وصول أسرع من المتصفح!
89 علاقات: يوم القيامة في الإسلام، يارد بن مهلائيل، يحيى بن زكريا، فلسطين، كنزا ربا، كعب الأحبار، قينان، قلم، قتادة بن دعامة، لغة، نوح، نهر النيل، نبي، هرمس الهرامسة، مقوم، ملاك، مهلائيل، مجاهد بن جبر، محمد، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن إسحاق، مدينة، مصر، مصر القديمة، آدم، آدم في الإسلام، أنوش، أنس الله، أنس بن مالك، أهل السنة والجماعة، أخلاق، أخنوخ، إيليا، إلياس، إمامية، إبراهيم، إسرائيليات، اليهودية، الكتاب المقدس، القرآن، الله، الله (إسلام)، اللغة الآرامية، النبوة في الإسلام، المسيحية، الأرض، الإسلام، الإسراء والمعراج، البداية والنهاية، التوراة، ...، الحسن البصري، السماوات السبع، الضحاك بن مزاحم، الطهارة في الإسلام، العوفي، ابن كثير الدمشقي، ابن أبي حاتم، ابن إسحاق، ابن الجوزي، ابن شهاب الزهري، بنو إسرائيل، بابل، تفسير نور الثقلين، تفسير ابن أبي حاتم، جنة، حكمة، خط الثلث، ديانة توحيدية، زكاة، زكريا، زهد، سفر التكوين، سورة مريم، سليمان بن مهران الأعمش، سماء، سام، شيث، شعب، عيسى بن مريم، علي بن إبراهيم القمي، عبد الله بن وهب، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن عباس، عبرانيون، عزرائيل، غسل (إسلام)، صوم، صلاة، صابئة. توسيع قائمة (39 أكثر) »
يوم القيامة في الإسلام
بحسب المعتقد الإسلامي يومالقيامة أو اليومالآخر أو يومالحساب، هو نهاية العالموالحياة الدنيا ويشترك الإسلامفي هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية، وهو موعد الحُكموالحساب الأخير للبشر عند الله، وبحسب المعتقد الإسلامي فإن أحداثه تشمل إنهاء حياة كل البشر والمخلوقات، ثميُبعث ويقومالبشر من موتهمويُنشرون من قبورهمثميُعرضون للحساب الإلهي، ويقومالله عز وجل عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار، ويسمى بيومالقيامة لقيامالأموات فيه من موتهم، أي بعثهموذلك لحسابهموجزائهم.
الجديد!!: إدريس ويوم القيامة في الإسلام · شاهد المزيد »
يارد بن مهلائيل
يَارَدَ أو يَرَد (أن ينزل، الهابط)ينسب ترجمة "يارد" من العبرية بمعنى الهابط أو النازل إلى كتاب حسب سفر التكوين هو رجل من بشر الجيل السادس من أبناء آدموحواء.
الجديد!!: إدريس ويارد بن مهلائيل · شاهد المزيد »
يحيى بن زكريا
يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا هو أحد أنبياء بني إسرائيل، نسبه يحيى بن زكريا بن حنَّا ويقال زكريا بن دان ويقال زكريا بن أدن بن مسلمبن صدوق بن محمان بن داود بن سليمان بن مسلمبن صديقة بن برحبة بن ناخور بن سلون بن بهفانيا بن حاش بن أني بن خثعمبن سليمان بن داود.
الجديد!!: إدريس ويحيى بن زكريا · شاهد المزيد »
فلسطين
فِلَسْطِين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق، باليونانية: Παλαιστίνη) هي المنطقة الجغرافية الواقعة جنوب شرق البحر المتوسط حتى وادي الأردن، وفي بعض التعاريف، يمتد التعريف ليشمل مناطق شرق نهر الأردن، تقع في غرب آسيا وتصل بشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين، مكونة الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشامالمتصل بمصر؛ فكانت نقطة عبور وتقاطع للثقافات والتجارة والسياسة بالإضافة إلى مركزيتها في تاريخ الأديان، ولذلك لكثير من مدنها أهمية تاريخية أو دينية، وعلى رأسها القدس.
الجديد!!: إدريس وفلسطين · شاهد المزيد »
كنزا ربا
كتاب كنزا ربا الكتاب المقدس لديانة الصابئة المندائيون. كنزا ربا (ويعني باللغة الآرامية المندائية الكنز العظيم) هو أحد الكتب المقدسة لدى الديانة الصابئية المندائية ويعتقدون أنه يجمع صحف آدموشيث وسامويتألف الكتاب من 18 كتاباً في 62 سورة تقع في حوالي 600 صفحة.
