جدول المحتويات
13 علاقات: واد الناقة، نواكشوط، موريتانيا، مالكية، محظرة التيسير، أهل السنة والجماعة، أشعرية، القرآن، اللغة العربية، تيجانية، غرب إفريقيا، صوفية، 1357 هـ.
واد الناقة
مدينة واد الناقة عاصمة لإحدى مقاطعات ولاية الترارزة وتبعد عن العاصمة نواكشوط 50 كلم.
رؤية محمد الحسن بن الخديم وواد الناقة
نواكشوط
نُوَاكْشُوط أو انواكشوط هي عاصمة موريتانيا وأكبر مدنها، قدر عدد سكانها عام2013 بـ 958 ألف نسمة.
رؤية محمد الحسن بن الخديم ونواكشوط
موريتانيا
موريتانيا (رسميًا: الجمهورية الإسلامية الموريتانية)، هي دولة عربية وأفريقية، تقع في شمال غرب أفريقيا وعلى شاطئ المحيط الأطلسي، يحدها من الشمال كل من الجزائر والصحراء الغربية (منطقة متنازع عليها تقع تحت السيطرة المغربية)، ومن الجنوب السنغال، ومن الشرق والجنوب مالي، وكنقطة وصل بين شمال أفريقيا وجنوبها تجمع صحراء موريتانيا الشاسعة منذ آلاف السنين، بين أعراق وثقافات مختلفة منها عربية وإفريقية.
رؤية محمد الحسن بن الخديم وموريتانيا
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
رؤية محمد الحسن بن الخديم ومالكية
محظرة التيسير
مسجد التيسير، يدرس الشيخ محمد الحسن داخل هذا المسجد، وفيه يراجع معظمالتلاميذ دروسهم. محظرة التيسير أو محضرة التيسير هي محظرة موريتانية عريقة لتدريس علومالدين الإسلامي (المذهب المالكي خاصة) وعلوماللغة العربية؛ من نحو وصرف وحتى الشعر العربي القديم(الجاهلي)، تأسّست المحظرة على يد عالمالدين الموريتاني محمد الحسن بن الخديم(الملقب «حشن») سنة 1394 للهجرة، الموافق سنة 1974موتقع قرب مقاطعة تكنت (على بعد نحو ميلين شرق المدينة) الواقعة جنوب العاصمة الموريتانية نواكشوط على بعد أكثر من مائة كيلومتر، ويقومالشيخ -حشن- بالتدريس فيها وبعض من أفراد أسرته وأقاربه وبعض من تلاميذه، ويدرس داخل هذه المحظرة المئات من التلاميذ الموريتانيين والأجانب بشكل مجاني.
رؤية محمد الحسن بن الخديم ومحظرة التيسير
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
رؤية محمد الحسن بن الخديم وأهل السنة والجماعة
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
رؤية محمد الحسن بن الخديم وأشعرية
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
رؤية محمد الحسن بن الخديم والقرآن
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
رؤية محمد الحسن بن الخديم واللغة العربية
تيجانية
تاريخ أرشيف.
رؤية محمد الحسن بن الخديم وتيجانية
غرب إفريقيا
تصغير غرب أفريقيا أو إفريقية الغربية هي منطقة فرعية في أفريقيا، تبلغ مساحتها 5,112,903 كم2.
رؤية محمد الحسن بن الخديم وغرب إفريقيا
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
رؤية محمد الحسن بن الخديم وصوفية
1357 هـ
1357 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1938 و1939.
رؤية محمد الحسن بن الخديم و1357 هـ