفقه، وقد اقتصر فيه على ما ورد عن الرسول من الحديث، متصلًا أو منقطعًا، أو موقوفًا، أو مرسلًا، دون ما في الموطأ من الآراء والآثار، وقد قضى في تأليف كتاب التمهيد أكثر من ثلاثين سنة.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك والتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · شاهد المزيد »
الحج (توضيح)
* الحج اصطلاحاً.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك والحج (توضيح) · شاهد المزيد »
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك والحديث النبوي · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن الصلاح
أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكردي، الشَّهْرُزُوْرِيُّ الشَّافِعي، المَوْصِلِيُّ المعروف بـابن الصلاح (577 - 643 هـ- 1181م- 1245م) أحد علماء الحديث تفقه على والده المعروف بـشهرزور، ثماشتغل بالموصل مدة و درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر بهدمسور المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثمولي تدريس الشامية الصغرى.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وابن الصلاح · شاهد المزيد »
ابن عبد البر
أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّمِرِيُّ المعروف بِٱبْنِ عَبْدِ البَرِّ (368–463 هـ) إماموفقيه مالكي ومحدث ومؤرخ أندلسي، له العديد من التصانيف والكتب من أشهرها «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» وهو في تراجمأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وابن عبد البر · شاهد المزيد »
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وجلال الدين السيوطي · شاهد المزيد »
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب)
كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياءلأبي نعيمالأصفهاني.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وحلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب) · شاهد المزيد »
رمضان
شهرُ رَمَضَانَ (والجمع: رَمَضانات وأرمضاء وأرمضة ورماضين) هو الشهرُ التاسعُ في التقويمالهجري والذي يأتي بعد شهر شعبان، ويعتبر هذا الشهر مميزًا عند المسلمين وذو مكانة خاصة عن باقي شهور السنة الهجرية، فهو شهر الصومالذي يُعدّ أحد أركان الإسلام، حيث يمتنع المسلمون في أيامه (الإ من كان له عُذرٌ مُباح) عن الطعامالشراب وأيضًا عن مجموعة من المحظورات التي تبطل الصوممن الفجر وحتى غروب الشمس.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك ورمضان · شاهد المزيد »
زكاة
الزكاة (الجمع: زَكَوَات) في اللغة بمعنى: النماء والزيادة والبركة والمدح والثناء والصلاح وصفوة الشيء، والطهارة حسية أو معنوية، وبمعنى: زكاة المال.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وزكاة · شاهد المزيد »
طلاق
الطلاق (يعرف أيضًا باسمفسخ الزواج) هو عملية إنهاء العلاقة الزوجية أو الارتباط الزوجي.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وطلاق · شاهد المزيد »
علي بن زياد
علي بن زياد هو أبو الحسن علي بن زياد، الطرابلسي المولد، ثمالتونسي، الفقيه المفتي، المتوفى سنة 183 هـ.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وعلي بن زياد · شاهد المزيد »
عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء ووزارة الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وعبد الله بن مسعود · شاهد المزيد »
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وعبد الله بن عمر بن الخطاب · شاهد المزيد »
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وعبد الله بن عباس · شاهد المزيد »
صلاة الكسوف
إذا رأيتمشيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي. رواه مسلم. صلاة الكسوف أو صلاة الكسوفَين، هي نوع من أنواع صلاة النفل المؤقت بسبب كسوف الشمس أو خسوف القمر، وتسمى: «صلاة الكسوف» أو «صلاة الخسوف» ويسميان أيضاً: «صلاة الكسوفين» وهما: سنة مؤكدة، وعددها «ركعتان»، في كل ركعة: قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وصلاة الكسوف · شاهد المزيد »
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
الجديد!!: موطأ الإمام مالك وصحيح البخاري · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/موطأ_الإمام_مالك