الجديد!!: إدريس وكنزا ربا · شاهد المزيد »
كعب الأحبار
كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري، أبو إسحاق (نحو 72 ق هـ - 32 هـ / 551م- 652م) إخباريّ عالمبسِيَر الأنبياء والرُّسل.
الجديد!!: إدريس وكعب الأحبار · شاهد المزيد »
قينان
قينان أو قٙيْنٓان أو كينان أو كٙيْنان بطريرك توراتي ذكر في التوراة وذلك بسفر التكوين على أنه عاش قبل طوفان نوح، ويدخل أيضاً في ترتيب نسب يسوع كما ورد في لوقا3: 36-37.
الجديد!!: إدريس وقينان · شاهد المزيد »
قلم
قلمفاخر القلمهو أداة كتابة شائعة تستخدمالحبر للكتابة على السطح، وعادة ما يكون هذا السطح ورق، للكتابة أو الرسم.
الجديد!!: إدريس وقلم · شاهد المزيد »
قتادة بن دعامة
قتادة بن دعامة (61 هـ- 118 هـ ، 680 - 736م).
الجديد!!: إدريس وقتادة بن دعامة · شاهد المزيد »
لغة
522x522px لغات الرسمیة العالماللغة هي نسق على من الإشارات والرموز، تشكل أداة من أدوات المعرفة، وتعتبر اللغة أهموسائل التفاهموالاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة.
الجديد!!: إدريس ولغة · شاهد المزيد »
نوح
نوح هو نبي ورسول ورد ذكره في الكتب المقدسة لأتباع الديانات الإبراهيمية بالإضافة إلى ورود ذكر شخصية مشابهة له في ميثولوجيا بلاد الرافدين.
الجديد!!: إدريس ونوح · شاهد المزيد »
نهر النيل
نهر النيل (بالقبطية: ⲫⲓⲁⲣⲟ، باللوغندية: Kiira، بالنوبية:Áman Dawū) هُو نهرٌ تاريخي يتدفق في شمال شرق إفريقيا، ويُعد أطولَ نهرٍ في قارة أفريقيا وأَطولَ نهرٍ في العالم، على الرُغممن وجودِ خلافٍ مصدرُهُ بعضُ الأبحاثِ تشيرُ إلى أن نهر الأمازون أطولَ قليلًا.
الجديد!!: إدريس ونهر النيل · شاهد المزيد »
نبي
عليه السلامإذا ذُكر نبيٌّ احترامًا له عرف الإنسان منذ القدمكلمة النُّبوَّة، فقد وجدت في جميع اللغات واللهجات، غير أن استعمالاتها تعددت وتنوعت.
الجديد!!: إدريس ونبي · شاهد المزيد »
هرمس الهرامسة
Iatromathematicum (رياضيات علاجية) المنسوبة إلى هرمس الهرامسة، وترجمها للسان اللاتيني يوهانس ستاديوس هرمس الهرامسة هو شخصية ينسب إليه كتاب «متون هرمس».
الجديد!!: إدريس وهرمس الهرامسة · شاهد المزيد »
مقوم
تصغير المقومهو جهاز كهربائي يحوّل التيار المتردد (AC) الذي يعكس اتجاهه بشكل دوري إلى التيار المستمر (DC) الذي يتدفق في اتجاه واحد فقط.
الجديد!!: إدريس ومقوم · شاهد المزيد »
ملاك
الملاك هو كائن روحي خارق للطبيعة يخدمالله.
الجديد!!: إدريس وملاك · شاهد المزيد »
مهلائيل
مهلائيل أو مهلاييل أو مهلاليل هو أحد الآباء القديسين في التوراة.
الجديد!!: إدريس ومهلائيل · شاهد المزيد »
مجاهد بن جبر
مُجاهِد بْن جَبْر بن عبدالله بن نفيل بن هلال بن كنانة بن حماد بن بن عباد بن قصعة بن تغلب التغلبي (ويُقال: جُبير) (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي.
الجديد!!: إدريس ومجاهد بن جبر · شاهد المزيد »
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الجديد!!: إدريس ومحمد · شاهد المزيد »
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
الجديد!!: إدريس ومحمد بن إسماعيل البخاري · شاهد المزيد »
محمد بن إسحاق
#تحويل ابن إسحاق.
