وصول أسرع من المتصفح!
16 علاقات: محمد بن إدريس الشافعي، أبو القاسم القشيري، إحياء علوم الدين، إسطنبول، اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، اللغة العربية، التعرف لمذهب أهل التصوف، العراق، جدة، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب)، دار المنهاج، زكريا الأنصاري، صوفية، 2017، 465 هـ، 910 هـ.
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
الجديد!!: الرسالة القشيرية ومحمد بن إدريس الشافعي · شاهد المزيد »
أبو القاسم القشيري
عبد الكريمبن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسمالقشيري (376 - 465 هـ) إمامالصوفية، وصاحب الرسالة القشيرية في علمالتصوف، ومن كبار العلماء في الفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر، الملقب بـ «زين الإسلام».
الجديد!!: الرسالة القشيرية وأبو القاسم القشيري · شاهد المزيد »
إحياء علوم الدين
إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهمآثاره.
الجديد!!: الرسالة القشيرية وإحياء علوم الدين · شاهد المزيد »
إسطنبول
إسطنبول (بالتركية الحديثة: İstanbul؛ وبالتركية العثمانية)، والمعروفة تاريخيًا باسمبيزنطة والقُسْطَنْطِيْنِيَّة والأسِتانة وإسلامبول؛ وهي أكبر مدينة في تركيا، ويُنظر إليها كمركز اقتصادي، ثقافي وتاريخي للبلاد.
الجديد!!: الرسالة القشيرية وإسطنبول · شاهد المزيد »
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، كتاب للإمامعبد الوهاب الشعراني المتوفى سنة 973 هـ في العقائد، ويُعتبر من أهمما كتبه الشيخ عبد الوهاب الشعراني، إذ ألفه في العقائد وحاول فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف وعقائد أهل الفكر، وقد قسمه إلى جزأين الأول ذكر فيه كل ما يتعلق بالوجدانية وقسمه إلى مقدمة وأربعة فصول ذكر فيها ما قيل وما قال الإمامابن عربي.
الجديد!!: الرسالة القشيرية واليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر · شاهد المزيد »
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
الجديد!!: الرسالة القشيرية واللغة العربية · شاهد المزيد »
التعرف لمذهب أهل التصوف
التعرف لمذهب أهل التصوف، كتاب في علمالتصوف، من تأليف أبو بكر الكلاباذي المتوفى سنة 380 هـ، حيث يقول في مقدمته للكتاب: «فدعاني ذلك إلى أن رسمت في كتابي هذا وصف طريقتهم- أي الصوفية - وبيان نحلتهموسيرتهممن القول في التوحيد والصفات وسائر ما يتصل به مما وقعت فيه الشبهة عند من لميعرف مذاهبهمولميخدممشايخهم.
الجديد!!: الرسالة القشيرية والتعرف لمذهب أهل التصوف · شاهد المزيد »
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
الجديد!!: الرسالة القشيرية والعراق · شاهد المزيد »
جدة
مدينة جِدَّة (جُدَّة) هي مركز محافظة جدة إحدى محافظات منطقة مكة المكرمة، وتقع في غرب المملكة العربية السعودية على ساحل البحر الأحمر.
الجديد!!: الرسالة القشيرية وجدة · شاهد المزيد »
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب)
كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياءلأبي نعيمالأصفهاني.
الجديد!!: الرسالة القشيرية وحلية الأولياء وطبقات الأصفياء (كتاب) · شاهد المزيد »
دار المنهاج
دار المنهاج للنشر والتوزيع ، تأسَّست بمدينة جدة السعودية ، سنة 1415 هـ الموافق لـ 1995 م.
الجديد!!: الرسالة القشيرية ودار المنهاج · شاهد المزيد »
زكريا الأنصاري
أبو يحيى زكريَّا بنُ محمد بنِ أحمدَ بنِ زكريا الأنصاريُّ الخزرجيُّ أصلاً، السُّنَيكيُّ مولداً، القاهريُّ إقامةً، الأزهريُّ علماً (824هـ/1421م- 926هـ/1520م) المعروفُ بـ«شيخ الإسلام» و«زين الدين» و«القاضي زكريا»، فقيهٌ وقاضٍ شافعيٌّ، ومقرئٌ ومُحَدِّثٌ حافظٌ، ومتكلِّمٌ ولغويٌّ ومتصوفٌ، شَغِلَ منصبَ قاضي القضاة وغيرَه في عهد الدولة المملوكية، واشتُهرَ بكثرةِ مصنفاتِه وأهميتِها حتى عُدَّ مُجَدِّدَ المائةِ التاسعةِ.
الجديد!!: الرسالة القشيرية وزكريا الأنصاري · شاهد المزيد »
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
الجديد!!: الرسالة القشيرية وصوفية · شاهد المزيد »
2017
سنة 2017 م(بالأرقامالرومانية:MMXVII) سنة بسيطة تبدأ يومالأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويمالغريغوري.
الجديد!!: الرسالة القشيرية و2017 · شاهد المزيد »
465 هـ
465 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1072 و1073.
الجديد!!: الرسالة القشيرية و465 هـ · شاهد المزيد »
910 هـ
910 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1504 و1505.
الجديد!!: الرسالة القشيرية و910 هـ · شاهد المزيد »