الجديد!!: إدريس ومحمد بن إسحاق · شاهد المزيد »
مدينة
قصبة مدينة عتيقة في المغرب. المدينة هي مستوطنة حضرية ذات كثافة سكانية كبيرة، ولها أهمية معينة تميزها عن المستوطنات الأخرى.
الجديد!!: إدريس ومدينة · شاهد المزيد »
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
الجديد!!: إدريس ومصر · شاهد المزيد »
مصر القديمة
أهرامات الجيزة هي من بين أكثر الرموز المعروفة للحضارة المصرية القديمة. خريطة مصر القديمة، تبين المدن الرئيسية وأماكن من عصر الاسر (ج)3150 قبل الميلاد إلى 30 قبل الميلاد) مصر القديمة هي حضارة قديمة في الشمال الشرقي لأفريقيا وقد تركزت الحضارة المصرية القديمة على ضفاف نهر النيل فيما يعرف الآن بجمهورية مصر العربية.
الجديد!!: إدريس ومصر القديمة · شاهد المزيد »
آدم
آدَم(بالعبرية: אָדָם، بالآرامية: ܐܕܡ، باليونانية: Αδάμ) هو شخصية وردت في سفر التكوين، العهد الجديد، القرآن، كما ورد ذكره عند المورمون كتاب الإيقان.
الجديد!!: إدريس وآدم · شاهد المزيد »
آدم في الإسلام
قصة آدمفي القرآن هي القصة التي ذكرت في القرآن عن أبو البَشَر آدموتحكي بداية خلقه مروراً بخروجه من الجنة إلى الأرض وانتهاء بوفاته.
الجديد!!: إدريس وآدم في الإسلام · شاهد المزيد »
أنوش
أَنُوش أو إنوش أو إنوس أو يانش ؛ (بالجعزية: ሄኖስ أي هينوس) في سفر التكوين من التوراة هو أول أبناء شيث ويظهر اسمه أيضاً في سفر أخبار الأيامالأول.
الجديد!!: إدريس وأنوش · شاهد المزيد »
أنس الله
أنس الله أو أخْنُوخ اسميظهر في كتاب الخروج بالتوراة على أنه ابن يارد، والد متوشلخ والجد الأكبر للنبي نوح.
الجديد!!: إدريس وأنس الله · شاهد المزيد »
أنس بن مالك
أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي صحابي عاش بين 10 ق.هـ و 93 هـ كان خادمًا للنبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث.
الجديد!!: إدريس وأنس بن مالك · شاهد المزيد »
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
الجديد!!: إدريس وأهل السنة والجماعة · شاهد المزيد »
أخلاق
فن رمزي لصورة سيناتور البندقية منسوب إلى تينتوريتو 1585 الأخلاق هي منظومة قيميعتبرها الناس بشكل عامجالبة للخير وطاردةً للشر وفقاً للفلسفة الليبرالية وهي ما يتميز به الإنسان عن غيره.
الجديد!!: إدريس وأخلاق · شاهد المزيد »
أخنوخ
#تحويل إدريس.
الجديد!!: إدريس وأخنوخ · شاهد المزيد »
إيليا
إيليا هو نبي من أنبياء الله من بني إسرائيل، ورد ذكره في التناخ في سفر الملوك الثاني في عهد الملك آخاب، وذكر في العهد الجديد عند تجليه مع يسوع المسيح ويعتقد أنه سيأتي قبل المجيء الثاني للمسيح.
الجديد!!: إدريس وإيليا · شاهد المزيد »
إلياس
إِلْيَاس هو من أنبياء بني إسرائيل المذكورين في القرآن، ويُعتقد أنه هو نفسه إيليا المذكور في العهد القديم.
الجديد!!: إدريس وإلياس · شاهد المزيد »
إمامية
الإمامية اسميطلق على طوائف الشيعة التي تؤمن بأن إمامة المسلمين تأتي نصّاً لكل إماممن الإمامالمعصوممن أئمة أهل البيت السابق له، فيخالفون بذلك طوائف أخرى الزيدية التي لا تشترط أن يكون الإماممن أهل البيت.
الجديد!!: إدريس وإمامية · شاهد المزيد »
إبراهيم
المنزل الذي يعتقد انه للنبي إبراهيمفي أور إِبرَاهِيْموتلفظ أڤراهامومعناها الأب الرفيع أو الأب المكرم، هو أب نسب كبير وأحد آباء اليهودية الثلاثة، وشخصية محورية في المسيحية والإسلاموأديان إبراهيمية أخرى.
الجديد!!: إدريس وإبراهيم · شاهد المزيد »
إسرائيليات
الإسرائيليات هي الأحاديث الموضوعة المنقولة من التوراة والإنجيل.
الجديد!!: إدريس وإسرائيليات · شاهد المزيد »
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
الجديد!!: إدريس واليهودية · شاهد المزيد »
الكتاب المقدس
الرقمالمعياري.
الجديد!!: إدريس والكتاب المقدس · شاهد المزيد »
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الجديد!!: إدريس والقرآن · شاهد المزيد »
الله
بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).
الجديد!!: إدريس والله · شاهد المزيد »
الله (إسلام)
ٱللَّٰه في الإسلامهو عَلمعلى الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسمالذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو.
الجديد!!: إدريس والله (إسلام) · شاهد المزيد »
اللغة الآرامية
العربية اللغة الآراميّة (الاسمالذاتي: ܐܪܡܝܐ) هي لغة سامية شرقية أوسطية، انطلقت مع قيامالحضارة الآرامية في وسط سوريا وكانت لغة رسمية في بعض دول العالمالقديمولغة الحياة في الهلال الخصيب، كما تعد لغة مقدسة.
الجديد!!: إدريس واللغة الآرامية · شاهد المزيد »
النبوة في الإسلام
الأنْبِياء والرُّسُل في الإسلامِ، همأشخاص اختارهمالله لهداية الناس إلى عبادته وحده لا شريك له، ودعوتهمللأخلاق والفضيلة ونبذ الوثنية والمحرمات.
الجديد!!: إدريس والنبوة في الإسلام · شاهد المزيد »
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
الجديد!!: إدريس والمسيحية · شاهد المزيد »
الأرض
الأَرْض (رمزها: 🜨) هي ثالث كواكب المجموعة الشمسية بعدًا عن الشمس بعد عطارد والزهرة، وتُعتبر من أكبر الكواكب الأرضية وخامس أكبر الكواكب في النظامالشمسي، وذلك من حيث قطرها وكتلتها وكثافتها، ويُطلق على هذا الكوكب أيضًا اسمالعالم.
الجديد!!: إدريس والأرض · شاهد المزيد »
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الجديد!!: إدريس والإسلام · شاهد المزيد »
الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراج حادثة جرت ليلاً سنة 621مما بين السنة الحادية عشرة إلى السنة الثانية عشرة من البعثة النبوية، يعدها المسلمون من معجزات النبي محمد، ومن الأحداث البارزة في تاريخ الدعوة الإسلامية.
الجديد!!: إدريس والإسراء والمعراج · شاهد المزيد »
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
الجديد!!: إدريس والبداية والنهاية · شاهد المزيد »
التوراة
التَّوراة (. ، «التعليم»، «التدريس»، «الشريعة» أو «القانون») مجموعة من المعاني.
الجديد!!: إدريس والتوراة · شاهد المزيد »
الحسن البصري
الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.
الجديد!!: إدريس والحسن البصري · شاهد المزيد »
السماوات السبع
يسار في المفهومالديني أو علمالكونيات، تشير لفظة 'سبع سماوات' إلى أقسامسبعة من السماء، أي الدار التي تتصف بالخلود، في السماء المرئية، على مدار المسافة إلى الشمس، والقمر والنجوم.
الجديد!!: إدريس والسماوات السبع · شاهد المزيد »
الضحاك بن مزاحم
الضحاك بن مزاحمالهلالي تابعي، مفسّر، وأحد رواة الحديث النبوي، روى له أصحاب السنن الأربعة.
الجديد!!: إدريس والضحاك بن مزاحم · شاهد المزيد »
الطهارة في الإسلام
79. الخزف الصيني مخطوط عليه كلمة «طهارت». الطَّهارة بالمعنى اللغوي: النظافة، والنزاهة، والنقاء، والبراءة، والخلوص من الأدناس، والأقذار، حسية كانت أو معنوية.
الجديد!!: إدريس والطهارة في الإسلام · شاهد المزيد »
العوفي
قرية العوفى هي إحدى القرى التابعة لمركز أطسا في محافظة الفيومفي جمهورية مصر العربية.
الجديد!!: إدريس والعوفي · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: إدريس وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران التّميمي الحَنْظَلي الرازي.
الجديد!!: إدريس وابن أبي حاتم · شاهد المزيد »
ابن إسحاق
محمد بن إسحاق بن يسار المدني (80 هـ - 699 / 151 هـ - 769م): حافظ، محدث، إخباري، نسابة، ومن قدماء مؤرخي العرب، ومن أبرز علماء وحفاظ الحديث.
الجديد!!: إدريس وابن إسحاق · شاهد المزيد »
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
الجديد!!: إدريس وابن الجوزي · شاهد المزيد »
ابن شهاب الزهري
محمد بن مسلمبن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي أبو بكر المدني (المتوفى في رمضان 123 أو 124هـ) سكن الشام.
الجديد!!: إدريس وابن شهاب الزهري · شاهد المزيد »
بنو إسرائيل
فسيفساء عن القبائل الاثنا عشر لإسرائيل. من الجدار كنيس في القدس. بَنُو إِسْرَائِيل (بالعبريَّة: בני ישראל بنيْ يسرائيل) هو مصطلح من التناخ يطلق على أبناء يعقوب بن إسحاق بن إبراهيمالإثنيْ عشر، بنو إسرائيل أيضاً يعرفون باسم«القبائل الإثنى عشر».
الجديد!!: إدريس وبنو إسرائيل · شاهد المزيد »
بابل
بَابِل (، بالأكّديَّة: 𒆍𒀭𒊏𒆠، تُهجأ KA₂-DIG̃IR-RAKI حَرفيًا «بَوَّابَة الْإلِه»)، إحدى مُدن العالمالقديم، وأكبر عواصمحضارة بِلادُ الرافِدين. عاصمة الإِمبراطورية البَابِلية، وأول مدينة يصلُ عددُ سُكانها إِلى 200,000 نَسمة.Tertius Chandler. Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census (1987), St. David's University Press.. See Historical urban community sizes. تقع بَابِل على ذراع نهر الفُرات، على بعد حوالي 85 كيلومتر جنوبي العاصِمة بَغْدَاد، بالقُرب من مدينة الحِلة، تُغطي مساحة قوامُها 9 كم2. في سنة 2019 أدرجتها مُنظمة اليونسكو على لائحة التُّراث العالمي. تزامنَ قيامُ بَابِل كقوة إقليمية في الشرق الأَدنى مع صُعود الملك «حَمورابي» سادس ملوك السُّلالة البَابِلية الأَولى إلى دفة الحُكم. بعدها أَصبحت بَابِل عاصمة لكيان سياسي هيمن على أراضي وادي الفُرات وجنوب بِلاد الرَافدين عُرف بالإِمبِراطورِية البَابِلية. في القرن الثامن قَبل الميلاد، وبعد سنوات من الصراع تمكنَ الملك الآشوري «تغلث فلاسر الثالث» منَ الظفر ببَابِل. بقيت المدينة تحت ظل الإِمبراطورية الآشورية قرناً من الزمن حتى قيامثورة الملك البَابِلي «نبوبولاسر»، والذي وضعَ نهاية لحُكمالآشوريين في أَرض الرافدين بعدَ انتصاره في مَعركة نَينَوى. في القرن السابع قبل الميلاد بلغت المدينة ذُروتها في عهد الملك «نبوخذ نصر الثاني» أشدُ ملوك الكلدان بأسًا وأَمضاهُمصَريمةً حكمإِمبراطوريةً طالَ سُلطانها أغلب بقاع الشرق الأوسط، اِمتدت من البحر الأبيض المُتوسط حتى خليج العَرب. في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد سقطت بَابِل على يد جحافل شاهنشاه الفرس «قورش الكبير» مؤسسُ الإِمبراطورية الأخمينية وأول أباطرتها عندما دمر كتائب الجيوش البَابِلية في معركة أوبيس جاعلًا منها إحدى عواصمإمبراطوريتةُ الفتية. في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد دخلها «الإسكندر الأكبر» مُظفرًا بعدَ أَن شتتَ سواد الفُرس في واقعة كَوكَميلا، أراد القائدُ الشابْ أن يجعل منها عاصمة الشرق لإمبراطوريته قَبل أن توافيه المَنية على أرضها، بعدها أصبحت المدينة جُزءًا من إِمبراطورية أحد قادة جيوشه المَعروف بـ «سلوقس المَنصور». في مُنتصف القرن الثاني قبل الميلاد استولى عليها الفُرس مرةٌ ثانية، هذهِ المرة مُتمثلين بالإِمبراطورية الفرثية، بقيادة الشاهنشاه «مهرداد الكبير»، حينها بدأت بَابِل تدريجيا في التدهور، فغطاها ليلُ الزمان، وراحت في سُبات، عُزا المؤرخون ذلك إلى قُربها من العاصمة الفرثية، طَيسَفون. بعدَ ثلاثة قُرون دخلتها فيالقُ الْإِمبراطورية الرُومانية بقيادة قيصرُ الروم«تراجان»، فوجدوها ظلًا لما كانت عليه. إن لبَابِل مكانةٌ خاصةٌ في التاريخ تُعزى أولًا لعمارتها الفريدة انطلاقًا من جُدرانها وأبوابها الضخمة التي أحاطت صيوان المدينة، تمثلت خيرُها بتلكَ التي حملت اسمعُشتار، وانتهاءً بأعجوبةٌ العالَمالقَديمحدائِقُها المُعلَقة. ثانيًا، كنتيجة مُباشرة لأسطورة نشأت تدريجيًا بعد سقُوطها، وهجر سُكانها لها في مطلع القرونُ الأولى من العصر الحالي. هذه الأُسطورة تذكُرها الروايات الإنجيلية غالبًا في ضوء سلبي، وكذلك دواوينُ الإغريق الذين وصفوها في سجلاتهُموخلدوا ذكرها للأَجيال القادمة. موقعُها الذي لميُنس مكانهُ أبدًا لميكُن مصب اهْتمامأعمالُ التنقيب حتى مطلع القرن العشرين تحت إِشراف عالمالآثار الألماني «روبرت كولديوي» الذي اكتشف آثارها الرئيسة. منذُ ذلك الحين ومع التوثيقات الأثرية والكتابية المُهمة التي اكتشفت في المدينة مُكملًا بالمعلومات الواردة من المواقع القديمة الأخرى التي لها صلة ببَابِل، جعل من المُمكن تقديمتمثيل أكثر دقة للمدينة القديمة بما يتجاوز الأساطير والخُرافات. ومع ذلك لا تزالُ هُنالك العديد من مواقع المدينة والتي كانت يومًا إحدى أهممُدن الشرق الأدنى القديمغير مُكتشفة، لأن آفاق البحث الجديد قد تقلصت منذُ فَترة طويلة نتيجة الحُروب والازمات التي عَصفت بالعراق.
الجديد!!: إدريس وبابل · شاهد المزيد »
تفسير نور الثقلين
تفسير نور الثقلين هو من التفاسير الروائية للشيعة، تأليف العالموالمفسر الشيعي عبد علي العروسي الحويزي (وفاة 1112 هـ).
الجديد!!: إدريس وتفسير نور الثقلين · شاهد المزيد »
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن أبي حاتمأحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه عبد الرحمن ابن أبي حاتم(240 هـ - 327 هـ)، يعد تفسيراً جليلاً للقران، قامفيه المؤلف بشرح الآيات والمفردات الصعبة اعتمادًا على ماورد في القران الكريموالسنة النبوية وأقوال الصحابة، يُصنف تفسير ابن أبي حاتمتحت التفسير بالمأثور.
الجديد!!: إدريس وتفسير ابن أبي حاتم · شاهد المزيد »
جنة
الجَنَّة في اللغة هي البُسْتان، ومنه الجَنّات، وتصغيرها جنينة، والعرب تسمّي النخيل جَنَّة، والجَنَّةُ الحَديقةُ ذات الشجر والنخل، وجمعها جِنان، وفيها تخصيص، ويقال للنخل وغيرها.
الجديد!!: إدريس وجنة · شاهد المزيد »
حكمة
250x250بك المعرض الوطني ، لندن. الحكمة علميبحث فيه عن حقائق الأشياء على ما هي عليه في الوجود بقدر الطاقة البشرية، فهي علمنظري غير آلي.
الجديد!!: إدريس وحكمة · شاهد المزيد »
خط الثلث
نموذج من خط الثلث خط الثُلُث هو نوع من الخطوط العربية، ظهر لأول مرة في القرن الرابع الهجري.
الجديد!!: إدريس وخط الثلث · شاهد المزيد »
ديانة توحيدية
#تحويل توحيدية (توضيح).
الجديد!!: إدريس وديانة توحيدية · شاهد المزيد »
زكاة
الزكاة (الجمع: زَكَوَات) في اللغة بمعنى: النماء والزيادة والبركة والمدح والثناء والصلاح وصفوة الشيء، والطهارة حسية أو معنوية، وبمعنى: زكاة المال.
الجديد!!: إدريس وزكاة · شاهد المزيد »
زكريا
زَكَرِيَّا أو زكرياء اسمعلمأعجمي عبري يعني «ذكره الله» أو «مذكور الله» ، هو نبي في الإسلامووالد النبي يحيى، أمّا في المسيحية هو زوج أليصابات ووالد يوحنا المعمدان.
الجديد!!: إدريس وزكريا · شاهد المزيد »
زهد
يسار الزهد أو مذهب الزهد والتنسك هو مذهب أخلاقي يقومعلى تحقير اللذة الحسية وممارسة الرياضات الروحية ابتغاء الكمال.
الجديد!!: إدريس وزهد · شاهد المزيد »
سفر التكوين
سِفْرُ التَّكْوِينِ (بالعبرية:בראשית)، هو أول أسفار التوراة (أسفار موسى الخمسة) وأول أسفار التناخ، وهو جزء من التوراة العبرية، كما أنه أول أسفار العهد القديملدى المسيحيين.
الجديد!!: إدريس وسفر التكوين · شاهد المزيد »
سورة مريم
سورة مريم، السورة التاسعة عشر في القرآن، وهي إحدى السور المكيّة، ماعدا الآيات 58 و71 فهي مدنية.
الجديد!!: إدريس وسورة مريم · شاهد المزيد »
سليمان بن مهران الأعمش
سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي (10 محرم61 هـ - 148 هـ) تابعي من حفَّاظ الحديث النبوي، ومُحدّث من الثقات، لقَّبه شمس الدين الذهبي بـ «شيخ المُحدّثين»، وعده أصحاب الطبقات من الطبقة الرابعة من التابعين.
الجديد!!: إدريس وسليمان بن مهران الأعمش · شاهد المزيد »
سماء
السماء من علو، صورة من طائرة تصغير السَّماء، ، (أو القبة السماوية)، هي كل ما يقع فوق سطح الأرض، بما في ذلك الغلاف الجوي، والفضاء الخارجي.
الجديد!!: إدريس وسماء · شاهد المزيد »
سام
جايمس تيسو 1904. سامٌ شام؛) كان أحد أبناء نوح في الكتاب العبري والأدب الإسلامي. تُنسب إليه الشعوب السامية؛ من أصل لفظة اسمه العبري والسرياني (شام) اشتُق اسمبلاد الشام(بلاد سام) التي هي موطن الشعوب الشامية، أي السامية. أبناء شامهمعيلام، آشور، أرفكشاد، لود، وآرام، بالإضافة إلى بنات لميتمتسميتهم. كان إبراهيم، أبو اليهود، المسيحيين، والمسلمين، من نسل أرفكشاد. يصف الأدب الإسلامي سامبأنه أحد أبناء نوح المؤمنين. حتى أن بعض المصادر تحدد سامعلى أنه نبي في حد ذاته وأنه كان نبيًا بعد أبيه. تمذكر سامعدة مرات في سفر تكوين 5-11 وكذلك في سفر الأخبار الأول1: 4. ليوسيفوس، حوالي 100 ب.م.؛ أبناء يافث يظهرون باللون الأحمر، أبناء حامباللون الأزرق، أبناء سامباللون الأخضر. المديانيين، الآشوريين، اللتوريين واللئوميين.
الجديد!!: إدريس وسام · شاهد المزيد »
شيث
شِيثْ أو النَبِيُ شِيثْ (، ، ومعناه هبة الله أو البديل) في المندائية، اليهودية، المسيحية والإسلامهو ثالث أبناء آدموحواء، وأخ لقابيل وهابيل، حيث الثلاثة همالأبناء الوحيدون المذكورون في التناخ.
الجديد!!: إدريس وشيث · شاهد المزيد »
شعب
يسار الشعب مصطلح في علمالإجتماع والسياسة يشير إلى مجموعة من الأفراد أو الأقواميعيشون في إطار واحد من الثقافة والعادات والتقاليد ضمن مجتمع واحد وعلى أرض واحدة، ومن الأمور المميزة لكل شعب هي طريقة تعاملهموشكل العلاقات الاجتماعية التي تتكون في مجتمعات هذا الشعب إضافة إلى أسلوب العقد الاجتماعي بين أفراد الشعب.
الجديد!!: إدريس وشعب · شاهد المزيد »
عيسى بن مريم
ٱلْمَسِيْحُ عِيْسَىٰ ٱبْنُ مَرْيَمَ ويُعرف أيضًا باسم«عيسو» بالعبرية القديمة وبـ«يشوع» بالعبرية المعاصرة وبـ«يسوع» في العهد الجديد، هو رسول الله والمسيح في الإسلام، ويعتبر من أولي العزممن الرسل، أُرسل ليقود بني إسرائيل إلى كتاب مقدس جديد وهو الإنجيل، ويُفضل المسلمون إضافة عبارة «عليه السلام» بعد اسمه ككل الأنبياء توقيراً لهم.
الجديد!!: إدريس وعيسى بن مريم · شاهد المزيد »
علي بن إبراهيم القمي
الشيخ علي بن إبراهيمبن هاشمالقمي (القرن الثالث الهجري - 329 هـ).
الجديد!!: إدريس وعلي بن إبراهيم القمي · شاهد المزيد »
عبد الله بن وهب
هو أبو محمد الفهري مولاهمعبد الله بن وهب بن مسلمالفقيه المالكي من العهد العباسي، وكان يسكن مصر وهو المولود في الفسطاط سنة 125 هـ، لزمالإماممالكاً أكثر من عشرين سنة، وقضى حياته في طلب العلم.
الجديد!!: إدريس وعبد الله بن وهب · شاهد المزيد »
عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء ووزارة الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان.
الجديد!!: إدريس وعبد الله بن مسعود · شاهد المزيد »
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
الجديد!!: إدريس وعبد الله بن عباس · شاهد المزيد »
عبرانيون
العبرانيون في العبري اسمعبراني مشتقه من ((معبار))في العربي معبر مرور او تعبير مقطعي او عابر سبيل و كانت الكنعلنيون تتوسط الحضارات فلا معبار غيرها اسميطلق في الغالب على شعب سامي يتحدث اللغة العبرية خاصة في فترة ما قبل الملكية عندما كانوا لا يزالون بدوا رحلا.
الجديد!!: إدريس وعبرانيون · شاهد المزيد »
عزرائيل
نقش لاسمملك الموت عزرائيل متبوعا بعبارة عليه السلامفي الاسلاملوحة تصوّر ملك الموت بريشة إيفيلين دي مورغان، رسمت عام1881. عزرائيل هو مَلَك الموت في كل من اليهودية وكذلك في التقاليد السيخية.
الجديد!!: إدريس وعزرائيل · شاهد المزيد »
غسل (إسلام)
الغُسل في الإسلاميعني تعميمالبدن بالماء الطاهر، وهو مشروع واجب أو مُستحب أو مباح.
الجديد!!: إدريس وغسل (إسلام) · شاهد المزيد »
صوم
الصيامفي اللغة مطلق الإمساك عن الشيء، فإذا أمسك شخص عن الكلام، أو الطعامفلميتكلم، ولميأكل، فإنه يقال له في اللغة: صائم.
الجديد!!: إدريس وصوم · شاهد المزيد »
صلاة
الصلاة في الأديان هي حلقة الوصل بين الإنسان وربه، إذ تخاطب الإنسان أو توجهه لربه عن طريقها.
الجديد!!: إدريس وصلاة · شاهد المزيد »
صابئة
ديانة الصابئة هي أحد الأديان الإبراهيمية وأتباعها من الصابئة يتبعون أنبياء الله آدم، شيث، إدريس، نوح، سامبن نوح، يحيى بن زكريا وقد كانوا منتشرين في بلاد الرافدين وفلسطين، ولا يزال بعض من أتباعها موجودين في العراق كما أن هناك تواجد للصابئة في إقليمالأهواز في إيران إلى الآن ويطلق عليهمفي اللهجة العراقية «الصبّة» كما يسمون، وكلمة الصابئة إنما مشتقة من الجذر (صبا) والذي يعني باللغة المندائية اصطبغ، غط أو غطس في الماء وهي من أهمشعائرهمالدينية وبذلك يكون معنى الصابئة أي المصطبغين بنور الحق والتوحيد والإيمان.
الجديد!!: إدريس وصابئة · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/إدريس
